石中此時置身之地,仿若一個神秘而古老的秘境,具體位置自在《山海經》第十七卷《大荒北經》中,有著細致入微、精妙絕倫的刻畫描述。
自從踏入這片充滿奇幻色彩和未知奧秘的山海世界,石中便一直懷揣著一顆敬畏之心去遊曆和觀想。
他深入山海世界其中,意圖參悟並尋覓隱匿於天地之間、至高無上的天道法則,以及大自然那無窮無盡的自然力量。
而引領他前行道路的地理圖冊,毋庸置疑就是承載了無數神話傳說與奇珍異景的《山海經》。
然石中之旅並非坦途,所經山海世界地域其實皆是布滿了荊棘,崎嶇難行之原始地界。
就在此時,他來到東北海之外,置身於山海世界的大荒之中,仿佛是因為即將觸及山海世界的邊緣地帶,時空颶風猶如喜怒無常的孩童,時而呼嘯而過,時而隱匿無蹤,令他不得不全力提取功力,以應對異界空間效應,專對外來者的作用。
要知道,在天道法則陰陽力量不同情況之下,每個時空中所具有的時空空間段落力量,對外部進入的物質皆會產生出強大的排斥性。那些個擁有高科技產品的時間遊行生靈,自然是用外在所具物質,進行物理調和或是對抗抵禦個中力量。
而他作為一個天道法則修習者,完全隻能依靠自己的個人力量,去對抗和抵禦空間壓力以及排斥力量。若不是他乃是千天生具有超能力者,恐怕此時,已然就被時空效應給擠壓成齏粉了!
時空旅行者在漫長而無盡的時空長河中遊曆,當跨越穿梭過每一個位麵時空時,便會有獨特且強大的物理屬性排斥之力產生,真如附骨之疽般,緊緊纏繞著每一時空旅徒。
對於每一位非此時空的旅行者而言,這種力量猶如洶湧澎湃的海浪一般,排山倒海撲麵而來,常常讓他們猝不及防,即便是十二萬分小心,緊張應對嚴陣以待,也時常難以與這時空力量抗衡。
石中憑借著鋼鐵般堅不可摧的意誌,和百,折不撓的精神,猶如一座巍峨的高山,施放出天道法則的力量,硬生生地抵擋住了這股排山倒海般的巨力。
當時空風暴過去,他又一步一個腳印地向著山海世界的東北海之外、大荒之中深入。
他要全麵完成真我對於山海世界所進行的遊曆觀想。以便參詳完結《山海經》所述山海世界一切,了然這個位麵時空裏,所蘊含的天道法則本源和大自然所儲力量。
在《大荒北經》中所記述的國家大致都位於華夏的北邊,此與《海外北經》有許多相似之處。
這些國家有三桑無枝、無腸國等。此外《山海經》中還提到一些神話人物如禺強神、誇父神等。
而《大荒北經》中所記載的很多奇異動物以及神,如獸首蛇身的琴蟲,長著九顆腦袋、人臉鳥身的九鳳神,虎頭人身、口中銜蛇的強良神,能呼風喚雨的燭龍。皆是神話傳說世界常住民。
《山海經》中還記載了帝顓頊和他的九個嬪妃,死後埋葬於附禺山的故事。此令神話傳世界來說有依有據。再無虛幻泡影。
還有黃帝與蚩尤大戰,請來應龍和女魃相助,大獲全勝的故事,又展示了上古時期部落之間鬥爭的真實曆史。不得不說,山海世界,當的是遠古時空留存畫卷。
