但是，在縣立貝繁高中圖書館所做的調查，好像就隻能到這個程度了。放眼望去，這裏所有的書架，已經沒有犯罪相關的書了。
於是，我將所有的《昭和二萬日》都放回書架，手裏拿著《阿部定事件》這本書去找井吹。他已經吃完便當，正悠閑地喝著茶，他一看到我，就說：“來喝杯茶吧？”
我心想，這樣正可以好好和他聊一聊，便決定打擾他。
“怎麽樣？有沒有派上用場？”他一邊泡著茶，一邊問我。
我說，非常有幫助，向他道謝後，便把《阿部定事件》還給他。然後我告訴他，現在我要找昭和七年的“玉之井分屍殺人案”等一連串離奇犯罪事件，他果然說出講談社的《昭和》這本書，我便說已經看過了，問他還有沒有別的書，他說這裏沒有。我問他要怎麽找，他告訴我可以去新見的圖書館找，但是今天已經來不及了，所以明天去怎麽樣？如果沒有其他的方法，也就隻有這樣做了吧！
人不能看外表，井吹是個不落俗套的人，他完全不問我是寫那種類型的小說，也不問我的書有多暢銷，這類別人常問的問題。
我問井吹，昭和十三年都井睦雄的事件是真實的事嗎？他斬釘截鐵的說那是事實，但他說他不是很清楚，有一位熟悉睦雄事件的鄉土史學家，他可以介紹給我。
“這真是太好了，就麻煩您了。”我一邊啜飲著茶，一邊回答。
井吹就從附近的抽屜取出名片檔案夾，花了一些時間，挑出其中一張名片，然後又從懷裏掏出一張自己的名片，在背麵寫上鄉土史學家的姓名、住址和電話號碼等，再交給我。
我向他鄭重道謝後，接過名片，放入自己的皮夾中。
3
我沒有食慾，學校附近也找不到一家餐飲店，所以我就一心一意地朝鄉土史學家的家裏走去。他的名字叫做上山評人，井吹大致告訴我去他家的路，說步行的話有一點距離，但大概三十分鍾左右就到了。我走下學校的那座山，又一次來到葦川邊，好像就在以前去過的那個火葬場附近，這一帶有很多民家的村落。
我經過火葬場，開始慢慢往河川的上遊走，這一帶對我來說是塊處女地，我經過有高大銀杏樹和地藏王菩薩的轉角往右轉，來到了一戶農家前。確實是有一段距離，但這條路很好認，不太會迷路。
井吹說，他會先打電話給對方。上山家代代務農，上山評人以前是教日本史的老師，聽說現在他將農事交由兒子和媳婦去做，自己則過著隱居的生活，研究他喜歡的考古學和近代史。上山這位鄉土史學家也有些奇怪，聽說他最擅長繩文彌生的古早時代，不然就是明治以後的近代史，當然其他的時代他也不是不了解，隻是他特別喜歡這兩個時代。
井吹又說，這個時期，田裏的工作並不是很忙，而且上山先生年過七十，身體也不是那麽好，應該一整天都會待在家裏，他很歡迎前來向他請益的訪客；我心裏祈求真是如此。我一個人走在通往上山家的小路上，那不是柏油路，左右兩邊是尚未插秧的水田，不知道農家現在是農忙期，還是農閑期？總之，我希望他們現在不忙。
道路一進入上山家，就變得像是都市裏的小公園一樣寬敞，到處都有像是流水經過的溝，左右兩邊有倉庫，正前方是茅草屋頂的舊式日本建築，屋簷下停了一台白色的輕型汽車，住在這裏的民家大多都是這樣。我心想，隻有龍臥亭沒有車子，是因為昨晚過世的犬坊一男太笨了，考不取駕駛執照的關係，我記得之前吃飯時曾經聽人提起過。
上山家散發出鄉下農家常聞得到的倉庫味道，我並不討厭這個味道。我打開玄關的玻璃門，說聲：“打擾了。”於是，一個稍微駝著背、戴著眼鏡的老人立刻走了出來。
“請問是上山評人先生嗎？”我問。
“我就是。”他說。
“我是貝繁高中的井吹先生介紹的，我叫做石岡，有些事情想要請教您……”
我一說完，他就說：“是的，我已經聽說了，請繞到後麵來吧。”然後他穿上放在地上的木屐，拖著木屐走在我前麵，往後麵的另一間屋子走去。
這一間屋子感覺比較新，柱子還很白，這裏也有玄關。上山走進了這間屋子，站在上去的台階，轉過頭來對我說：“請進。”然後自己也走了上去，我則跟在他的後麵。右邊的走廊上鋪著地毯，我被帶到左邊的第一間房間，房間裏鋪了地毯，桌椅放在正中央，周圍全都是書架，藏書一直堆到天花板那麽高。
