女人恐懼的東西甚多，如蛇如鼠，如沒有衣服向其同伴炫耀等等；但最恐懼的，莫過於腰粗。這和美學有關，也和光學有關，彎曲而下，硬是比直通而下順眼得多，細細的腰每使男人生出「摟一摟」的胡思亂想，粗如桶的腰則使男人萬念俱灰矣。這是上帝賜給人類的特別心理，其他動物則沒有焉，象先生追象小姐時，他不管她的腰細不細也，而女人的腰則非細不可，每見太太小姐進餐時隻一口兩口，實在使人惻然。有一次柏楊先生在宴席上，旁邊坐了一位漂亮的小姐，腰細如蜂，乃使人昏迷之腰也。上菜之後，我因難得吃到油大，乃是來者不拒，可是她卻自始至終，不過夾了三五筷子，一再勸她再吃一點，她堅稱曰：「已經飽啦！」不禁大疑，便是麻雀的胃恐怕三五筷子都填不滿，何況人乎？後來宴散，柏楊先生人老而心甚年輕，搶著為她穿大衣，在穿大衣時隻聽得該小姐肚子裏傳出咕嚕嚕一陣雷鳴，其聲之大，連堂倌都聽得見。此乃甚飢之象，大家相顧失色，主人尤其感到抱歉。但由此可以看出楚靈王的宮女，所以餓死之故。
在美學觀點上，曲的總比直的悅目，古人文：「文如看山不喜平」，看文章尚欲其曲，看山亦欲其曲，何況看女人的身段乎？故用力以束之，減食以餓之，都成為太太小姐們最重要的日常工作，這工作幹起來比啥都吃力。唇不紅，抹一下口紅便可；乳不隆，弄個假的扣上便可；眉不細，剃之描之便可。雖不能說一勞永逸，至少一勞之後，幾個小時或一天之內，不必再去擔心。可是腰卻完全是另外一回事，硬是得時時刻刻提心弔膽。朱柏廬先生治家格言中，指出居家必須時時防火，蓋星星之火，可以燎原，一個扔到字紙簍裏的香菸頭，就可把一棟高樓巨廈燒得不成體統。同樣道理，女人必須時時防胖，胖的意義，在太太小姐們講起來，就是腰粗。跟防火一樣，星星之肉，可以燎腰，說不定一塊銅板大的肥肉，在肚子裏發的熱量，就能使脂肪大增，腰窩漸平。所以可敬的女士們不得不隨時隨地少吃少喝，苦遂在其中矣。柏楊先生頂頭老闆的夫人，有一天，降貴紆尊，駕臨寒舍，老妻緊張萬分，努力巴結，向鄰居借得咖啡一撮，煮而獻之，想不到該貴夫人喝了一口，問曰：「有糖乎？」老妻陪笑曰：「有有有。」貴夫人急曰：「啊呀，我不能喝，糖的熱量最大，喝了要發胖（她不說喝了腰粗，乃有修養之人也），換杯冷開水吧。」嗚呼，一個女人陷於如此恐懼之境，慘不慘哉？因憶及一漫畫焉，上麵畫著一個狗熊背著一個漂亮女人往山裏走，那女人高興的笑嘻嘻，後麵兩個傻男人佇立嘆曰：「女人們為了一件皮大衣，啥事都做得出。」事實上是不是如此，有關女性尊嚴，未便置評，但我們可以把這話套起來曰：「女人為了美，啥事都做得出。」古之女人不惜把雙腳弄殘弄爛，以取悅男人；今之女人心甘情願的一輩子陷於飢餓狀態，其理都是一也。
倒懸葫蘆(2)
