“還是有可能沒注意到，今川。而且……對，或許和尚完全被雪給埋住了。下午太陽露臉後，雪融化才出現的。”
“之前有那麽大的雪堆嗎？”
“是一片雪白。不是說雪中白鷺，暗夜烏鴉嗎？沒有注意到雪堆，也是情有可原。”
這……
有可能嗎？鳥口離開簷廊，避開員工，移動到大廳後，再一次來到室內走廊。是他第一次看到這個房間的視點。
“可是醫生……”剛才的女傭的聲音傳來，“再怎麽說這都太恐怖了吧？要是就像醫生說的，豈不等於我在屍體麵前運送膳食，醫生你們也邊眺望著屍體邊用餐嗎？醫生是這個意思嗎？我倒是沒看見那麽大的雪人呢。”
員工喧嚷起來。發言的女傭也蒼白了幾分，雙手按住了臉頰。
鳥口望向相機。
久遠寺老人的嘴巴癟成“乁”字形答道：“阿鷺，這個世上並非看得見的就是一切。人類的眼睛啊……”
“醫生的高見很有道理，不過還是不對。”
“啊？”
鏡頭中的人們同時回過頭來。
中央是巨木，前麵露出和尚的上半身。
久遠寺老人用一臉奇妙的表情質問：“你、你……叫鳥口是吧？你剛才說什麽？”
“哦，我剛才在這裏拍了照片對吧？我現在站在相同的地方，以相同的姿勢看著相機……”
“噢，然後呢？”
“從這裏的話，不管怎麽樣都會看到和尚的頭。換句話說，和尚會被拍進照片裏。但是我剛才可以完整看見那棵大樹的禦冬用稻草，而現在樹的側麵卻被那個和尚遮去了大半。再說，如果當時的積雪蓋住了那個和尚，樹幹應該也會有一半被遮住看不見才對。”
“噢噢，這樣啊。那……”
久遠寺老人和女傭一樣，用雙手按住臉頰，然後“啪”地拍了一下額頭：“這究竟是怎麽回事啊？”
“就算人的眼睛不能夠信任，也無法瞞過機械。鏡片是透明的。這不是念力攝影，所以不會拍到不存在的東西，存在的東西就一定會被拍到。總之隻要顯像就可以知道，至少拍攝的時候是沒有和尚的。”
“可是，但是……”
“那樣的話……”
“啊啊——”
突如其來地，鳥口的右後方傳來裂帛般的尖叫。轉頭一看，一名嬌小的女子僵立在原地凝視著庭院裏的和尚。小個子的女子穿著令人錯以為是喪服的黑色上衣和黑裙。或許是在那片黑色映襯下。她的臉色蒼白得猶如白蠟。
“呃，你是……飯窪小姐？”
女子崩潰似的倒在走廊。
根據傳聞，這便是隻有知情者才知曉的“箱根山連續僧侶殺害事件”的開端。
據傳若迷失於其山，時罕遇魔物。其形為妖冶童女，以清冽歌聲吟唱。
“簷廊邊緣碎裂處
以觀音賜予之指
輕輕觸摸
數千佛陀碎裂處
十萬億土寂宵時
微微紮刺
成為猴兒，去往山間
成為蟹兒，去到河間
成為人子，燃燒於煩惱的爐灶間
化做飛灰
淚漣漣復過今日
如是佛子該如何
爹爹娘娘請原諒
今日碎裂，明日也碎裂”
有時僅聞其聲。歌聲不知來自何處，迴蕩不知所去。有時立時歇止，長則續歌如下：
“洗手處旁蕺草葉
蝸牛緩緩啖地藏
西方淨土簡素晨
光頭小僧裂兩方
成為神子，無須置身此世
成為鬼子，無可置身此世
成為人子，被裝進煩惱的皮囊裏
拋入水流
霧茫茫夜也將明
如是佛子該如何
爹爹娘娘請原諒
今日蝸牛，明日也蝸牛”
據傳其歌聽似童謠，亦似和贊[注一]，聽似古舊，亦有新意。雖如胡唱，卻絕非如此。大抵以此曲終結，然聽至末尾者無幾。
“錯弄釋迦堂教示
湧現千千萬佛陀
千千萬佛陀
湧自那碎裂尖刺
蝸牛之職不過是
今明之職俱皆是
閉入殼中佯不知，佯不知”
亦雲此歌尚有續，其內容漠然無所定，非餘所能知曉者。
告餘此事者，以仙石原村川村某人為首，不下十餘人。起至昭和十五年，至本年昭和廿七年，前後歷經約十二載。
過去曾聞數人談及此事，姑且記之，中隔大戰，忘卻已久。近年復聞眾多相同之體驗談，時隔雖久，其內容幾無二致，令人驚奇，故重記於此處也。
