石中此刻正身處山海世界的邊緣地界，心中清楚自己即將行走完畢這個神秘而廣袤的山海世界全境。從而圓滿地結束此次充滿奇幻色彩的遊曆與觀想之旅。
當他的目光投向那浩渺無垠的東海以及遙遠的北海之隅時，一股難以言喻的驚奇瞬間湧上心頭。
通常而言，一個世界的邊緣地帶往往意味著世界的盡頭，若再往前一步，便會踏入虛無縹緲的空間，被卷入時空長河的混亂洪流之中。
然而，眼前這片山海世界邊緣地帶，卻呈現出一種截然不同的景象。它並非位於大地的盡頭，而是處於整個山海世界的中心位置！更令人嘖嘖稱奇的是，生靈人眾口中所說的“世界邊緣”竟高懸於天空遠處虛無處，隱匿在一片空無黑幽的虛空之中。
就在那片虛空之中，赫然存在著一個規模不大也不小的黑洞。這個黑洞猶如一隻深邃莫測的巨眼，靜靜地凝視著周圍的一切。
滿心好奇的石中不禁展開天目，將強大的天目力量施展至極致。與此同時，他那接近天道的磅礴浩瀚意識流，如同洶湧澎湃的潮水般迅速外放而出。向著那個神秘的黑洞以及山海世界全境奔湧而去。
經過漫長的等待和不懈的努力，過了好一會兒，他的意識流終於成功觸碰到了這個世界的結界所在之處，也就是那層包裹著整個山海世界的時空薄膜。
石中沉浸心境深處，腦海中自然而然地就浮現出一幅宏偉壯觀的山海世界景象，真真實存，且清晰地展現了天圓地方的原生態獨特格局。
他終於領悟到，原來這神秘莫測的山海世界，竟是在天地初開、寰宇自成之時應運而生的一方擁有天道法則的大自然世界。是盤古大神開天辟地的原始地界。
細細觀察這幅地圖實景，隻見上下兩麵的天地界域，猶如一個被從中間劈開的巨大蛋殼，矗立虛無空間。
天空之上，虛無之中，無數個世界的明暗物質充盈其中，相互交織，仿佛一片混沌未開的原始景象。
而大地之上，則是完完全全《山海經》裏所描繪的那個充滿奇幻色彩的山海世界地貌。
高山峻嶺聳立其間，江河湖海奔騰流淌，奇珍異獸出沒無常，讓人不禁感歎造物主的鬼斧神工，天道的奇偉大力。
再看那遠外虛無的黑洞所在之處，虛無廣袤無垠，無盡的黑暗令人心生恐懼。然而，就在這片看似平靜的虛空中，卻隱藏著一股股強大的力量。
黑洞中的虛無宇宙罡風正源源不斷地吹拂而來。這些罡風如同脫韁野馬般肆意狂奔，在虛空之中形成了一道道威力驚人的時空颶風，並產生出巨大的時空壓力。
倘若不是山海世界天空中自有的大氣層異常濃厚，能夠抵擋住絕大部分颶風內部攜帶的罡風煞氣。那麽位於這既是邊緣又是中心位置的山海世界東海區域，恐怕早變成一處陰森恐怖的幽冥界域了！
想象一下，那裏或許會彌漫著濃烈的死亡氣息，陰風陣陣，鬼影憧憧...讓人毛骨悚然。
在《山海經》之《海內經》中所記載的國家山川地貌，猶如繁星般璀璨，幾乎灑滿了華夏大地，無論是華夏西北區域的新疆、隴、青海，還是長江以南的川、湘、黔，亦或是中原地帶的豫，冀、皖等等地界，都留有它們的印記。
而《海內經》中所記載的諸多奇異神話傳說，仿佛夜空中閃爍的明珠，其中華胥踏巨人足印生伏羲的故事，猶如夢幻般美麗。伏羲與女媧結合繁衍人類的故事，恰似一幅絢麗的人類命運畫卷。
《山海經》最終以大禹治水、分定九州的故事畫上圓滿的句號，猶如一座巍峨的豐碑，用曆史現實向世人證明，它不僅僅是一部憑借想象力鑄就的非凡神話著作，更是一部上古時期真實的曆史及地理巨著，對今時的人類而言，在研究上古史以及地理、人文、物種等方麵，具有舉足輕重的價值。
