“指定為什麽東西？”
“喏，就國家的……什麽寶物……”
“國寶？”
“對，對。這原本是傳教大師[注]說的話哪。喏，之前是叫古寺社保護法嗎？因為法隆寺被燒了，所以那個法律被重新修訂了吧。”
“哦，《文化財產保護法》是嗎？”
註：傳教大師即天台宗開祖最澄的諡號。最澄曾經說過“何謂國寶，寶謂童心”，認為人心才是國寶。
“對，對。”
老師晃著肩膀說。
在議員立法下，《文化財產保護法》於前年——昭和二十五年製定公布。就像老師說的，直接的契機是法令成立的前年，法隆寺的金堂被燒毀的事件。將過去的“國寶保存法”與“重要美術品保存相關法律”及“史跡名勝天然紀念物保存法”三法，再加上無形文化財產、埋藏文化財產的保護等新觀點，訂立了新的法律。
“確實，如果建立的年代如此久遠的話，能不能到國寶級姑且不論，我想一定會被指定為重要文化財產的。”
“哈哈哈，這樣嗎？常信師父一定會很高興的。”
“這樣說的話，桑田先生——常信和尚對這次的調查表示贊成嘍？”
“贊成？不，可以說是他強行通過的。一開始，反對意見較占優勢。像覺丹師父似乎就反對，慈行師父也反對，佑賢師父他……算是哪邊都無所謂吧。最熱心的就是了稔師父和常信師父。”
“被害人和常信和尚意見相同？”
益田納悶不解，他可能感到懷疑。偵訊時，桑田常信將小阪了稔貶斥得一無是處。根據其他僧侶的證詞，也可以輕易推測出常信與了稔間水火不容。
“哈哈哈哈，沒錯沒錯。他們兩個彼此看不順眼，到了匪夷所思的地步，卻不可思議地隻對這件事意見一致。雖然他們兩人的出發點可能各有不同吧。總之常信師父說服了佑賢師父，得到覺丹師父的允許。慈行師父則是逼不得已允諾了。”
“原來是這樣……我們果然不受歡迎呢，尤其是慈行和尚……”
敦子朝上望向飯窪。飯窪注意到她的視線，說道：“原來如此，我一開始也完全沒想到竟然能夠獲得貴寺應允。其他禪寺全都……”
“拒絕了吧，這是理所當然的。話說回來，小姐，你究竟是從哪裏打聽到本寺的？”
“呃……我聽說的。”
“從哪裏？”
飯窪拿出記事本翻閱，說出幾間寺院的名字。老師“嗯嗯”的發出恍然大悟的聲音。
“哦？是那裏說的啊，那裏的話的確有可能哪。或者是……嗯，那裏的話，或許是了稔師父事先安排的。”
“事先安排？怎麽做？”
“他和那邊的和尚應該很熟才是。”
“了稔和尚嗎？了稔和尚為何要做這種事？”
飯窪一臉的不解。
“請、請等一下。呃……老師，這究竟是怎麽一回事？”益田探出身體問道：“被害人是推動採訪調查派吧？或者說，根據剛才老師的話，感覺更像是被害人自己主動策劃這次調查採訪的……？”
“老衲認為有這個可能。”
“這是為了什麽？”
益田緊咬不放，有點刑警模樣了。
“沒什麽，了稔師父想要毀掉這座寺院。他和其他人不同，不中意這裏的生活，所以才想要把它公之於世吧。或者是想挫挫教團的威風。所以他有可能事先疏通，故意向一些寺院和尚透露這件事，讓他們把明慧寺的名字告訴小姐。對了，這麽說來，了稔師父感覺好像事前就知道這次的調查實驗了。”
“哦？可是老師說他不中意這裏的生活，意思是被害人厭倦了修行之類的嗎？”
“不是那樣的。雖然他是個瘋癲和尚，但是如果厭倦修行的話，早早辭別下山就成了。”
“哦，呃……”益田更進一步挪近膝蓋詰問，“請告訴我更詳細的情形。小阪了稔這個人，究竟是個什麽樣的人？”
這個老師大概是這座寺院裏最能夠溝通的人——益田一定是這麽認為。
我也這麽感覺。不管詢問什麽人什麽問題，僧侶們的回答都模糊不清，無論再怎麽打聽，活生生的小阪了稔還是有如存在於迷霧當中。從偵訊中完全描繪不出被害人的輪廓。說起來，和僧侶們之間的對話根本無法成立。和尚雖然有問必答，但他們的回答卻讓人無法提出更進一步的問題。因為他們的回答令人無法理解。像我隻是在一旁聽，更是茫然不解。
