太和公主回到闊別二十多年的故國，悲喜交集，尤其見到宗親故舊，說起國外所經歷的周折、磨難及思鄉之痛，欷噓流涕。唐王朝以極為隆重的禮儀恭候公主來歸，在京百官班迎再拜。並進封為定安長公主，以感謝她為國家作出的貢獻。而那些未被遠嫁他鄉執行和親的她的姐姐妹妹們，在京中養尊處優慣了，有七位公主見她回來享有那麽高的榮譽，竟拒不出迎，激起武宗皇帝憤怒，差奪了她們的封絹（公主食俸）以贖罪。
太和公主以後，唐代還有沒有過和親之議？有是有的，隻是未能實行。翦伯贊主編《中外歷史年表》（1961年中華書局），記公元883年（唐中和三年）十月事："以宗女為安化長公主，妻南詔王。"這位南詔王，是南詔國第十二世國王隆舜。查《中國歷史大辭典》（2000年上海辭書）"隆舜"條，亦有"中和三年（883），唐以宗室女安化長公主妻之"之句。其實這兩種重要的工具書都說錯了。安化長公主隻是許婚，並未成婚。
對南詔和親議由來已久，朝中重臣贊同反對各執一詞，故好幾年未能決。公元880年，鎮守西南邊陲的地方節度使再申和親議，唐僖宗被勸說不過，同意以宗室女為安化長公主許婚。南詔王隆舜見求了多年才有結果，十分高興、慎重，當即派三位宰相前來迎接公主。而最先提出和親的唐前西川節度使高駢從揚州上書僖宗，說這三人都是南詔重要謀臣，最好將他們毒死，"蠻可圖也"。於是三位南詔宰相被毒死。第二年，南詔又遣使臣來迎公主，還帶來一百多床珍異氈毯進獻。僖宗找了個託詞，說是正為公主準備嫁妝，把他們打發掉了。過了兩年，南詔不屈不撓再遣使來迎，僖宗大概也不好意思再推託，隻好約定禮使、副使及婚使，擇日送公主南下和親。這一年正是中和三年，即公元883年。《新唐書·南蠻傳》的記載是，"未行，而黃巢平，帝東還，乃歸其使。"最終還是讓他們空手而返。
中國皇帝的謀臣們，總是以蠻夷們不講信義，勸諫君王對他們也不講什麽誠信，甚至可以先下手為強。像僖宗這樣反覆無常、將兩國外交嬉同兒戲，在一些人眼裏還成了維護國家利益和形象的聰明之舉。隆舜死後，諡號聖明文武皇帝，其子即位，遣使欲與唐朝修好，唐昭宗不答。這時的南詔王國與大唐帝國，都已走到歷史的盡頭，不復相通。沒幾年，兩國皆亡於內亂。
唐以後的和親外交，大不如以前。隻有遼朝（契丹）的四位公主嫁與西夏國王，陣容還算可觀。宋朝對遼、對夏、對金、對元的邦交，隻說"和議"，不說"和親"，蓋將和與親分開來談。和固然可以和，親則沒法子再親了，宋朝公主沒一個外嫁的。而西夏與金朝在蒙古大軍圍城之時，都曾獻公主以求和，這已經不是婚嫁了。與宋恰恰相反，親固然可以親，和則未必能求到真正的和。
元朝有三位公主嫁給高麗國王，包括世祖忽必烈的一位親生女兒。高麗雖淪為蒙元藩屬，畢竟沒有徹底亡國，還能獨獲元廷如此親睞，實在是一個奇蹟。明清兩代中國與朝鮮的宗藩關係密切，明常向朝鮮索取美女以充後宮，老了又將她們送還朝鮮。清末袁世凱出任朝鮮監國，掌握重兵，平亂禦倭，李熙王朝一次贈給美姬四人，其中一位還是李氏內戚，亦即"宗室出女"。除一人早死，其餘三人分別成為後來貴為民國大總統的袁氏的第二、三、四房如夫人。
九一八事變後，日本關東軍扶持建立偽滿政權，苦心炮製了一次"日滿和親"。這段歷史的有關史料甚多，毋庸贅述。隻是我們無妨設想一下，如果日本設史官仿中國式的春秋筆法，將會怎樣撰寫其史書呢：