東海之內，北海之隅，有國名曰朝鮮、天毒，其人水居，偎人愛之。
在東海之內，北海的角上，有兩個國家，一個名叫朝鮮，一個名叫天毒，這裏的人靠水而居，人和人緊挨在一起，且相互友愛。
西海之內，流沙之中，有國名曰壑市。
在西海之內，流沙之中，有一個國家，名叫壑市。
西海之內，流沙之西，有國名曰泛葉。
在西海之內，流沙的西麵，有一個國家名叫泛葉。
流沙之西，有鳥山者，三水出焉。爰有黃金、璿瑰、丹貨、銀、鐵，皆流於此中。又有淮山，好水出焉。
在流沙的西邊，有一座鳥山，三條河流從這座山上流出。這裏有黃金、璿瑰、丹貨、銀、鐵，且全部產於這三條水中。還有一座淮山，好水發源於此山。
(流沙之東，黑水之西，有朝雲之國、司彘之國。黃帝妻雷祖，生昌意。昌意降處若水，生韓流。韓流擢首、謹耳、人麵、豕喙、麟身、渠股、豚止，取淖子曰阿女，生帝顓頊。)
在流沙的東麵，黑水的西岸，有朝雲國和司彘國。黃帝之妻雷祖生下了昌意。後來昌意被貶到若水，在那裏生下了韓流。韓流長著細長的腦袋、小小的耳朵，有人一樣的臉、豬一樣的嘴、麒麟一樣的身子、羅圈腿、豬一樣的蹄子，他娶了一位阿蜀山氏的女兒名叫阿女，這位女子生下了帝顓頊。
(流沙之東，黑水之間，有山名不死之山。)在流沙的東邊，黑水流經的地方，有一座山名叫不死山。
(華山青水之東，有山名曰肇山。有人名曰柏高，柏子高上下於此，至於天。)華山和青水的東邊，有座山名叫肇山。山上有位名叫柏高的人，柏高由這裏上下，可以升到天上去。
(西南黑水之間，有都廣之野，後稷葬焉。爰有膏菽、膏稻、膏黍、膏稷，百穀自生，冬夏播琴。鸞鳥自歌，鳳鳥自儛，靈壽實華，草木所聚。爰有百獸，相群爰處。此草也，冬夏不死。)
在西南方黑水流經的地方，有一個都廣野，後稷死後就埋葬於此。這裏出產味美如膏的豆類、稻、黍和稷，各種穀物於此處自然生長，無論冬夏都能播種。鸞鳥在這片土地上自由地歌唱，鳳鳥正自在地起舞，靈壽木開花結果，各種草木聚集在這裏生長。這裏有各種各樣的野獸，它們成群聚居在一起。這裏生長的草，無論冬夏都不會死。
(南海之外，黑水青水之間，有木名曰若木，若水出焉。)在南海的外麵，黑水和青水之間，生長著一種樹名叫若木，若水發源於此。
(有禺中之國。有列襄之國。有靈山，有赤蛇在木上，名曰蠕蛇，木食。)有一個禺中國。還有一個列襄國。這一帶有座靈山，山中的樹木上有一種紅色的蛇，名叫蠕蛇，它以樹木為食物。
(有鹽長之國。有人焉，鳥首，名曰鳥氏。)有個鹽長國。有一種人，長著鳥一樣的頭，名叫鳥氏。
(有九丘，以水絡之，名曰陶唐之丘、有叔得之丘、孟盈之丘、昆吾之丘、黑白之丘、赤望之丘、參衛之丘、武夫之丘、神民之丘。有木，青葉紫莖，玄華黃實，名曰建木，百仞無枝，上有九欘，下有九枸，其實如麻，其葉如芒，大暤爰過，黃帝所為。)
有九座山丘，它們的周圍有水環繞，這九座丘分別是：陶唐丘、叔得丘、孟盈丘、昆吾丘、黑白丘、赤望丘、參衛丘、武夫丘、神民丘。丘上生長著一種樹，葉子呈青色，莖幹呈紫色，開黑色的花朵，結黃色的果實，名叫建木，它高達百仞，不長樹枝，在頂端有九根彎曲的樹枝，在下麵有九條盤錯的樹根，它結的果實像麻的果實，葉子則與芒葉相似，當年太昊就是憑借建木登上了天，這種樹是由黃帝親自種植的。
