正值侯賽尼下葬之時，一百二十名伊爾貢和萊希戰士聯合進攻了耶路撒冷正西的一個名叫“代爾亞辛”的阿拉伯村莊，在那兒他們犯下了猶太人可恥的戰爭暴行。他們已被明令禁止傷害婦女、兒童或戰俘。但一進入村莊，他們就遭到了攻擊。四名猶太戰士被殺，數十人受傷。進入代爾亞辛後，這些猶太戰士違背命令向房屋內投擲了手榴彈，並大肆屠殺男人、婦女和孩子。受害者的人數仍有爭議，在一百和二百五十四人之間，有些家庭甚至被滿門殺害。倖存者排著隊被裝上卡車，運到耶路撒冷遊街，之後哈加納才釋放了他們。伊爾貢和萊希意識到這場驚人的屠殺可以震懾許多阿拉伯民眾，驅使他們自動逃離。伊爾貢司令貝京一方麵極力否認已發生的暴行，另一方麵也吹噓此事的效果：“傳說，震懾力相當於六個營的以色列軍隊。恐慌使阿拉伯人不知所措。”本-古裏安為此向阿卜杜拉國王道歉，卻遭到後者的拒絕。
阿拉伯人的復仇隨之而來。4月14日，一支護送救護車和裝滿食物的卡車的衛隊出發前往斯科普斯山上的哈達薩醫院。柏莎·斯帕福德看到“有一百五十五名叛亂者，裝備著從喇叭槍和老式火槍到現代的斯特恩式輕機槍和布倫機槍的各種不同武器，躲在美僑區一片仙人掌後麵。他們的臉因為仇恨和渴望復仇而扭曲”。她寫道：“我走出來，麵對著他們。我告訴他們：‘從美僑區的掩體裏開火和從一座清真寺裏開火沒什麽分別。’”但是他們不顧她六十年來對慈善事業的奉獻，威脅她迅速撤離，不然就殺了她。在英國人幹涉之前，七十七名猶太人（主要是醫生和護士）被殺，二十人受傷。阿拉伯高級委員會宣稱：“要不是軍隊幹涉，不會有一個猶太人生還。”槍手們肢解了屍體，並和擺成恐怖姿勢的屍體合影。照片在耶路撒冷被大量沖洗，並製作成明信片發售。
代爾亞辛事件是這場戰爭的轉折點：它成了阿拉伯媒體放大猶太暴行的最佳題材。這本來是為了增強阿拉伯人的抵抗信心，卻在一個已處於戰爭的國家內激起了神經質般的不祥之兆。3月，在代爾亞辛事件發生之前，七萬五千名阿拉伯人已離開他們的家園。兩個月後，離開的人數竟達到三十九萬人。瓦希夫·賈瓦哈裏耶和他的妻子、孩子居住在西耶路撒冷，靠近大衛王飯店。他就是在此期間選擇逃離的典型代表，他在日記裏記錄了他的所思和所為。這些是獨一無二的珍貴史料，可惜迄今未獲得應有的重視。
“我處在一種非常糟糕的狀態”，這些事件之後的4月中旬，瓦希夫寫道，“身體上和精神上都非常痛苦”，以至於他放棄了在託管當局的工作，並“待在家中思考接下來該做些什麽”。最後，這個日記作家記錄了“使我決定離開家鄉的原因”。首先是“我們房子的危險位置”，這裏正處於雅法門的阿拉伯人、蒙蒂菲奧裏區的猶太人和貝文格勒安全區的英國人三方的火力之下：“白天黑夜不停地遭到射擊，所以很難回到這座房子。在我們周圍，不斷有阿拉伯人和猶太人之間的戰鬥，還有建築物的爆炸。”英國人向蒙蒂菲奧裏區開火，炸掉了摩西爵士的風車房的頂部，但無濟於事。瓦希夫寫道，蒙蒂菲奧裏區的猶太狙擊手“向街道上的任何行人射擊，能倖存下來真是個奇蹟”。