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無限江山，一晌貪歡——詞帝李煜的悲情人生 作者：木溪 投票推薦 加入書簽 留言反饋
人的情感，本來就不是清水一潭，或許正是其中點滴渾濁不清，才更讓人按捺不住窺探的欲望。關於他人生的種種，細節多有佚失，又有千年風霜相隔，真實麵目實難還原，唯有從其詩詞與倖存史冊中尋找蛛絲馬跡。解讀李煜，卻不奢求能讀懂他。那些看不清的風景，時常會給人意外的驚喜。
第一章 貪歡享樂，見帝王風流
溫柔鄉富貴地，卻非英雄塚
紅日已高三丈透，金爐次第添香獸。紅錦地衣隨步皺。？？佳人舞點金釵溜，酒惡時拈花蕊嗅。別殿遙聞簫鼓奏。
——浣溪沙
紅日金爐，玉樓碧闕，佳人美酒，無不透露出李煜帝王生活的些許痕跡。或濃或淡，或深或淺，皆是些纏綿繾綣、顯貴榮華的風景。這枕溫柔鄉，這片富貴地，曾攝過才子的魂魄，纏過詞人的心田，再以後遭遇國破家亡，帝王倉皇辭廟，甚至淪為趙氏兄弟的囚徒，千般萬般，皆由此起。
很多人說，承襲帝位非李煜所願。由是出發，無數擁躉以“天教心願與身違”訴說著李煜生於帝王家的無奈，將登基為帝的榮耀一刻，生生掰扯成了才子悲劇命運的源頭。倘若他隻是個尋常人家的公子，風流如他、才情如他，那一雙眼睛定然像微風過的湖麵，時而蕩漾起一抹碧水的青光，時而暗淡出一片夜空的清寂。這樣的男子，世人皆盼著他能有個快活且圓滿的人生。
心有願，但天不遂。歷史與命運，屢屢與人們的願景開些弔詭的玩笑，便讓詞客坐了皇位，又讓君主成了俘虜。
清朝的第一位皇帝愛新覺羅·福臨，便是被這命運玩弄的棋子之一。順治帝六歲登基，十四歲親政，僅這兩個數字，已足夠讓人刮目相看。據正史記載，這位少年天子崩於天花。然而諸多野史，都稱他後來看破紅塵、厭倦宮闈，最終在五台山出家。
和這樁不見於正史的奇聞一起流傳民間的，還有一首《歸山詞》，其中有這麽幾句自白：黃袍換得紫袈裟，隻為當年一念差，我本西方一衲子，為何生在帝王家？？？十八年來不自由，南征北討幾時休？我今撒手西方去，不管千秋與萬秋！
相傳此詩見於五台山善財洞上院正殿的山牆上。康熙帝命人拓印，帶回京城請孝莊太皇太後鑑別。這位在宮廷鬥爭的血雨腥風中很少落淚的老嫗紅了眼圈，顫巍巍地點頭，認定筆跡確實出於她那拋卻萬裏江山的兒子。
《歸山詞》是否是順治親作，歷來爭論不止。然二百餘言，字字句句說的都是同一宗遺憾——事與願違。
後人多說，繼承大統，這本就與順治的心願相違，也和李煜的心誌相悖。他們隔著千年的淒風苦雨，都成為被皇權羈縛的可憐俘虜。
公元961年，二十五歲的李煜子承父業，成為南唐的統治者。因為兵敗，當時的南唐已取消帝號，淪為後周的附庸。李煜繼位不久，即向代周建宋的趙匡胤大量納貢，並親筆寫了封言辭謙卑的表文，表示願意恪守臣道。
若觀時局，李煜這番舉動或可稱是不能不為；倘論骨氣，則是人未舉步但膝骨已彎。
先讀順治的《歸山詞》，再吟李煜的《浣溪沙》，猛然驚覺，或許，自作多情的後人，大多誤讀了李煜。多情如他，即使亡國後，也未像順治這般發出過“為何生在帝王家”的感慨。