【大暤】 大暤又作太昊，就是傳說中的伏羲氏。伏羲氏的母親華胥在雷澤之濱看到一個巨大的腳印，因好奇踩了上去，結果受孕生下了伏羲。
伏羲是人類文明的始祖，有著超人的智慧。他結繩為網，教民捕魚打獵。他還仰觀天象，研究日月星辰的運行。俯察大地，觀察山河走向及各類植物生長情況，用一種數學符號歸納出了萬事萬物的變化特性，從而創製了八卦。八卦可以推演出許多事物的變化，預卜事物的發展，是宇宙間一個高級的“信息庫”。
(有窫窳，龍首，是食人。有青獸，人麵，名曰猩猩。)有一種野獸，名叫窫窳，它長著龍一樣的腦袋，能吃人。還有一種青色的野獸，長著人一樣的臉，名叫猩猩。
(西南有巴國。大暤生鹹鳥，鹹鳥生乘厘，乘厘生後照，後照是始為巴人。)西南方有個巴國。大皞生了鹹鳥，鹹鳥生了乘厘，乘厘生了後照，後照就是巴國人的祖先。
(有國名曰流黃辛氏，其域中方三百裏，其出是塵土。有巴遂山，澠水出焉。)有個國家名叫流黃辛氏，這個國家方圓三百裏，這裏生活著一種大鹿。有一座巴遂山，澠水就發源於這座山。
(又有朱卷之國。有黑蛇，青首，食象。)還有一個朱卷國。國中有一種黑色的蛇，它長著青色的腦袋，能夠吞食大象。
(南方有贛巨人，人麵長臂，黑身有毛，反踵，見人笑亦笑，唇蔽其麵，因即逃也。)
南方有一種贛巨人，他們長著人一樣的臉，手臂長長的，全身黑色，身上長滿了毛，腳跟長在前麵，他們會吃人，看見人笑他也笑，笑的時候長長的嘴唇遮住了臉，人可以趁機逃走。
(又有黑人，虎首鳥足，兩手持蛇，方啖之。)還有一種渾身皆呈黑色的人，長著虎一樣的腦袋，鳥一樣的腳，兩手拿著蛇，正在那裏吃蛇。
(有嬴民，鳥足。有封豕。)有一個嬴民國，那裏的人都長著鳥一樣的腳。國中還有一種大豬。
(有人曰苗民。有神焉，人首蛇身，長如轅，左右有首，衣紫衣，冠旃冠，名曰延維，人主得而饗食之，伯天下。)
有一種人名叫苗民。有一位神，長著人一樣的頭，蛇一樣的身子，身長如車轅，左右兩邊各長著一個腦袋，穿紫色的衣服，頭戴紅色的帽子，名叫延維，哪個國君若是能得到他並祭祀他，就能稱霸天下。
(有鸞鳥自歌，鳳鳥自舞。鳳鳥首文曰德，翼文曰順，膺文曰仁，背文曰“義”，見則天下和。)鸞鳥在自由地歌唱，鳳鳥在自在地起舞。鳳鳥頭上有似德字的花紋，翅膀上有似順字的花紋，胸部有似仁字的花紋，背部有似義字的花紋，隻要這種鳥一出現，天下就會出現太平。
(又有青獸如菟，名曰菌狗。有翠鳥，有孔鳥。)還有一種形狀像兔子的青獸，名叫菌狗。還有翠鳥、孔雀。
(南海之內，有衡山，有菌山，有桂山。有山名三天子之都。)在南海之內，有衡山、菌山、桂山。還有一座山名叫三天子都。
(南方蒼梧之丘，蒼梧之淵，其中有九嶷山，舜之所葬，在長沙零陵界中。)南方有一座蒼梧丘，（丘的附近）有一個蒼梧淵，它們之間有一座九嶷山，這裏是帝舜死後埋葬的地方，位於長沙零陵境內。
(北海之內，有蛇山者，蛇水出焉，東入於海。有五采之鳥，飛蔽一鄉，名曰翳鳥。又有不距之山，巧倕葬其西。)
北海之內有座山，名叫蛇山，蛇水發源於這座山，向東流入大海。山中有一種五彩斑斕的鳥，它們在空中成群飛翔，能遮住一個地區的上空，名叫翳鳥。又有一座不距山，工匠巧倕就埋葬在這座山的西邊。
(北海之內，有反縛盜械、帶戈常倍之佐，名曰相顧之屍。)在北海之內，有一個被反綁著械盜之具、身上帶著戈經常叛逆的臣子，名叫相顧屍。
