石中在幽冥界域裏觀想參詳，其法則力量有所突破，神念與修為皆是精進上了台階，離天道大成又進了一步。
這時他之天目自啟，朝著那地府深處看去，所見所聞之處昭昭黑獄顯化，幽幽冥詭地界示來，其中汙漬橫流，腥風血雨，煙熏火燎，機齒嘰喳，鬼哭狼嚎，慘痛嘶吼嚎叫聲，一聲大過一聲，音雜且混亂，摻雜著慘烈而又嚎啕大哭之聲，不絕於耳，顯化意識海中。
石中這才注意到，自己將這處真正的幽冥界域重地給忽略了！自就一個閃身，由幽冥府地入了九幽獄界位麵中去。
其實也不是他未曾注意此界域存在，實乃是這處幽冥中最為有名的十八層界域，不是啥子好去處。此處界域是個人，都不會想著來此一遊的！
要知道十八層地獄，亦可稱為十八地獄、十八重地獄、十八泥犁等等名號。乃是神話世界中幽冥地獄界域所在。
世人經常所說的“十八層”地獄，其實按其位麵時空所處地形來說，並不是層層疊疊直到第十八層地界的。而是未分層次，乃為一個位麵時空界域所在。
此處地界乃是按時間，空間、酷刑等級程度、區域大小來劃分的。隻不過被世人意識形態所誤解了而已！
在這處地界裏，永不超生的地獄，統稱無間地獄，意指受酷刑折磨無有間斷，一秒都不能停歇休息，永受無邊苦虐。
自然善念生靈聞見了此界域處，多會有不適心腸生出，反胃嘔吐那是少不了的。
十八層地獄，乃幽冥界用於懲罰各種鬼怪的陰間場所，其環境陰森恐怖，陰煞氣息濃重，比之人世間處理刑犯的監獄，那是要恐怖萬分的！
此處不留爺自有留爺處，嘿嘿，反正是惡果斷然，受享自作自受沒跑了！
其間鬼神大能根據鬼魂生前所犯的罪狀，判決廝接受不同程度的刑罰，多有下油鍋、刀山火海、抽打折磨等等酷刑。
基本上閻王爺算是地獄之首，因東嶽大帝，豐都大帝等諸位大能，多是很少過問獄事。而閻王爺屬下有十八位判官，分別主管十八層地獄界域。
但這十八層地獄，最早卻是來源於佛門。在佛教中所指的這“十八層”地獄，乃太虛界域最低處。
眾生意識形態形成此處界域之後，為普天生靈人眾盡知曉，爾後融入輪回轉世係統界麵(羅吉那一場冥界造就行動，又是另一位麵時空之事，自不在此處細說之)。
十八層地獄第一層，拔舌地獄，普世凡塵在世生人，凡有挑撥離間，誹謗害人，構陷汙沔，油嘴滑舌，巧言詭辯，說謊騙人者。
死後打入拔舌地獄，受小鬼掰開來人之嘴，用鐵鉗夾住舌頭，生生拔下，非一下拔下，而是慢拽拉長，爾後入剪刀地獄，鐵樹地獄受酷刑。
第二層剪刀地獄，在陽間若是婦人之夫死去，她便守了寡，自己過活。一般都會孤獨終老，謀求個安生。若是唆使她再嫁別個，或是為其牽線搭橋說媒保騫，那麽死後就會被打入剪刀地獄。
當然此乃古時之法，現今時空裏，人死萬事空，愛嫁誰嫁誰，願嫁幾回嫁了自去。自無有此一說。
剪刀地獄是將如那個王婆子一類，人夫未死，卻教唆勾搭人去淫亂者。提在此剪刀地獄受刑。
你看那潘金蓮，初時本無意勾引西門慶，王婆卻是唆使她去，為討好西門大官人，還贈予潘金蓮毒藥，毒害武大郎。且不說潘金蓮，西門慶的下場如何，單講這王婆一類，剪刀地獄自夠她們一戧。