"昭和十二年（公元1937年），天皇以宗室出女嵯峨浩為公主，嫁滿洲國皇弟愛新覺羅·溥傑。先是，日本關東都護府參將（關東軍高級參謀）阪垣征四郎大佐以精兵襲驅支那二十萬東北軍，又置前大清國宣統遜帝溥儀於後金故地，復國滿洲，都新京（長春）。溥儀初為執政，後冊封為皇帝，建元康德，臣服於天朝。溥儀無子嗣，以弟溥傑為皇儲，入朝就學於千葉步兵學校。是年，為弟請以和親。天皇許以嵯峨公勝侯爵之孫女浩妻之。浩有德容，習西洋油畫，其祖母為明治天皇國舅中山忠光卿獨女南加子。浩入宮拜別太後，太後深知和親事關日滿親善，多加慰勉，執手囑侍奉滿洲國皇室應一如侍奉天皇，並賜以大正皇後所遺和服衣料。浩感泣叩恩。天皇詔遣關東都護府大都督（關東軍司令）本莊繁大將為使，滿洲國帝室禦用掛吉岡安直中佐為副使，首相、議長及以下文武五百人，會公主婚禮於東京九段軍人會館。溥傑執子婿禮甚恭，天皇聞之大慰。"
至於溥傑與嵯峨浩婚後數十年悲歡離合的故事，則不是本文所要討論的話題了。
2001年5月25日00:52
二十世紀的漢奸們
要說漢奸，第一當然是汪精衛。他不但是二十世紀最大的漢奸，甚至是中國有史以來最大的漢奸。那麽，第二大漢奸是誰？不好說，因為漢奸的定義極不明確。抗戰期間，愛國華僑陳嘉庚向重慶提議：「敵未退出我國土即言和當以漢奸國賊論」，此議由國民參政會第二次大會通過，並被後人譽為「古今中外最偉大的一個提案」。
根據這一最偉大的提案抓漢奸，首先就得拿下李鴻章。他在甲午戰爭失敗後，「敵未退」即與日本言和，簽訂《馬關條約》，割讓遼東和台灣。這是上一個世紀末的事，他偏偏又活到二十世紀。一九○○年七月，八國聯軍入侵北京，九月「敵未退」，他又跑到北京與各國議和，賠銀四萬五千萬兩。
太和公主以後，唐代還有沒有過和親之議？有是有的，隻是未能實行。翦伯贊主編《中外歷史年表》（1961年中華書局），記公元883年（唐中和三年）十月事："以宗女為安化長公主，妻南詔王。"這位南詔王，是南詔國第十二世國王隆舜。查《中國歷史大辭典》（2000年上海辭書）"隆舜"條，亦有"中和三年（883），唐以宗室女安化長公主妻之"之句。其實這兩種重要的工具書都說錯了。安化長公主隻是許婚，並未成婚。
對南詔和親議由來已久，朝中重臣贊同反對各執一詞，故好幾年未能決。公元880年，鎮守西南邊陲的地方節度使再申和親議，唐僖宗被勸說不過，同意以宗室女為安化長公主許婚。南詔王隆舜見求了多年才有結果，十分高興、慎重，當即派三位宰相前來迎接公主。而最先提出和親的唐前西川節度使高駢從揚州上書僖宗，說這三人都是南詔重要謀臣，最好將他們毒死，"蠻可圖也"。於是三位南詔宰相被毒死。第二年，南詔又遣使臣來迎公主，還帶來一百多床珍異氈毯進獻。僖宗找了個託詞，說是正為公主準備嫁妝，把他們打發掉了。過了兩年，南詔不屈不撓再遣使來迎，僖宗大概也不好意思再推託，隻好約定禮使、副使及婚使，擇日送公主南下和親。這一年正是中和三年，即公元883年。《新唐書·南蠻傳》的記載是，"未行，而黃巢平，帝東還，乃歸其使。"最終還是讓他們空手而返。