(伯夷父生西嶽，西嶽生先龍，先龍是始生氐羌，氐羌乞姓。)伯夷父生下了西嶽，西嶽生下了先龍，先龍是氐羌族的始祖，族中的人都姓乞。
(北海之內，有山名曰幽都之山，黑水出焉。其上有玄鳥、玄蛇、玄豹、玄虎、玄狐蓬尾。有大玄之山。有玄丘之民。有大幽之國。有赤脛之民。)
北海之內有一座山，名叫幽都山，黑水發源於此山。山上有黑色的鳥、黑色的蛇、黑色的豹、黑色的老虎、尾巴蓬大的黑色狐狸。有大玄山。有玄丘民。這一帶有個大幽國。有小腿呈紅色的居民。
(有釘靈之國，其民從膝已下有毛，馬蹄，善走。)有一個釘靈國，這個國家的人自膝蓋以下都長著毛，還長著馬一樣的蹄子，擅長奔跑。
(炎帝之孫伯陵，伯陵同吳權之妻阿女緣婦，緣婦孕三年，是生鼓、延、殳。殳始為侯，鼓、延是始為鍾，為樂風。)
炎帝的孫子名叫伯陵，伯陵與吳權的妻子阿女緣婦私通，阿女緣婦懷孕三年，這才生下了鼓、延和殳。殳最先發明製作了箭靶，鼓和延發明了樂器鍾，創製了樂曲的格式。
(黃帝生駱明，駱明生白馬，白馬是為鯀。)黃帝生了駱明，駱明生了白馬，白馬就是鯀。
(帝俊生禺號，禺號生淫梁，淫梁生番禺，是始為舟。番禺生奚仲，奚仲生吉光，吉光是始以木為車。)
帝俊生了禺號，禺號生了淫梁，淫梁生了番禺，番禺發明了船。番禺生了奚仲，奚仲生了吉光，吉光最早用木頭製車。
(少暤生般，般是始為弓矢。)少皞生了般，般發明了弓和箭。
(帝俊賜羿彤弓素矰，以扶下國，羿是始去恤下地之百艱。)帝俊把紅色的弓、係著絲繩的白色短箭賞賜給了後羿，讓他去扶助下界的國家，後羿於是到地上去幫助人們應對各種艱難困苦。
(帝俊生晏龍，晏龍是始為琴瑟。)帝俊生了晏龍，晏龍發明了琴和瑟。
(俊有子八人，是為歌舞。)帝俊生了八個兒子，他們創製了歌舞。
(帝俊生三身，三身生義均，義均是始為巧倕，是始作下民百巧。後稷是播百穀。稷之孫曰叔均，是始作牛耕。大比赤陰，是始為國。禹、鯀是始布土，均定九州。)
帝俊生了三身，三身生了義均，義均是最早的巧匠，他為下界之民發明了各種巧妙的工藝和技術。後稷最早播種百穀。後稷的孫子名叫叔均，叔均發明了用牛耕田的方法。大比赤陰，開始受封而建國。禹和鯀開始挖掘泥土治理洪水，度量劃定九州。
(炎帝之妻、赤水之子聽生炎居，炎居生節並，節並生戲器，戲器生祝融。祝融降處於江水，生共工。共工生術器，術器首方顛，是複土穰，以處江水。共工生後土，後土生噎鳴，噎鳴生歲十有二。)
炎帝的妻子、赤水的女兒聽生了炎居，炎居生了節並，節並生了戲器，戲器生了祝融。祝融被放逐到了長江岸邊，生下了水神共工。共工生了術器，術器的腦袋呈方形，他最早通過翻耕土地的方法使農作物豐收，並到長江岸邊居住。共工生了後土，後土生了噎鳴，噎鳴把一年劃分為十二個月。
(洪水滔天，鯀竊帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融殺鯀於羽郊。鯀複生禹。帝乃命禹卒布土，以定九州。)
大地上四處都是洪水，鯀沒有經過天帝同意，偷了天帝的息壤來堵塞洪水。天帝派祝融把鯀殺死在羽山的郊野。鯀死之後，從他腹中誕生了禹。天帝於是命令禹治理洪水，禹最終以土工扼製了洪水，並劃定了九州。
岩岩顯朝市，帝者慎用才。
何以廢共鯀，重華為之來。
仲父獻誠言，薑公乃見猜；
