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讀六大名著說官：解析古代政治智慧與權力運籌 作者：史仲文 投票推薦 加入書簽 留言反饋
打獵但不犯境，而且對方先射中的還要歸還。你既歸還我獵物，我就要贈送你美酒，這個就是禮尚往來。住鄰居最好禮尚往來，做親戚亦應禮尚往來，做朋友還須禮尚往來，但兩國交界，先前也曾大戰，日後還會交兵，這樣的關係也該禮尚往來嗎？這問題確實複雜，難懂。眾人見了，皆要愕然。然而，這是正確的方略。兩國相鄰，正如鄰裏，與人為善，才是長久之計。那種以為動不動就要大戰，動不動就要以勢欺人，其實是最愚蠢的想法和做法。親善才有人心，親善並非示弱。善而能強，上上者也，弱而能善，也有正義優勢。惟有使權術、弄狡詐，以殺人為樂，以作惡為榮，才是最最醜陋的。古人尚且如此，今人能不省焉？
但羊、陸來往，還不止此。且說羊祜收到酒，馬上就喝，部將勸他小心，他說，陸抗不是下毒的人，用不著多疑。竟傾壺飲之，惟美味而已。
後來陸抗生病，羊祜知道了，還專門送藥上門。吳軍將領都勸陸抗不能吃敵方主將的藥物，陸抗卻說：”羊叔子難道是下鳩毒的人嗎？“遂服之，竟安之。
羊、陸往來，邊境安靜。在羊一方，體現了大國主將的風操；在陸一方，也體現了弱國一方的節略。
然而，兩方的皇帝卻有不同的想法，晉武帝相信羊祜，吳帝孫卻懷疑陸抗不忠。晉武帝信任羊祜，羊祜年老不能臨戰，他還欣然接受了羊祜推薦的伐吳人選——杜預。孫信不過陸抗，終於罷去陸抗兵權，降為司馬，另任孫冀代領其軍。
杜預是一位有勇有謀的大將，孫冀卻是一位缺德少才的庸人。晉、吳之戰既不可避免，晉國滅吳便已成朝夕之事。
得人心者得天下，然而人心是會變的。想當初，曹操引數十萬大軍下江東，70萬百姓追隨劉備，可見劉氏集團是很得人心的。然而，曾幾何時，關羽丟了荊州，荊州守卒竟一鬧而散。可見此時的荊州政權，已經沒了民心擁戴的基礎。
決定戰爭的是人心，決定人心的是經濟
成成敗敗話民心
戰爭勝負在於人心，前已言之。這似乎是一條顛撲不破的真理。自古以來，未見不得人心而可以安坐天下——或者竟然可以取得天下的。秦末大亂，以項羽為最強，雄視諸侯，沒有敵手。劉邦勢弱，雖兵入鹹陽，卻不能稱王，鴻門宴上還著著實實緊張出一身冷汗。他功勞雖大，受封卻慘，也隻能忍氣吞聲，而且還要燒毀棧道，以示無東歸之心。但最終的勝利者，不是項羽而是劉邦。其中一個重要的原因，就是劉邦得人心。
然而人心是一個變數，不是人家此時擁護你，就會永遠擁護你。昔日項羽起義之時，也得人心。否則何以能夠如此迅速地壯大。九戰章邯，固然有他英勇無敵的一麵，破釜沉舟，也顯示了他必勝的決心。然而，船可以沉，鍋可以砸，軍心穩固與否，卻是另一回事。有人心，然後可以破釜，可以沉舟。一旦失去軍心，就是有船有鍋，也不濟事。後來與劉邦大戰垓下，一夜楚歌，便使項羽軍心動搖，作鳥獸散。由此可知，軍心之重要更在謀略與戰術之上。
人心是個變數，決定人心的，也有許多原因，例如政治清明、管理得當、生活安定、社會秩序良好等等。但在這諸多因素中，經濟生活無疑是一個最為重要也是最為深層的原因。
人心固然重要，也須有飯吃有衣穿有屋住才行。
一時的困難，靠著士氣可以解決，先不吃飯，滅此朝食。
