清政府入關後,一直自稱「中國」,繼承中國的名號,把朝廷的利益與命運跟中國不可分割地緊密聯繫在一起。元朝則不然,元隻是蒙古人在中國本部的國號,元皇帝同時還是蒙古帝國的大汗。類似拿破倫是法國皇帝,同時兼任西班牙國王。蒙古帝國還轄有窩闊台、察合台、伊爾、欽察等「四大汗國」,勢力範圍和利益、命運跟中國本部風馬牛不相及。元朝在中國實行的政治製度,也與蒙古本土及四大汗國完全不一樣。而且如前所述,元朝將國民分為四等,不但使中國人作為亡國奴的心頭創傷無可彌合,同時也阻塞了最「上等」的蒙古人融入「下等」的中國人的過程。有人認為,中國是元朝的繼承國。從某種意義上講這也沒錯,如元大都建在中國本土;元朝廷通行漢語;蒙古人後來終成為中國的少數民族之一;即令外蒙獨立,在中國的蒙古人也遠遠超過外蒙及俄羅斯的蒙古人,等等。但繼承國的主要意義還不止於此,它必須有文化上的傳承性,還要能夠繼承政治上的全部或大部份遺產。從這兩點來看,中國的明朝都沒有做到。元朝是被趕走的,並沒有推翻,它回到草原後,還延續了相當長一段時日。明朝的版圖,也隻大致限於以漢人為主的居住區域,遠小於橫跨歐亞大陸的元(蒙)帝國的遼闊疆土。中國史學家將元史列為中國的正史,也並不能說明繼承國的關係。元史是中國歷史上的特殊一段,是中國的亡國史,否認它的存在是不可能的。正如日據時代五十年,也應作為台灣正史的一部份。元史從成吉思汗開始記敘,是為了闡明這個曾經征服、主宰中國人命運的統治集團是怎樣產生、發展壯大的,所謂來龍去脈。明朝建立以後,元政權幾乎與中國無關,它的歷史連同四大汗國也就從中國的正史中割得幹幹淨淨。


    元、清還有一個至關重要的區別。元代隻有一個像樣的皇帝,即元世祖忽必烈。他以後皇室為爭搶帝位鬧個不休,禍亂頻仍,這也是中國人從感情上始終難以接受這個政權的原因。一個朝代出一個好皇帝並不難,難的是一直出好皇帝,不出壞皇帝。清朝基本上做到了。它甚至是唯一做到的一個朝代。這樣,講人治、重倫理的中國人,才從法、理、情上接受了清朝,視其為正統,將滿族及其帶來的蒙、藏、回都作為中華民族的成員。


    清朝給中國人留下的最大的政治遺產,是遼闊的領土,與多民族共處共存的局麵。也就是所謂「大中國」。這筆遺產當然不是白得的,各個民族都付出了相當大的代價,都有過被征服、當上亡國奴的慘痛經歷。滿族是征服者,它自己卻被漢文化最後所征服,滿漢不分了。漢民族是中國的主體民族,付出的代價也最為慘重,且不要說曾遭到大規模的屠殺,即連服飾外形都被強行改換為滿族式樣。中國人頭上那根被西方人譏為「豬尾巴」的長辮子,就是當年實行「留頭不留髮,留髮不留頭」政策的結果。這一政策似乎是專對漢人來的,其他如蒙、藏、回則都不實行。也就是,隻要求漢人滿化。然而到頭來,卻是滿人被漢化得最為徹底,不能不說是歷史給征服者的極大嘲弄。


    清朝覆亡以後,漢民族未能很好的守成,外蒙古從大中國的版圖中劃分了出去。外蒙的獨立,從國共兩黨發表的歷史文獻看,都有往對方身上卸責之嫌。究其實,則是國民黨簽約在前,共產黨承認在後,為「國共合作」的結果。既已獨立,在國際秩序大體確立的今天,也就沒有反悔的餘地了。


    中國歷代王朝大排名


    中國自秦以降,一共出過九個大王朝,它們是:秦、漢、晉、隋、唐、宋、元、明、清。另外,還出過五十幾個小王朝,它們是:


    三國時的魏、蜀、吳,共三個;


    十六國時的東晉、前趙、北涼、夏、後趙,鮮卑:前燕、後燕、西燕、南燕、西秦、南涼、遼西、代、成漢、前秦、後涼、仇池、後秦、前涼、冉魏、西涼、北燕、後蜀,共二十三個;南朝的劉宋、蕭齊、梁、後梁、陳,共五個;北朝的北魏(含東魏、西魏)、北齊、北周,共三個;五代時的後梁、後唐、後晉、後漢、後周,共五個;十國的吳、南唐、吳越、楚、閩、南漢、前蜀、後蜀、荊南、北漢,共十個;夏、遼、金、南宋,共四個。


    王朝的大小,主要是指有效統治的地域而言。能夠大致囊括傳統中國疆域,也就是所謂「一統天下」的王朝,是大王朝;否則就是小王朝。這裏,大王朝不包括東晉和南宋,也不包括楚項、新莽、更始、武周和洪憲。小王朝中,不包括西域諸國、匈奴、柔然、突厥、回紇、朝鮮、安南、吐蕃、緬甸、琉球等藩屬;西遼、大理、元朝四大汗國、帖木兒帝國;殘元、南明;大順、太平天國及其他歷代農民割據政權;民國時俄國控製的外蒙,日本控製的滿洲國。


    小王朝既然是大分裂時代的割據政權,在評分上相對於大工朝已經處於劣勢;其政權的好壞,基本上也隻產生和作用於局部,對整個中國並無直接的大影響。我主張大小王朝分開來討論,重點放在大王朝上。


    評價一個王朝的好壞優劣,主要有哪些考量呢?


    —,國勢的強盛;


    二、民生的安福;


    三,政治的清明;


    四、文化的發達;


    五,結局和影響。

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