臨沒告饑渴，當複何及哉！
(《讀山海經十三首·其十三》魏晉·陶淵明)
當他的目光投向那浩渺無垠的東海以及遙遠的北海之隅時，一股難以言喻的驚奇瞬間湧上心頭。
通常而言，一個世界的邊緣地帶往往意味著世界的盡頭，若再往前一步，便會踏入虛無縹緲的空間，被卷入時空長河的混亂洪流之中。
然而，眼前這片山海世界邊緣地帶，卻呈現出一種截然不同的景象。它並非位於大地的盡頭，而是處於整個山海世界的中心位置！更令人嘖嘖稱奇的是，生靈人眾口中所說的“世界邊緣”竟高懸於天空遠處虛無處，隱匿在一片空無黑幽的虛空之中。
就在那片虛空之中，赫然存在著一個規模不大也不小的黑洞。這個黑洞猶如一隻深邃莫測的巨眼，靜靜地凝視著周圍的一切。
滿心好奇的石中不禁展開天目，將強大的天目力量施展至極致。與此同時，他那接近天道的磅礴浩瀚意識流，如同洶湧澎湃的潮水般迅速外放而出。向著那個神秘的黑洞以及山海世界全境奔湧而去。
經過漫長的等待和不懈的努力，過了好一會兒，他的意識流終於成功觸碰到了這個世界的結界所在之處，也就是那層包裹著整個山海世界的時空薄膜。
石中沉浸心境深處，腦海中自然而然地就浮現出一幅宏偉壯觀的山海世界景象，真真實存，且清晰地展現了天圓地方的原生態獨特格局。
他終於領悟到，原來這神秘莫測的山海世界，竟是在天地初開、寰宇自成之時應運而生的一方擁有天道法則的大自然世界。是盤古大神開天辟地的原始地界。
細細觀察這幅地圖實景，隻見上下兩麵的天地界域，猶如一個被從中間劈開的巨大蛋殼，矗立虛無空間。
天空之上，虛無之中，無數個世界的明暗物質充盈其中，相互交織，仿佛一片混沌未開的原始景象。
而大地之上，則是完完全全《山海經》裏所描繪的那個充滿奇幻色彩的山海世界地貌。
高山峻嶺聳立其間，江河湖海奔騰流淌，奇珍異獸出沒無常，讓人不禁感歎造物主的鬼斧神工，天道的奇偉大力。
再看那遠外虛無的黑洞所在之處，虛無廣袤無垠，無盡的黑暗令人心生恐懼。然而，就在這片看似平靜的虛空中，卻隱藏著一股股強大的力量。
黑洞中的虛無宇宙罡風正源源不斷地吹拂而來。這些罡風如同脫韁野馬般肆意狂奔，在虛空之中形成了一道道威力驚人的時空颶風，並產生出巨大的時空壓力。
倘若不是山海世界天空中自有的大氣層異常濃厚，能夠抵擋住絕大部分颶風內部攜帶的罡風煞氣。那麽位於這既是邊緣又是中心位置的山海世界東海區域，恐怕早變成一處陰森恐怖的幽冥界域了！
想象一下，那裏或許會彌漫著濃烈的死亡氣息，陰風陣陣，鬼影憧憧...讓人毛骨悚然。
在《山海經》之《海內經》中所記載的國家山川地貌，猶如繁星般璀璨，幾乎灑滿了華夏大地，無論是華夏西北區域的新疆、隴、青海，還是長江以南的川、湘、黔，亦或是中原地帶的豫，冀、皖等等地界，都留有它們的印記。
而《海內經》中所記載的諸多奇異神話傳說，仿佛夜空中閃爍的明珠，其中華胥踏巨人足印生伏羲的故事，猶如夢幻般美麗。伏羲與女媧結合繁衍人類的故事，恰似一幅絢麗的人類命運畫卷。
《山海經》最終以大禹治水、分定九州的故事畫上圓滿的句號，猶如一座巍峨的豐碑，用曆史現實向世人證明，它不僅僅是一部憑借想象力鑄就的非凡神話著作，更是一部上古時期真實的曆史及地理巨著，對今時的人類而言，在研究上古史以及地理、人文、物種等方麵，具有舉足輕重的價值。