中國皇帝的謀臣們，總是以蠻夷們不講信義，勸諫君王對他們也不講什麽誠信，甚至可以先下手為強。像僖宗這樣反覆無常、將兩國外交嬉同兒戲，在一些人眼裏還成了維護國家利益和形象的聰明之舉。隆舜死後，諡號聖明文武皇帝，其子即位，遣使欲與唐朝修好，唐昭宗不答。這時的南詔王國與大唐帝國，都已走到歷史的盡頭，不復相通。沒幾年，兩國皆亡於內亂。
唐以後的和親外交，大不如以前。隻有遼朝（契丹）的四位公主嫁與西夏國王，陣容還算可觀。宋朝對遼、對夏、對金、對元的邦交，隻說"和議"，不說"和親"，蓋將和與親分開來談。和固然可以和，親則沒法子再親了，宋朝公主沒一個外嫁的。而西夏與金朝在蒙古大軍圍城之時，都曾獻公主以求和，這已經不是婚嫁了。與宋恰恰相反，親固然可以親，和則未必能求到真正的和。
元朝有三位公主嫁給高麗國王，包括世祖忽必烈的一位親生女兒。高麗雖淪為蒙元藩屬，畢竟沒有徹底亡國，還能獨獲元廷如此親睞，實在是一個奇蹟。明清兩代中國與朝鮮的宗藩關係密切，明常向朝鮮索取美女以充後宮，老了又將她們送還朝鮮。清末袁世凱出任朝鮮監國，掌握重兵，平亂禦倭，李熙王朝一次贈給美姬四人，其中一位還是李氏內戚，亦即"宗室出女"。除一人早死，其餘三人分別成為後來貴為民國大總統的袁氏的第二、三、四房如夫人。
九一八事變後，日本關東軍扶持建立偽滿政權，苦心炮製了一次"日滿和親"。這段歷史的有關史料甚多，毋庸贅述。隻是我們無妨設想一下，如果日本設史官仿中國式的春秋筆法，將會怎樣撰寫其史書呢：
"昭和十二年（公元1937年），天皇以宗室出女嵯峨浩為公主，嫁滿洲國皇弟愛新覺羅·溥傑。先是，日本關東都護府參將（關東軍高級參謀）阪垣征四郎大佐以精兵襲驅支那二十萬東北軍，又置前大清國宣統遜帝溥儀於後金故地，復國滿洲，都新京（長春）。溥儀初為執政，後冊封為皇帝，建元康德，臣服於天朝。溥儀無子嗣，以弟溥傑為皇儲，入朝就學於千葉步兵學校。是年，為弟請以和親。天皇許以嵯峨公勝侯爵之孫女浩妻之。浩有德容，習西洋油畫，其祖母為明治天皇國舅中山忠光卿獨女南加子。浩入宮拜別太後，太後深知和親事關日滿親善，多加慰勉，執手囑侍奉滿洲國皇室應一如侍奉天皇，並賜以大正皇後所遺和服衣料。浩感泣叩恩。天皇詔遣關東都護府大都督（關東軍司令）本莊繁大將為使，滿洲國帝室禦用掛吉岡安直中佐為副使，首相、議長及以下文武五百人，會公主婚禮於東京九段軍人會館。溥傑執子婿禮甚恭，天皇聞之大慰。"
至於溥傑與嵯峨浩婚後數十年悲歡離合的故事，則不是本文所要討論的話題了。
2001年5月25日00:52
二十世紀的漢奸們
要說漢奸，第一當然是汪精衛。他不但是二十世紀最大的漢奸，甚至是中國有史以來最大的漢奸。那麽，第二大漢奸是誰？不好說，因為漢奸的定義極不明確。抗戰期間，愛國華僑陳嘉庚向重慶提議：「敵未退出我國土即言和當以漢奸國賊論」，此議由國民參政會第二次大會通過，並被後人譽為「古今中外最偉大的一個提案」。
根據這一最偉大的提案抓漢奸，首先就得拿下李鴻章。他在甲午戰爭失敗後，「敵未退」即與日本言和，簽訂《馬關條約》，割讓遼東和台灣。這是上一個世紀末的事，他偏偏又活到二十世紀。一九○○年七月，八國聯軍入侵北京，九月「敵未退」，他又跑到北京與各國議和，賠銀四萬五千萬兩。