柏楊先生年輕時，曾遇到這麽一回事。有位姨兄，畢業於天津小站武備學堂，後來在勝營當管帶（營長）之職，駐防楊柳青。嗚呼，君知道楊柳青乎？如果不知道的話，還是以不知道為宜，知道了準心跳如搗。蓋楊柳青盛產美女，到了楊柳青就好像到中國小姐選拔會，三天不吃飯都不覺餓。姨兄那時身著戎裝，下跨駿馬，年輕英俊，威風凜凜，竟娶了當地高等學堂一位校花為妻。結婚不到一年，生了一子，可是他已委頓在床，去衙門時隻好坐轎，已騎不動馬矣。
我那一年銜姨母之令，前去看他，眼前赫然一位楊廣，他床頭擺著各式各樣奇怪之藥，令人心驚。我勸他保重身體，又勸他把太太送到天津去住，他都不同意，姨嫂前來獻茶，果然美如天仙，我這個人從小就正人君子，非禮勿視的，可是見了她嗓子就發起了幹。她退出屋子後，姨兄吟詩曰：「牡丹花下死，做鬼也風流。」我悵然告辭，大概上天鑒及他的誠意，沒有半年，就教他做鬼風流去矣。
三大不幸(2)
姨兄固然風流到底，但姨嫂何辜，竟被別人的風流所誤。罪不在己，而己受其禍。一些人隻想到臭男人要病要死，好像美色就是大禍。卻沒有想到大禍發生在闖的人身上，病的病，死的死，固罪有應得，但並沒有闖什麽的漂亮小寡婦，她將如何是好耶？
任何事情，過分了總有毛病，這大概是上帝賦給人類的一種均衡作用，免得走極端而鑽牛角尖。吃飯固然是人體所必需的，但吃得太多，就準吃出胃下垂兼胃潰瘍。夫婦間的關係也是如此，如果不能適可而止，就不可收拾。而問題也就在這上，有美貌妻子的丈夫，往往不能適可而止。水嶺
造成男人悲劇和女人薄命的主要原因，似乎上帝也得負責。女人們如果過度縱慾，影響不大，至少影響不太大，再無法無天的縱慾，都沒有死亡的危險。而男人則不然矣，縱慾的結果多半傷身，甚至喪生。再美麗的太太如果有兩個丈夫接連死在她手裏，她就是不負殺人的法律責任，但她的薄命，恐怕是成了定局。
醜的定義
男人靠著他的權和錢，騎到女人頭上，把女人不當人，玩之辱之，其混蛋天下皆知。而女人靠著她的財和色，騎到男人頭上，把男人不當人，玩之辱之，其混蛋固是同樣的也。不過大家對臭男人起反感的多，對漂亮太太起反感的少，不但沒有反感，恐怕還會杜撰出很多理由，贊她一番。
人的感情是可以升華的，隻有兩種人例外，一種人其俗如豬，全無心肝，隻要有吃有喝，有玩有樂，就認為人生不過如此，心滿意足，根本沒有靈性，有靈性的話，其靈性也少得可憐。另一種人因為後天的工具太弱，想升華而無法升華；鄉村裏的小寡婦老太太們，不可能再嫁，獨守孤燈，隻有做做針線，一做就做到鼓打四更，有人說她們殷勤治家，我們當然同意，但也實在是，她們別無他法可以遣情。