上山請我進去，當我們坐在沙發上後，他就拿起放在桌上的熱水瓶和茶具組開始泡茶。我對他說“不要客氣”，但他說：“不，我自己也想喝。”然後又說：“現在隻剩我一個人了。”這句話的意思可能是，以前幫我泡茶的妻子已經先走一步了。
上山將茶遞給我，我向他道謝並開始啜飲著，我看他也優雅地喝著茶。他的頭髮已經完全霜白，背也駝了，但臉上的皺紋卻很少，如果他的背脊能挺直，看起來應該會更年輕吧。聽說他大概七十歲左右，但他的臉看起來像是五十幾歲的人，或許是因為內在知識的薰陶，使他看起來比實際年齡輕。
“你想要問什麽呢？”上山說。可能因為以前是老師的關係，所以說話時的鄉音比較少。
被他這樣一問，我開始猶豫了，對於這樣孤芳自賞的老人，我想打開天窗說亮話，直接問他這一連串的事件是否都有範本可循？我覺得上山應該不會傳得整個村子都知道。我到底應該隻問都井睦雄的事呢？還是要針對整個案子去問？我感到非常困惑。
“首先，我要請教您關於昭和十三年的都井睦雄事件……”話一說出口，我就感覺上山老人的臉色大變，但我隻能繼續說下去。我又說：“我從橫濱來到貝繁村不久，所以之前從來沒有聽說過都井睦雄事件，是來到這裏之後，才從不同的人口中聽到這個事件的各種傳說。但是，我隻聽說那是真實的事，上山先生，您對都井睦雄事件很了解嗎？”
“我當然知道。”上山慢慢說出口，並點點頭。他有點重聽，所以我在講話的時候，他好像微微皺起眉頭在聽。
“我在貝繁高中的圖書館找到一本叫《昭和二萬日》的書，但在昭和十三年的四月那一項裏，並沒有記載‘貝繁村三十人被殺’的事件紀錄，那是真實的事件嗎？”
“是真的，真實的事。”上山斬釘截鐵的說。
“但是，在昭和史上為什麽沒有記載？”
“因為不是在四月。”
“啊？不是四月？”
“是五月，五月二十一日的淩晨。”
“五月……”
“所以你漏看了吧？”
“是的，或許是吧……但是，不是說櫻花紛飛的夜晚嗎？”
“那是傳說。慢慢就傳得像是一齣戲般，人們的傳說啊！實際上，當時櫻花早就已經謝了。”
於是，我將所有的《昭和二萬日》都放回書架，手裏拿著《阿部定事件》這本書去找井吹。他已經吃完便當，正悠閑地喝著茶，他一看到我，就說：“來喝杯茶吧？”
我心想，這樣正可以好好和他聊一聊，便決定打擾他。
“怎麽樣？有沒有派上用場？”他一邊泡著茶，一邊問我。
我說，非常有幫助，向他道謝後，便把《阿部定事件》還給他。然後我告訴他，現在我要找昭和七年的“玉之井分屍殺人案”等一連串離奇犯罪事件，他果然說出講談社的《昭和》這本書，我便說已經看過了，問他還有沒有別的書，他說這裏沒有。我問他要怎麽找，他告訴我可以去新見的圖書館找，但是今天已經來不及了，所以明天去怎麽樣？如果沒有其他的方法，也就隻有這樣做了吧！
人不能看外表，井吹是個不落俗套的人，他完全不問我是寫那種類型的小說，也不問我的書有多暢銷，這類別人常問的問題。
我問井吹，昭和十三年都井睦雄的事件是真實的事嗎？他斬釘截鐵的說那是事實，但他說他不是很清楚，有一位熟悉睦雄事件的鄉土史學家，他可以介紹給我。
“這真是太好了，就麻煩您了。”我一邊啜飲著茶，一邊回答。
井吹就從附近的抽屜取出名片檔案夾，花了一些時間，挑出其中一張名片，然後又從懷裏掏出一張自己的名片，在背麵寫上鄉土史學家的姓名、住址和電話號碼等，再交給我。
我向他鄭重道謝後，接過名片，放入自己的皮夾中。
3
我沒有食慾，學校附近也找不到一家餐飲店，所以我就一心一意地朝鄉土史學家的家裏走去。他的名字叫做上山評人，井吹大致告訴我去他家的路，說步行的話有一點距離，但大概三十分鍾左右就到了。我走下學校的那座山，又一次來到葦川邊，好像就在以前去過的那個火葬場附近，這一帶有很多民家的村落。
我經過火葬場，開始慢慢往河川的上遊走，這一帶對我來說是塊處女地，我經過有高大銀杏樹和地藏王菩薩的轉角往右轉，來到了一戶農家前。確實是有一段距離，但這條路很好認，不太會迷路。
