自成善騎射，既百發百中，他自己在十多年的實地經驗中也獲得了相當優秀的戰術。《明史》稱讚他" 善攻" ，當然不會是阿諛了。他的軍法也很嚴。例如：" 軍令不得藏白金，過城邑不得室處，妻子外不得攜他婦人，寢興悉用單布幕綿。……
軍止，即出校騎射。日站隊，夜四鼓蓐食以聽令。" 甚至" 馬騰入田苗者斬之" (《明史。李自成傳》)。真可以說是極端的紀律之師。別的書上也說："軍令有犯淫劫者立時梟碟，或割掌，或割勢" (《甲申傳信錄》)，嚴格的程度的確是很可觀的。自成自己更很能夠身體力行。他不好色，不飲酒，不貪財利，而且十分樸素。當他進北京的時候，是" 氈笠縹衣，乘烏駁馬" (《李自成傳》);在京殿上朝見百官的時候，" 戴尖頂白氈帽，藍布上馬衣，躡[革翁]靴"(《北略》卷二十)。他親自領兵去抵禦吳三桂和滿洲兵的時候，是" 絨帽藍布箭衣" (《甲申傳信錄》);而在他已經稱帝，退出北京的時候，" 仍穿箭衣，但多一黃蓋" (《北略》)。這雖然僅是四十天以內的事，而是天翻地覆的四十天。客觀上的變化盡管是怎樣劇烈，而他的服裝卻絲毫也沒有變化。史稱他" 與其下共甘苦" ，可見也並不是不實在的情形。最有趣的當他在崇禎九年還沒有十分得勢的時候，" 西掠米脂，呼知縣邊大綬曰： 此吾故鄉也，勿虐我父老。
遺之金，令修文廟" (《李自成傳》)。十六年占領了西安，他自己還是" 每三日親赴教場校射" (同上)。這作風也實在非同小可。他之所以能夠得到民心，得到不少的人才歸附，可見也決不是偶然的了。
在這樣的人物和作風之下，勢力自然會日見增加，而實現到天下無敵的地步。
在十四、十五兩年間把河南、湖北幾乎全部收入掌中之後，自成聽從了顧君恩的劃策，進窺關中，終於在十六年十月攻破潼關，使孫傳庭陣亡了。轉瞬之間，全陝披靡。十七年二月出兵山西，不到兩個月便打到北京，沒三夭工夫便把北京城打下了。這軍事，真如有摧枯拉朽的急風暴雨的力量。自然，假如從整個的運動歷史來看，經歷了十六七年才達到這最後的階段，要說難也未嚐不是難。但在達到這最後階段的突變上，有類於河堤決裂，係由積年累月的浸漸而潰迸，要說容易也實在顯得太容易了。在過短的時期之內獲得了過大的成功，這卻使自成以下如牛金星、劉宗敏之流，似乎都沉淪進了過分的陶醉裏去了。進了北京以後，自成便進了皇宮。丞相牛金星所忙的是籌備登極大典，招攬門生，開科選舉。將軍劉宗敏所忙的是拶夾降官，搜括贓款，嚴刑殺人。紛紛然，昏昏然，大家都象以為天下就已經太平了的一樣。近在肘腋的關外大敵，他們似乎全不在意。山海關僅僅派了幾千兵去鎮守，而幾十萬的士兵卻屯積在京城裏麵享樂。盡管平時的軍令是怎樣嚴，在大家都陶醉了的時候，竟弄得劉將軍" 殺人無虛日，大抵兵丁掠搶民財者也" (《甲申傳信錄》)了。而且把吳三桂的父親吳襄綁了來，追求三桂的愛姬陳圓圓，" 不得，拷掠酷甚" (《北略》卷二十《吳三桂請兵始末》);雖然得到了陳圓圓，而終於把吳三桂遍反了的，卻也就是這位劉將軍。這關係實在是並非淺鮮。