電影明星當然不會死心塌地的去做針線，而她們也不能在科學上、文學上，以及其他藝術上發展。除了在劇作家和導演的擺布下演演電影外，幸而她是第一種人，自得其樂，尚無話可講。否則她便會十分空虛，這空虛發展到極致，則騎到男人頭上似乎成了惟一的補救。但這並不能解決問題，該男人如果甘心被騎，等於被她包下的小白臉，她的權威不能遇到對手，日久會產生厭倦。該男人如果不甘心被騎，便不得不無休止的打打鬧鬧。這種打打鬧鬧，如果是喜劇收場，世人稱之為「歡喜冤家」，如果是悲劇收場，世人就說她紅顏薄命。蓋沒有結婚之前，她騎到他頭上沒有關係，不但沒有關係，臭男人一瞧，那麽多追求的仁兄，她不騎到別人頭上，而獨騎到我頭上，真是八輩子榮耀，連祖墳上的石碑都向他歡呼，從此甘心為她粉身碎骨。前不已言之乎，該忠貞之情，連上帝都得為他出真心證明書。可是在結婚之後，如果再繼續的騎，恐怕他終有一天要撂蹶子，把他閣下撂下馬鞍。這不是變心不變心問題，如果教他為她粉身碎骨，他照樣去幹，但他卻不甘心一直被騎，蓋粉身碎骨時他可以保持自尊，而被騎的滋味卻是一種長期的屈辱。
有些太太小姐以經常當眾摑丈夫耳光而他不敢還手為榮，有些太太小姐以經常把丈夫罵得垂頭喪氣而他不敢還口為榮。我想這距「榮」的程度還遠哩，而且這不但不是榮，恰恰相反，這是一幕正在進行的悲劇，如果該丈夫忍受到底，他準沒啥出息，乃妻子之恥。如果該丈夫不過權宜之計，則她就好像在叮叮噹噹敲定時炸彈，其後患就更無窮。夫妻間隻有相敬相愛才能幸福，還沒有聽說騎到頭上能幸福的也。
前曾言之，一個女孩子如果生得醜陋不堪，她的婚姻前途勢將布滿了地雷。這個「醜」字的定義，似乎應該有個說明，除了五官不全，或五官雖全卻受到嚴重的傷害而外，天下女孩子在原則上沒有一個醜的，五官中的一官——那就是耳朵，即令被小偷割掉，仍擋不住她貌如天仙，蓋隻要在髮式上注意注意，切忌一意孤行梳馬尾巴。請理髮師稍加修飾，有誰能看得出她是無耳之人乎？
這不是柏楊先生故意瞪眼說謊，安慰那些其貌不揚的太太小姐。非也非也，她們既不能弄點巴拉鬆放到我碗裏，而我又不打算向她們借錢買米，安慰她們幹啥？而是說，有兩種東西，隻有她自己努力，就可化醜為美，或益增其美，有鬼出神沒之功。
我那一年銜姨母之令，前去看他，眼前赫然一位楊廣，他床頭擺著各式各樣奇怪之藥，令人心驚。我勸他保重身體，又勸他把太太送到天津去住，他都不同意，姨嫂前來獻茶，果然美如天仙，我這個人從小就正人君子，非禮勿視的，可是見了她嗓子就發起了幹。她退出屋子後，姨兄吟詩曰：「牡丹花下死，做鬼也風流。」我悵然告辭，大概上天鑒及他的誠意，沒有半年，就教他做鬼風流去矣。
三大不幸(2)
姨兄固然風流到底，但姨嫂何辜，竟被別人的風流所誤。罪不在己，而己受其禍。一些人隻想到臭男人要病要死，好像美色就是大禍。卻沒有想到大禍發生在闖的人身上，病的病，死的死，固罪有應得，但並沒有闖什麽的漂亮小寡婦，她將如何是好耶？
任何事情，過分了總有毛病，這大概是上帝賦給人類的一種均衡作用，免得走極端而鑽牛角尖。吃飯固然是人體所必需的，但吃得太多，就準吃出胃下垂兼胃潰瘍。夫婦間的關係也是如此，如果不能適可而止，就不可收拾。而問題也就在這上，有美貌妻子的丈夫，往往不能適可而止。水嶺
造成男人悲劇和女人薄命的主要原因，似乎上帝也得負責。女人們如果過度縱慾，影響不大，至少影響不太大，再無法無天的縱慾，都沒有死亡的危險。而男人則不然矣，縱慾的結果多半傷身，甚至喪生。再美麗的太太如果有兩個丈夫接連死在她手裏，她就是不負殺人的法律責任，但她的薄命，恐怕是成了定局。