女人的眼淚可以征服一切：慈母的眼淚有神聖的力量，情人的眼淚有暴君的力量，女兒的眼淚有挖心的力量，無一不所向無敵。但她們對自己的腰卻毫無辦法，除了飲食的威脅，還有生育的威脅，上帝造女人，在這方麵可能是有點心狠手辣。虎魄女士生了兩個孩子而其腰仍纖細如蜂，誠人傑也。書上對這個現象有解釋曰：一半是她保養得好，一半是靠她的運氣。有些天生的尤物，硬是得天獨厚，可惜這種尤物大半都得靠自己保養。毛姆先生有一篇小說寫他自己年輕時一件丟人砸鍋的事，他閣下那時窮得響叮噹，傾其所有積蓄，請一位如花似玉吃館子，他以為她為了保持三圍——其實也就是保持纖腰，一定不敢多吃。誰料到該雌竟然是一頭餓貓，左來一碗，右來一盤，她一麵吃，毛姆先生一麵心跳如搗的暗中計算口袋裏的錢。後來，毛姆先生說，上帝終於替他報了仇，五年後再見她時，她已圓圓的像一個脂肪球。
對女人的懲罰莫過於使她腰粗，跟女人有不共戴天之恨者，不妨在這上下點功夫，誘其吃之喝之，看她的腰一天比一天發達，那就夠啦。
腰，可以說是一種人慾其細，天欲其粗的東西，好像上帝整天啥事也不幹，坐在祂的寶座上，隻虎視眈眈的注視下界芸芸眾生中女人的中間地帶，動不動就教她們肥之粗之。一對婚姻美滿的夫婦，如果再卜下一輩子的姻緣，差不多男的都恆願為男，女的也都恆願為女。然而女的仍有苦惱，此苦惱不是月經，也不是生育，而是腰圍，假使有人能寫「保單」，保證其腰不粗，恐怕都要去當女人矣。嗚呼，「楊柳小蠻腰」的身段，扭來扭去，婀娜多姿，不要說摸之摟之，就是在街頭看看，心曠神怡之餘，再去力疾從公，勢必也事半功倍。
腰的兩大威脅，前已言之，曰飲食，曰生育。君不見英國女皇依莉莎白二世加冕典禮乎，萬事俱備，無一不妥妥噹噹，偏偏她的腰不爭氣。蓋以女皇的待遇，據我所知，總比中國的公教人員要好，我們三年都難沾唇的牛奶雞蛋，看樣子她天天都有得吃；再加上已經生了兩個孩子，她既沒有虎魄女士那種天賦腰權，而肚子膨膨然，祖傳下來加冕時一定要穿的那套蟒袍，就硬是穿不進去。無可奈何中，隻好減食，幾乎有三個月時間，隻吃白開水和少量的橘子汁，以及一點麵包。要是換了我這個窮措大，真是寧願頓頓吃飽，幹女皇不幹女皇都無所謂也。
在美學觀點上，曲的總比直的悅目，古人文：「文如看山不喜平」，看文章尚欲其曲，看山亦欲其曲，何況看女人的身段乎？故用力以束之，減食以餓之，都成為太太小姐們最重要的日常工作，這工作幹起來比啥都吃力。唇不紅，抹一下口紅便可；乳不隆，弄個假的扣上便可；眉不細，剃之描之便可。雖不能說一勞永逸，至少一勞之後，幾個小時或一天之內，不必再去擔心。可是腰卻完全是另外一回事，硬是得時時刻刻提心弔膽。朱柏廬先生治家格言中，指出居家必須時時防火，蓋星星之火，可以燎原，一個扔到字紙簍裏的香菸頭，就可把一棟高樓巨廈燒得不成體統。同樣道理，女人必須時時防胖，胖的意義，在太太小姐們講起來，就是腰粗。跟防火一樣，星星之肉，可以燎腰，說不定一塊銅板大的肥肉，在肚子裏發的熱量，就能使脂肪大增，腰窩漸平。所以可敬的女士們不得不隨時隨地少吃少喝，苦遂在其中矣。