在過分的勝利陶醉當中，但也有一二位清醒的人，而李岩便是這其中的一個。
《剿闖小史》是比較同情李岩的，對於李岩的動靜時有敘述。" 賊將二十餘人皆領兵在京，橫行慘虐。
惟製將軍李岩、弘將軍李牟兄弟二人，不喜聲色。部下兵馬三千，俱屯紮城外，隻帶家丁三四十名跟隨，並不在外生事。百姓受他賊害者，聞其公明，往起稟，頗為申究。凡賊兵聞李將軍名，便稍收斂。岩每出私行，即訪問民間情弊，如遇冤屈必予安撫。每勸闖賊申禁將士，寬恤民力，以收人心。闖賊毫不介意。
" 這所述的大概也是事實吧。最要緊的是他曾諫自成四事，《小史》敘述到，《北略》也有記載，內容大抵相同，茲錄從《北略》。
" 製將軍李岩上疏諫賊四事，其略曰：一、掃清大內後，請主上退居公廠。
俟工政府修茸灑掃，禮政府擇日率百官迎請(進)大內。決議登極大禮，選定吉期，先命禮政府定儀製，頒示群臣演禮。
一、文官追贓，除死難歸降外，宜分三等。有貪汙者發刑官嚴追，盡產人官。
抗命不降者，刑官追贓既完，仍定其罪。其清廉者免刑，聽其自輸助餉。
一、各營兵馬仍令退居城外守寨，聽候調遣出征。今主上方登大寶，願以堯舜之仁自愛其身，即以堯舜之德愛及天下。京師百姓熙熙皞皞，方成帝王之治。
一切軍兵不宜借住民房，恐失民望。
一、吳鎮(原作 各鎮 ，據《小史》改，下同)興兵復仇，邊報甚急。國不可一日無君，今擇吉已定，官民仰望登極，若大旱之望雲霓。主上不必興師，但遣官招撫吳鎮，許以侯封吳鎮父子，仍以大國封明太子，令其奉祀宗廟，俾世世朝貢與國同休，則一統之基可成，而幹戈之亂可息矣。
自成見疏，不甚喜，既批疏後 知道了 ，井不行。" 後兩項似乎特別重要;一是嚴肅軍紀的問題，一是用政略解決吳三桂的問題。他上書的旨趣似乎是針對著劉宗敏的態度而說。劉非刑官，而他的追贓也有些不分青紅皂白，雖然為整頓軍紀——" 殺人無虛日" ，而軍紀已失掉了平常的秩序。特別是他綁吳襄而追求陳圓圓，拷掠酷甚的章法，實在是太不通政略了。後來失敗的大漏洞也就發生在這兒，足見李岩的見識究竟是有些過人的地方的。
《剿闖小史》還載有李岩入京後的幾段逸事，具體地表現他的和牛、劉輩的作風確實是有些不同。第一件是他保護懿安太後的事。
" 張太後，河南人。聞先帝已崩，將自縊，賊眾已入。偽將軍李岩亦河南人，入宮見之，知是太後，戒眾不得侵犯。
隨差賊兵同老宮人以肩輿送歸其母家。至是，又縊死。" 這張太後據《明史。
後傳》，是河南祥符縣人，他是天啟帝的皇後，崇禎帝的皇嫂，所謂懿安後或懿安皇後的便是。她具有" 嚴正" 的性格，與魏忠賢和客氏對立，崇禎得承大統也是出於她的力量。此外賀宿有《懿安後事略》，又紀昀有《明懿安皇後外傳》。
目前手中無書，無從引證。
第二件是派兵護衛劉理順的事：" 中允劉理順，賊差令箭傳覓，閉門不應，具酒題詩。
妻妾闔門殉節。少頃，賊兵持令箭至，數十人踵其門。
曰： 此吾河南杞縣紳也，居鄉極善，裏人無不沐其德者。