歲月流轉，聽聞山怪之姿未老，仍為垂髮童女。此若非所謂大禿[注二]耶？又，逢怪者所聞妖異之曲，其詞其音，時隔已久，猶與過往同，知悉此事時，因其不可思議，惟驚嘆無語。經此長久，仍有多人遭遇相同之山怪，究竟何故？世間雖有眾多怪談奇譚之類，餘確信此乃真奇談也。
昭和廿七年十月十四日
笹原櫻山人記
注一：一種佛教歌曲，以和語讚頌佛祖、菩薩、教法等的偈頌。
注二：大禿為日本傳說妖怪之一，其身形猶如年幼童女，身著和服，留著劉海平齊的短髮。
大禿——今昔畫圖續百鬼·卷之下·明
世有彭祖，歲七百餘猶有稚齡之相，人以慈童稱之。此非大禿也。
那智、高野山中有壽高麵惡之輩，名作大禿，以其頭禿齒豁故。
02
我自孩提時就喜歡過年，一近年終，便會毫無來由地興高采烈起來。
年長之後，自然不再如此。然而最近不知為何，或許是多少感染了這股脫離日常的氛圍，我時常注意到自己的心情有些樂陶陶的，每到這種時候，我就會感到既懷念又難為情。
是以等待過年的十二月心情，現在已經近似引頸期盼與老友再會的心境。隻是，即使是與朋友的邂逅，無論闊別多久，一旦真正聚首，幾乎也不會有什麽特別的感慨；而新年這玩意兒也像這樣，真正到了過年這一天，也隻不過是個和往年一樣、一如既往的普通早晨。
即使如此，過年就是過年。
在無意義的喧囂中，穿著和平常不太一樣的衣裳、吃著和平常不太一樣的食物，然後總算有那麽一點過節的心情。其實隻是這樣，就足以讓我興奮好久。今年也不例外，在我還沒有脫離所謂新年喜慶的餘韻時，門鬆[注]早已收了下來，我被獨自遺留在社會之外。
註：日本在新年為了迎歲神而裝飾於家門口的鬆枝。
上班族的話，有收假上班這種巧妙的區隔，還不必擔心；但是從事寫作這種醉生夢死的工作，就不會有規律或戒律這類外來的規範，無論經過多久，就是等不到一個段落。當然我自己也明白，這與其說是因為我從事的工作，不如說出於我自甘墮落性格的成分更大。
“之前有那麽大的雪堆嗎？”
“是一片雪白。不是說雪中白鷺，暗夜烏鴉嗎？沒有注意到雪堆，也是情有可原。”
這……
有可能嗎？鳥口離開簷廊，避開員工，移動到大廳後，再一次來到室內走廊。是他第一次看到這個房間的視點。
“可是醫生……”剛才的女傭的聲音傳來，“再怎麽說這都太恐怖了吧？要是就像醫生說的，豈不等於我在屍體麵前運送膳食，醫生你們也邊眺望著屍體邊用餐嗎？醫生是這個意思嗎？我倒是沒看見那麽大的雪人呢。”
員工喧嚷起來。發言的女傭也蒼白了幾分，雙手按住了臉頰。
鳥口望向相機。
久遠寺老人的嘴巴癟成“乁”字形答道：“阿鷺，這個世上並非看得見的就是一切。人類的眼睛啊……”
“醫生的高見很有道理，不過還是不對。”
“啊？”
鏡頭中的人們同時回過頭來。
中央是巨木，前麵露出和尚的上半身。
久遠寺老人用一臉奇妙的表情質問：“你、你……叫鳥口是吧？你剛才說什麽？”
“哦，我剛才在這裏拍了照片對吧？我現在站在相同的地方，以相同的姿勢看著相機……”
“噢，然後呢？”
“從這裏的話，不管怎麽樣都會看到和尚的頭。換句話說，和尚會被拍進照片裏。但是我剛才可以完整看見那棵大樹的禦冬用稻草，而現在樹的側麵卻被那個和尚遮去了大半。再說，如果當時的積雪蓋住了那個和尚，樹幹應該也會有一半被遮住看不見才對。”
“噢噢，這樣啊。那……”
久遠寺老人和女傭一樣，用雙手按住臉頰，然後“啪”地拍了一下額頭：“這究竟是怎麽回事啊？”
“就算人的眼睛不能夠信任，也無法瞞過機械。鏡片是透明的。這不是念力攝影，所以不會拍到不存在的東西，存在的東西就一定會被拍到。總之隻要顯像就可以知道，至少拍攝的時候是沒有和尚的。”
“可是，但是……”
“那樣的話……”
“啊啊——”