小鬼施刑已是無數歲月，可謂輕車熟路，首先是一個個地剪斷其十個手指頭，然後是腳指頭，而十指連心，雖是鬼魂卻也酷刑殘忍難耐。
第三層鐵樹地獄，凡在世時，離間他人骨肉，挑唆，父子成仇，兄弟反目，姐妹間隙，夫妻不和者。死後入鐵樹地獄。
那鐵樹之上非是藉秋風而就落葉，乃是一把把鋒利魂刃，將受刑鬼魂自後背而皮下挑入，吊於鐵樹之上，使其慘嚎不斷，至疼昏過去，將醒後再來，如此反複，足了判決刑罰歲月或是次數，過後直投入孽鏡地獄，或是蒸籠地獄繼續受罰。
第四層孽鏡地獄，如果在陽世犯了罪，即便其隱瞞下，不吐露真情實況，或是走通了門路，上下打點幹了瞞天過海，逃避罪責事，就算其逃過了活時懲罰，其逃避一生，也終有死亡的那一天不是！不逃則好，逃脫者罪責更是加重。等到地府報到之後，判官自會將其打入孽鏡地獄，經孽鏡一照而顯其身負之罪狀，爾後打入不同地獄加重酷刑，承受罪罰。
第五層蒸籠地獄，世間有種人，平日裏家長裏短，以訛傳訛，陷害，誹謗、辱罵，八卦是非。也就是人們常說的長舌婦。這種人死後，則會被打入蒸籠地獄，投入一個大蒸籠裏去，蒸饅頭般蒸其鬼魂，不但如此，蒸過以後，陰冷煞風吹過，重塑其鬼魂身，再帶入拔舌地獄受刑。
第六層銅柱地獄，有故意縱火或為毀滅罪證，報複，放火害人性命者，死後打入銅柱地獄。
小鬼們扒光其衣，任何種法衣料子遮掩，也讓裸體出來，使裸魂抱住一根直徑一米，高兩米的銅柱筒。並在筒內燃燒起陰煞炭火，不停扇陰風搖鼓風，很快銅柱筒便通紅火透。罪魂灼燒，煙熏火燎，滋滋冒泡，慘烈哀嚎。
第七層刀山地獄，殘殺無辜，受此地獄刑罰，這個也是有其講究的場所。對於牛羊豬狗，不喜歡沒關係，但莫要隨意咒罵抽打，更勿隨便殺生。生前殺牛宰馬，屠貓虐狗，受刀山酷刑。
因六道輪回，天道使然，畜生道裏也是生命往投，誰知道它們的前生是人，還是汝之親交故友來，陰司冥界不同於陽間人世，此處沒有高低貴賤之分，牛馬貓狗以及人者統稱為生靈。
犯以上二罪之一者，死後打入刀山地獄，脫光衣物，令其赤身裸體，爬上刀山上去，這自然是視其罪過輕重，也有那常駐於刀山之上不得下來者。
第八層冰山地獄，凡謀害親夫，與人通奸，惡意墮胎的惡毒婦人，死後會被打入冰山地獄。
令其脫光衣服，裸體爬上冰山，受陰寒惡毒浸透。另有賭博成性，不孝敬父母者，不仁不義之陰損毒辣之人，使令其裸體爬上冰山，顫抖哀嚎悔罪過。
第九層油鍋地獄，賣淫嫖娼，盜賊搶劫，欺善淩弱，拐騙婦女兒童，誣告誹謗他人，謀占他人財產，侵犯勾引他人妻室之人，死後打入油鍋地獄。
在這獄界裏，小鬼又來剝光衣服，投入到滾熱油鍋內翻炸鬼魂，直炸得啪，啪直響！卻是隻知疼痛哀嚎，難有法更改，隻得承受罪孽惡果。
判官依據罪魂所犯情節輕重，罪孽深重者，配合刑罰，許剛從冰山地獄裏出來，又會被小鬼押送投到油鍋地獄裏暖和暖和。
此九層地獄，為上九層，即九幽東地獄界所在，叫法雖與酆都城略有不同，然地獄多處，名號又隨時空長河顯化，多有更新不斷。
