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白日薄西山：大漢帝國的衰亡 作者：徐興無 投票推薦 加入書簽 留言反饋
從來大言不慚的曹操聽了此言也不好意思了起來：“如卿所言，孤有何德以當之。”
其實，曹操大可不必謙遜，這正是他和袁氏集團最大的分歧。曹操的做法，是他對大漢帝國衰亡史作了研究和思考之後採取的對策。這裏有兩個相關的問題，一是用人，二是製度。大漢帝國確立了一套以德治為主的製度，與之相應，大漢的文官集團的選拔標準也以個人道德為主。這種趨向走極端之後，法治鬆弛，想入仕的士人不去學習經世本領，卻標榜道德，慕求虛名。這種人，要麽人品正直卻無才能，要麽憤世嫉俗卻無政治理性，要麽巧言令色，結朋樹黨，虛偽奸詐。由於徵辟的大權漸漸歸入世家大族或豪強乃至中官之手，用人標準更是任人惟親，紊亂不堪，即便有些正直之士在品評人物，但也不過是一種輿論，無濟於事。道德一旦成了掛在嘴邊上天天講的東西，就成了傻乎乎的廢物，進而成為束縛人性的可憎的枷鎖和破壞國家法治的利斧。士大夫與外戚、中官的拉鋸戰之所以毫無結果，在於他們自己也不願意大漢成為一個法製社會。袁紹家中四世公卿，所以他是大漢喪失生機的統治階層的代表。
曹操堅定地相信，法治是挽救一切社會的手段。法治的社會中，道德問題應該成為一種更抽象、更寬泛、更真實、更個人化的東西，而不是成天標榜說教的東西。所以曹操每次發布求才令時，都強調惟才是舉，甚至不仁不孝而有治國用兵之術的人都可以重用。如此，曹操的帳下往往有不少重臣出自寒門，這些人可能並非不仁不孝，隻是出身卑微，沒有人給他作gg罷了。寒門之士，有進取心，了解社會，實踐能力強，充滿活力。即使真是雞鳴狗盜之徒，隻要他有本事，曹操對其為人並不介意。比如典軍校尉丁斐，這個人是個理財能手，可是喜歡小偷小摸，他用軍隊裏的壯牛換了自家的瘦牛，甚至把公家的金印換了大餅吃。可曹操卻說：“大家都讓我好好治治他，我並非不知此人貪財。可我有了他，就像我家有了條愛偷嘴卻善於捉老鼠的狗，偷嘴雖有小損，但卻使我的囊貯完好無失。”
順便解釋一下，那時候，狗拿耗子並非多管閑事，現今出土的漢代畫磚上，就有此圖。以貓捕鼠，是後來印度和尚引進的技術。
曹操的個人生活之中，也多不拘禮法。他個子小，皮膚又黑，卻很有魅力，因為他具有超出常人的幽默感並且多才多藝。他喜歡穿便服，戴頭巾而不戴冠冕，見客時也是如此。他自製了一隻小皮包，有點像現在的女士們用的那種，放些手帕、小刀之類。他與人談笑，無所不言；一次歡悅大笑之時，竟將頭沒入杯盤，沾了一臉的菜餚。他善騎射，好讀書，其書法、圍棋、彈琴得之於當時的高手如張芝、郭凱、蔡邕等人的傳授或切磋，並能與他們媲美。他更是一個大詩人，因為他有真性情。他對女人也是如此，他覺得女人就是要漂亮，有才藝。他的妻妾大都出身寒門，甚至是娼優歌伎，或是戰俘。但曹操有一點好，他知道尊重她們。丁夫人的養子曹修亡於亂軍之中，丁夫人天天與曹操哭鬧，他一氣之下讓她回娘家去。過了些時，曹操去看她，可她還是鬧，曹操便提出離婚，並交待她家人，早些給她找個婆家，不要誤了她的一生。尹夫人也是他收納的寡婦，來時帶了個兒子叫何晏，後來成了玄學家，當時年僅七歲，聰明過人，曹操一見便愛，想讓他改姓曹。可何晏卻在地上畫了一個方塊，坐在當中對曹操說：“這是何氏的家，你不要進來。”把個曹操弄得樂不可支。他的這些性格，影響了他的子弟和近臣們。在他的身邊，不僅猛將如雲、謀士如林，而且有一個以他及其二子曹丕和曹植為首的文學家集團，開創了文學的黃金時代。他們在建安年代吟唱的慷慨激昂的詩篇，被後人譽為建安風骨，成了今後一切大詩人的營養。
郭嘉向曹操建議說：“袁紹現在正忙於北擊公孫瓚，明公可趁其遠征，東取呂布。如果袁紹來犯，以呂布為援，將為害不小。”
荀?也說：“不先取呂布，則與袁紹作戰之時，我軍將陷入兩線作戰的困境，河北難以攻克。”
可曹操還是有顧慮，他說：“我還擔心袁紹聯絡關中的西北軍，再聯合羌胡，引誘蜀、漢，如此，則我兗、豫二州抗天下六分之五，如何是好?”
