所以穿鞋是一種天大學問。有些太太小姐深知自己的腳很美，除了大典或非常非常正式的場合外，平常都以平底鞋為主，既舒服，又能吸引男人的眼。然而也有些太太小姐，看別人穿平底鞋妙不可言，便不管自己腳的模樣，硬也穿之，弄得小腿以下，像拖著一雙鯰魚，教人看啦，噁心也不好，齜牙也不好，大傷元氣。
補遺(2)
平底鞋的種類多矣，從古老的布鞋到最新流行的皮鞋，花樣之多，不亞高跟，而且還另有獨創。在緞子麵上繡龍繡鳳，是最古老的一種。而最近則在上麵綴著五光十色的亮片，日下或燈下，發著亮亮閃光。然而無論如何發展，總不過在零件上用功夫，其形式固古今中外，都差不多，有圓口的焉，有方口的焉，有尖口的焉，有微露趾縫的焉；有淺幫的焉，有深幫的焉，有不淺不深的焉。最近台北市麵上忽然又流行起來韓國鞋，鞋尖之處，狀如一鉤，昂然翹起，好像武俠小說上練武功的江湖女郎，書中交代，有誰惹她，她隻一踢，那鉤子裏有浸過毒藥的鋼針，當者無不喪命。奉勸年輕朋友，小心為妙。
平底鞋最溫馨的一種，為睡鞋焉，有《睡鞋詞》曰：「紅繡鞋，三寸整。不著地，偏幹淨。燈前換晚裝，被底勾春情，玉腿兒輕翹也，與郎肩兒並。」惜哉，這種情調今人沒有了矣。現代女人，不要說叫她們穿睡鞋，便是叫她們穿襪睡，恐怕都不幹。美國《查普曼報告》上便有一段，一小姐曰：『隻有娼妓才穿襪睡』，兩隻大腳丫在床上亂踹，怎如一雙瘦削削的紅睡鞋耶。
最後幾事
「補遺」之後，仍有一些大函，或未覆，或續來，整理歸納，再分別討論，以垂千古。
一
劉克勤先生指出，為啥不研究研究女人的「皮包」乎，我想這應該畫入另一範圍，該另一範圍將包括全部服飾，若皮包、若披肩、若套鞋、若別針、若足夠普通人家吃一輩子的貂皮大衣等等，而我們現在研究的，純屬肌膚之親，不能相混也。
不過皮包似乎與其他服飾有一點不一樣，那就是皮包跟乳罩差不多，為現代女人不可須臾離也之物。除了擁有巨大「本錢」，那個女人不戴乳罩乎？即令是侍從如雲，亦從無一個女人不戴皮包者也；上自英國女皇，下至市場滿嘴「格你娘」的女菜販，無不人手一包，其重要可知。
有人說女人沒有秘密，其實她們隻是沒有別人的秘密，對於自己秘密，則保持得固緊不通風，像一個太空艙。其秘密藏在兩處：一處為肚皮，一處則為皮包。一個人如果貿貿然翻看女人的皮包，那簡直非倒楣不可。相反的，一個人無論男女，如果隨時都可翻她的皮包，那份交情，就別往深處再打聽。蓋女人皮包裏啥都有焉，若鏡子、若梳子、若髮夾、若口紅、若粉盒、若香水、若眉筆，這是「見得人」的一類。另有「見不得人」的一類，若包著鼻涕的紙，若當票，（剛把丈夫的西服當掉，買了一件披風，正在誇口，被你掏出當票，她還能混哉？）若剛接到手，尚未找到機會毀之的情書；（一旦被傳揚開，豈不要白刀子進去，紅刀子出來？）若已經寫好，隻欠貼郵票便可投郵的贈給某人的玉照；若一雙臭而不可聞的絲襪；若兩張撕過角的電影票；若其他女人們特有的亂七八糟的東西。最嚴重的是，裏麵竟偶爾的沒有一個錢，或偶爾的有兩粒避孕丸，使女人丟臉，莫過於此，她怎能讓你開之看之哉？
