但是，之前兇手對菱川幸子和守屋敬三的屍體所施加的淫穢淩虐，又和這些書的感覺有著天壤之別。為什麽會是如此不搭調的組合？這種性虐待的邪惡，和將讚美歌集及詩集放在屍體旁邊的浪漫行為，真的是同一人所為嗎？
一開始將屍體從火葬場盜走這個惡行本身，就是令人難以置信的淫穢行為，兇手先做了那樣的事，再將屍體丟在墓地旁的竹林裏，旁邊放上詩集和讚美歌集，這難道代表了什麽重大意義嗎？
走到一半，我停了下來，翻起了那疊紙，試著讀起《白秋詩集》的目錄部分：〈邪宗門〉、〈邪宗門秘曲〉、〈室內庭園〉、〈濃霧〉、〈陰天〉、〈天空是紅的〉等詩的標題。我再翻一頁，讀著第一頁的詩：
邪宗門扉銘，過了這裏就是曲折的煩惱、過了這裏就是感官的享樂、過了這裏就是精神苦悶的沉睡。
我這樣讀著，覺得棄屍的狀況，和這本書的內容好像有某些共通點。接著，我又翻開《讚美歌集》的目錄，與其說這是目錄，不如說就像標題一樣，是“讚美歌初行的索引”。首先是發音“a”開頭的曲目密密麻麻的排列著，接著是“i”開頭的曲目，再來是“u”開頭的曲目，就這樣一直排列下去。
我試著將“a”開頭的曲目排列如下：〈啊主，當我們思念你〉、〈啊主，禰是神的愛子〉、〈啊，活著為耶穌，隻望能單純〉、〈啊，主愛長闊高深〉、〈啊主，禰愛何等深廣〉、〈啊主，在我禰是生命〉、〈啊主，禰今乃是那靈〉、〈啊，基督是萬有唯一的實際〉、〈啊，我主的神聖豐富〉。
我翻開第一頁，是一首有附樂譜，叫做“禮拜讚美”的四四拍曲子，歌詞如下：
我生命有何等奇妙的大改變，自耶穌來住在我心，我久慕的光輝，今照耀我魂間，自耶穌來住在我心。
但我不覺得這首詩的具體表現，和犬坊一男的遇害及棄屍，還有和倉出惠理子的屍體一起被丟棄在墓地旁有什麽特殊關係。
我走到走廊上，回到自己的房間，我靠在矮桌旁，想將這一連串事件的發生經過，也就是殺人、棄屍，以及發現者所看到的現場具體狀態等，以條列的方式做成一個表。
有無硝煙反應、額頭上是否有被寫上數字等，這些要素在推理時也都派得上用場，這些大大小小的要素，都盡量不要遺漏。隻是，有些數據還不齊全，像被害者判定死亡的時間。或是小野寺錐玉的案子還有些疑點尚未釐清，所以這個表不能算是完整的，但整體的結構對推理而言可說是很充分了。
我和禦手洗不同，因為我的記性不好，所以不寫成文字，時時拿出來看的話，我會忘了該如何思考，我需要這種表格。
表格算是大致完成了。像這樣將要點整理起來，放在我的眼前，我又開始沉思。所有的事證應該都存在於這個表格之中，也就是說，要解讀這個事件、解開各種令人疑惑的謎題、找出兇手、徹底破案所需的所有關鍵，都應該隱藏在其中。
我雙手抱胸，從右往左一項一項地讀著內容，想從各種不同的角度思考這個事件。禦手洗對我說“加油”，還說我有義務要破案、解救這些當事人。
首先是，死亡的人數共有八人。我將這些人的名字列出來：小野寺錐玉、菱川幸子、中丸晴美、倉田惠理子、犬坊菊子、留金八十次、守屋敬三和犬坊一男。我從分析這些犧牲者的詳細資料中，看是否能找出什麽重點，我拚命絞盡腦汁。