醜的定義
男人靠著他的權和錢，騎到女人頭上，把女人不當人，玩之辱之，其混蛋天下皆知。而女人靠著她的財和色，騎到男人頭上，把男人不當人，玩之辱之，其混蛋固是同樣的也。不過大家對臭男人起反感的多，對漂亮太太起反感的少，不但沒有反感，恐怕還會杜撰出很多理由，贊她一番。
人的感情是可以升華的，隻有兩種人例外，一種人其俗如豬，全無心肝，隻要有吃有喝，有玩有樂，就認為人生不過如此，心滿意足，根本沒有靈性，有靈性的話，其靈性也少得可憐。另一種人因為後天的工具太弱，想升華而無法升華；鄉村裏的小寡婦老太太們，不可能再嫁，獨守孤燈，隻有做做針線，一做就做到鼓打四更，有人說她們殷勤治家，我們當然同意，但也實在是，她們別無他法可以遣情。
電影明星當然不會死心塌地的去做針線，而她們也不能在科學上、文學上，以及其他藝術上發展。除了在劇作家和導演的擺布下演演電影外，幸而她是第一種人，自得其樂，尚無話可講。否則她便會十分空虛，這空虛發展到極致，則騎到男人頭上似乎成了惟一的補救。但這並不能解決問題，該男人如果甘心被騎，等於被她包下的小白臉，她的權威不能遇到對手，日久會產生厭倦。該男人如果不甘心被騎，便不得不無休止的打打鬧鬧。這種打打鬧鬧，如果是喜劇收場，世人稱之為「歡喜冤家」，如果是悲劇收場，世人就說她紅顏薄命。蓋沒有結婚之前，她騎到他頭上沒有關係，不但沒有關係，臭男人一瞧，那麽多追求的仁兄，她不騎到別人頭上，而獨騎到我頭上，真是八輩子榮耀，連祖墳上的石碑都向他歡呼，從此甘心為她粉身碎骨。前不已言之乎，該忠貞之情，連上帝都得為他出真心證明書。可是在結婚之後，如果再繼續的騎，恐怕他終有一天要撂蹶子，把他閣下撂下馬鞍。這不是變心不變心問題，如果教他為她粉身碎骨，他照樣去幹，但他卻不甘心一直被騎，蓋粉身碎骨時他可以保持自尊，而被騎的滋味卻是一種長期的屈辱。
有些太太小姐以經常當眾摑丈夫耳光而他不敢還手為榮，有些太太小姐以經常把丈夫罵得垂頭喪氣而他不敢還口為榮。我想這距「榮」的程度還遠哩，而且這不但不是榮，恰恰相反，這是一幕正在進行的悲劇，如果該丈夫忍受到底，他準沒啥出息，乃妻子之恥。如果該丈夫不過權宜之計，則她就好像在叮叮噹噹敲定時炸彈，其後患就更無窮。夫妻間隻有相敬相愛才能幸福，還沒有聽說騎到頭上能幸福的也。
前曾言之，一個女孩子如果生得醜陋不堪，她的婚姻前途勢將布滿了地雷。這個「醜」字的定義，似乎應該有個說明，除了五官不全，或五官雖全卻受到嚴重的傷害而外，天下女孩子在原則上沒有一個醜的，五官中的一官——那就是耳朵，即令被小偷割掉，仍擋不住她貌如天仙，蓋隻要在髮式上注意注意，切忌一意孤行梳馬尾巴。請理髮師稍加修飾，有誰能看得出她是無耳之人乎？
這不是柏楊先生故意瞪眼說謊，安慰那些其貌不揚的太太小姐。非也非也，她們既不能弄點巴拉鬆放到我碗裏，而我又不打算向她們借錢買米，安慰她們幹啥？而是說，有兩種東西，隻有她自己努力，就可化醜為美，或益增其美，有鬼出神沒之功。