而西地獄，即是從第十層牛坑地獄算起，這一層是為畜生道生靈申冤的地獄。凡在世間之人，隨意虐待牲畜，把快樂建立在生靈痛苦之上。那麽死後打入牛坑地獄。投入坑中，無數隻牛奔馬襲，用牛角頂，馬蹄踩蹋，牲口周身燃起陰火，觸之即焚魂，成灰殆燼。
第十一層石壓地獄，在世之人，產下有嬰，無論是何原因，將嬰兒溺死，拋棄。這種人死後，打入石壓地獄。
受刑鬼魂在一方形大石槽內，其上繩索吊有大小相同的巨石，將鬼魂放入池中，用斧砍斷吊石繩索，巨石瞬間壓下，鬼魂都來不及嚎叫，那滋味，相信他再也不敢作罪惡孽障。
第十二層舂臼地獄，此獄頗為稀奇，乃是人世臼稻舂米所用工具，如有惡意浪費糧食，糟踏五穀者，如自有食物卻不分與饑民，吃不掉喂食牲口，也不救助饑餓人眾，死後便將打入舂臼地獄，放入臼內舂殺。
如果吃飯的時候說話，特別是髒話，穢語，罵街，罵人，掐人等壞德行操，死後也可能會打入舂臼地獄受罪。隻不過種善因得善果，生前做下好事善舉的，可功過相抵不受責罰，否則自當承受刑罰。
第十三層血池地獄，凡不敬他人，不孝父母，為人不正，專走歪門邪道之人，死後將打入血池地獄，投入血池中受泡發或泡化之苦。
第十四層枉死地獄，作為生靈人眾，來在世界上，乃是件非常不容易的事，可說是父精母血澆灌生長而成，是天道輪回，是上天和閻王爺給的機會。
如果不珍惜，去自殺，割脈，跳樓，跳水，服毒，上吊等非正常死亡之人，激怒了上天與閻王爺，死後將打入枉死牢獄。就再也別想為人處世了！
第十五層磔刑地獄，即專為挖墳掘墓之人所設，有其死後，將鬼魂打入磔刑地獄，處予磔刑，即淩遲鬼魂，那是用魂刃一片片分解割裂鬼魂，使受刑鬼魂嚎啕不止，反省已罪。
第十六層火山地獄，這一層專為損公肥私，行賄受賄，偷雞摸狗，搶劫錢財，放火之人設計。在其死後，將鬼魂打入火山地獄。
被趕入火山之中，鬼魂活燒而不死。另有犯戒的和尚，道士修行者。也會被趕入火山之中。乃因此處火山之陰焰，燒魂烤魄饒是厲害了得！
第十七層石磨地獄，專為糟踏五穀，賊人小偷，貪官汙吏，欺壓百姓之人所設，其死後將鬼魂打入石磨地獄。磨成肉醬，後再重塑為人身貌樣再磨磨唧唧，破戒僧人與惡德道士和修行有成，品行不端者亦受此刑罰。
第十八層刀鋸地獄，專為偷工減料，欺上瞞下，拐誘婦女兒童，買賣不公之人所設。其死後將打入刀鋸地獄。
即把鬼魂衣物脫光，呈“大”字形捆綁於四根木樁之上，由襠部開始至頭部，用鋸齒鋸開，使其魂斃。
?十八層地獄所在，其意義在於懲罰罪惡之人，明因果報應和善惡有報。?更在於鎮攝惡魔妖邪之心，避免陽世凡間諸多無法無天之徒，恣意妄為，行傷天害理之事。正是所謂，天道好輪回，蒼天饒過誰。
十八層地獄初露起來，源自於佛門，是一個極其恐怖的界域地方，專用於懲罰世間惡人。
佛門認為，生前犯下的罪惡孽果，會在死後得到應有之報應。
而十八層地獄，便是罪惡之人的最終歸宿。每一層地獄都有其特定的刑罰。這些刑罰代表了各種罪惡行為的終極後果，旨在警示人們避免作惡多端，積極向善。