犧牲者的額頭上最常出現的“7”這個數字，首先浮現在我的腦海，這個數字難道是指人數嗎？如果不將兩個月前死亡的留金八十次算在內的話，從小野寺錐玉以後的犧牲者剛好是七人。不，這也不對，我立刻又放棄了，因為留金八十次的額頭上確實也寫著“7”，盡管時間距離現在比較久，但留金這名死者應該也算跟兇手有關係，如果是這樣的話，就不能將他排除在外。
等一下，現在已經有這麽多犧牲者了，所以，存活的當事人人數就沒有那麽多了。就像是戰爭一樣，做出這一連串瘋狂行徑的兇手，如果是我認識的人當中其中一人，那麽，在這些存活的人之中，就可能有人是兇手羅。所以，我要再將存活的人列出來看看。
首先從龍臥亭的住宿客人開始：阪出小次郎、二子山增夫、二子山一茂、阿通和小雪母女，還有我自己，總共是六人。但是在這六人當中，有一人是四歲的小女孩。再來是龍臥亭主人一家，也就是犬坊家的人，現在主人已經死了，還剩下女主人育子、女兒裏美、兒子行秀和婆婆阿鬆女士四人。再加上剛才的六位住宿客人，總共是十人，這當中會有兇手嗎？
不，不是這樣，可疑的人還有一人，就是藤原彰。他雖然行蹤不明，但他還活著，我看過他。我覺得藤原是關鏈，他很符合這一連串殺人事件的兇手條件，他的可能性最大。是的，警察一定已經知道了吧，他們現在應該正在追查藤原吧？我感到很不安，擔心他們會不會找錯方向。我應該跟田中說的，或許我應該看狀況，將犬坊育子和藤原私會的事告訴田中。但是，這樣一來，警察可能會認為是藤原和犬坊育子共謀。
沒錯，實際上，就是這兩個人共謀的吧！
不管，怎麽說，田中現在正在外麵跑，我也找不到他，還是盡我所能的想吧。這樣列出表來，有些事情就可以一目了然，從各個麵向湧現疑問。也就是說，隻要利用這些疑問，就能找出真相。
例如，從這個表中，我們可以了解一些事實，就是“硝煙反應”。試著從表中找出被槍殺的人，依序如下：小野寺錐玉、菱川幸子、中丸晴美、倉田惠理子、犬坊菊子、守屋敬三和犬坊一男七人。這當中沒有出現硝煙反應的人：首先是小野寺錐玉，但她的情況不明，所以先排除，接著是菱川幸子、中丸晴美和倉田惠理子三人。有出現硝煙反應的有—犬坊菊子、守屋敬三和犬坊一男這三人。同樣也是三人，所以是三比三。
硝煙反應，代表著什麽意義呢？沒有出現硝煙反應的菱川、中丸和倉田三人是從遠處被射擊，有出現硝煙反應的犬坊菊子、守屋和犬坊一男三人是被人近距離開槍。根據田中所說，近距離開槍的三人，幾乎都是被槍口抵著心髒後射擊的。
從這個方向可以推測出什麽東西嗎？好像可以找出幾個規則性的東西，例如，較早之前被殺的三人都沒有硝煙反應，三月十日的菱川、三月三十一日的中丸及四月三日的倉田都是從遠處被槍擊的。四月三日的犬坊菊子、十日的守屋，還有同一天的犬坊一男都是被近距離槍擊。
這裏有些值得玩味的地方，菊子和惠理子同樣是在四月三日被殺，兩人隻差了幾分鍾，惠理子先死，所以，這兩組是以四月三日傍晚六點的鍾聲為分界點，分成了兩部分。
四月三日傍晚六點以前的那一組，兇手是從遠處開槍，六點以後的那一組，兇手是近距離開槍。如果是以這種方式區分的話，小野寺錐玉在時間上算前一組，所以兇手應該是從遠處開槍。她的屍體和衣服因為長時間泡在水中，所以看不出是否有硝煙反應，但似乎可以推測她的身體沒有出現硝煙反應。如果這個分析合理的話，四月三日傍晚六點為什麽會出現明顯的分別呢？這裏應該有什麽推理的重點，從這個關鍵或許可以找出真相吧！
