最漂亮的容貌，應具備下列條件：瓜子型或鴨蛋型的輪廓，然後有白有紅——當然還得細膩如豬油，不過白皮膚一定都很細膩，天下好像沒有白皮膚而粗糙者。有麻子固然糟糕，有雀斑有皺紋也不高明。所以茫茫人海中，漂亮的太太小姐實在太少，無怪李延年先生嘆息「佳人難再得」也。尤其是，求肌膚白尚較容易，求麵貌上泛紅，簡直難如上青天，君沒有讀過小說乎，大作家們筆下美人的俊俏臉龐兒，鐵定的全都有白有紅，缺一不可。有一次在台北街頭，看見一嬌娃，臉上白中透紅，嬌嫩欲滴，看樣子用針紮一下，準有蜜滴出來，不禁目瞪口呆。嗚呼，這才是美女，能看上一眼，便已經很有福啦。
有紅有白(3)
白種女人臉上紅紅的，前已言之，不足為奇，因她們天生的要露出血素。黑種女人則黑漆一團，伸手不見五指，根本紅不起來。隻有黃種女人，遇到漂亮絕倫的太太小姐，其肌如雪，雪中泛著桃花——或稱之為泛著一抹紅霞，那才叫真正的美，男人們一旦和這種有白有紅，簡直要滴出蜜的嬌娃相遇，不要說人格道德，恐怕連自己的老命都要拋到九霄雲外。
女人們也深知此點，所以在自己臉上，下的功夫也最大。然而，除非真正的天姿國色，多半靠胭脂偽裝。京戲裏的旦角對此道發揚得最為到家，一張好好的臉，抹得竟像猴屁股。現代女子多以口紅代替，口紅比胭脂細膩得多，淡淡的塗到頰上。有時簡直跟真的「桃花麵」一樣。柏楊先生每遇到這種美人，心跳喉幹之餘，必定找一個接近的機會細看，考察一下她那秀靨上所泛的紅，是真的乎，抑是假的乎？真的潤澤有光，假的紅白相間處較不自然，用不著摸，便可判明。如果是真的，心就更跳，喉就更幹；如果是假的，我就喟然而嘆，嘆天下美女固太少也。
世界上隻有兩個地方的瓶瓶罐罐最多，一是藥房，另一則是女人的梳妝檯。宣統年間，我老人家畢業於京師大學堂，赴上海旅行，去拜見一位父執，他兒子方才完婚，順道往賀，進得新房，隻見一張桌子，上有一個大鏡，桌作矩形，甚窄，鋪著玻璃，既不能切菜，又不能鵜媯心中頓起疑雲。繼再觀察，桌子裏滿裝著瓶瓶罐罐，有大的焉，有小的焉，有高的焉，有低的焉，有裝水的焉，有裝膏的焉，有裝汁的焉，有裝粉的焉，有白色的焉，有紅色的焉，有水晶做的焉，有鐵皮做的焉。簡直是洋洋大觀，五花八門，不禁更為驚駭。歸而詢諸教習，才知道那就是梳妝之處，太太小姐們每天危坐其前，東塗一下，西抹一下，前揉一下，後捶一下，少則十分鍾，多則兩小時。早晨起來搞一遍，午飯後又搞一遍，晚飯後又搞一遍，外出時再搞一遍，臨睡時搞得更厲害——捲起頭髮，點上去痣之藥，塗上保嫩防皺之油。嗚呼，再倔強再偉大的男人，和她對抗，能不一敗塗地乎？
俗雲：「遠看臉，近看腳，不遠不近看腰窩。」這是五千年傳統文化看女人之法，為啥在距離很近時，不能看臉乎？蓋看三圍看不出毛病，看腳也看不出毛病，看有紅有白的豬油臉蛋兒，最易發瘋。美麗的太太小姐們常常把人逼得不敢仰視，甚至連氣都喘不出，偷覷一眼都會神經錯亂，演出精彩節目——像目瞪口呆，流出涎水猛的又吸回去之類，就是完全靠她美貌的威力。
女人經