佛門通過對十八層地獄的描述，強調了因果報應的原則，即人的行為將決定其最終的命運，無論是天堂還是地獄，都是個人行為的直接結果?。
此外，十八層地獄也早與華夏傳統文化相結合，形成了具有大東方特色的地獄觀念。
在地獄界域，地藏王菩薩作為地府的思想主宰，負責審查死者的善惡諸事，強化了地獄在普世凡塵善男信女心目中的形象。
使人對自己的惡行產生了畏懼之心。這種觀念生出後，隨著時間的發展，成為人之道德觀念一部分，直接影響人對善惡行為的認知和分辯態度?。使人有敬畏之心，不至野馬山丘無所顧忌。
十八層地獄不僅是佛門用來懲罰罪人的場所，也是幽冥界域規範生靈行為的警示和教育基地，提醒生靈人眾當行善積德，避免墮最終作惡，得了孽果?報應。
紅塵白浪兩茫茫，忍辱柔和是妙方。
到處隨緣延歲月，終身安分度時光。
休將自己心田昧，莫把他人過失揚。
謹慎應酬無懊惱，耐煩做事好商量。
從來硬弩弦先斷，每見鋼刀口易傷。
惹禍隻因閑口舌，招愆多為狠心腸。
是非不必爭人我，彼此何須論短長。
世事由來多缺陷，幻軀焉得免無常。
吃些虧處原無礙，退讓三分也無妨。
春日才看楊柳綠，秋風又見菊花黃。
榮華終是三更夢，富貴還同九月霜。
老病死生誰替得，酸甜苦辣自承當。
人從巧計誇伶俐，天自從容定主張。
諂曲貪嗔墮地獄，公平正直即天堂。
麝因香重身先死，蠶為絲多命早亡。
一劑養神平胃散，兩盅和氣二陳湯。
生前枉費心千萬，死後空留手一雙。
悲歡離合朝朝鬧，壽夭窮通日日忙。
休得爭強來鬥勝，百年渾是戲文場。
頃刻一聲鑼鼓歇，不知何處是家鄉
(《醒世歌》明.高僧德清)
這時他之天目自啟，朝著那地府深處看去，所見所聞之處昭昭黑獄顯化，幽幽冥詭地界示來，其中汙漬橫流，腥風血雨，煙熏火燎，機齒嘰喳，鬼哭狼嚎，慘痛嘶吼嚎叫聲，一聲大過一聲，音雜且混亂，摻雜著慘烈而又嚎啕大哭之聲，不絕於耳，顯化意識海中。
石中這才注意到，自己將這處真正的幽冥界域重地給忽略了！自就一個閃身，由幽冥府地入了九幽獄界位麵中去。
其實也不是他未曾注意此界域存在，實乃是這處幽冥中最為有名的十八層界域，不是啥子好去處。此處界域是個人，都不會想著來此一遊的！
要知道十八層地獄，亦可稱為十八地獄、十八重地獄、十八泥犁等等名號。乃是神話世界中幽冥地獄界域所在。
世人經常所說的“十八層”地獄，其實按其位麵時空所處地形來說，並不是層層疊疊直到第十八層地界的。而是未分層次，乃為一個位麵時空界域所在。
此處地界乃是按時間，空間、酷刑等級程度、區域大小來劃分的。隻不過被世人意識形態所誤解了而已！
在這處地界裏，永不超生的地獄，統稱無間地獄，意指受酷刑折磨無有間斷，一秒都不能停歇休息，永受無邊苦虐。
自然善念生靈聞見了此界域處，多會有不適心腸生出，反胃嘔吐那是少不了的。
十八層地獄，乃幽冥界用於懲罰各種鬼怪的陰間場所，其環境陰森恐怖，陰煞氣息濃重，比之人世間處理刑犯的監獄，那是要恐怖萬分的！
此處不留爺自有留爺處，嘿嘿，反正是惡果斷然，受享自作自受沒跑了！