(東北海之外,大荒之中,河水之間,附禺之山,帝顓頊與九嬪葬焉。爰有久、文貝、離俞、鸞鳥、皇鳥、大物、小物。有青鳥、琅鳥、玄鳥、黃鳥、虎、豹、熊、羆、黃蛇、視肉、璿瑰、瑤碧,皆出衛於山。丘方員三百裏,丘南帝俊竹林在焉,大可為舟。竹南有赤澤水,名曰封淵。有三桑無枝。丘西有沈淵,顓頊所浴。)
東北海的外麵,最荒遠之地,黃河的岸邊,有一座附禺山,帝顓頊和他的九個妃嬪就葬在此山之中。這裏有鷂鷹、花斑貝、離朱、鸞鳥、凰及各種殉葬的大小物件。還有青鳥、琅鳥、黑鳥、黃鳥、虎、豹、熊、羆、黃蛇、視肉、璿瑰、美玉、青綠色的玉石,都出於衛丘。衛丘方圓三百裏,丘的南邊是帝俊的竹林,林中的竹子十分粗大,單根竹子就能製作小船。竹林的南邊有一個池澤,裏麵的水呈紅色,名字叫封淵。這裏長著三棵沒有樹枝的桑樹。丘的西邊有一個沈淵,是顓頊沐浴的地方。
(有胡不與之國,烈姓,黍食。)有一個胡不與國,國人都以烈為姓,以黍為食。
(大荒之中,有山名曰不鹹。有肅慎氏之國。有蜚蛭,四翼。有蟲,獸首蛇身,名曰琴蟲。)有人名曰大人。有大人之國,厘姓,黍食有大青蛇,黃頭,食麈。
(有人名曰大人。有大人之國,厘姓,黍食有大青蛇,黃頭,食麈。)有一個大人國,國中的人皆以厘為姓,以黍為食。有一種巨大的青蛇,它長著黃色的腦袋,以麈為食。
(有榆山。有鯀攻程州之山。)有一座榆山。還有一座鯀攻程州山。
(大荒之中,有山名曰衡天。有先民之山。有盤木千裏。)在最荒遠之地有座山,名叫衡天。有一座先民山。有一種屈曲盤繞的樹,它占地千裏。
(有叔歜國,顓頊之子,黍食,使四鳥:虎、豹、熊、羆。有黑蟲如熊狀,名曰獵獵。)有個叔歜國,國中的人都是顓頊的後裔,他們以黍為食,能驅使四種野獸:虎、豹、熊和羆。有一種黑色野獸,形狀與熊相似,名叫獵獵。
(有北齊之國,薑姓,使虎、豹、熊、羆。)有個北齊國,這個國家的人都以薑為姓,他們能驅使老虎、豹子、熊、羆這四種野獸。
(大荒之中,有山名曰先檻大逢之山,河、濟所入,海北注焉。其西有山,名曰禹所積石。)最荒遠之地有座山,名叫先檻大逢山,這裏是黃河和濟水流入的地方,海水也從北麵注入此山中。大逢山的西邊有一座山,名叫禹所積石山。
(有陽山者。有順山者,順水出焉。有始州之國,有丹山。)有一座陽山。有一座順山,順水發源於此。有一個始州國,國中有座丹山。
(有大澤方千裏,群鳥所解。)有一個大澤,方圓可達千裏,這裏是眾鳥脫換羽毛的地方。
(有毛民之國,依姓,食黍,使四鳥。禹生均國,均國生役采,役采生修鞈,修鞈殺綽人。帝念之,潛為之國,是此毛民。)有個毛民國,國中之人皆以依為姓,以黍為食,能驅使四種野獸。禹生了均國,均國生了役采,役采生了修鞈,修鞈殺死了綽人。天帝憐念綽人,便暗地裏幫他的後代建了一個國家,這個國家就是毛民國。
(有儋耳之國,任姓,禺號子,食穀。北海之渚中,有神,人麵鳥身,珥兩青蛇,踐兩赤蛇,名曰禺強。)有一個儋耳國,國中之人皆以任為姓,他們是禺號的後裔,以穀物為食。在北海的島嶼中居住著一位神,他人麵鳥身,以兩條青蛇作耳飾,腳下踩著兩條赤蛇,這位神名叫禺強。