荀?笑道說：“關中將帥有十來個，不能統一，其中隻有馬騰、韓遂最強，他們看見關東爭戰，必定各自擁眾自保。若以天子的名義撫以恩德，遣使連和，雖不能久安，起碼也可等到明公統一了關東。尚書僕射鍾繇有智謀，可以將關西之事委託給他。”
本年二月，鍾繇及謁者僕射裴茂持節至長安。鍾繇去書馬、韓，陳說禍福，二人立刻遣子入朝為質，侍衛天子。裴茂率關西諸將誅殺李?，夷其三族。郭汜為其部將五習所殺。胡才為仇家刺殺。李樂病亡。
同月，袁術在壽春稱帝，自稱“仲家”，以九江太守為淮南尹，置公卿百官，郊祀天地。
三月，詔將作大匠孔融持節至冀州，拜袁紹為大將軍，授權兼督冀、青、幽、並四州軍政大事。
五月，關東又發生了嚴重的蝗災，人口驟減。曹操回想初平元年興兵討伐董卓以來，已歷七載，其間滄海桑田，令人感慨。在一次歡宴酣醉之際，他選擇了一支叫做《蒿裏行》的淒涼悲愴的喪曲，重新填詞，命人歌唱。座中聞之，無不愴然涕泣：
其實，曹操大可不必謙遜，這正是他和袁氏集團最大的分歧。曹操的做法，是他對大漢帝國衰亡史作了研究和思考之後採取的對策。這裏有兩個相關的問題，一是用人，二是製度。大漢帝國確立了一套以德治為主的製度，與之相應，大漢的文官集團的選拔標準也以個人道德為主。這種趨向走極端之後，法治鬆弛，想入仕的士人不去學習經世本領，卻標榜道德，慕求虛名。這種人，要麽人品正直卻無才能，要麽憤世嫉俗卻無政治理性，要麽巧言令色，結朋樹黨，虛偽奸詐。由於徵辟的大權漸漸歸入世家大族或豪強乃至中官之手，用人標準更是任人惟親，紊亂不堪，即便有些正直之士在品評人物，但也不過是一種輿論，無濟於事。道德一旦成了掛在嘴邊上天天講的東西，就成了傻乎乎的廢物，進而成為束縛人性的可憎的枷鎖和破壞國家法治的利斧。士大夫與外戚、中官的拉鋸戰之所以毫無結果，在於他們自己也不願意大漢成為一個法製社會。袁紹家中四世公卿，所以他是大漢喪失生機的統治階層的代表。
曹操堅定地相信，法治是挽救一切社會的手段。法治的社會中，道德問題應該成為一種更抽象、更寬泛、更真實、更個人化的東西，而不是成天標榜說教的東西。所以曹操每次發布求才令時，都強調惟才是舉，甚至不仁不孝而有治國用兵之術的人都可以重用。如此，曹操的帳下往往有不少重臣出自寒門，這些人可能並非不仁不孝，隻是出身卑微，沒有人給他作gg罷了。寒門之士，有進取心，了解社會，實踐能力強，充滿活力。即使真是雞鳴狗盜之徒，隻要他有本事，曹操對其為人並不介意。比如典軍校尉丁斐，這個人是個理財能手，可是喜歡小偷小摸，他用軍隊裏的壯牛換了自家的瘦牛，甚至把公家的金印換了大餅吃。可曹操卻說：“大家都讓我好好治治他，我並非不知此人貪財。可我有了他，就像我家有了條愛偷嘴卻善於捉老鼠的狗，偷嘴雖有小損，但卻使我的囊貯完好無失。”