其間鬼神大能根據鬼魂生前所犯的罪狀，判決廝接受不同程度的刑罰，多有下油鍋、刀山火海、抽打折磨等等酷刑。
基本上閻王爺算是地獄之首，因東嶽大帝，豐都大帝等諸位大能，多是很少過問獄事。而閻王爺屬下有十八位判官，分別主管十八層地獄界域。
但這十八層地獄，最早卻是來源於佛門。在佛教中所指的這“十八層”地獄，乃太虛界域最低處。
眾生意識形態形成此處界域之後，為普天生靈人眾盡知曉，爾後融入輪回轉世係統界麵(羅吉那一場冥界造就行動，又是另一位麵時空之事，自不在此處細說之)。
十八層地獄第一層，拔舌地獄，普世凡塵在世生人，凡有挑撥離間，誹謗害人，構陷汙沔，油嘴滑舌，巧言詭辯，說謊騙人者。
死後打入拔舌地獄，受小鬼掰開來人之嘴，用鐵鉗夾住舌頭，生生拔下，非一下拔下，而是慢拽拉長，爾後入剪刀地獄，鐵樹地獄受酷刑。
第二層剪刀地獄，在陽間若是婦人之夫死去，她便守了寡，自己過活。一般都會孤獨終老，謀求個安生。若是唆使她再嫁別個，或是為其牽線搭橋說媒保騫，那麽死後就會被打入剪刀地獄。
當然此乃古時之法，現今時空裏，人死萬事空，愛嫁誰嫁誰，願嫁幾回嫁了自去。自無有此一說。
剪刀地獄是將如那個王婆子一類，人夫未死，卻教唆勾搭人去淫亂者。提在此剪刀地獄受刑。
你看那潘金蓮，初時本無意勾引西門慶，王婆卻是唆使她去，為討好西門大官人，還贈予潘金蓮毒藥，毒害武大郎。且不說潘金蓮，西門慶的下場如何，單講這王婆一類，剪刀地獄自夠她們一戧。
小鬼施刑已是無數歲月，可謂輕車熟路，首先是一個個地剪斷其十個手指頭，然後是腳指頭，而十指連心，雖是鬼魂卻也酷刑殘忍難耐。
第三層鐵樹地獄，凡在世時，離間他人骨肉，挑唆，父子成仇，兄弟反目，姐妹間隙，夫妻不和者。死後入鐵樹地獄。
那鐵樹之上非是藉秋風而就落葉，乃是一把把鋒利魂刃，將受刑鬼魂自後背而皮下挑入，吊於鐵樹之上，使其慘嚎不斷，至疼昏過去，將醒後再來，如此反複，足了判決刑罰歲月或是次數，過後直投入孽鏡地獄，或是蒸籠地獄繼續受罰。
第四層孽鏡地獄，如果在陽世犯了罪，即便其隱瞞下，不吐露真情實況，或是走通了門路，上下打點幹了瞞天過海，逃避罪責事，就算其逃過了活時懲罰，其逃避一生，也終有死亡的那一天不是！不逃則好，逃脫者罪責更是加重。等到地府報到之後，判官自會將其打入孽鏡地獄，經孽鏡一照而顯其身負之罪狀，爾後打入不同地獄加重酷刑，承受罪罰。
第五層蒸籠地獄，世間有種人，平日裏家長裏短，以訛傳訛，陷害，誹謗、辱罵，八卦是非。也就是人們常說的長舌婦。這種人死後，則會被打入蒸籠地獄，投入一個大蒸籠裏去，蒸饅頭般蒸其鬼魂，不但如此，蒸過以後，陰冷煞風吹過，重塑其鬼魂身，再帶入拔舌地獄受刑。
第六層銅柱地獄，有故意縱火或為毀滅罪證，報複，放火害人性命者，死後打入銅柱地獄。
小鬼們扒光其衣，任何種法衣料子遮掩，也讓裸體出來，使裸魂抱住一根直徑一米，高兩米的銅柱筒。並在筒內燃燒起陰煞炭火，不停扇陰風搖鼓風，很快銅柱筒便通紅火透。罪魂灼燒，煙熏火燎，滋滋冒泡，慘烈哀嚎。