東海之內，北海之隅，有國名曰朝鮮、天毒，其人水居，偎人愛之。
在東海之內，北海的角上，有兩個國家，一個名叫朝鮮，一個名叫天毒，這裏的人靠水而居，人和人緊挨在一起，且相互友愛。
西海之內，流沙之中，有國名曰壑市。
在西海之內，流沙之中，有一個國家，名叫壑市。
西海之內，流沙之西，有國名曰泛葉。
在西海之內，流沙的西麵，有一個國家名叫泛葉。
流沙之西，有鳥山者，三水出焉。爰有黃金、璿瑰、丹貨、銀、鐵，皆流於此中。又有淮山，好水出焉。
在流沙的西邊，有一座鳥山，三條河流從這座山上流出。這裏有黃金、璿瑰、丹貨、銀、鐵，且全部產於這三條水中。還有一座淮山，好水發源於此山。
(流沙之東，黑水之西，有朝雲之國、司彘之國。黃帝妻雷祖，生昌意。昌意降處若水，生韓流。韓流擢首、謹耳、人麵、豕喙、麟身、渠股、豚止，取淖子曰阿女，生帝顓頊。)
在流沙的東麵，黑水的西岸，有朝雲國和司彘國。黃帝之妻雷祖生下了昌意。後來昌意被貶到若水，在那裏生下了韓流。韓流長著細長的腦袋、小小的耳朵，有人一樣的臉、豬一樣的嘴、麒麟一樣的身子、羅圈腿、豬一樣的蹄子，他娶了一位阿蜀山氏的女兒名叫阿女，這位女子生下了帝顓頊。
(流沙之東，黑水之間，有山名不死之山。)在流沙的東邊，黑水流經的地方，有一座山名叫不死山。
(華山青水之東，有山名曰肇山。有人名曰柏高，柏子高上下於此，至於天。)華山和青水的東邊，有座山名叫肇山。山上有位名叫柏高的人，柏高由這裏上下，可以升到天上去。
(西南黑水之間，有都廣之野，後稷葬焉。爰有膏菽、膏稻、膏黍、膏稷，百穀自生，冬夏播琴。鸞鳥自歌，鳳鳥自儛，靈壽實華，草木所聚。爰有百獸，相群爰處。此草也，冬夏不死。)
在西南方黑水流經的地方，有一個都廣野，後稷死後就埋葬於此。這裏出產味美如膏的豆類、稻、黍和稷，各種穀物於此處自然生長，無論冬夏都能播種。鸞鳥在這片土地上自由地歌唱，鳳鳥正自在地起舞，靈壽木開花結果，各種草木聚集在這裏生長。這裏有各種各樣的野獸，它們成群聚居在一起。這裏生長的草，無論冬夏都不會死。
(南海之外，黑水青水之間，有木名曰若木，若水出焉。)在南海的外麵，黑水和青水之間，生長著一種樹名叫若木，若水發源於此。
(有禺中之國。有列襄之國。有靈山，有赤蛇在木上，名曰蠕蛇，木食。)有一個禺中國。還有一個列襄國。這一帶有座靈山，山中的樹木上有一種紅色的蛇，名叫蠕蛇，它以樹木為食物。
(有鹽長之國。有人焉，鳥首，名曰鳥氏。)有個鹽長國。有一種人，長著鳥一樣的頭，名叫鳥氏。
(有九丘，以水絡之，名曰陶唐之丘、有叔得之丘、孟盈之丘、昆吾之丘、黑白之丘、赤望之丘、參衛之丘、武夫之丘、神民之丘。有木，青葉紫莖，玄華黃實，名曰建木，百仞無枝，上有九欘，下有九枸，其實如麻，其葉如芒，大暤爰過，黃帝所為。)
有九座山丘，它們的周圍有水環繞，這九座丘分別是：陶唐丘、叔得丘、孟盈丘、昆吾丘、黑白丘、赤望丘、參衛丘、武夫丘、神民丘。丘上生長著一種樹，葉子呈青色，莖幹呈紫色，開黑色的花朵，結黃色的果實，名叫建木，它高達百仞，不長樹枝，在頂端有九根彎曲的樹枝，在下麵有九條盤錯的樹根，它結的果實像麻的果實，葉子則與芒葉相似，當年太昊就是憑借建木登上了天，這種樹是由黃帝親自種植的。
【大暤】 大暤又作太昊，就是傳說中的伏羲氏。伏羲氏的母親華胥在雷澤之濱看到一個巨大的腳印，因好奇踩了上去，結果受孕生下了伏羲。