(大荒之中,有山名曰北極天櫃,海水北注焉。有神,九首人麵鳥身,名曰九鳳。又有神,銜蛇操蛇,其狀虎首人身,四蹄長肘,名曰強良。)在最荒遠之地有座山,名叫北極天櫃,海水從它的北麵注入山中。山裏有一位神,他長著九個腦袋,人一樣的臉,鳥一樣的身子,這位神名叫九鳳。還有一位神,他嘴中銜著一條蛇,手裏還握著一條蛇,他長著虎首人身,有四隻蹄子,肘臂很長,這位神名叫強良。
(大荒之中,有山名曰成都載天。有人珥兩黃蛇,把兩黃蛇,名曰誇父。後土生信,信生誇父。誇父不量力,欲追日景,逮之於禺穀,將飲河而不足也,將走大澤,未至,死於此。應龍已殺蚩尤,又殺誇父,乃去南方處之,故南方多雨。)
在最荒遠之地有座山,名叫成都載天。有個人以兩條黃蛇為耳飾,手裏還拿著兩條黃蛇,這人名叫誇父。後土生了信,信生了誇父。誇父不自量力,想要追趕太陽,終在禺穀追趕上了(太陽),誇父因口渴而喝黃河之水,但黃河水不夠喝,便想到北方的大澤中取水喝,結果還未走到,便渴死了。也有說是應龍殺了蚩尤,又殺了誇父,於是跑到南方去居住,所以南方多雨水。
(又有無腸之國,是任姓,無繼子,食魚。)還有個國家名叫無腸國,國中的人都姓任,他們是無繼國人的後代,以魚類為食。
(共工臣名曰相繇,九首蛇身,自環,食於九土。其所歍所尼,即為源澤,不辛乃苦,百獸莫能處。禹湮洪水,殺相繇,其血腥臭,不可生穀,其地多水,不可居也。禹湮之,三仞三沮,乃以為池,群帝是因以為台。在昆侖之北。)
水神共工有個名叫相繇的臣子,這個相繇長著九個腦袋,蛇一樣的身子,身體盤成一團,他從九個地方取食。他嘔吐出來的東西或是他所到之處,都會立即變為沼澤,沼澤中的水的味道不是辛辣就是苦澀,各種野獸都無法在這裏居住。禹治理洪水的時候,殺死了相繇,它流出的血又腥又臭,流經之處不能生長穀物,而且又有很多水,人們無法在此居住。禹將它的血流經之地掩埋起來,填了三次又塌了三次,禹便把此地挖掘成一個水池,並在這裏建造了幾座帝王的台子,位於昆侖山【這個昆侖山是湖南的九嶷山,又名蒼梧山】的北麵【湖北】。
(有嶽之山,尋竹生焉。)有一座嶽山,山中長著許多高大的竹。
(大荒之中,有山名曰不句,海水入焉。)在最荒遠之地有座山,名叫不句山,海水就流入這座山中。
(有係昆之山者,有共工之台,射者不敢北鄉。有人衣青衣,名曰黃帝女魃。蚩尤作兵伐黃帝,黃帝乃令應龍攻之冀州之野。應龍畜水,蚩尤請風伯、雨師,縱大風雨。黃帝乃下天女曰魃,雨止,遂殺蚩尤。魃不得複上,所居不雨。叔均言之帝,後置之赤水之北。叔均乃為田祖。魃時亡之,所欲逐之者,令曰:“神北行!”先除水道,決通溝瀆。)
有座山叫係昆山,山上有共工台,射箭的人因敬畏共工的神靈而不敢朝北方射箭。有一個人穿著青色衣服,名叫黃帝女魃。蚩尤興兵攻打黃帝,黃帝命令應龍到冀州的原野去攻打蚩尤。應龍蓄水備戰,而蚩尤請東風)白和雨師,製造了一場大風雨。