一開始將屍體從火葬場盜走這個惡行本身，就是令人難以置信的淫穢行為，兇手先做了那樣的事，再將屍體丟在墓地旁的竹林裏，旁邊放上詩集和讚美歌集，這難道代表了什麽重大意義嗎？
走到一半，我停了下來，翻起了那疊紙，試著讀起《白秋詩集》的目錄部分：〈邪宗門〉、〈邪宗門秘曲〉、〈室內庭園〉、〈濃霧〉、〈陰天〉、〈天空是紅的〉等詩的標題。我再翻一頁，讀著第一頁的詩：
邪宗門扉銘，過了這裏就是曲折的煩惱、過了這裏就是感官的享樂、過了這裏就是精神苦悶的沉睡。
我這樣讀著，覺得棄屍的狀況，和這本書的內容好像有某些共通點。接著，我又翻開《讚美歌集》的目錄，與其說這是目錄，不如說就像標題一樣，是“讚美歌初行的索引”。首先是發音“a”開頭的曲目密密麻麻的排列著，接著是“i”開頭的曲目，再來是“u”開頭的曲目，就這樣一直排列下去。
我試著將“a”開頭的曲目排列如下：〈啊主，當我們思念你〉、〈啊主，禰是神的愛子〉、〈啊，活著為耶穌，隻望能單純〉、〈啊，主愛長闊高深〉、〈啊主，禰愛何等深廣〉、〈啊主，在我禰是生命〉、〈啊主，禰今乃是那靈〉、〈啊，基督是萬有唯一的實際〉、〈啊，我主的神聖豐富〉。
我翻開第一頁，是一首有附樂譜，叫做“禮拜讚美”的四四拍曲子，歌詞如下：
我生命有何等奇妙的大改變，自耶穌來住在我心，我久慕的光輝，今照耀我魂間，自耶穌來住在我心。
但我不覺得這首詩的具體表現，和犬坊一男的遇害及棄屍，還有和倉出惠理子的屍體一起被丟棄在墓地旁有什麽特殊關係。
我走到走廊上，回到自己的房間，我靠在矮桌旁，想將這一連串事件的發生經過，也就是殺人、棄屍，以及發現者所看到的現場具體狀態等，以條列的方式做成一個表。
有無硝煙反應、額頭上是否有被寫上數字等，這些要素在推理時也都派得上用場，這些大大小小的要素，都盡量不要遺漏。隻是，有些數據還不齊全，像被害者判定死亡的時間。或是小野寺錐玉的案子還有些疑點尚未釐清，所以這個表不能算是完整的，但整體的結構對推理而言可說是很充分了。
我和禦手洗不同，因為我的記性不好，所以不寫成文字，時時拿出來看的話，我會忘了該如何思考，我需要這種表格。
表格算是大致完成了。像這樣將要點整理起來，放在我的眼前，我又開始沉思。所有的事證應該都存在於這個表格之中，也就是說，要解讀這個事件、解開各種令人疑惑的謎題、找出兇手、徹底破案所需的所有關鍵，都應該隱藏在其中。
我雙手抱胸，從右往左一項一項地讀著內容，想從各種不同的角度思考這個事件。禦手洗對我說“加油”，還說我有義務要破案、解救這些當事人。
首先是，死亡的人數共有八人。我將這些人的名字列出來：小野寺錐玉、菱川幸子、中丸晴美、倉田惠理子、犬坊菊子、留金八十次、守屋敬三和犬坊一男。我從分析這些犧牲者的詳細資料中，看是否能找出什麽重點，我拚命絞盡腦汁。
犧牲者的額頭上最常出現的“7”這個數字，首先浮現在我的腦海，這個數字難道是指人數嗎？如果不將兩個月前死亡的留金八十次算在內的話，從小野寺錐玉以後的犧牲者剛好是七人。不，這也不對，我立刻又放棄了，因為留金八十次的額頭上確實也寫著“7”，盡管時間距離現在比較久，但留金這名死者應該也算跟兇手有關係，如果是這樣的話，就不能將他排除在外。