俗曰：「人心不同，各如其麵」。我們可以套一句曰：「女人之不同，各如其皮包」。柏楊先生曾作過廣泛調查，沒有兩個女人的衣裳是一樣的，甚至皮鞋亦然，一鞋店老闆曾告我曰：「女鞋最難做，新花樣興不到一個月，街上穿的人一多，便再也賣不出去。」蓋鄉下人老在潮流後麵趕，都市的太太小姐則是一直走在潮流尖端也。皮包的情形也差不多，每人都喜歡獨特表現，最好是工廠隻做出她持有的那一雙，才可驕傲群雌。於是皮包的樣式便不可勝數，大的大到可裝進一個小孩，小的小到隻能裝一麵鏡子和一管口紅，頂多再裝一張小紙條，上寫電話號碼。其他方的圓的，長的短的，蛇皮樹皮，雞皮漆皮，均不在話下。中古時候，歐洲騎士常把他們仇敵的皮剝下，製成皮包，以贈情人。感染所及，貴夫人們也往往如法炮製，對付她的情敵，將另一美女殺而剝之。據說把這種皮包置於丈夫枕頭之下，丈夫就會忽然老實起來，儼然成了柳下惠。太太小姐有誌於此者，不妨參考參考，學學剝皮之術。
二
程織景及華潔二位先生以女人長褲相詢，真有心之人也。蓋談到褲子，中國又得甘拜下風，五千年傳統文化中的褲子文化，於今被洋大人的褲子文化，全部征服，手段毒辣的衛道之士，可能飛出一頂帽子，說我不夠愛國，那就得請他沒事時檢查一下他太太的和女兒的褲子，恐怕他就非把頭縮回不可。因之我乃發明一種新藥，即將申請專利，藥曰：「女人的褲子，可治衛道之士的頑固病。」
中國女人傳統的褲子，上及腰，下及小腿，末端用帶束之——請參考韓國女士的褲子，便知道啦。蓋韓國女士之褲，乃中國傳統之褲。自歐風東漸，褲子猛縮，不知道是誰出的主意，竟縮到幾乎看不見的程度。進步之快，變化之速，使人跺腳。人類已進化到可以去太空觀光，連月球上有啥東西，都知道得清清楚楚，可是，再偉大的科學家，卻無法知道他麵前的那位女郎，穿褲子了沒有。中國女人穿的是旗袍，開叉甚高，有運氣的人還可偶爾看到三角褲的邊緣，但如果她真的和古時候的宮女一樣，根本不穿褲子，你亦木宰羊。古時宮女不穿褲，為了人己兩便，今之太太小姐不穿褲，當然是為了摩登，為了藝術。
補遺(2)
平底鞋的種類多矣，從古老的布鞋到最新流行的皮鞋，花樣之多，不亞高跟，而且還另有獨創。在緞子麵上繡龍繡鳳，是最古老的一種。而最近則在上麵綴著五光十色的亮片，日下或燈下，發著亮亮閃光。然而無論如何發展，總不過在零件上用功夫，其形式固古今中外，都差不多，有圓口的焉，有方口的焉，有尖口的焉，有微露趾縫的焉；有淺幫的焉，有深幫的焉，有不淺不深的焉。最近台北市麵上忽然又流行起來韓國鞋，鞋尖之處，狀如一鉤，昂然翹起，好像武俠小說上練武功的江湖女郎，書中交代，有誰惹她，她隻一踢，那鉤子裏有浸過毒藥的鋼針，當者無不喪命。奉勸年輕朋友，小心為妙。
平底鞋最溫馨的一種，為睡鞋焉，有《睡鞋詞》曰：「紅繡鞋，三寸整。不著地，偏幹淨。燈前換晚裝，被底勾春情，玉腿兒輕翹也，與郎肩兒並。」惜哉，這種情調今人沒有了矣。現代女人，不要說叫她們穿睡鞋，便是叫她們穿襪睡，恐怕都不幹。美國《查普曼報告》上便有一段，一小姐曰：『隻有娼妓才穿襪睡』，兩隻大腳丫在床上亂踹，怎如一雙瘦削削的紅睡鞋耶。
最後幾事
「補遺」之後，仍有一些大函，或未覆，或續來，整理歸納，再分別討論，以垂千古。
一
劉克勤先生指出，為啥不研究研究女人的「皮包」乎，我想這應該畫入另一範圍，該另一範圍將包括全部服飾，若皮包、若披肩、若套鞋、若別針、若足夠普通人家吃一輩子的貂皮大衣等等，而我們現在研究的，純屬肌膚之親，不能相混也。