黃帝就降下名叫魃的天女助戰,風雨就被止住了,應龍得以殺死蚩尤。女魃因神力耗盡而不能再回到天上,她居住的地方總不下雨。叔均將此事稟報給黃帝,後來黃帝就把女魃遷徙到赤水的北麵。叔均成了主管田地的神。
女魃經常逃亡。想要將她趕走的人,便大聲禱告:“神啊,每回赤水北吧!”禱告之前要先清除水道,疏通大小溝秦。
(有人方食魚,名曰深目民之國,昐姓,食魚。)有人正在吃魚,他們是深目民國的國民,這個國家的人都姓昐,以魚類為食。
(有鍾山者。有女子衣青衣,名曰赤水女子獻。)有一座鍾山。山中居住著一位穿青色衣服的女子,名叫赤水女子獻。
(大荒之中,有山名曰融父山,順水入焉。有人名曰犬戎。黃帝生苗龍,苗龍生融吾,融吾生弄明,弄明生白犬,白犬有牝牡,是為犬戎,肉食。有赤獸,馬狀,無首,名曰戎宣王屍。)
在最荒遠之地有一座山,名叫融父山,這裏是順水流入的地方。有人名叫犬戎。黃帝生了苗龍,苗龍生了融吾,融吾生了弄明,弄明生了白犬,白犬雌雄同體,生下了犬戎族人,他們以肉為食。有一種紅色的獸,它的形狀與馬相似,但沒有腦袋,名叫戎宣王屍。
(有山名曰齊州之山、君山、鬵山、鮮野山、魚山。)有幾座山,名叫齊州山、君山、鬵山、鮮野山、魚山。
(有人一目,當麵眾生。一曰是威姓,少昊之子,食黍。)有人隻長著一隻眼睛,而且(眼睛)長在臉的正中間。一說他們姓威,是少昊的後裔,以黍為食。
(有繼無民,繼無民任姓,無骨子,食氣、魚。)有一群繼無民,他們都姓任,是無骨的後代,這些人以空氣和魚類為食。
(西北海外,流沙之東,有國曰中?,顓頊之子,食黍。)在西北海的外麵,流沙的東麵,有個名叫中?的國家,這個國家的居民是顓頊的後裔,他們以黍為食。
(有國名曰賴丘。有犬戎國。有神,人麵獸身,名曰犬戎。)有個名叫賴丘的國家。有個犬戎國。有一位神,他長著人麵獸身,名叫犬戎。
(西北海外,黑水之北,有人有翼,名曰苗民。顓頊生驩頭,驩頭生苗民,苗民厘姓,食肉。有山名曰章山)在西北海的外麵,黑水的北麵,有一種人身上長著翅膀,名叫苗民。顓頊生了驩頭,驩頭生了苗民,苗民都以厘為姓,以肉為食。有一座山名叫章山。
(大荒之中,有衡石山、九陰山、泂野之山,上有赤樹,青葉赤華,名曰若木。)最荒遠之地中,有衡石山、九陰山、泂野山,山上生長著一種紅色樹,它的葉子是青色的,花朵是紅色的,名叫若木。
(有牛黎之國。有人無骨,儋耳之子。)有個牛黎國。國中的人身上沒有骨頭,他們是儋耳的後裔。
(西北海之外,赤水之北,有章尾山。有神,人麵蛇身而赤,直目正乘,其瞑乃晦,其視乃明,不食不寢不息,風雨是謁。是燭九陰,是謂燭龍。)
在西北海的外麵,赤水的北岸,有一座章尾山。山中有一位神,他長著人一樣的臉,蛇一樣的身子,全身都是紅色的,眼睛豎著長,他把眼睛閉上,天下就會變成黑夜;睜開眼睛,天下就會變成白晝。他不吃飯、不睡覺、不呼吸,能吞食風雨。他能把幽渺之地照亮,他就是燭龍。
誇父誕宏誌,乃與日競走。
俱至虞淵下,似若無勝負。
神力既殊妙,傾河焉足有!