井吹說，他會先打電話給對方。上山家代代務農，上山評人以前是教日本史的老師，聽說現在他將農事交由兒子和媳婦去做，自己則過著隱居的生活，研究他喜歡的考古學和近代史。上山這位鄉土史學家也有些奇怪，聽說他最擅長繩文彌生的古早時代，不然就是明治以後的近代史，當然其他的時代他也不是不了解，隻是他特別喜歡這兩個時代。
井吹又說，這個時期，田裏的工作並不是很忙，而且上山先生年過七十，身體也不是那麽好，應該一整天都會待在家裏，他很歡迎前來向他請益的訪客；我心裏祈求真是如此。我一個人走在通往上山家的小路上，那不是柏油路，左右兩邊是尚未插秧的水田，不知道農家現在是農忙期，還是農閑期？總之，我希望他們現在不忙。
道路一進入上山家，就變得像是都市裏的小公園一樣寬敞，到處都有像是流水經過的溝，左右兩邊有倉庫，正前方是茅草屋頂的舊式日本建築，屋簷下停了一台白色的輕型汽車，住在這裏的民家大多都是這樣。我心想，隻有龍臥亭沒有車子，是因為昨晚過世的犬坊一男太笨了，考不取駕駛執照的關係，我記得之前吃飯時曾經聽人提起過。
上山家散發出鄉下農家常聞得到的倉庫味道，我並不討厭這個味道。我打開玄關的玻璃門，說聲：“打擾了。”於是，一個稍微駝著背、戴著眼鏡的老人立刻走了出來。
“請問是上山評人先生嗎？”我問。
“我就是。”他說。
“我是貝繁高中的井吹先生介紹的，我叫做石岡，有些事情想要請教您……”
我一說完，他就說：“是的，我已經聽說了，請繞到後麵來吧。”然後他穿上放在地上的木屐，拖著木屐走在我前麵，往後麵的另一間屋子走去。
這一間屋子感覺比較新，柱子還很白，這裏也有玄關。上山走進了這間屋子，站在上去的台階，轉過頭來對我說：“請進。”然後自己也走了上去，我則跟在他的後麵。右邊的走廊上鋪著地毯，我被帶到左邊的第一間房間，房間裏鋪了地毯，桌椅放在正中央，周圍全都是書架，藏書一直堆到天花板那麽高。
上山請我進去，當我們坐在沙發上後，他就拿起放在桌上的熱水瓶和茶具組開始泡茶。我對他說“不要客氣”，但他說：“不，我自己也想喝。”然後又說：“現在隻剩我一個人了。”這句話的意思可能是，以前幫我泡茶的妻子已經先走一步了。
上山將茶遞給我，我向他道謝並開始啜飲著，我看他也優雅地喝著茶。他的頭髮已經完全霜白，背也駝了，但臉上的皺紋卻很少，如果他的背脊能挺直，看起來應該會更年輕吧。聽說他大概七十歲左右，但他的臉看起來像是五十幾歲的人，或許是因為內在知識的薰陶，使他看起來比實際年齡輕。
“你想要問什麽呢？”上山說。可能因為以前是老師的關係，所以說話時的鄉音比較少。
被他這樣一問，我開始猶豫了，對於這樣孤芳自賞的老人，我想打開天窗說亮話，直接問他這一連串的事件是否都有範本可循？我覺得上山應該不會傳得整個村子都知道。我到底應該隻問都井睦雄的事呢？還是要針對整個案子去問？我感到非常困惑。
“首先，我要請教您關於昭和十三年的都井睦雄事件……”話一說出口，我就感覺上山老人的臉色大變，但我隻能繼續說下去。我又說：“我從橫濱來到貝繁村不久，所以之前從來沒有聽說過都井睦雄事件，是來到這裏之後，才從不同的人口中聽到這個事件的各種傳說。但是，我隻聽說那是真實的事，上山先生，您對都井睦雄事件很了解嗎？”
“我當然知道。”上山慢慢說出口，並點點頭。他有點重聽，所以我在講話的時候，他好像微微皺起眉頭在聽。
“我在貝繁高中的圖書館找到一本叫《昭和二萬日》的書，但在昭和十三年的四月那一項裏，並沒有記載‘貝繁村三十人被殺’的事件紀錄，那是真實的事件嗎？”
“是真的，真實的事。”上山斬釘截鐵的說。
“但是，在昭和史上為什麽沒有記載？”
“因為不是在四月。”
“啊？不是四月？”
“是五月，五月二十一日的淩晨。”
“五月……”
“所以你漏看了吧？”
“是的，或許是吧……但是，不是說櫻花紛飛的夜晚嗎？”
“那是傳說。慢慢就傳得像是一齣戲般，人們的傳說啊！實際上，當時櫻花早就已經謝了。”