這位南唐君王的生活，自有一番綺麗光景。
紅日升，已有三丈之高。大殿裏，太監和宮女們忙著朝金爐裏添加炭火。侍者往來不絕，連地上的紅毯都被踏出了褶皺。善舞的美麗宮人，隨著舞曲翩飛似蝶，跳到用情處，束髮的金釵沿著光滑的青絲墜落。
或是因那繚繞不去的香氣，或是因宮人曼妙的舞姿，或是因舞者那柔順烏黑的長髮，或者隻是因為美酒，置身其中的李煜有了些許醉意。他隨手摘下一朵鮮花，希望能藉此醒酒。恰在此時，其他宮殿裏的音樂縹緲傳來，先入君王耳，再繞君王心。
宋代的陳善在《捫虱新話》中有言：“帝王文章，自有一股富貴氣象。”李煜詞中這一番尊榮至極，又怎“富貴”二字了得？
爐是黃金鑄成，雖然貴重，卻不及用炭之講究。香獸這種用炭，並非尋常人能用。最初使用香獸為炭的是晉朝羊琇。據《晉書·羊琇傳》記載：“琇性豪侈，費用無復齊限，而屑炭和作獸形以溫酒。洛下豪貴，鹹競效之。”李煜學不來羊琇的智勇，已是可悲，又竭力效其奢侈，更加可嘆。
紅日高過三丈，皇帝沒有批閱奏章，也沒有接見大臣，更未思索國家命運百姓禍福，反而沉醉在歌舞美酒中，日日以譜新曲、做新詞、製新舞為樂，實在讓人忍不住怨之惱之。
若非一國之君，李煜自然無法把風流才子的奢華迷夢變成現實。宋代李頎在《古今詩話》說：“詩源於心，貧富愁樂、皆係其情。”此語可視為《浣溪沙》一詞的註腳——做著太平天子的李煜，有著由衷的快樂和滿足。
他曾沉醉於那溫柔鄉、富貴地，待到想從中抽身而出時，則是怕那溫柔鄉終會成為英雄塚。亂世出英雄，當趙匡胤厲兵秣馬準備一統天下時，不識幹戈的李煜有成為英雄的機遇，卻沒有成為英雄的雄心。他早已在醉舞狂歡、夜夜笙歌的歡愉中大醉，在金爐紅毯的奢華中迷失。
第一章 貪歡享樂，見帝王風流
溫柔鄉富貴地，卻非英雄塚
紅日已高三丈透，金爐次第添香獸。紅錦地衣隨步皺。？？佳人舞點金釵溜，酒惡時拈花蕊嗅。別殿遙聞簫鼓奏。
——浣溪沙
紅日金爐，玉樓碧闕，佳人美酒，無不透露出李煜帝王生活的些許痕跡。或濃或淡，或深或淺，皆是些纏綿繾綣、顯貴榮華的風景。這枕溫柔鄉，這片富貴地，曾攝過才子的魂魄，纏過詞人的心田，再以後遭遇國破家亡，帝王倉皇辭廟，甚至淪為趙氏兄弟的囚徒，千般萬般，皆由此起。
很多人說，承襲帝位非李煜所願。由是出發，無數擁躉以“天教心願與身違”訴說著李煜生於帝王家的無奈，將登基為帝的榮耀一刻，生生掰扯成了才子悲劇命運的源頭。倘若他隻是個尋常人家的公子，風流如他、才情如他，那一雙眼睛定然像微風過的湖麵，時而蕩漾起一抹碧水的青光，時而暗淡出一片夜空的清寂。這樣的男子，世人皆盼著他能有個快活且圓滿的人生。
心有願，但天不遂。歷史與命運，屢屢與人們的願景開些弔詭的玩笑，便讓詞客坐了皇位，又讓君主成了俘虜。
清朝的第一位皇帝愛新覺羅·福臨，便是被這命運玩弄的棋子之一。順治帝六歲登基，十四歲親政，僅這兩個數字，已足夠讓人刮目相看。據正史記載，這位少年天子崩於天花。然而諸多野史，都稱他後來看破紅塵、厭倦宮闈，最終在五台山出家。