老師稍微變換聲調回答：“了稔師父是個很有意思的和尚。他不管對任何事都加以反抗，予以否定。所以……他本來好像是鎌倉一座大寺院的僧侶，卻遭到上頭排擠，才會被流放到這兒來。”
“他性情乖僻嗎？”
“不是的。禪這個玩意兒啊，不否定就無從開始。遇佛殺佛、遇祖殺祖、遇親殺親——捨棄一切，否定一切，才得以開始。若不這麽做，就無法明白自己究竟是什麽人吧？了稔師父完全就是這麽樣的一個人。他甚至還說‘誰要給你悟道’，非常率性。”
“殺親？好危險的教義呢。”
“說是殺，也不是真殺。這算是一種比喻——不，也不能這麽想。應該說無論是父母還是師父，甚至是佛祖所走出來的道路，都不能夠遵從吧。借花獻佛總是徒然。佛祖這樣說、老師這樣說，但這終歸是別人的意見，那樣根本就沒有自我可言，關鍵就在這裏。所以必須殺掉這些東西。無論再怎麽正確，即使那是佛道，也不能夠受其束縛。若無自在的精神與絕對的主觀，就無法完成禪的修行……”
“好像懂又好像不懂——不，不懂。”
益田說，老師笑了。
“不不不，要是這麽容易就被你聽懂，那還得了？哈哈哈。就是為了理解，才會去修行啊。這不是用道理或話語述說就可以理解
老師故意避重就輕：“複雜的事我不懂，老衲隻是個不諳世事的老頭子。就算你說什麽溝通不溝通的，也完全不懂。”
“哦……我也是，聽不懂太難的漢字。我們刑警在處理殺人事件的時候，當然很重視物理證據和證詞，但是除此之外，也會思考能夠信服的動機。也就是兇手為何會犯下這樣的兇案……”
“是啊，是啊。”
“一般來說，是出於怨恨或感情糾紛，再來就是為了錢財利益、保身，還有意外、一時衝動……”
“近來也有叫作快樂殺人的呢，還有精神分裂的殺人狂。還有恐怖主義，以及基於政治或宗教上的信念而作出的狂熱犯罪……”
“喏，就國家的……什麽寶物……”
“國寶？”
“對，對。這原本是傳教大師[注]說的話哪。喏，之前是叫古寺社保護法嗎？因為法隆寺被燒了，所以那個法律被重新修訂了吧。”
“哦，《文化財產保護法》是嗎？”
註：傳教大師即天台宗開祖最澄的諡號。最澄曾經說過“何謂國寶，寶謂童心”，認為人心才是國寶。
“對，對。”
老師晃著肩膀說。
在議員立法下，《文化財產保護法》於前年——昭和二十五年製定公布。就像老師說的，直接的契機是法令成立的前年，法隆寺的金堂被燒毀的事件。將過去的“國寶保存法”與“重要美術品保存相關法律”及“史跡名勝天然紀念物保存法”三法，再加上無形文化財產、埋藏文化財產的保護等新觀點，訂立了新的法律。
“確實，如果建立的年代如此久遠的話，能不能到國寶級姑且不論，我想一定會被指定為重要文化財產的。”
“哈哈哈，這樣嗎？常信師父一定會很高興的。”
“這樣說的話，桑田先生——常信和尚對這次的調查表示贊成嘍？”
“贊成？不，可以說是他強行通過的。一開始，反對意見較占優勢。像覺丹師父似乎就反對，慈行師父也反對，佑賢師父他……算是哪邊都無所謂吧。最熱心的就是了稔師父和常信師父。”
“被害人和常信和尚意見相同？”
益田納悶不解，他可能感到懷疑。偵訊時，桑田常信將小阪了稔貶斥得一無是處。根據其他僧侶的證詞，也可以輕易推測出常信與了稔間水火不容。
“哈哈哈哈，沒錯沒錯。他們兩個彼此看不順眼，到了匪夷所思的地步，卻不可思議地隻對這件事意見一致。雖然他們兩人的出發點可能各有不同吧。總之常信師父說服了佑賢師父，得到覺丹師父的允許。慈行師父則是逼不得已允諾了。”
“原來是這樣……我們果然不受歡迎呢，尤其是慈行和尚……”
敦子朝上望向飯窪。飯窪注意到她的視線，說道：“原來如此，我一開始也完全沒想到竟然能夠獲得貴寺應允。其他禪寺全都……”