餘跡寄鄧林,功竟在身後。
(《讀山海經十三首·其九》(魏晉).陶淵明)
自從踏入這片充滿奇幻色彩和未知奧秘的山海世界,石中便一直懷揣著一顆敬畏之心去遊曆和觀想。
他深入山海世界其中,意圖參悟並尋覓隱匿於天地之間、至高無上的天道法則,以及大自然那無窮無盡的自然力量。
而引領他前行道路的地理圖冊,毋庸置疑就是承載了無數神話傳說與奇珍異景的《山海經》。
然石中之旅並非坦途,所經山海世界地域其實皆是布滿了荊棘,崎嶇難行之原始地界。
就在此時,他來到東北海之外,置身於山海世界的大荒之中,仿佛是因為即將觸及山海世界的邊緣地帶,時空颶風猶如喜怒無常的孩童,時而呼嘯而過,時而隱匿無蹤,令他不得不全力提取功力,以應對異界空間效應,專對外來者的作用。
要知道,在天道法則陰陽力量不同情況之下,每個時空中所具有的時空空間段落力量,對外部進入的物質皆會產生出強大的排斥性。那些個擁有高科技產品的時間遊行生靈,自然是用外在所具物質,進行物理調和或是對抗抵禦個中力量。
而他作為一個天道法則修習者,完全隻能依靠自己的個人力量,去對抗和抵禦空間壓力以及排斥力量。若不是他乃是千天生具有超能力者,恐怕此時,已然就被時空效應給擠壓成齏粉了!
時空旅行者在漫長而無盡的時空長河中遊曆,當跨越穿梭過每一個位麵時空時,便會有獨特且強大的物理屬性排斥之力產生,真如附骨之疽般,緊緊纏繞著每一時空旅徒。
對於每一位非此時空的旅行者而言,這種力量猶如洶湧澎湃的海浪一般,排山倒海撲麵而來,常常讓他們猝不及防,即便是十二萬分小心,緊張應對嚴陣以待,也時常難以與這時空力量抗衡。
石中憑借著鋼鐵般堅不可摧的意誌,和百,折不撓的精神,猶如一座巍峨的高山,施放出天道法則的力量,硬生生地抵擋住了這股排山倒海般的巨力。
當時空風暴過去,他又一步一個腳印地向著山海世界的東北海之外、大荒之中深入。
他要全麵完成真我對於山海世界所進行的遊曆觀想。以便參詳完結《山海經》所述山海世界一切,了然這個位麵時空裏,所蘊含的天道法則本源和大自然所儲力量。
在《大荒北經》中所記述的國家大致都位於華夏的北邊,此與《海外北經》有許多相似之處。
這些國家有三桑無枝、無腸國等。此外《山海經》中還提到一些神話人物如禺強神、誇父神等。
而《大荒北經》中所記載的很多奇異動物以及神,如獸首蛇身的琴蟲,長著九顆腦袋、人臉鳥身的九鳳神,虎頭人身、口中銜蛇的強良神,能呼風喚雨的燭龍。皆是神話傳說世界常住民。
《山海經》中還記載了帝顓頊和他的九個嬪妃,死後埋葬於附禺山的故事。此令神話傳世界來說有依有據。再無虛幻泡影。
還有黃帝與蚩尤大戰,請來應龍和女魃相助,大獲全勝的故事,又展示了上古時期部落之間鬥爭的真實曆史。不得不說,山海世界,當的是遠古時空留存畫卷。
(東北海之外,大荒之中,河水之間,附禺之山,帝顓頊與九嬪葬焉。爰有久、文貝、離俞、鸞鳥、皇鳥、大物、小物。有青鳥、琅鳥、玄鳥、黃鳥、虎、豹、熊、羆、黃蛇、視肉、璿瑰、瑤碧,皆出衛於山。丘方員三百裏,丘南帝俊竹林在焉,大可為舟。竹南有赤澤水,名曰封淵。有三桑無枝。丘西有沈淵,顓頊所浴。)