第七層刀山地獄，殘殺無辜，受此地獄刑罰，這個也是有其講究的場所。對於牛羊豬狗，不喜歡沒關係，但莫要隨意咒罵抽打，更勿隨便殺生。生前殺牛宰馬，屠貓虐狗，受刀山酷刑。
因六道輪回，天道使然，畜生道裏也是生命往投，誰知道它們的前生是人，還是汝之親交故友來，陰司冥界不同於陽間人世，此處沒有高低貴賤之分，牛馬貓狗以及人者統稱為生靈。
犯以上二罪之一者，死後打入刀山地獄，脫光衣物，令其赤身裸體，爬上刀山上去，這自然是視其罪過輕重，也有那常駐於刀山之上不得下來者。
第八層冰山地獄，凡謀害親夫，與人通奸，惡意墮胎的惡毒婦人，死後會被打入冰山地獄。
令其脫光衣服，裸體爬上冰山，受陰寒惡毒浸透。另有賭博成性，不孝敬父母者，不仁不義之陰損毒辣之人，使令其裸體爬上冰山，顫抖哀嚎悔罪過。
第九層油鍋地獄，賣淫嫖娼，盜賊搶劫，欺善淩弱，拐騙婦女兒童，誣告誹謗他人，謀占他人財產，侵犯勾引他人妻室之人，死後打入油鍋地獄。
在這獄界裏，小鬼又來剝光衣服，投入到滾熱油鍋內翻炸鬼魂，直炸得啪，啪直響！卻是隻知疼痛哀嚎，難有法更改，隻得承受罪孽惡果。
判官依據罪魂所犯情節輕重，罪孽深重者，配合刑罰，許剛從冰山地獄裏出來，又會被小鬼押送投到油鍋地獄裏暖和暖和。
此九層地獄，為上九層，即九幽東地獄界所在，叫法雖與酆都城略有不同，然地獄多處，名號又隨時空長河顯化，多有更新不斷。
而西地獄，即是從第十層牛坑地獄算起，這一層是為畜生道生靈申冤的地獄。凡在世間之人，隨意虐待牲畜，把快樂建立在生靈痛苦之上。那麽死後打入牛坑地獄。投入坑中，無數隻牛奔馬襲，用牛角頂，馬蹄踩蹋，牲口周身燃起陰火，觸之即焚魂，成灰殆燼。
第十一層石壓地獄，在世之人，產下有嬰，無論是何原因，將嬰兒溺死，拋棄。這種人死後，打入石壓地獄。
受刑鬼魂在一方形大石槽內，其上繩索吊有大小相同的巨石，將鬼魂放入池中，用斧砍斷吊石繩索，巨石瞬間壓下，鬼魂都來不及嚎叫，那滋味，相信他再也不敢作罪惡孽障。
第十二層舂臼地獄，此獄頗為稀奇，乃是人世臼稻舂米所用工具，如有惡意浪費糧食，糟踏五穀者，如自有食物卻不分與饑民，吃不掉喂食牲口，也不救助饑餓人眾，死後便將打入舂臼地獄，放入臼內舂殺。
如果吃飯的時候說話，特別是髒話，穢語，罵街，罵人，掐人等壞德行操，死後也可能會打入舂臼地獄受罪。隻不過種善因得善果，生前做下好事善舉的，可功過相抵不受責罰，否則自當承受刑罰。
第十三層血池地獄，凡不敬他人，不孝父母，為人不正，專走歪門邪道之人，死後將打入血池地獄，投入血池中受泡發或泡化之苦。
第十四層枉死地獄，作為生靈人眾，來在世界上，乃是件非常不容易的事，可說是父精母血澆灌生長而成，是天道輪回，是上天和閻王爺給的機會。
如果不珍惜，去自殺，割脈，跳樓，跳水，服毒，上吊等非正常死亡之人，激怒了上天與閻王爺，死後將打入枉死牢獄。就再也別想為人處世了！
第十五層磔刑地獄，即專為挖墳掘墓之人所設，有其死後，將鬼魂打入磔刑地獄，處予磔刑，即淩遲鬼魂，那是用魂刃一片片分解割裂鬼魂，使受刑鬼魂嚎啕不止，反省已罪。