不過皮包似乎與其他服飾有一點不一樣，那就是皮包跟乳罩差不多，為現代女人不可須臾離也之物。除了擁有巨大「本錢」，那個女人不戴乳罩乎？即令是侍從如雲，亦從無一個女人不戴皮包者也；上自英國女皇，下至市場滿嘴「格你娘」的女菜販，無不人手一包，其重要可知。
有人說女人沒有秘密，其實她們隻是沒有別人的秘密，對於自己秘密，則保持得固緊不通風，像一個太空艙。其秘密藏在兩處：一處為肚皮，一處則為皮包。一個人如果貿貿然翻看女人的皮包，那簡直非倒楣不可。相反的，一個人無論男女，如果隨時都可翻她的皮包，那份交情，就別往深處再打聽。蓋女人皮包裏啥都有焉，若鏡子、若梳子、若髮夾、若口紅、若粉盒、若香水、若眉筆，這是「見得人」的一類。另有「見不得人」的一類，若包著鼻涕的紙，若當票，（剛把丈夫的西服當掉，買了一件披風，正在誇口，被你掏出當票，她還能混哉？）若剛接到手，尚未找到機會毀之的情書；（一旦被傳揚開，豈不要白刀子進去，紅刀子出來？）若已經寫好，隻欠貼郵票便可投郵的贈給某人的玉照；若一雙臭而不可聞的絲襪；若兩張撕過角的電影票；若其他女人們特有的亂七八糟的東西。最嚴重的是，裏麵竟偶爾的沒有一個錢，或偶爾的有兩粒避孕丸，使女人丟臉，莫過於此，她怎能讓你開之看之哉？
俗曰：「人心不同，各如其麵」。我們可以套一句曰：「女人之不同，各如其皮包」。柏楊先生曾作過廣泛調查，沒有兩個女人的衣裳是一樣的，甚至皮鞋亦然，一鞋店老闆曾告我曰：「女鞋最難做，新花樣興不到一個月，街上穿的人一多，便再也賣不出去。」蓋鄉下人老在潮流後麵趕，都市的太太小姐則是一直走在潮流尖端也。皮包的情形也差不多，每人都喜歡獨特表現，最好是工廠隻做出她持有的那一雙，才可驕傲群雌。於是皮包的樣式便不可勝數，大的大到可裝進一個小孩，小的小到隻能裝一麵鏡子和一管口紅，頂多再裝一張小紙條，上寫電話號碼。其他方的圓的，長的短的，蛇皮樹皮，雞皮漆皮，均不在話下。中古時候，歐洲騎士常把他們仇敵的皮剝下，製成皮包，以贈情人。感染所及，貴夫人們也往往如法炮製，對付她的情敵，將另一美女殺而剝之。據說把這種皮包置於丈夫枕頭之下，丈夫就會忽然老實起來，儼然成了柳下惠。太太小姐有誌於此者，不妨參考參考，學學剝皮之術。
二
程織景及華潔二位先生以女人長褲相詢，真有心之人也。蓋談到褲子，中國又得甘拜下風，五千年傳統文化中的褲子文化，於今被洋大人的褲子文化，全部征服，手段毒辣的衛道之士，可能飛出一頂帽子，說我不夠愛國，那就得請他沒事時檢查一下他太太的和女兒的褲子，恐怕他就非把頭縮回不可。因之我乃發明一種新藥，即將申請專利，藥曰：「女人的褲子，可治衛道之士的頑固病。」
中國女人傳統的褲子，上及腰，下及小腿，末端用帶束之——請參考韓國女士的褲子，便知道啦。蓋韓國女士之褲，乃中國傳統之褲。自歐風東漸，褲子猛縮，不知道是誰出的主意，竟縮到幾乎看不見的程度。進步之快，變化之速，使人跺腳。人類已進化到可以去太空觀光，連月球上有啥東西，都知道得清清楚楚，可是，再偉大的科學家，卻無法知道他麵前的那位女郎，穿褲子了沒有。中國女人穿的是旗袍，開叉甚高，有運氣的人還可偶爾看到三角褲的邊緣，但如果她真的和古時候的宮女一樣，根本不穿褲子，你亦木宰羊。古時宮女不穿褲，為了人己兩便，今之太太小姐不穿褲，當然是為了摩登，為了藝術。