奉辛公子將令正來護衛，以報厚德。不料早已全家盡節矣。 乃下馬羅拜，痛哭而去。" 《北略》有《劉理順傳》載其生平事跡甚詳，晚年中狀元(崇禎七年)，死時年六十三歲。亦載李岩派兵護衛事，《明史。劉理順傳》(《列傳》
軍止，即出校騎射。日站隊，夜四鼓蓐食以聽令。" 甚至" 馬騰入田苗者斬之" (《明史。李自成傳》)。真可以說是極端的紀律之師。別的書上也說："軍令有犯淫劫者立時梟碟，或割掌，或割勢" (《甲申傳信錄》)，嚴格的程度的確是很可觀的。自成自己更很能夠身體力行。他不好色，不飲酒，不貪財利，而且十分樸素。當他進北京的時候，是" 氈笠縹衣，乘烏駁馬" (《李自成傳》);在京殿上朝見百官的時候，" 戴尖頂白氈帽，藍布上馬衣，躡[革翁]靴"(《北略》卷二十)。他親自領兵去抵禦吳三桂和滿洲兵的時候，是" 絨帽藍布箭衣" (《甲申傳信錄》);而在他已經稱帝，退出北京的時候，" 仍穿箭衣，但多一黃蓋" (《北略》)。這雖然僅是四十天以內的事，而是天翻地覆的四十天。客觀上的變化盡管是怎樣劇烈，而他的服裝卻絲毫也沒有變化。史稱他" 與其下共甘苦" ，可見也並不是不實在的情形。最有趣的當他在崇禎九年還沒有十分得勢的時候，" 西掠米脂，呼知縣邊大綬曰： 此吾故鄉也，勿虐我父老。
遺之金，令修文廟" (《李自成傳》)。十六年占領了西安，他自己還是" 每三日親赴教場校射" (同上)。這作風也實在非同小可。他之所以能夠得到民心，得到不少的人才歸附，可見也決不是偶然的了。
在這樣的人物和作風之下，勢力自然會日見增加，而實現到天下無敵的地步。
在十四、十五兩年間把河南、湖北幾乎全部收入掌中之後，自成聽從了顧君恩的劃策，進窺關中，終於在十六年十月攻破潼關，使孫傳庭陣亡了。轉瞬之間，全陝披靡。十七年二月出兵山西，不到兩個月便打到北京，沒三夭工夫便把北京城打下了。這軍事，真如有摧枯拉朽的急風暴雨的力量。自然，假如從整個的運動歷史來看，經歷了十六七年才達到這最後的階段，要說難也未嚐不是難。但在達到這最後階段的突變上，有類於河堤決裂，係由積年累月的浸漸而潰迸，要說容易也實在顯得太容易了。在過短的時期之內獲得了過大的成功，這卻使自成以下如牛金星、劉宗敏之流，似乎都沉淪進了過分的陶醉裏去了。進了北京以後，自成便進了皇宮。丞相牛金星所忙的是籌備登極大典，招攬門生，開科選舉。將軍劉宗敏所忙的是拶夾降官，搜括贓款，嚴刑殺人。紛紛然，昏昏然，大家都象以為天下就已經太平了的一樣。近在肘腋的關外大敵，他們似乎全不在意。山海關僅僅派了幾千兵去鎮守，而幾十萬的士兵卻屯積在京城裏麵享樂。盡管平時的軍令是怎樣嚴，在大家都陶醉了的時候，竟弄得劉將軍" 殺人無虛日，大抵兵丁掠搶民財者也" (《甲申傳信錄》)了。而且把吳三桂的父親吳襄綁了來，追求三桂的愛姬陳圓圓，" 不得，拷掠酷甚" (《北略》卷二十《吳三桂請兵始末》);雖然得到了陳圓圓，而終於把吳三桂遍反了的，卻也就是這位劉將軍。這關係實在是並非淺鮮。
在過分的勝利陶醉當中，但也有一二位清醒的人，而李岩便是這其中的一個。
《剿闖小史》是比較同情李岩的，對於李岩的動靜時有敘述。" 賊將二十餘人皆領兵在京，橫行慘虐。