突如其來地，鳥口的右後方傳來裂帛般的尖叫。轉頭一看，一名嬌小的女子僵立在原地凝視著庭院裏的和尚。小個子的女子穿著令人錯以為是喪服的黑色上衣和黑裙。或許是在那片黑色映襯下。她的臉色蒼白得猶如白蠟。
“呃，你是……飯窪小姐？”
女子崩潰似的倒在走廊。
根據傳聞，這便是隻有知情者才知曉的“箱根山連續僧侶殺害事件”的開端。
據傳若迷失於其山，時罕遇魔物。其形為妖冶童女，以清冽歌聲吟唱。
“簷廊邊緣碎裂處
以觀音賜予之指
輕輕觸摸
數千佛陀碎裂處
十萬億土寂宵時
微微紮刺
成為猴兒，去往山間
成為蟹兒，去到河間
成為人子，燃燒於煩惱的爐灶間
化做飛灰
淚漣漣復過今日
如是佛子該如何
爹爹娘娘請原諒
今日碎裂，明日也碎裂”
有時僅聞其聲。歌聲不知來自何處，迴蕩不知所去。有時立時歇止，長則續歌如下：
“洗手處旁蕺草葉
蝸牛緩緩啖地藏
西方淨土簡素晨
光頭小僧裂兩方
成為神子，無須置身此世
成為鬼子，無可置身此世
成為人子，被裝進煩惱的皮囊裏
拋入水流
霧茫茫夜也將明
如是佛子該如何
爹爹娘娘請原諒
今日蝸牛，明日也蝸牛”
據傳其歌聽似童謠，亦似和贊[注一]，聽似古舊，亦有新意。雖如胡唱，卻絕非如此。大抵以此曲終結，然聽至末尾者無幾。
“錯弄釋迦堂教示
湧現千千萬佛陀
千千萬佛陀
湧自那碎裂尖刺
蝸牛之職不過是
今明之職俱皆是
閉入殼中佯不知，佯不知”
亦雲此歌尚有續，其內容漠然無所定，非餘所能知曉者。
告餘此事者，以仙石原村川村某人為首，不下十餘人。起至昭和十五年，至本年昭和廿七年，前後歷經約十二載。
過去曾聞數人談及此事，姑且記之，中隔大戰，忘卻已久。近年復聞眾多相同之體驗談，時隔雖久，其內容幾無二致，令人驚奇，故重記於此處也。
歲月流轉，聽聞山怪之姿未老，仍為垂髮童女。此若非所謂大禿[注二]耶？又，逢怪者所聞妖異之曲，其詞其音，時隔已久，猶與過往同，知悉此事時，因其不可思議，惟驚嘆無語。經此長久，仍有多人遭遇相同之山怪，究竟何故？世間雖有眾多怪談奇譚之類，餘確信此乃真奇談也。
昭和廿七年十月十四日
笹原櫻山人記
注一：一種佛教歌曲，以和語讚頌佛祖、菩薩、教法等的偈頌。
注二：大禿為日本傳說妖怪之一，其身形猶如年幼童女，身著和服，留著劉海平齊的短髮。
大禿——今昔畫圖續百鬼·卷之下·明
世有彭祖，歲七百餘猶有稚齡之相，人以慈童稱之。此非大禿也。
那智、高野山中有壽高麵惡之輩，名作大禿，以其頭禿齒豁故。
02
我自孩提時就喜歡過年，一近年終，便會毫無來由地興高采烈起來。
年長之後，自然不再如此。然而最近不知為何，或許是多少感染了這股脫離日常的氛圍，我時常注意到自己的心情有些樂陶陶的，每到這種時候，我就會感到既懷念又難為情。
是以等待過年的十二月心情，現在已經近似引頸期盼與老友再會的心境。隻是，即使是與朋友的邂逅，無論闊別多久，一旦真正聚首，幾乎也不會有什麽特別的感慨；而新年這玩意兒也像這樣，真正到了過年這一天，也隻不過是個和往年一樣、一如既往的普通早晨。
即使如此，過年就是過年。
在無意義的喧囂中，穿著和平常不太一樣的衣裳、吃著和平常不太一樣的食物，然後總算有那麽一點過節的心情。其實隻是這樣，就足以讓我興奮好久。今年也不例外，在我還沒有脫離所謂新年喜慶的餘韻時，門鬆[注]早已收了下來，我被獨自遺留在社會之外。
註：日本在新年為了迎歲神而裝飾於家門口的鬆枝。
上班族的話，有收假上班這種巧妙的區隔，還不必擔心；但是從事寫作這種醉生夢死的工作，就不會有規律或戒律這類外來的規範，無論經過多久，就是等不到一個段落。當然我自己也明白，這與其說是因為我從事的工作，不如說出於我自甘墮落性格的成分更大。