和這樁不見於正史的奇聞一起流傳民間的，還有一首《歸山詞》，其中有這麽幾句自白：黃袍換得紫袈裟，隻為當年一念差，我本西方一衲子，為何生在帝王家？？？十八年來不自由，南征北討幾時休？我今撒手西方去，不管千秋與萬秋！
相傳此詩見於五台山善財洞上院正殿的山牆上。康熙帝命人拓印，帶回京城請孝莊太皇太後鑑別。這位在宮廷鬥爭的血雨腥風中很少落淚的老嫗紅了眼圈，顫巍巍地點頭，認定筆跡確實出於她那拋卻萬裏江山的兒子。
《歸山詞》是否是順治親作，歷來爭論不止。然二百餘言，字字句句說的都是同一宗遺憾——事與願違。
後人多說，繼承大統，這本就與順治的心願相違，也和李煜的心誌相悖。他們隔著千年的淒風苦雨，都成為被皇權羈縛的可憐俘虜。
公元961年，二十五歲的李煜子承父業，成為南唐的統治者。因為兵敗，當時的南唐已取消帝號，淪為後周的附庸。李煜繼位不久，即向代周建宋的趙匡胤大量納貢，並親筆寫了封言辭謙卑的表文，表示願意恪守臣道。
若觀時局，李煜這番舉動或可稱是不能不為；倘論骨氣，則是人未舉步但膝骨已彎。
先讀順治的《歸山詞》，再吟李煜的《浣溪沙》，猛然驚覺，或許，自作多情的後人，大多誤讀了李煜。多情如他，即使亡國後，也未像順治這般發出過“為何生在帝王家”的感慨。
這位南唐君王的生活，自有一番綺麗光景。
紅日升，已有三丈之高。大殿裏，太監和宮女們忙著朝金爐裏添加炭火。侍者往來不絕，連地上的紅毯都被踏出了褶皺。善舞的美麗宮人，隨著舞曲翩飛似蝶，跳到用情處，束髮的金釵沿著光滑的青絲墜落。
或是因那繚繞不去的香氣，或是因宮人曼妙的舞姿，或是因舞者那柔順烏黑的長髮，或者隻是因為美酒，置身其中的李煜有了些許醉意。他隨手摘下一朵鮮花，希望能藉此醒酒。恰在此時，其他宮殿裏的音樂縹緲傳來，先入君王耳，再繞君王心。
宋代的陳善在《捫虱新話》中有言：“帝王文章，自有一股富貴氣象。”李煜詞中這一番尊榮至極，又怎“富貴”二字了得？
爐是黃金鑄成，雖然貴重，卻不及用炭之講究。香獸這種用炭，並非尋常人能用。最初使用香獸為炭的是晉朝羊琇。據《晉書·羊琇傳》記載：“琇性豪侈，費用無復齊限，而屑炭和作獸形以溫酒。洛下豪貴，鹹競效之。”李煜學不來羊琇的智勇，已是可悲，又竭力效其奢侈，更加可嘆。
紅日高過三丈，皇帝沒有批閱奏章，也沒有接見大臣，更未思索國家命運百姓禍福，反而沉醉在歌舞美酒中，日日以譜新曲、做新詞、製新舞為樂，實在讓人忍不住怨之惱之。
若非一國之君，李煜自然無法把風流才子的奢華迷夢變成現實。宋代李頎在《古今詩話》說：“詩源於心，貧富愁樂、皆係其情。”此語可視為《浣溪沙》一詞的註腳——做著太平天子的李煜，有著由衷的快樂和滿足。
他曾沉醉於那溫柔鄉、富貴地，待到想從中抽身而出時，則是怕那溫柔鄉終會成為英雄塚。亂世出英雄，當趙匡胤厲兵秣馬準備一統天下時，不識幹戈的李煜有成為英雄的機遇，卻沒有成為英雄的雄心。他早已在醉舞狂歡、夜夜笙歌的歡愉中大醉，在金爐紅毯的奢華中迷失。