第160章 招來淮水古聖猿(五)
西遊：旃檀大聖金蟬王 作者：與謬說 投票推薦 加入書簽 留言反饋
經過那場九龍感天大會後，如今的唐王李世民，早已不再是普通的凡間皇帝。
蒸蒸日上的大唐國運，加之人族與龍族合作，雙方氣運交織演化。
眼界更為開闊，氣度愈發不凡的唐王，已經在事實上，隱隱具備了成為真正的人皇，比肩昔時三皇五帝的潛力。
更關鍵的是，這事還在九龍感天大會上，得到了上界天庭，玉皇大天尊的認可。
甚至那兜率宮中的太上老君，都親自現身於大會現場，賜下仙丹寶物。
名正言順。
故而明麵上，所有在大唐國境內建立道場的神仙菩薩，就算並不心甘情願。
也得在大殿裏，給如今的唐王立一個牌位。
若是見到了大唐皇帝。
這些神仙菩薩就算是心中腹誹不滿，按理說，也得親自出麵將禮數盡到了才行。
而此時，搭載著唐王李世民和一眾朝臣、武將士卒的金箍“飛碟”，都已經在蠙城外降落下來。
當地的官府都已經在和唐王身邊的禮官內侍商議，在哪裏搭建觀禮台，才能安全觀賞聖僧伏妖的大戲了。
大聖禪院那邊，卻安靜的有些反常。
不久前也來過兩個小沙彌，但他們卻隻是匆匆向唐王致歉。
表示王菩薩外出訪友，不能親至拜會後，就匆匆離開了。
玄奘本來想著，他之後恐怕還得與這個王菩薩，夾槍帶棒、唇槍舌戰一番。
卻不料，按照當前的情況，事情反而會變得簡單不少。
然而，當玄奘用金蟬天目，偷偷瞥了那大聖禪院一眼後，立刻就意識到了。
事情遠沒有那麽簡單。
通過法力波動情況，玄奘已經確定，那位大聖王菩薩實際上並沒有外出。
他就在禪院內。
外出是托辭，他隻是選擇了避而不見。
但他願意選擇避而不見，將那頭被封困於淮水之下的太古猿妖，拱手相讓的原因。
玄奘卻有些猜不透了。
因為大聖禪院內，就在王菩薩身邊，還坐著另一個修為更加強大的存在。
依據金蟬天目觀察到的法力波動情況分析。
如果說擁有大羅金仙修為的王菩薩，就像是一團熊熊燃燒的篝火。
那麽另一個存在，完全可以比作光芒萬丈的太陽星。
不，用太陽來比喻並不準確。
那個存在，更像是一柄暫斂鞘中，卻仍舊散發出極致渾厚、極致鋒銳的氣勢，仿佛能破開一切的寶劍。
盡管暫時蒙塵，但卻無論如何都無法完全掩蓋住，其中蘊藏的鋒芒。
所以……玄奘腦子裏突然冒出了一個猜測。
眼下的真實情況，恐怕並不是那位王菩薩主動認慫，將看守多年的水猿拱手相讓。
他是受製於另一個強大的存在，無法出手，不得不選擇將嘴邊的肥肉讓出去。
所以，那位與王菩薩對峙，變相幫助了自己的強大存在，他究竟是誰？
玄奘無法確定，但卻能依據對峙雙方，那大到堪稱天差地別的法力波動差距判斷。
聖人……絕對又是一個聖人。
聖人之下皆為螻蟻。
也隻有在聖人麵前，實力達到大羅金仙級別的國師王菩薩，才會顯得如此渺小。
完了……
現在玄奘的感覺，簡直就是一個腦袋兩個大。
聖人為什麽會出現在這裏？他是誰？有什麽目的？
這洪荒世界紫霄宮六聖，除去那西方二聖外，就剩下四個了。
怎麽剛在五行山見到一個，這一回頭，又在淮水邊的大聖禪院內碰到一個。
不過吐槽歸吐槽，現在大唐皇帝來了，不知名聖人也暗中出手相助了。
都在等著看接下來，“聖僧降水猿”的這出大戲，他玄奘還能怎麽辦？
隻能硬著頭皮繼續演下去。
在玄奘原本的設想中，降服水猿，不過就是約定好的逢場作戲罷了。
上次來淮水時，玄奘就曾經與無支祁深聊過一次。
他當時心中已有決斷。
如果這個世界的無支祁，真就是個喜好混亂與破壞，閑的沒事幹就到處興風作浪的惡獸。
玄奘自然不可能將它放出來搞破壞。
但根據無支祁自己的說法。
他原本就沒有興趣興風作浪，也早就不想繼續被困在這淮水中了。
如果不是那大聖王菩薩說，若想恢複自由，就必須首先皈依佛門。
無支祁都已經打算低頭認個錯，脫身後就遠走高飛，去西牛賀洲或者東勝神洲了。
