" 宋獻策素善李岩，遂往見劉宗敏，以辭激之。宗敏怒曰： 彼(指牛)無一箭功，敢擅殺兩大將，須誅之。 由是自成將相離心，獻策他往，宗敏率眾赴河南。" (《北略》卷二十三)
真正是呈現出了" 解體" 的形勢。李岩與李牟究竟是不是兄弟，史料上有些出入，在此不願涉及。獻策與宗敏，據《李自成傳入後為清兵所擒，遭了殺戮。
自成雖然回到了西安，但在第二年二月潼關失守，於是又恢復了從前" 流寇" 的姿態，竄入河南湖北，為清兵所窮追，竟於九月犧牲於湖北通山之九宮山，死時年僅三十九歲(一六零六——一六四五)。餘部歸降何騰蛟，加入了南明抗清的隊伍。牛金星不知所終。
這無論怎麽說都是一場大悲劇。李自成自然是一位悲劇的主人，而從李岩方麵來看，悲劇的意義尤其深刻。假使初進北京時，自成聽了李岩的話，使士卒不要懈怠而敗了軍紀，對於吳三桂等及早採取了牢籠政策，清人斷不至於那樣快的便入了關。又假使李岩收復河南之議得到實現，以李岩的深得人心，必能獨當一麵，把農民解放的戰鬥轉化而為種族之間的戰爭。假使形成了那樣的局勢，清兵在第二年決不敢輕易冒險去攻潼關，而在潼關失守之後也決不敢那樣勞師窮追，使自成陷於絕地。假使免掉了這些錯誤，在種族方麵豈不也就可以免掉了二百六十年間為清朝所宰治的命運了嗎?就這樣，個人的悲劇擴大而成為了種族的悲劇，這意義不能說是不夠深刻的。
大凡一位開國的雄略之主，在統治一固定了之後，便要屠戮功臣，這差不多是自漢以來每次改朝換代的公例。自成的大順朝即使成功了(假使沒有外患，他必然是成功了的)，他的代表農民利益的運動早遲也會變質，而他必然也會做到漢高祖、明太祖的藏弓烹狗的" 德政" ，可以說是斷無例外。然而對於李岩們的誅戮卻也未免太早了。假使李岩真有背叛的舉動，或擬投南明，或擬投清廷，那殺之也無可惜，但就是讒害他的牛金星也不過說他不願久居人下而已，實在是殺得沒有道理。但這責任與其讓李自成來負，毋寧是應該讓賣友的丞相牛金星來負。
三百年了，種族的遺恨幸已消除，而三百年前當事者的功罪早是應該明白判斷的時候。從種族的立場上來說，崇禎帝和牛金星所犯的過失最大，他們都可以說是兩位種族的罪人。
而李岩的悲劇是永遠值得回味的。
一九四四年三月十日脫稿
(附識)此文以一九四四年三月十九日在重慶《新華日報》上刊出，連載四日。二十四日國民黨《中央日報》專門寫一社論，對我抨擊。國民黨反動派的尷尬相是很可憫笑的。
-------------------------------1"煬灶"是說人君受蒙蔽。譬之如灶，一人在灶前煬火遮蔽灶門，則餘人不得煬，亦無由見火光。出處見《韓非於·難四》及《戰國策·趙策》。--作者注2手實法，唐代曾施行，限人民於歲暮自陳其田產以定租額。來神宗時呂惠卿亦行此法，甚為豪紳地主等所反對。--作者注3巴寡婦清以丹穴致富，始皇曾為築女懷清台。見《史記·貨殖列傳》。--作者注
4卜式以牧畜致富，漢武帝有事於匈奴，卜式輸助軍餉，武帝曾獎勵之。
事見《史記·平準書》。--作者注
5"十八孩兒兌上坐，當從陝西起兵以得天下";"十八孩兒"或"十八子"切李字。"兌"在八卦方位圖中是正西方的卦，其上為幹。幹是西北方的卦。李自成崛起於陝西，陝西地處西北，當於幹位，故言"兌上坐"。又"幹為君"，故言"得天下"。--作者注
6說文社於一九四四年出版此書，封麵的書名為《李闖王》。按：《剿闖小史》其書，名稱不一，據今見到的說文社一九四四年初版和一九四六年再版，封麵為《李闖王》;張繼《敘》卻標名為《李闖賊史》;無競氏《敘》又標名為《剿闖小史》;各卷標名也不一致，第一卷至五卷為《剿闖小史》，第六卷至十卷為《馘闖小史》。
附：本作品來自網際網路，本站不做任何負責版權歸原文作者!