東北海的外麵,最荒遠之地,黃河的岸邊,有一座附禺山,帝顓頊和他的九個妃嬪就葬在此山之中。這裏有鷂鷹、花斑貝、離朱、鸞鳥、凰及各種殉葬的大小物件。還有青鳥、琅鳥、黑鳥、黃鳥、虎、豹、熊、羆、黃蛇、視肉、璿瑰、美玉、青綠色的玉石,都出於衛丘。衛丘方圓三百裏,丘的南邊是帝俊的竹林,林中的竹子十分粗大,單根竹子就能製作小船。竹林的南邊有一個池澤,裏麵的水呈紅色,名字叫封淵。這裏長著三棵沒有樹枝的桑樹。丘的西邊有一個沈淵,是顓頊沐浴的地方。
(有胡不與之國,烈姓,黍食。)有一個胡不與國,國人都以烈為姓,以黍為食。
(大荒之中,有山名曰不鹹。有肅慎氏之國。有蜚蛭,四翼。有蟲,獸首蛇身,名曰琴蟲。)有人名曰大人。有大人之國,厘姓,黍食有大青蛇,黃頭,食麈。
(有人名曰大人。有大人之國,厘姓,黍食有大青蛇,黃頭,食麈。)有一個大人國,國中的人皆以厘為姓,以黍為食。有一種巨大的青蛇,它長著黃色的腦袋,以麈為食。
(有榆山。有鯀攻程州之山。)有一座榆山。還有一座鯀攻程州山。
(大荒之中,有山名曰衡天。有先民之山。有盤木千裏。)在最荒遠之地有座山,名叫衡天。有一座先民山。有一種屈曲盤繞的樹,它占地千裏。
(有叔歜國,顓頊之子,黍食,使四鳥:虎、豹、熊、羆。有黑蟲如熊狀,名曰獵獵。)有個叔歜國,國中的人都是顓頊的後裔,他們以黍為食,能驅使四種野獸:虎、豹、熊和羆。有一種黑色野獸,形狀與熊相似,名叫獵獵。
(有北齊之國,薑姓,使虎、豹、熊、羆。)有個北齊國,這個國家的人都以薑為姓,他們能驅使老虎、豹子、熊、羆這四種野獸。
(大荒之中,有山名曰先檻大逢之山,河、濟所入,海北注焉。其西有山,名曰禹所積石。)最荒遠之地有座山,名叫先檻大逢山,這裏是黃河和濟水流入的地方,海水也從北麵注入此山中。大逢山的西邊有一座山,名叫禹所積石山。
(有陽山者。有順山者,順水出焉。有始州之國,有丹山。)有一座陽山。有一座順山,順水發源於此。有一個始州國,國中有座丹山。
(有大澤方千裏,群鳥所解。)有一個大澤,方圓可達千裏,這裏是眾鳥脫換羽毛的地方。
(有毛民之國,依姓,食黍,使四鳥。禹生均國,均國生役采,役采生修鞈,修鞈殺綽人。帝念之,潛為之國,是此毛民。)有個毛民國,國中之人皆以依為姓,以黍為食,能驅使四種野獸。禹生了均國,均國生了役采,役采生了修鞈,修鞈殺死了綽人。天帝憐念綽人,便暗地裏幫他的後代建了一個國家,這個國家就是毛民國。
(有儋耳之國,任姓,禺號子,食穀。北海之渚中,有神,人麵鳥身,珥兩青蛇,踐兩赤蛇,名曰禺強。)有一個儋耳國,國中之人皆以任為姓,他們是禺號的後裔,以穀物為食。在北海的島嶼中居住著一位神,他人麵鳥身,以兩條青蛇作耳飾,腳下踩著兩條赤蛇,這位神名叫禺強。