光陰似箭，日月如梭，研究太太小姐，已研究了兩個月有餘。發表途中，寫信來鼓勵者有之，表示要為我立銅像者有之，捧我博學多才，前途光明者有之，責我老不正經，自毀聲譽者有之，索我簽名玉照，以便懸掛，日夕焚香頂禮者有之。柏楊先生年高德劭，有官崽風，對毀譽之來，根本無動於衷。且自問即令再寫上三月，也要掛一漏萬。一則，女人身上如諸葛亮先生的八陣圖，奇妙之處甚多，我的學問雖然已經夠大，仍覺隔靴搔癢，越想越糊塗。二則，柏楊先生每天寫一千字，既無腹稿，又無資料，（寫雜文全憑信口開河，如果參考起資料，恐怕連腸子都餓沒有啦。）筆尖橫衝直撞，連自己都不知道寫的是啥，等到湊夠一千字，從頭再看一遍，居然通順，不禁大喜，蓋天縱英才，又一明證。不過，這種寫法如果能寫出點名堂，也真是沒啥天理。但仍可名之曰「女人經」；蓋一談到「經」，便有嚴肅之感，連純是民歌的「詩」都成了《詩經》，聖人可以拆爛汙，我也可以拆爛汙。
凡來信恭維者，我一律接受，並一律信以為真，以資陶醉。凡來信道貌岸然者，我則一律作佩服狀。凡來信責備者，我則一律不理不睬。然凡來信質詢指教者，在這最後尾言之中，再提出討論討論，一以解惑，一以補漏，一以搪塞，誠三便之舉也。
一
孫守儂先生曾指出尼姑問題，這問題可以說大問題。蓋頭髮之為物也，當初上帝造人，在頂瓜皮上栽了些蓬蓬亂草，當然是為了保護祂創造物的腦子，不但可以防太陽曬，且萬一失足落水，別人抓住你的小辮子，就可救你不死；若你是個禿傢夥，便老命休矣。而且萬一有個石塊木棒之類，迎頭痛擊，本來要把你打全死的，因有頭髮襯著之故，頂多也不過半死焉。
不過頭髮真正功用似乎還在美感上，記得抗戰之前，中國青年被強製剃成光頭，在營官兵們自然也是如此，結果是如何耶？隻要一有機會，便起而反抗，短短的寒暑春假，就有人留將起來，氣得教官暴跳如雷。到了今天，風氣所趨，大家全成了油頭粉麵，頭髮對於男人，尚是如此嚴重，對於女人，其嚴重性，更不用說矣。
有紅有白(3)
白種女人臉上紅紅的，前已言之，不足為奇，因她們天生的要露出血素。黑種女人則黑漆一團，伸手不見五指，根本紅不起來。隻有黃種女人，遇到漂亮絕倫的太太小姐，其肌如雪，雪中泛著桃花——或稱之為泛著一抹紅霞，那才叫真正的美，男人們一旦和這種有白有紅，簡直要滴出蜜的嬌娃相遇，不要說人格道德，恐怕連自己的老命都要拋到九霄雲外。
女人們也深知此點，所以在自己臉上，下的功夫也最大。然而，除非真正的天姿國色，多半靠胭脂偽裝。京戲裏的旦角對此道發揚得最為到家，一張好好的臉，抹得竟像猴屁股。現代女子多以口紅代替，口紅比胭脂細膩得多，淡淡的塗到頰上。有時簡直跟真的「桃花麵」一樣。柏楊先生每遇到這種美人，心跳喉幹之餘，必定找一個接近的機會細看，考察一下她那秀靨上所泛的紅，是真的乎，抑是假的乎？真的潤澤有光，假的紅白相間處較不自然，用不著摸，便可判明。如果是真的，心就更跳，喉就更幹；如果是假的，我就喟然而嘆，嘆天下美女固太少也。