南瞻部洲盱眙山蠙城，在他眼裏也不是什麽風水寶地，就非得留在這不可。
至於當年，為何會被大禹封印在淮水下。
針對此事，無支祁向玄奘講述了一則與人族記載大相徑庭的，另一個版本的故事。
當初巫妖量劫後，不周山塌，天地傾斜致使大洋倒灌、水脈混亂。
女媧補天後，短期內情況也依舊難以穩定下來。
大地之上，因此連年遭災的人族、妖族數不勝數。
當然，這點破事對於強大的先天神聖、登臨仙途的求道者而言，根本就無所謂。
除了正在積累功德的極少數，會象征性的幫點小忙外。
強大的修道、求道者，都不屑去多瞧那大地之上，正在發生的諸多不幸一眼。
甚至恰恰相反，對於修行者而言，災難才是機遇。
在那場天穹傾斜，大地動搖的危機中，許多原本未到出世之時的天地靈物，都提前現世了。
巫妖量劫剛過，修道者們手頭正缺修行資源呢。
此時不搶，更待何時？
修行者自然將他們的主要精力，都放在了尋寶奪寶、殺戮劫掠上。
能夠像道門三清、西方二聖那樣，於昆侖山、靈鷲山上設教立宗，自掃門前雪，庇護一方的。
就已經是洪荒世界裏，最顧全大局的傑出仙神代表了。
大環境如此，當時的無支祁作為一個，實力並不算多拔尖的猴屬先天神聖。
擅長的，還是攻伐能力相對不足的水屬性神通。
故而，每次在與其他善戰者鬥法時，如果不能依仗水脈、占據地利。
無支祁基本上最後，都會變成被動挨打的那個。
能在諸多強者挑起的混亂與殺伐中，勉強保住自己的小命，對他而言已是不易。
自然更不可能顧及其他。
然而在一個偶然中，無支祁卻驚訝的發現。
有一群孱弱的人族，竟然試圖用鑿石開渠、泄洪引流，布置小型法陣等簡陋的方式，疏導地脈水勢。
自古以來，隻聽聞過西方二聖，費盡心機修補山河地脈。
一群身形渺小，又沒有多少修為在身的人族。
就憑他們，也想要去模仿聖人，完成唯有聖人才能做到的事情？
心中難以抑製的升起了些許疑惑。
那群不自量力的人類，一下子就勾起了水猿無支祁的興趣。
蒸蒸日上的大唐國運，加之人族與龍族合作，雙方氣運交織演化。
眼界更為開闊，氣度愈發不凡的唐王，已經在事實上，隱隱具備了成為真正的人皇，比肩昔時三皇五帝的潛力。
更關鍵的是，這事還在九龍感天大會上，得到了上界天庭，玉皇大天尊的認可。
甚至那兜率宮中的太上老君，都親自現身於大會現場，賜下仙丹寶物。
名正言順。
故而明麵上，所有在大唐國境內建立道場的神仙菩薩，就算並不心甘情願。
也得在大殿裏，給如今的唐王立一個牌位。
若是見到了大唐皇帝。
這些神仙菩薩就算是心中腹誹不滿，按理說，也得親自出麵將禮數盡到了才行。
而此時，搭載著唐王李世民和一眾朝臣、武將士卒的金箍“飛碟”，都已經在蠙城外降落下來。
當地的官府都已經在和唐王身邊的禮官內侍商議，在哪裏搭建觀禮台，才能安全觀賞聖僧伏妖的大戲了。
大聖禪院那邊，卻安靜的有些反常。
不久前也來過兩個小沙彌，但他們卻隻是匆匆向唐王致歉。
表示王菩薩外出訪友，不能親至拜會後，就匆匆離開了。
玄奘本來想著，他之後恐怕還得與這個王菩薩，夾槍帶棒、唇槍舌戰一番。
卻不料，按照當前的情況，事情反而會變得簡單不少。
然而，當玄奘用金蟬天目，偷偷瞥了那大聖禪院一眼後，立刻就意識到了。
事情遠沒有那麽簡單。
通過法力波動情況，玄奘已經確定，那位大聖王菩薩實際上並沒有外出。
他就在禪院內。
外出是托辭，他隻是選擇了避而不見。
但他願意選擇避而不見，將那頭被封困於淮水之下的太古猿妖，拱手相讓的原因。
玄奘卻有些猜不透了。
因為大聖禪院內，就在王菩薩身邊，還坐著另一個修為更加強大的存在。
依據金蟬天目觀察到的法力波動情況分析。
如果說擁有大羅金仙修為的王菩薩，就像是一團熊熊燃燒的篝火。
那麽另一個存在，完全可以比作光芒萬丈的太陽星。