真正是呈現出了" 解體" 的形勢。李岩與李牟究竟是不是兄弟，史料上有些出入，在此不願涉及。獻策與宗敏，據《李自成傳入後為清兵所擒，遭了殺戮。
自成雖然回到了西安，但在第二年二月潼關失守，於是又恢復了從前" 流寇" 的姿態，竄入河南湖北，為清兵所窮追，竟於九月犧牲於湖北通山之九宮山，死時年僅三十九歲(一六零六——一六四五)。餘部歸降何騰蛟，加入了南明抗清的隊伍。牛金星不知所終。
這無論怎麽說都是一場大悲劇。李自成自然是一位悲劇的主人，而從李岩方麵來看，悲劇的意義尤其深刻。假使初進北京時，自成聽了李岩的話，使士卒不要懈怠而敗了軍紀，對於吳三桂等及早採取了牢籠政策，清人斷不至於那樣快的便入了關。又假使李岩收復河南之議得到實現，以李岩的深得人心，必能獨當一麵，把農民解放的戰鬥轉化而為種族之間的戰爭。假使形成了那樣的局勢，清兵在第二年決不敢輕易冒險去攻潼關，而在潼關失守之後也決不敢那樣勞師窮追，使自成陷於絕地。假使免掉了這些錯誤，在種族方麵豈不也就可以免掉了二百六十年間為清朝所宰治的命運了嗎?就這樣，個人的悲劇擴大而成為了種族的悲劇，這意義不能說是不夠深刻的。
大凡一位開國的雄略之主，在統治一固定了之後，便要屠戮功臣，這差不多是自漢以來每次改朝換代的公例。自成的大順朝即使成功了(假使沒有外患，他必然是成功了的)，他的代表農民利益的運動早遲也會變質，而他必然也會做到漢高祖、明太祖的藏弓烹狗的" 德政" ，可以說是斷無例外。然而對於李岩們的誅戮卻也未免太早了。假使李岩真有背叛的舉動，或擬投南明，或擬投清廷，那殺之也無可惜，但就是讒害他的牛金星也不過說他不願久居人下而已，實在是殺得沒有道理。但這責任與其讓李自成來負，毋寧是應該讓賣友的丞相牛金星來負。
三百年了，種族的遺恨幸已消除，而三百年前當事者的功罪早是應該明白判斷的時候。從種族的立場上來說，崇禎帝和牛金星所犯的過失最大，他們都可以說是兩位種族的罪人。
而李岩的悲劇是永遠值得回味的。
一九四四年三月十日脫稿
(附識)此文以一九四四年三月十九日在重慶《新華日報》上刊出，連載四日。二十四日國民黨《中央日報》專門寫一社論，對我抨擊。國民黨反動派的尷尬相是很可憫笑的。
-------------------------------1"煬灶"是說人君受蒙蔽。譬之如灶，一人在灶前煬火遮蔽灶門，則餘人不得煬，亦無由見火光。出處見《韓非於·難四》及《戰國策·趙策》。--作者注2手實法，唐代曾施行，限人民於歲暮自陳其田產以定租額。來神宗時呂惠卿亦行此法，甚為豪紳地主等所反對。--作者注3巴寡婦清以丹穴致富，始皇曾為築女懷清台。見《史記·貨殖列傳》。--作者注
4卜式以牧畜致富，漢武帝有事於匈奴，卜式輸助軍餉，武帝曾獎勵之。
事見《史記·平準書》。--作者注
5"十八孩兒兌上坐，當從陝西起兵以得天下";"十八孩兒"或"十八子"切李字。"兌"在八卦方位圖中是正西方的卦，其上為幹。幹是西北方的卦。李自成崛起於陝西，陝西地處西北，當於幹位，故言"兌上坐"。又"幹為君"，故言"得天下"。--作者注
6說文社於一九四四年出版此書，封麵的書名為《李闖王》。按：《剿闖小史》其書，名稱不一，據今見到的說文社一九四四年初版和一九四六年再版，封麵為《李闖王》;張繼《敘》卻標名為《李闖賊史》;無競氏《敘》又標名為《剿闖小史》;各卷標名也不一致，第一卷至五卷為《剿闖小史》，第六卷至十卷為《馘闖小史》。
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