柏楊先生頂頭老闆的夫人，有一天，降貴紆尊，駕臨寒舍，老妻緊張萬分，努力巴結，向鄰居借得咖啡一撮，煮而獻之，想不到該貴夫人喝了一口，問曰：「有糖乎？」老妻陪笑曰：「有有有。」貴夫人急曰：「啊呀，我不能喝，糖的熱量最大，喝了要發胖（她不說喝了腰粗，乃有修養之人也），換杯冷開水吧。」嗚呼，一個女人陷於如此恐懼之境，慘不慘哉？因憶及一漫畫焉，上麵畫著一個狗熊背著一個漂亮女人往山裏走，那女人高興的笑嘻嘻，後麵兩個傻男人佇立嘆曰：「女人們為了一件皮大衣，啥事都做得出。」事實上是不是如此，有關女性尊嚴，未便置評，但我們可以把這話套起來曰：「女人為了美，啥事都做得出。」古之女人不惜把雙腳弄殘弄爛，以取悅男人；今之女人心甘情願的一輩子陷於飢餓狀態，其理都是一也。
倒懸葫蘆(2)
女人的眼淚可以征服一切：慈母的眼淚有神聖的力量，情人的眼淚有暴君的力量，女兒的眼淚有挖心的力量，無一不所向無敵。但她們對自己的腰卻毫無辦法，除了飲食的威脅，還有生育的威脅，上帝造女人，在這方麵可能是有點心狠手辣。虎魄女士生了兩個孩子而其腰仍纖細如蜂，誠人傑也。書上對這個現象有解釋曰：一半是她保養得好，一半是靠她的運氣。有些天生的尤物，硬是得天獨厚，可惜這種尤物大半都得靠自己保養。毛姆先生有一篇小說寫他自己年輕時一件丟人砸鍋的事，他閣下那時窮得響叮噹，傾其所有積蓄，請一位如花似玉吃館子，他以為她為了保持三圍——其實也就是保持纖腰，一定不敢多吃。誰料到該雌竟然是一頭餓貓，左來一碗，右來一盤，她一麵吃，毛姆先生一麵心跳如搗的暗中計算口袋裏的錢。後來，毛姆先生說，上帝終於替他報了仇，五年後再見她時，她已圓圓的像一個脂肪球。
對女人的懲罰莫過於使她腰粗，跟女人有不共戴天之恨者，不妨在這上下點功夫，誘其吃之喝之，看她的腰一天比一天發達，那就夠啦。
腰，可以說是一種人慾其細，天欲其粗的東西，好像上帝整天啥事也不幹，坐在祂的寶座上，隻虎視眈眈的注視下界芸芸眾生中女人的中間地帶，動不動就教她們肥之粗之。一對婚姻美滿的夫婦，如果再卜下一輩子的姻緣，差不多男的都恆願為男，女的也都恆願為女。然而女的仍有苦惱，此苦惱不是月經，也不是生育，而是腰圍，假使有人能寫「保單」，保證其腰不粗，恐怕都要去當女人矣。嗚呼，「楊柳小蠻腰」的身段，扭來扭去，婀娜多姿，不要說摸之摟之，就是在街頭看看，心曠神怡之餘，再去力疾從公，勢必也事半功倍。
腰的兩大威脅，前已言之，曰飲食，曰生育。君不見英國女皇依莉莎白二世加冕典禮乎，萬事俱備，無一不妥妥噹噹，偏偏她的腰不爭氣。蓋以女皇的待遇，據我所知，總比中國的公教人員要好，我們三年都難沾唇的牛奶雞蛋，看樣子她天天都有得吃；再加上已經生了兩個孩子，她既沒有虎魄女士那種天賦腰權，而肚子膨膨然，祖傳下來加冕時一定要穿的那套蟒袍，就硬是穿不進去。無可奈何中，隻好減食，幾乎有三個月時間，隻吃白開水和少量的橘子汁，以及一點麵包。要是換了我這個窮措大，真是寧願頓頓吃飽，幹女皇不幹女皇都無所謂也。