(大荒之中,有山名曰北極天櫃,海水北注焉。有神,九首人麵鳥身,名曰九鳳。又有神,銜蛇操蛇,其狀虎首人身,四蹄長肘,名曰強良。)在最荒遠之地有座山,名叫北極天櫃,海水從它的北麵注入山中。山裏有一位神,他長著九個腦袋,人一樣的臉,鳥一樣的身子,這位神名叫九鳳。還有一位神,他嘴中銜著一條蛇,手裏還握著一條蛇,他長著虎首人身,有四隻蹄子,肘臂很長,這位神名叫強良。
(大荒之中,有山名曰成都載天。有人珥兩黃蛇,把兩黃蛇,名曰誇父。後土生信,信生誇父。誇父不量力,欲追日景,逮之於禺穀,將飲河而不足也,將走大澤,未至,死於此。應龍已殺蚩尤,又殺誇父,乃去南方處之,故南方多雨。)
在最荒遠之地有座山,名叫成都載天。有個人以兩條黃蛇為耳飾,手裏還拿著兩條黃蛇,這人名叫誇父。後土生了信,信生了誇父。誇父不自量力,想要追趕太陽,終在禺穀追趕上了(太陽),誇父因口渴而喝黃河之水,但黃河水不夠喝,便想到北方的大澤中取水喝,結果還未走到,便渴死了。也有說是應龍殺了蚩尤,又殺了誇父,於是跑到南方去居住,所以南方多雨水。
(又有無腸之國,是任姓,無繼子,食魚。)還有個國家名叫無腸國,國中的人都姓任,他們是無繼國人的後代,以魚類為食。
(共工臣名曰相繇,九首蛇身,自環,食於九土。其所歍所尼,即為源澤,不辛乃苦,百獸莫能處。禹湮洪水,殺相繇,其血腥臭,不可生穀,其地多水,不可居也。禹湮之,三仞三沮,乃以為池,群帝是因以為台。在昆侖之北。)
水神共工有個名叫相繇的臣子,這個相繇長著九個腦袋,蛇一樣的身子,身體盤成一團,他從九個地方取食。他嘔吐出來的東西或是他所到之處,都會立即變為沼澤,沼澤中的水的味道不是辛辣就是苦澀,各種野獸都無法在這裏居住。禹治理洪水的時候,殺死了相繇,它流出的血又腥又臭,流經之處不能生長穀物,而且又有很多水,人們無法在此居住。禹將它的血流經之地掩埋起來,填了三次又塌了三次,禹便把此地挖掘成一個水池,並在這裏建造了幾座帝王的台子,位於昆侖山【這個昆侖山是湖南的九嶷山,又名蒼梧山】的北麵【湖北】。
(有嶽之山,尋竹生焉。)有一座嶽山,山中長著許多高大的竹。
(大荒之中,有山名曰不句,海水入焉。)在最荒遠之地有座山,名叫不句山,海水就流入這座山中。
(有係昆之山者,有共工之台,射者不敢北鄉。有人衣青衣,名曰黃帝女魃。蚩尤作兵伐黃帝,黃帝乃令應龍攻之冀州之野。應龍畜水,蚩尤請風伯、雨師,縱大風雨。黃帝乃下天女曰魃,雨止,遂殺蚩尤。魃不得複上,所居不雨。叔均言之帝,後置之赤水之北。叔均乃為田祖。魃時亡之,所欲逐之者,令曰:“神北行!”先除水道,決通溝瀆。)
有座山叫係昆山,山上有共工台,射箭的人因敬畏共工的神靈而不敢朝北方射箭。有一個人穿著青色衣服,名叫黃帝女魃。蚩尤興兵攻打黃帝,黃帝命令應龍到冀州的原野去攻打蚩尤。應龍蓄水備戰,而蚩尤請東風)白和雨師,製造了一場大風雨。
黃帝就降下名叫魃的天女助戰,風雨就被止住了,應龍得以殺死蚩尤。女魃因神力耗盡而不能再回到天上,她居住的地方總不下雨。叔均將此事稟報給黃帝,後來黃帝就把女魃遷徙到赤水的北麵。叔均成了主管田地的神。