他要考慮怎樣保存他收藏的陶瓷、日記和他心愛的烏得琴。與此同時，他的健康也在不斷惡化：“我的身體變得非常弱，以至於我無法承受這些壓力，而且醫生已經勸告我離開。”瓦希夫一家爭論著：“託管一結束，將發生什麽？我們將處於阿拉伯人統治之下還是猶太人統治之下呢？”瓦希夫的鄰居——法國總領事——許諾保護這座房子和房子裏的藏品。“即使我們永遠不能返回”，瓦希夫仍認為他應該收拾行囊“去保護我們自己和我們的孩子”：“我們以為我們離開這座房子不會超過兩個星期，因為我們知道七個阿拉伯國家的軍隊將很快進入這個國家，不是占領它，而是解放它，並將它歸還給它的人民，而我們就是它的人民！”他在託管的最後幾天離開了，從此再未返回。瓦希夫的故事是所有巴勒斯坦人的寫照。一些人遭到武力驅逐，一些人離開去躲避戰爭，他們都希望以後能夠返回，最終，有將近一半的人仍安全地留在他們的家中，成為以色列阿拉伯人，也就是復國主義民主下的非猶太公民。然而，還是有總共六十至七十五萬巴勒斯坦人離開並失去了他們的家園。他們的悲劇就是納克巴（nakhba）——大災難。
本-古裏安把耶路撒冷緊急委員會主席伯納德·約瑟夫召到特拉維夫，商討怎樣給缺糧的耶路撒冷提供給養。4月15日，護衛隊衝出包圍，食物開始源源不斷地進入這座城市。20日，本-古裏安堅持前往訪問耶路撒冷，並和部隊一同慶祝逾越節，帕爾馬赫哈雷爾旅旅長拉賓卻站出來抗議本-古裏安譁眾取寵的行為。護衛隊隨著本-古裏安乘坐一輛裝甲車出發後不久，就遭到了阿拉伯人的襲擊。“我甚至派出兩輛偷來的英國裝甲車來護送他，原本我是打算保留這些車輛以備不時之需的”，拉賓說。盡管二十名猶太士兵陣亡，但食物和本-古裏安安全到達了耶路撒冷。本-古裏安以特有的幽默以及不失敏銳的觀察力描述說，死者當中有“百分之二十的正常人，百分之二十享有特權的人（大學生等），百分之六十的怪人（鄉下人，守舊的人等）”——這百分之六十的怪人，他指的是哈西德派教徒。
阿拉伯人的復仇隨之而來。4月14日，一支護送救護車和裝滿食物的卡車的衛隊出發前往斯科普斯山上的哈達薩醫院。柏莎·斯帕福德看到“有一百五十五名叛亂者，裝備著從喇叭槍和老式火槍到現代的斯特恩式輕機槍和布倫機槍的各種不同武器，躲在美僑區一片仙人掌後麵。他們的臉因為仇恨和渴望復仇而扭曲”。她寫道：“我走出來，麵對著他們。我告訴他們：‘從美僑區的掩體裏開火和從一座清真寺裏開火沒什麽分別。’”但是他們不顧她六十年來對慈善事業的奉獻，威脅她迅速撤離，不然就殺了她。在英國人幹涉之前，七十七名猶太人（主要是醫生和護士）被殺，二十人受傷。阿拉伯高級委員會宣稱：“要不是軍隊幹涉，不會有一個猶太人生還。”槍手們肢解了屍體，並和擺成恐怖姿勢的屍體合影。照片在耶路撒冷被大量沖洗，並製作成明信片發售。