第十六層火山地獄，這一層專為損公肥私，行賄受賄，偷雞摸狗，搶劫錢財，放火之人設計。在其死後，將鬼魂打入火山地獄。
被趕入火山之中，鬼魂活燒而不死。另有犯戒的和尚，道士修行者。也會被趕入火山之中。乃因此處火山之陰焰，燒魂烤魄饒是厲害了得！
第十七層石磨地獄，專為糟踏五穀，賊人小偷，貪官汙吏，欺壓百姓之人所設，其死後將鬼魂打入石磨地獄。磨成肉醬，後再重塑為人身貌樣再磨磨唧唧，破戒僧人與惡德道士和修行有成，品行不端者亦受此刑罰。
第十八層刀鋸地獄，專為偷工減料，欺上瞞下，拐誘婦女兒童，買賣不公之人所設。其死後將打入刀鋸地獄。
即把鬼魂衣物脫光，呈“大”字形捆綁於四根木樁之上，由襠部開始至頭部，用鋸齒鋸開，使其魂斃。
?十八層地獄所在，其意義在於懲罰罪惡之人，明因果報應和善惡有報。?更在於鎮攝惡魔妖邪之心，避免陽世凡間諸多無法無天之徒，恣意妄為，行傷天害理之事。正是所謂，天道好輪回，蒼天饒過誰。
十八層地獄初露起來，源自於佛門，是一個極其恐怖的界域地方，專用於懲罰世間惡人。
佛門認為，生前犯下的罪惡孽果，會在死後得到應有之報應。
而十八層地獄，便是罪惡之人的最終歸宿。每一層地獄都有其特定的刑罰。這些刑罰代表了各種罪惡行為的終極後果，旨在警示人們避免作惡多端，積極向善。
佛門通過對十八層地獄的描述，強調了因果報應的原則，即人的行為將決定其最終的命運，無論是天堂還是地獄，都是個人行為的直接結果?。
此外，十八層地獄也早與華夏傳統文化相結合，形成了具有大東方特色的地獄觀念。
在地獄界域，地藏王菩薩作為地府的思想主宰，負責審查死者的善惡諸事，強化了地獄在普世凡塵善男信女心目中的形象。
使人對自己的惡行產生了畏懼之心。這種觀念生出後，隨著時間的發展，成為人之道德觀念一部分，直接影響人對善惡行為的認知和分辯態度?。使人有敬畏之心，不至野馬山丘無所顧忌。
十八層地獄不僅是佛門用來懲罰罪人的場所，也是幽冥界域規範生靈行為的警示和教育基地，提醒生靈人眾當行善積德，避免墮最終作惡，得了孽果?報應。
紅塵白浪兩茫茫，忍辱柔和是妙方。
到處隨緣延歲月，終身安分度時光。
休將自己心田昧，莫把他人過失揚。
謹慎應酬無懊惱，耐煩做事好商量。
從來硬弩弦先斷，每見鋼刀口易傷。
惹禍隻因閑口舌，招愆多為狠心腸。
是非不必爭人我，彼此何須論短長。
世事由來多缺陷，幻軀焉得免無常。
吃些虧處原無礙，退讓三分也無妨。
春日才看楊柳綠，秋風又見菊花黃。
榮華終是三更夢，富貴還同九月霜。
老病死生誰替得，酸甜苦辣自承當。
人從巧計誇伶俐，天自從容定主張。
諂曲貪嗔墮地獄，公平正直即天堂。
麝因香重身先死，蠶為絲多命早亡。
一劑養神平胃散，兩盅和氣二陳湯。
生前枉費心千萬，死後空留手一雙。
悲歡離合朝朝鬧，壽夭窮通日日忙。
休得爭強來鬥勝，百年渾是戲文場。
頃刻一聲鑼鼓歇，不知何處是家鄉
(《醒世歌》明.高僧德清)