女魃經常逃亡。想要將她趕走的人,便大聲禱告:“神啊,每回赤水北吧!”禱告之前要先清除水道,疏通大小溝秦。
(有人方食魚,名曰深目民之國,昐姓,食魚。)有人正在吃魚,他們是深目民國的國民,這個國家的人都姓昐,以魚類為食。
(有鍾山者。有女子衣青衣,名曰赤水女子獻。)有一座鍾山。山中居住著一位穿青色衣服的女子,名叫赤水女子獻。
(大荒之中,有山名曰融父山,順水入焉。有人名曰犬戎。黃帝生苗龍,苗龍生融吾,融吾生弄明,弄明生白犬,白犬有牝牡,是為犬戎,肉食。有赤獸,馬狀,無首,名曰戎宣王屍。)
在最荒遠之地有一座山,名叫融父山,這裏是順水流入的地方。有人名叫犬戎。黃帝生了苗龍,苗龍生了融吾,融吾生了弄明,弄明生了白犬,白犬雌雄同體,生下了犬戎族人,他們以肉為食。有一種紅色的獸,它的形狀與馬相似,但沒有腦袋,名叫戎宣王屍。
(有山名曰齊州之山、君山、鬵山、鮮野山、魚山。)有幾座山,名叫齊州山、君山、鬵山、鮮野山、魚山。
(有人一目,當麵眾生。一曰是威姓,少昊之子,食黍。)有人隻長著一隻眼睛,而且(眼睛)長在臉的正中間。一說他們姓威,是少昊的後裔,以黍為食。
(有繼無民,繼無民任姓,無骨子,食氣、魚。)有一群繼無民,他們都姓任,是無骨的後代,這些人以空氣和魚類為食。
(西北海外,流沙之東,有國曰中?,顓頊之子,食黍。)在西北海的外麵,流沙的東麵,有個名叫中?的國家,這個國家的居民是顓頊的後裔,他們以黍為食。
(有國名曰賴丘。有犬戎國。有神,人麵獸身,名曰犬戎。)有個名叫賴丘的國家。有個犬戎國。有一位神,他長著人麵獸身,名叫犬戎。
(西北海外,黑水之北,有人有翼,名曰苗民。顓頊生驩頭,驩頭生苗民,苗民厘姓,食肉。有山名曰章山)在西北海的外麵,黑水的北麵,有一種人身上長著翅膀,名叫苗民。顓頊生了驩頭,驩頭生了苗民,苗民都以厘為姓,以肉為食。有一座山名叫章山。
(大荒之中,有衡石山、九陰山、泂野之山,上有赤樹,青葉赤華,名曰若木。)最荒遠之地中,有衡石山、九陰山、泂野山,山上生長著一種紅色樹,它的葉子是青色的,花朵是紅色的,名叫若木。
(有牛黎之國。有人無骨,儋耳之子。)有個牛黎國。國中的人身上沒有骨頭,他們是儋耳的後裔。
(西北海之外,赤水之北,有章尾山。有神,人麵蛇身而赤,直目正乘,其瞑乃晦,其視乃明,不食不寢不息,風雨是謁。是燭九陰,是謂燭龍。)
在西北海的外麵,赤水的北岸,有一座章尾山。山中有一位神,他長著人一樣的臉,蛇一樣的身子,全身都是紅色的,眼睛豎著長,他把眼睛閉上,天下就會變成黑夜;睜開眼睛,天下就會變成白晝。他不吃飯、不睡覺、不呼吸,能吞食風雨。他能把幽渺之地照亮,他就是燭龍。
誇父誕宏誌,乃與日競走。
俱至虞淵下,似若無勝負。
神力既殊妙,傾河焉足有!
餘跡寄鄧林,功竟在身後。
(《讀山海經十三首·其九》(魏晉).陶淵明)