順便解釋一下，那時候，狗拿耗子並非多管閑事，現今出土的漢代畫磚上，就有此圖。以貓捕鼠，是後來印度和尚引進的技術。
曹操的個人生活之中，也多不拘禮法。他個子小，皮膚又黑，卻很有魅力，因為他具有超出常人的幽默感並且多才多藝。他喜歡穿便服，戴頭巾而不戴冠冕，見客時也是如此。他自製了一隻小皮包，有點像現在的女士們用的那種，放些手帕、小刀之類。他與人談笑，無所不言；一次歡悅大笑之時，竟將頭沒入杯盤，沾了一臉的菜餚。他善騎射，好讀書，其書法、圍棋、彈琴得之於當時的高手如張芝、郭凱、蔡邕等人的傳授或切磋，並能與他們媲美。他更是一個大詩人，因為他有真性情。他對女人也是如此，他覺得女人就是要漂亮，有才藝。他的妻妾大都出身寒門，甚至是娼優歌伎，或是戰俘。但曹操有一點好，他知道尊重她們。丁夫人的養子曹修亡於亂軍之中，丁夫人天天與曹操哭鬧，他一氣之下讓她回娘家去。過了些時，曹操去看她，可她還是鬧，曹操便提出離婚，並交待她家人，早些給她找個婆家，不要誤了她的一生。尹夫人也是他收納的寡婦，來時帶了個兒子叫何晏，後來成了玄學家，當時年僅七歲，聰明過人，曹操一見便愛，想讓他改姓曹。可何晏卻在地上畫了一個方塊，坐在當中對曹操說：“這是何氏的家，你不要進來。”把個曹操弄得樂不可支。他的這些性格，影響了他的子弟和近臣們。在他的身邊，不僅猛將如雲、謀士如林，而且有一個以他及其二子曹丕和曹植為首的文學家集團，開創了文學的黃金時代。他們在建安年代吟唱的慷慨激昂的詩篇，被後人譽為建安風骨，成了今後一切大詩人的營養。
郭嘉向曹操建議說：“袁紹現在正忙於北擊公孫瓚，明公可趁其遠征，東取呂布。如果袁紹來犯，以呂布為援，將為害不小。”
荀?也說：“不先取呂布，則與袁紹作戰之時，我軍將陷入兩線作戰的困境，河北難以攻克。”
可曹操還是有顧慮，他說：“我還擔心袁紹聯絡關中的西北軍，再聯合羌胡，引誘蜀、漢，如此，則我兗、豫二州抗天下六分之五，如何是好?”
荀?笑道說：“關中將帥有十來個，不能統一，其中隻有馬騰、韓遂最強，他們看見關東爭戰，必定各自擁眾自保。若以天子的名義撫以恩德，遣使連和，雖不能久安，起碼也可等到明公統一了關東。尚書僕射鍾繇有智謀，可以將關西之事委託給他。”
本年二月，鍾繇及謁者僕射裴茂持節至長安。鍾繇去書馬、韓，陳說禍福，二人立刻遣子入朝為質，侍衛天子。裴茂率關西諸將誅殺李?，夷其三族。郭汜為其部將五習所殺。胡才為仇家刺殺。李樂病亡。
同月，袁術在壽春稱帝，自稱“仲家”，以九江太守為淮南尹，置公卿百官，郊祀天地。
三月，詔將作大匠孔融持節至冀州，拜袁紹為大將軍，授權兼督冀、青、幽、並四州軍政大事。
五月，關東又發生了嚴重的蝗災，人口驟減。曹操回想初平元年興兵討伐董卓以來，已歷七載，其間滄海桑田，令人感慨。在一次歡宴酣醉之際，他選擇了一支叫做《蒿裏行》的淒涼悲愴的喪曲，重新填詞，命人歌唱。座中聞之，無不愴然涕泣：