代爾亞辛事件是這場戰爭的轉折點：它成了阿拉伯媒體放大猶太暴行的最佳題材。這本來是為了增強阿拉伯人的抵抗信心，卻在一個已處於戰爭的國家內激起了神經質般的不祥之兆。3月，在代爾亞辛事件發生之前，七萬五千名阿拉伯人已離開他們的家園。兩個月後，離開的人數竟達到三十九萬人。瓦希夫·賈瓦哈裏耶和他的妻子、孩子居住在西耶路撒冷，靠近大衛王飯店。他就是在此期間選擇逃離的典型代表，他在日記裏記錄了他的所思和所為。這些是獨一無二的珍貴史料，可惜迄今未獲得應有的重視。
“我處在一種非常糟糕的狀態”，這些事件之後的4月中旬，瓦希夫寫道，“身體上和精神上都非常痛苦”，以至於他放棄了在託管當局的工作，並“待在家中思考接下來該做些什麽”。最後，這個日記作家記錄了“使我決定離開家鄉的原因”。首先是“我們房子的危險位置”，這裏正處於雅法門的阿拉伯人、蒙蒂菲奧裏區的猶太人和貝文格勒安全區的英國人三方的火力之下：“白天黑夜不停地遭到射擊，所以很難回到這座房子。在我們周圍，不斷有阿拉伯人和猶太人之間的戰鬥，還有建築物的爆炸。”英國人向蒙蒂菲奧裏區開火，炸掉了摩西爵士的風車房的頂部，但無濟於事。瓦希夫寫道，蒙蒂菲奧裏區的猶太狙擊手“向街道上的任何行人射擊，能倖存下來真是個奇蹟”。他要考慮怎樣保存他收藏的陶瓷、日記和他心愛的烏得琴。與此同時，他的健康也在不斷惡化：“我的身體變得非常弱，以至於我無法承受這些壓力，而且醫生已經勸告我離開。”瓦希夫一家爭論著：“託管一結束，將發生什麽？我們將處於阿拉伯人統治之下還是猶太人統治之下呢？”瓦希夫的鄰居——法國總領事——許諾保護這座房子和房子裏的藏品。“即使我們永遠不能返回”，瓦希夫仍認為他應該收拾行囊“去保護我們自己和我們的孩子”：“我們以為我們離開這座房子不會超過兩個星期，因為我們知道七個阿拉伯國家的軍隊將很快進入這個國家，不是占領它，而是解放它，並將它歸還給它的人民，而我們就是它的人民！”他在託管的最後幾天離開了，從此再未返回。瓦希夫的故事是所有巴勒斯坦人的寫照。一些人遭到武力驅逐，一些人離開去躲避戰爭，他們都希望以後能夠返回，最終，有將近一半的人仍安全地留在他們的家中，成為以色列阿拉伯人，也就是復國主義民主下的非猶太公民。然而，還是有總共六十至七十五萬巴勒斯坦人離開並失去了他們的家園。他們的悲劇就是納克巴（nakhba）——大災難。
本-古裏安把耶路撒冷緊急委員會主席伯納德·約瑟夫召到特拉維夫，商討怎樣給缺糧的耶路撒冷提供給養。4月15日，護衛隊衝出包圍，食物開始源源不斷地進入這座城市。20日，本-古裏安堅持前往訪問耶路撒冷，並和部隊一同慶祝逾越節，帕爾馬赫哈雷爾旅旅長拉賓卻站出來抗議本-古裏安譁眾取寵的行為。護衛隊隨著本-古裏安乘坐一輛裝甲車出發後不久，就遭到了阿拉伯人的襲擊。“我甚至派出兩輛偷來的英國裝甲車來護送他，原本我是打算保留這些車輛以備不時之需的”，拉賓說。盡管二十名猶太士兵陣亡，但食物和本-古裏安安全到達了耶路撒冷。本-古裏安以特有的幽默以及不失敏銳的觀察力描述說，死者當中有“百分之二十的正常人，百分之二十享有特權的人（大學生等），百分之六十的怪人（鄉下人，守舊的人等）”——這百分之六十的怪人，他指的是哈西德派教徒。