伏羲是人類文明的始祖，有著超人的智慧。他結繩為網，教民捕魚打獵。他還仰觀天象，研究日月星辰的運行。俯察大地，觀察山河走向及各類植物生長情況，用一種數學符號歸納出了萬事萬物的變化特性，從而創製了八卦。八卦可以推演出許多事物的變化，預卜事物的發展，是宇宙間一個高級的“信息庫”。
(有窫窳，龍首，是食人。有青獸，人麵，名曰猩猩。)有一種野獸，名叫窫窳，它長著龍一樣的腦袋，能吃人。還有一種青色的野獸，長著人一樣的臉，名叫猩猩。
(西南有巴國。大暤生鹹鳥，鹹鳥生乘厘，乘厘生後照，後照是始為巴人。)西南方有個巴國。大皞生了鹹鳥，鹹鳥生了乘厘，乘厘生了後照，後照就是巴國人的祖先。
(有國名曰流黃辛氏，其域中方三百裏，其出是塵土。有巴遂山，澠水出焉。)有個國家名叫流黃辛氏，這個國家方圓三百裏，這裏生活著一種大鹿。有一座巴遂山，澠水就發源於這座山。
(又有朱卷之國。有黑蛇，青首，食象。)還有一個朱卷國。國中有一種黑色的蛇，它長著青色的腦袋，能夠吞食大象。
(南方有贛巨人，人麵長臂，黑身有毛，反踵，見人笑亦笑，唇蔽其麵，因即逃也。)
南方有一種贛巨人，他們長著人一樣的臉，手臂長長的，全身黑色，身上長滿了毛，腳跟長在前麵，他們會吃人，看見人笑他也笑，笑的時候長長的嘴唇遮住了臉，人可以趁機逃走。
(又有黑人，虎首鳥足，兩手持蛇，方啖之。)還有一種渾身皆呈黑色的人，長著虎一樣的腦袋，鳥一樣的腳，兩手拿著蛇，正在那裏吃蛇。
(有嬴民，鳥足。有封豕。)有一個嬴民國，那裏的人都長著鳥一樣的腳。國中還有一種大豬。
(有人曰苗民。有神焉，人首蛇身，長如轅，左右有首，衣紫衣，冠旃冠，名曰延維，人主得而饗食之，伯天下。)
有一種人名叫苗民。有一位神，長著人一樣的頭，蛇一樣的身子，身長如車轅，左右兩邊各長著一個腦袋，穿紫色的衣服，頭戴紅色的帽子，名叫延維，哪個國君若是能得到他並祭祀他，就能稱霸天下。
(有鸞鳥自歌，鳳鳥自舞。鳳鳥首文曰德，翼文曰順，膺文曰仁，背文曰“義”，見則天下和。)鸞鳥在自由地歌唱，鳳鳥在自在地起舞。鳳鳥頭上有似德字的花紋，翅膀上有似順字的花紋，胸部有似仁字的花紋，背部有似義字的花紋，隻要這種鳥一出現，天下就會出現太平。
(又有青獸如菟，名曰菌狗。有翠鳥，有孔鳥。)還有一種形狀像兔子的青獸，名叫菌狗。還有翠鳥、孔雀。
(南海之內，有衡山，有菌山，有桂山。有山名三天子之都。)在南海之內，有衡山、菌山、桂山。還有一座山名叫三天子都。
(南方蒼梧之丘，蒼梧之淵，其中有九嶷山，舜之所葬，在長沙零陵界中。)南方有一座蒼梧丘，（丘的附近）有一個蒼梧淵，它們之間有一座九嶷山，這裏是帝舜死後埋葬的地方，位於長沙零陵境內。
(北海之內，有蛇山者，蛇水出焉，東入於海。有五采之鳥，飛蔽一鄉，名曰翳鳥。又有不距之山，巧倕葬其西。)
北海之內有座山，名叫蛇山，蛇水發源於這座山，向東流入大海。山中有一種五彩斑斕的鳥，它們在空中成群飛翔，能遮住一個地區的上空，名叫翳鳥。又有一座不距山，工匠巧倕就埋葬在這座山的西邊。
(北海之內，有反縛盜械、帶戈常倍之佐，名曰相顧之屍。)在北海之內，有一個被反綁著械盜之具、身上帶著戈經常叛逆的臣子，名叫相顧屍。
