牛鼻環這一發明在被驗證有效。


    且搭配曲轅犁能夠讓耕地效率得到飛一般的提升之後。


    這兩個提前被發明的耕地黑科技迅速就被各路諸侯給學去了。


    隻是不管是牛鼻環,還是曲轅犁都必須在上麵給刻印上馭獸博士四字。


    畢竟馭獸博士從一開始就不是為了求利,而是求名來的。


    這一點在經過了十二年的發展之後。


    周王姬宜臼,以及各路諸侯都察覺到了這一點。


    隱仙鬼穀的弟子普遍不求權,不求利,隻追求名。


    這是鬼穀弟子最讓姬宜臼和各路諸侯放心的原因。


    另外馭獸還重新設計了馬鞍。


    讓騎馬變得更加舒服。


    他沒有發明馬蹄鐵。


    這一足以改變騎兵格局的發明。


    在如今這個以戰車為主的時代。


    一旦出現。


    足以改變整個時代的戰爭格局。


    這是他不願意看到的。


    各種功德,信仰是要像是割韭菜一般一茬一茬的割。


    一步到位固然高效。


    相應的也失去了未來繼續割的效力。


    另外馭獸博士還發明了人工授精的技術。


    這個技術主要是用於牛馬驢等等的繁衍上。


    過去的自然繁衍效率很低。


    再強的種獸,也隻能繁衍少量的雌獸。


    而人工授精技術的發明。


    讓繁育變得高效可控。


    現在還看不出什麽。


    但可以預想。


    在不久的未來。


    洛邑就會是未來大型牲口的集散地。


    各路諸侯都會來洛邑購買自己需要的大型牲口。


    隻是此舉在洪荒這樣的世界有些打破倫理方麵的既定規則。


    可是風浪越大,魚越貴。


    這個發明的出現。


    即使有些業果。


    也應該是功德大於業力。


    另外馭獸博士還從事馴化野獸,獵犬,狸貓等等的任務。


    毫無疑問。


    周王室又多出了一門和牲口相關的業務。


    這業務涉及到了牲口,寵物,馬戲團等等。


    同樣的潛力無限。


    姬宜臼成為周王第十五年。


    新的鬼穀弟子下山。


    這一次各路諸侯提前得到了風聲。


    全部來到洛邑守候。


    實在是鬼穀弟子所代表的技藝過於逆天。


    如今洛邑又多出了幾個稱呼。


    牛馬之都、寵物之都、馬戲團之都。


    這些稱呼的背後都代表著潑天的富貴。


    而這一次出世的鬼穀弟子其名為雕塑。


    其拿手技藝就是製作雕像。


    這可不是簡單的雕像,而是栩栩如生的雕像。


    如果隻是單純的雕像。


    也沒什麽。


    要知道這是洪荒世界。


    各路諸侯誰沒有供養幾名方士作為供奉。


    這些方士但凡會一點基礎的五行遁法。


    都可以用法力來生成栩栩如生的雕像。


    但雕塑博士不同。


    他製作的雕像是純手工打造。


    這意味著他的技藝是可以被其他人學會的。


    他也沒有吝嗇自己的核心技藝。


    在洛邑公開招收一些有天賦的良家子,甚至是奴隸來學習自己的雕刻技藝。


    在這個沒有紙張,沒有繪畫的年代。


    劃時代的雕刻技藝同樣代表著先進生產力。


    於是竹筆墨博士,香皂博士,房子博士,美食博士,酒精博士,文典博士,馭獸博士,以及雕塑博士自身。


    他們栩栩如生的雕像就被擺放在了洛邑的廣場中心,接受他人的敬仰。


    沒錯,隻是敬仰。


    在真正的香火時代開啟之前。


    如今的信仰隻能說聊勝於無。


    擁有方士的諸侯自然看不上這些雕像。


    即使這些雕像的技藝真的非常高超也是一樣。


    但沒有方士供養的權貴就不一樣了。


    雖然這個時代就已經了輪回的概念。


    可是目前的輪回還非常的粗放,做不到精準控製和黑箱操作。


    絕大部分的權貴死後,是真的人死如燈滅。


    在這個繪畫技藝還非常普通的時代。


    雕像的出現給予了人們極大的心理寄托。


    打造自己的雕像從而讓後世銘記成為了很多中小權貴的選擇。


    於是乎。


    一點都不出乎意料的。


    雕像生意剛剛開始,就迅速爆火。


    數年之後。


    伴隨著雕塑博士的弟子們陸續出師。


    雕像漸漸的有了新的意義。


    那就是取代人類殉葬。


    當前這個時代。


    不管是祭祀,還是葬禮,普遍都有殉葬的習俗。


    祭祀上用人祭。


    葬禮上用人殉。


    極其的野蠻殘暴。


    雕塑博士推廣用雕像,用陶俑取代人類祭祀和殉葬。


    在不少的中小權貴那裏得到了認同。


    原因倒不是他們不想。


    單純是因為開銷巨大。


    他們負擔不起。


    相對於可以持續創造價值的人,雕像和陶俑要廉價很多。


    至於諸侯和大貴族。


    他們不在乎這一點開銷。


    將自己的墳墓修建的宛如生前,當然生前最親近的妻妾仆人也得一同殉葬陪從。


    姬宜臼成為周王的第二十年。


    鬼穀新弟子繼續下山。


    他繼續得到了周王和一眾諸侯的迎接。


    現在有了巨鷹作為往來於洛邑和諸侯之間。


    讓諸侯每年都至少有四次來洛邑度假。


    而這一次出山的鬼穀弟子其名為紡織。


    顧名思義。


    他除了帶來劃時代的紡織技術之外,還帶來了棉花這一作物。


    可以預想。


    在如今普遍還是以麻衣為主的時代。


    棉衣的出現足以為服裝行業帶來變革。


    紡織機的概念開始逐漸的流入千家萬戶。


    男耕女織的局麵正在生成。


    同樣是這一年。


    另一位周王姬餘臣在得到姬宜臼許可的前提下被晉國諸侯姬仇覆滅誅殺。


    結束了周朝二王並立的局麵。


    姬餘臣後來得到了周攜王的稱呼。


    姬仇得到了晉文侯的極高評價。


    周攜王的死亡並沒有帶來什麽。


    二十年的發展。


    洛邑已經人口百萬。


    是當今最繁華的都城。


    鬼穀弟子的不斷出山,給洛邑帶來了最先進的技術和理念。


    引領了時代的潮流。


    紡織機的出現。


    在棉花還未大麵積推廣的時代。


    率先受益的是各路權貴。


    因為紡織的效率大幅度提升。


    讓過去名貴的布匹織物價格出現了相應幅度的降低。


    讓原本消費不起的人群有了消費的可能。


    紡織服裝坊成為了引領時代的服裝機構。


    由紡織博士親自經營和設計。


    讓服飾兼具了美觀的同時,還有著極高的舒適性,迅速就征服了權貴的體驗。


    各種各樣服飾的出現。


    讓華服之美成為了當代天下的共識。

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