“拒絕了吧，這是理所當然的。話說回來，小姐，你究竟是從哪裏打聽到本寺的？”
“呃……我聽說的。”
“從哪裏？”
飯窪拿出記事本翻閱，說出幾間寺院的名字。老師“嗯嗯”的發出恍然大悟的聲音。
“哦？是那裏說的啊，那裏的話的確有可能哪。或者是……嗯，那裏的話，或許是了稔師父事先安排的。”
“事先安排？怎麽做？”
“他和那邊的和尚應該很熟才是。”
“了稔和尚嗎？了稔和尚為何要做這種事？”
飯窪一臉的不解。
“請、請等一下。呃……老師，這究竟是怎麽一回事？”益田探出身體問道：“被害人是推動採訪調查派吧？或者說，根據剛才老師的話，感覺更像是被害人自己主動策劃這次調查採訪的……？”
“老衲認為有這個可能。”
“這是為了什麽？”
益田緊咬不放，有點刑警模樣了。
“沒什麽，了稔師父想要毀掉這座寺院。他和其他人不同，不中意這裏的生活，所以才想要把它公之於世吧。或者是想挫挫教團的威風。所以他有可能事先疏通，故意向一些寺院和尚透露這件事，讓他們把明慧寺的名字告訴小姐。對了，這麽說來，了稔師父感覺好像事前就知道這次的調查實驗了。”
“哦？可是老師說他不中意這裏的生活，意思是被害人厭倦了修行之類的嗎？”
“不是那樣的。雖然他是個瘋癲和尚，但是如果厭倦修行的話，早早辭別下山就成了。”
“哦，呃……”益田更進一步挪近膝蓋詰問，“請告訴我更詳細的情形。小阪了稔這個人，究竟是個什麽樣的人？”
這個老師大概是這座寺院裏最能夠溝通的人——益田一定是這麽認為。
我也這麽感覺。不管詢問什麽人什麽問題，僧侶們的回答都模糊不清，無論再怎麽打聽，活生生的小阪了稔還是有如存在於迷霧當中。從偵訊中完全描繪不出被害人的輪廓。說起來，和僧侶們之間的對話根本無法成立。和尚雖然有問必答，但他們的回答卻讓人無法提出更進一步的問題。因為他們的回答令人無法理解。像我隻是在一旁聽，更是茫然不解。
老師稍微變換聲調回答：“了稔師父是個很有意思的和尚。他不管對任何事都加以反抗，予以否定。所以……他本來好像是鎌倉一座大寺院的僧侶，卻遭到上頭排擠，才會被流放到這兒來。”
“他性情乖僻嗎？”
“不是的。禪這個玩意兒啊，不否定就無從開始。遇佛殺佛、遇祖殺祖、遇親殺親——捨棄一切，否定一切，才得以開始。若不這麽做，就無法明白自己究竟是什麽人吧？了稔師父完全就是這麽樣的一個人。他甚至還說‘誰要給你悟道’，非常率性。”
“殺親？好危險的教義呢。”
“說是殺，也不是真殺。這算是一種比喻——不，也不能這麽想。應該說無論是父母還是師父，甚至是佛祖所走出來的道路，都不能夠遵從吧。借花獻佛總是徒然。佛祖這樣說、老師這樣說，但這終歸是別人的意見，那樣根本就沒有自我可言，關鍵就在這裏。所以必須殺掉這些東西。無論再怎麽正確，即使那是佛道，也不能夠受其束縛。若無自在的精神與絕對的主觀，就無法完成禪的修行……”
“好像懂又好像不懂——不，不懂。”
益田說，老師笑了。
“不不不，要是這麽容易就被你聽懂，那還得了？哈哈哈。就是為了理解，才會去修行啊。這不是用道理或話語述說就可以理解
老師故意避重就輕：“複雜的事我不懂，老衲隻是個不諳世事的老頭子。就算你說什麽溝通不溝通的，也完全不懂。”
“哦……我也是，聽不懂太難的漢字。我們刑警在處理殺人事件的時候，當然很重視物理證據和證詞，但是除此之外，也會思考能夠信服的動機。也就是兇手為何會犯下這樣的兇案……”
“是啊，是啊。”
“一般來說，是出於怨恨或感情糾紛，再來就是為了錢財利益、保身，還有意外、一時衝動……”
“近來也有叫作快樂殺人的呢，還有精神分裂的殺人狂。還有恐怖主義，以及基於政治或宗教上的信念而作出的狂熱犯罪……”