世界上隻有兩個地方的瓶瓶罐罐最多，一是藥房，另一則是女人的梳妝檯。宣統年間，我老人家畢業於京師大學堂，赴上海旅行，去拜見一位父執，他兒子方才完婚，順道往賀，進得新房，隻見一張桌子，上有一個大鏡，桌作矩形，甚窄，鋪著玻璃，既不能切菜，又不能鵜媯心中頓起疑雲。繼再觀察，桌子裏滿裝著瓶瓶罐罐，有大的焉，有小的焉，有高的焉，有低的焉，有裝水的焉，有裝膏的焉，有裝汁的焉，有裝粉的焉，有白色的焉，有紅色的焉，有水晶做的焉，有鐵皮做的焉。簡直是洋洋大觀，五花八門，不禁更為驚駭。歸而詢諸教習，才知道那就是梳妝之處，太太小姐們每天危坐其前，東塗一下，西抹一下，前揉一下，後捶一下，少則十分鍾，多則兩小時。早晨起來搞一遍，午飯後又搞一遍，晚飯後又搞一遍，外出時再搞一遍，臨睡時搞得更厲害——捲起頭髮，點上去痣之藥，塗上保嫩防皺之油。嗚呼，再倔強再偉大的男人，和她對抗，能不一敗塗地乎？
俗雲：「遠看臉，近看腳，不遠不近看腰窩。」這是五千年傳統文化看女人之法，為啥在距離很近時，不能看臉乎？蓋看三圍看不出毛病，看腳也看不出毛病，看有紅有白的豬油臉蛋兒，最易發瘋。美麗的太太小姐們常常把人逼得不敢仰視，甚至連氣都喘不出，偷覷一眼都會神經錯亂，演出精彩節目——像目瞪口呆，流出涎水猛的又吸回去之類，就是完全靠她美貌的威力。
女人經
光陰似箭，日月如梭，研究太太小姐，已研究了兩個月有餘。發表途中，寫信來鼓勵者有之，表示要為我立銅像者有之，捧我博學多才，前途光明者有之，責我老不正經，自毀聲譽者有之，索我簽名玉照，以便懸掛，日夕焚香頂禮者有之。柏楊先生年高德劭，有官崽風，對毀譽之來，根本無動於衷。且自問即令再寫上三月，也要掛一漏萬。一則，女人身上如諸葛亮先生的八陣圖，奇妙之處甚多，我的學問雖然已經夠大，仍覺隔靴搔癢，越想越糊塗。二則，柏楊先生每天寫一千字，既無腹稿，又無資料，（寫雜文全憑信口開河，如果參考起資料，恐怕連腸子都餓沒有啦。）筆尖橫衝直撞，連自己都不知道寫的是啥，等到湊夠一千字，從頭再看一遍，居然通順，不禁大喜，蓋天縱英才，又一明證。不過，這種寫法如果能寫出點名堂，也真是沒啥天理。但仍可名之曰「女人經」；蓋一談到「經」，便有嚴肅之感，連純是民歌的「詩」都成了《詩經》，聖人可以拆爛汙，我也可以拆爛汙。
凡來信恭維者，我一律接受，並一律信以為真，以資陶醉。凡來信道貌岸然者，我則一律作佩服狀。凡來信責備者，我則一律不理不睬。然凡來信質詢指教者，在這最後尾言之中，再提出討論討論，一以解惑，一以補漏，一以搪塞，誠三便之舉也。
一
孫守儂先生曾指出尼姑問題，這問題可以說大問題。蓋頭髮之為物也，當初上帝造人，在頂瓜皮上栽了些蓬蓬亂草，當然是為了保護祂創造物的腦子，不但可以防太陽曬，且萬一失足落水，別人抓住你的小辮子，就可救你不死；若你是個禿傢夥，便老命休矣。而且萬一有個石塊木棒之類，迎頭痛擊，本來要把你打全死的，因有頭髮襯著之故，頂多也不過半死焉。
不過頭髮真正功用似乎還在美感上，記得抗戰之前，中國青年被強製剃成光頭，在營官兵們自然也是如此，結果是如何耶？隻要一有機會，便起而反抗，短短的寒暑春假，就有人留將起來，氣得教官暴跳如雷。到了今天，風氣所趨，大家全成了油頭粉麵，頭髮對於男人，尚是如此嚴重，對於女人，其嚴重性，更不用說矣。