(伯夷父生西嶽，西嶽生先龍，先龍是始生氐羌，氐羌乞姓。)伯夷父生下了西嶽，西嶽生下了先龍，先龍是氐羌族的始祖，族中的人都姓乞。
(北海之內，有山名曰幽都之山，黑水出焉。其上有玄鳥、玄蛇、玄豹、玄虎、玄狐蓬尾。有大玄之山。有玄丘之民。有大幽之國。有赤脛之民。)
北海之內有一座山，名叫幽都山，黑水發源於此山。山上有黑色的鳥、黑色的蛇、黑色的豹、黑色的老虎、尾巴蓬大的黑色狐狸。有大玄山。有玄丘民。這一帶有個大幽國。有小腿呈紅色的居民。
(有釘靈之國，其民從膝已下有毛，馬蹄，善走。)有一個釘靈國，這個國家的人自膝蓋以下都長著毛，還長著馬一樣的蹄子，擅長奔跑。
(炎帝之孫伯陵，伯陵同吳權之妻阿女緣婦，緣婦孕三年，是生鼓、延、殳。殳始為侯，鼓、延是始為鍾，為樂風。)
炎帝的孫子名叫伯陵，伯陵與吳權的妻子阿女緣婦私通，阿女緣婦懷孕三年，這才生下了鼓、延和殳。殳最先發明製作了箭靶，鼓和延發明了樂器鍾，創製了樂曲的格式。
(黃帝生駱明，駱明生白馬，白馬是為鯀。)黃帝生了駱明，駱明生了白馬，白馬就是鯀。
(帝俊生禺號，禺號生淫梁，淫梁生番禺，是始為舟。番禺生奚仲，奚仲生吉光，吉光是始以木為車。)
帝俊生了禺號，禺號生了淫梁，淫梁生了番禺，番禺發明了船。番禺生了奚仲，奚仲生了吉光，吉光最早用木頭製車。
(少暤生般，般是始為弓矢。)少皞生了般，般發明了弓和箭。
(帝俊賜羿彤弓素矰，以扶下國，羿是始去恤下地之百艱。)帝俊把紅色的弓、係著絲繩的白色短箭賞賜給了後羿，讓他去扶助下界的國家，後羿於是到地上去幫助人們應對各種艱難困苦。
(帝俊生晏龍，晏龍是始為琴瑟。)帝俊生了晏龍，晏龍發明了琴和瑟。
(俊有子八人，是為歌舞。)帝俊生了八個兒子，他們創製了歌舞。
(帝俊生三身，三身生義均，義均是始為巧倕，是始作下民百巧。後稷是播百穀。稷之孫曰叔均，是始作牛耕。大比赤陰，是始為國。禹、鯀是始布土，均定九州。)
帝俊生了三身，三身生了義均，義均是最早的巧匠，他為下界之民發明了各種巧妙的工藝和技術。後稷最早播種百穀。後稷的孫子名叫叔均，叔均發明了用牛耕田的方法。大比赤陰，開始受封而建國。禹和鯀開始挖掘泥土治理洪水，度量劃定九州。
(炎帝之妻、赤水之子聽生炎居，炎居生節並，節並生戲器，戲器生祝融。祝融降處於江水，生共工。共工生術器，術器首方顛，是複土穰，以處江水。共工生後土，後土生噎鳴，噎鳴生歲十有二。)
炎帝的妻子、赤水的女兒聽生了炎居，炎居生了節並，節並生了戲器，戲器生了祝融。祝融被放逐到了長江岸邊，生下了水神共工。共工生了術器，術器的腦袋呈方形，他最早通過翻耕土地的方法使農作物豐收，並到長江岸邊居住。共工生了後土，後土生了噎鳴，噎鳴把一年劃分為十二個月。
(洪水滔天，鯀竊帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融殺鯀於羽郊。鯀複生禹。帝乃命禹卒布土，以定九州。)
大地上四處都是洪水，鯀沒有經過天帝同意，偷了天帝的息壤來堵塞洪水。天帝派祝融把鯀殺死在羽山的郊野。鯀死之後，從他腹中誕生了禹。天帝於是命令禹治理洪水，禹最終以土工扼製了洪水，並劃定了九州。
岩岩顯朝市，帝者慎用才。
何以廢共鯀，重華為之來。
仲父獻誠言，薑公乃見猜；
臨沒告饑渴，當複何及哉！
(《讀山海經十三首·其十三》魏晉·陶淵明)