等一下，現在已經有這麽多犧牲者了，所以，存活的當事人人數就沒有那麽多了。就像是戰爭一樣，做出這一連串瘋狂行徑的兇手，如果是我認識的人當中其中一人，那麽，在這些存活的人之中，就可能有人是兇手羅。所以，我要再將存活的人列出來看看。
首先從龍臥亭的住宿客人開始：阪出小次郎、二子山增夫、二子山一茂、阿通和小雪母女，還有我自己，總共是六人。但是在這六人當中，有一人是四歲的小女孩。再來是龍臥亭主人一家，也就是犬坊家的人，現在主人已經死了，還剩下女主人育子、女兒裏美、兒子行秀和婆婆阿鬆女士四人。再加上剛才的六位住宿客人，總共是十人，這當中會有兇手嗎？
不，不是這樣，可疑的人還有一人，就是藤原彰。他雖然行蹤不明，但他還活著，我看過他。我覺得藤原是關鏈，他很符合這一連串殺人事件的兇手條件，他的可能性最大。是的，警察一定已經知道了吧，他們現在應該正在追查藤原吧？我感到很不安，擔心他們會不會找錯方向。我應該跟田中說的，或許我應該看狀況，將犬坊育子和藤原私會的事告訴田中。但是，這樣一來，警察可能會認為是藤原和犬坊育子共謀。
沒錯，實際上，就是這兩個人共謀的吧！
不管，怎麽說，田中現在正在外麵跑，我也找不到他，還是盡我所能的想吧。這樣列出表來，有些事情就可以一目了然，從各個麵向湧現疑問。也就是說，隻要利用這些疑問，就能找出真相。
例如，從這個表中，我們可以了解一些事實，就是“硝煙反應”。試著從表中找出被槍殺的人，依序如下：小野寺錐玉、菱川幸子、中丸晴美、倉田惠理子、犬坊菊子、守屋敬三和犬坊一男七人。這當中沒有出現硝煙反應的人：首先是小野寺錐玉，但她的情況不明，所以先排除，接著是菱川幸子、中丸晴美和倉田惠理子三人。有出現硝煙反應的有—犬坊菊子、守屋敬三和犬坊一男這三人。同樣也是三人，所以是三比三。
硝煙反應，代表著什麽意義呢？沒有出現硝煙反應的菱川、中丸和倉田三人是從遠處被射擊，有出現硝煙反應的犬坊菊子、守屋和犬坊一男三人是被人近距離開槍。根據田中所說，近距離開槍的三人，幾乎都是被槍口抵著心髒後射擊的。
從這個方向可以推測出什麽東西嗎？好像可以找出幾個規則性的東西，例如，較早之前被殺的三人都沒有硝煙反應，三月十日的菱川、三月三十一日的中丸及四月三日的倉田都是從遠處被槍擊的。四月三日的犬坊菊子、十日的守屋，還有同一天的犬坊一男都是被近距離槍擊。
這裏有些值得玩味的地方，菊子和惠理子同樣是在四月三日被殺，兩人隻差了幾分鍾，惠理子先死，所以，這兩組是以四月三日傍晚六點的鍾聲為分界點，分成了兩部分。
四月三日傍晚六點以前的那一組，兇手是從遠處開槍，六點以後的那一組，兇手是近距離開槍。如果是以這種方式區分的話，小野寺錐玉在時間上算前一組，所以兇手應該是從遠處開槍。她的屍體和衣服因為長時間泡在水中，所以看不出是否有硝煙反應，但似乎可以推測她的身體沒有出現硝煙反應。如果這個分析合理的話，四月三日傍晚六點為什麽會出現明顯的分別呢？這裏應該有什麽推理的重點，從這個關鍵或許可以找出真相吧！