惟製將軍李岩、弘將軍李牟兄弟二人，不喜聲色。部下兵馬三千，俱屯紮城外，隻帶家丁三四十名跟隨，並不在外生事。百姓受他賊害者，聞其公明，往起稟，頗為申究。凡賊兵聞李將軍名，便稍收斂。岩每出私行，即訪問民間情弊，如遇冤屈必予安撫。每勸闖賊申禁將士，寬恤民力，以收人心。闖賊毫不介意。
" 這所述的大概也是事實吧。最要緊的是他曾諫自成四事，《小史》敘述到，《北略》也有記載，內容大抵相同，茲錄從《北略》。
" 製將軍李岩上疏諫賊四事，其略曰：一、掃清大內後，請主上退居公廠。
俟工政府修茸灑掃，禮政府擇日率百官迎請(進)大內。決議登極大禮，選定吉期，先命禮政府定儀製，頒示群臣演禮。
一、文官追贓，除死難歸降外，宜分三等。有貪汙者發刑官嚴追，盡產人官。
抗命不降者，刑官追贓既完，仍定其罪。其清廉者免刑，聽其自輸助餉。
一、各營兵馬仍令退居城外守寨，聽候調遣出征。今主上方登大寶，願以堯舜之仁自愛其身，即以堯舜之德愛及天下。京師百姓熙熙皞皞，方成帝王之治。
一切軍兵不宜借住民房，恐失民望。
一、吳鎮(原作 各鎮 ，據《小史》改，下同)興兵復仇，邊報甚急。國不可一日無君，今擇吉已定，官民仰望登極，若大旱之望雲霓。主上不必興師，但遣官招撫吳鎮，許以侯封吳鎮父子，仍以大國封明太子，令其奉祀宗廟，俾世世朝貢與國同休，則一統之基可成，而幹戈之亂可息矣。
自成見疏，不甚喜，既批疏後 知道了 ，井不行。" 後兩項似乎特別重要;一是嚴肅軍紀的問題，一是用政略解決吳三桂的問題。他上書的旨趣似乎是針對著劉宗敏的態度而說。劉非刑官，而他的追贓也有些不分青紅皂白，雖然為整頓軍紀——" 殺人無虛日" ，而軍紀已失掉了平常的秩序。特別是他綁吳襄而追求陳圓圓，拷掠酷甚的章法，實在是太不通政略了。後來失敗的大漏洞也就發生在這兒，足見李岩的見識究竟是有些過人的地方的。
《剿闖小史》還載有李岩入京後的幾段逸事，具體地表現他的和牛、劉輩的作風確實是有些不同。第一件是他保護懿安太後的事。
" 張太後，河南人。聞先帝已崩，將自縊，賊眾已入。偽將軍李岩亦河南人，入宮見之，知是太後，戒眾不得侵犯。
隨差賊兵同老宮人以肩輿送歸其母家。至是，又縊死。" 這張太後據《明史。
後傳》，是河南祥符縣人，他是天啟帝的皇後，崇禎帝的皇嫂，所謂懿安後或懿安皇後的便是。她具有" 嚴正" 的性格，與魏忠賢和客氏對立，崇禎得承大統也是出於她的力量。此外賀宿有《懿安後事略》，又紀昀有《明懿安皇後外傳》。
目前手中無書，無從引證。
第二件是派兵護衛劉理順的事：" 中允劉理順，賊差令箭傳覓，閉門不應，具酒題詩。
妻妾闔門殉節。少頃，賊兵持令箭至，數十人踵其門。
曰： 此吾河南杞縣紳也，居鄉極善，裏人無不沐其德者。
奉辛公子將令正來護衛，以報厚德。不料早已全家盡節矣。 乃下馬羅拜，痛哭而去。" 《北略》有《劉理順傳》載其生平事跡甚詳，晚年中狀元(崇禎七年)，死時年六十三歲。亦載李岩派兵護衛事，《明史。劉理順傳》(《列傳》