不，用太陽來比喻並不準確。
那個存在，更像是一柄暫斂鞘中，卻仍舊散發出極致渾厚、極致鋒銳的氣勢，仿佛能破開一切的寶劍。
盡管暫時蒙塵，但卻無論如何都無法完全掩蓋住，其中蘊藏的鋒芒。
所以……玄奘腦子裏突然冒出了一個猜測。
眼下的真實情況，恐怕並不是那位王菩薩主動認慫，將看守多年的水猿拱手相讓。
他是受製於另一個強大的存在，無法出手，不得不選擇將嘴邊的肥肉讓出去。
所以，那位與王菩薩對峙，變相幫助了自己的強大存在，他究竟是誰？
玄奘無法確定，但卻能依據對峙雙方，那大到堪稱天差地別的法力波動差距判斷。
聖人……絕對又是一個聖人。
聖人之下皆為螻蟻。
也隻有在聖人麵前，實力達到大羅金仙級別的國師王菩薩，才會顯得如此渺小。
完了……
現在玄奘的感覺，簡直就是一個腦袋兩個大。
聖人為什麽會出現在這裏？他是誰？有什麽目的？
這洪荒世界紫霄宮六聖，除去那西方二聖外，就剩下四個了。
怎麽剛在五行山見到一個，這一回頭，又在淮水邊的大聖禪院內碰到一個。
不過吐槽歸吐槽，現在大唐皇帝來了，不知名聖人也暗中出手相助了。
都在等著看接下來，“聖僧降水猿”的這出大戲，他玄奘還能怎麽辦？
隻能硬著頭皮繼續演下去。
在玄奘原本的設想中，降服水猿，不過就是約定好的逢場作戲罷了。
上次來淮水時，玄奘就曾經與無支祁深聊過一次。
他當時心中已有決斷。
如果這個世界的無支祁，真就是個喜好混亂與破壞，閑的沒事幹就到處興風作浪的惡獸。
玄奘自然不可能將它放出來搞破壞。
但根據無支祁自己的說法。
他原本就沒有興趣興風作浪，也早就不想繼續被困在這淮水中了。
如果不是那大聖王菩薩說，若想恢複自由，就必須首先皈依佛門。
無支祁都已經打算低頭認個錯，脫身後就遠走高飛，去西牛賀洲或者東勝神洲了。
南瞻部洲盱眙山蠙城，在他眼裏也不是什麽風水寶地，就非得留在這不可。
至於當年，為何會被大禹封印在淮水下。
針對此事，無支祁向玄奘講述了一則與人族記載大相徑庭的，另一個版本的故事。
當初巫妖量劫後，不周山塌，天地傾斜致使大洋倒灌、水脈混亂。
女媧補天後，短期內情況也依舊難以穩定下來。
大地之上，因此連年遭災的人族、妖族數不勝數。
當然，這點破事對於強大的先天神聖、登臨仙途的求道者而言，根本就無所謂。
除了正在積累功德的極少數，會象征性的幫點小忙外。
強大的修道、求道者，都不屑去多瞧那大地之上，正在發生的諸多不幸一眼。
甚至恰恰相反，對於修行者而言，災難才是機遇。
在那場天穹傾斜，大地動搖的危機中，許多原本未到出世之時的天地靈物，都提前現世了。
巫妖量劫剛過，修道者們手頭正缺修行資源呢。
此時不搶，更待何時？
修行者自然將他們的主要精力，都放在了尋寶奪寶、殺戮劫掠上。
能夠像道門三清、西方二聖那樣，於昆侖山、靈鷲山上設教立宗，自掃門前雪，庇護一方的。
就已經是洪荒世界裏，最顧全大局的傑出仙神代表了。
大環境如此，當時的無支祁作為一個，實力並不算多拔尖的猴屬先天神聖。
擅長的，還是攻伐能力相對不足的水屬性神通。
故而，每次在與其他善戰者鬥法時，如果不能依仗水脈、占據地利。
無支祁基本上最後，都會變成被動挨打的那個。
能在諸多強者挑起的混亂與殺伐中，勉強保住自己的小命，對他而言已是不易。
自然更不可能顧及其他。
然而在一個偶然中，無支祁卻驚訝的發現。
有一群孱弱的人族，竟然試圖用鑿石開渠、泄洪引流，布置小型法陣等簡陋的方式，疏導地脈水勢。
自古以來，隻聽聞過西方二聖，費盡心機修補山河地脈。
一群身形渺小，又沒有多少修為在身的人族。
就憑他們，也想要去模仿聖人，完成唯有聖人才能做到的事情？
心中難以抑製的升起了些許疑惑。
那群不自量力的人類，一下子就勾起了水猿無支祁的興趣。