短期的經濟問題，靠著戰術與謀略的成功也可以解決，有了勝利不愁沒有飯吃，沒有衣穿。
長期的經濟困擾，則任何人心都有可能離散。人心餓了，他就沒有精神再去管其他的事。不是英雄氣短，而是飢腸轆轆，餓得兩眼發藍。
以荊州戰役為例。舊時的人們，喜歡談論關雲長”大意失荊州“。大意固然是大意了，但如果僅僅因為大意才失掉荊州，那是把一個重大的戰略問題過於簡單化了。關雲長失荊州，有他本身的原因，有戰略失誤的原因，有呂蒙、陸遜謀略得當、運籌得計的因素，尤其有東吳爭取人心、政治方麵做得成功的原因。這些在前麵已經說過了的。但還有一條更深層次的原因，就是關羽連年征戰，已經不得民心，呂蒙政策對路，正投民之所好，兩相比較，民心背蜀漢而向孫吳，就成為必然的了。
關羽之前，孔明坐鎮荊州，並不急於戰事，甚至根本不考慮主動作戰。對東吳當然需要保持盟友關係，有了矛盾，也講策略，能和則和，不能和則做出一些讓步。總而言之，是顧大計而不爭小節，是深知”小不忍則亂大謀“這一理念的價值的。對曹軍也不挑釁，既沒有發動圍襄陽戰樊城的戰役，也沒有引來於禁、徐晃的大軍壓境。彼時的孔明一心在於治理荊州，養精蓄銳，支援劉備，誌在西川。所以，諸葛亮守護荊州沒有轟轟烈烈，卻是平平安安。顯然，在赤壁大戰之後，取這樣的政策是深得民心的，關雲長反其道而行之，大敗身亡有其必然性。
經濟決定人心，而促成經濟成敗的基礎性條件也不少。例如經濟與政治的關係，與體製的關係，與管理的關係，與自然氣候條件的關係，與軍事的關係。這裏著重討論經濟與軍事的關係。
經濟與軍事關係重大，而且二者的因果效應表現得最為直接和立竿見影。因為軍事行為乃是最為耗費錢糧的一種行為。而沒有足夠的錢、糧，則任何戰爭都難於堅持，更遑論取勝。所以現代人說，現代戰爭實際上是一場拚技術拚後勤的戰爭。其實古代戰爭，又何嚐不是如此。所以人們才說”功高莫過於救主，計毒莫過於劫糧“。
但羊、陸來往，還不止此。且說羊祜收到酒，馬上就喝，部將勸他小心，他說，陸抗不是下毒的人，用不著多疑。竟傾壺飲之，惟美味而已。
後來陸抗生病，羊祜知道了，還專門送藥上門。吳軍將領都勸陸抗不能吃敵方主將的藥物，陸抗卻說：”羊叔子難道是下鳩毒的人嗎？“遂服之，竟安之。
羊、陸往來，邊境安靜。在羊一方，體現了大國主將的風操；在陸一方，也體現了弱國一方的節略。
然而，兩方的皇帝卻有不同的想法，晉武帝相信羊祜，吳帝孫卻懷疑陸抗不忠。晉武帝信任羊祜，羊祜年老不能臨戰，他還欣然接受了羊祜推薦的伐吳人選——杜預。孫信不過陸抗，終於罷去陸抗兵權，降為司馬，另任孫冀代領其軍。
杜預是一位有勇有謀的大將，孫冀卻是一位缺德少才的庸人。晉、吳之戰既不可避免，晉國滅吳便已成朝夕之事。
得人心者得天下，然而人心是會變的。想當初，曹操引數十萬大軍下江東，70萬百姓追隨劉備，可見劉氏集團是很得人心的。然而，曾幾何時，關羽丟了荊州，荊州守卒竟一鬧而散。可見此時的荊州政權，已經沒了民心擁戴的基礎。
決定戰爭的是人心，決定人心的是經濟
成成敗敗話民心
戰爭勝負在於人心，前已言之。這似乎是一條顛撲不破的真理。自古以來，未見不得人心而可以安坐天下——或者竟然可以取得天下的。秦末大亂，以項羽為最強，雄視諸侯，沒有敵手。劉邦勢弱，雖兵入鹹陽，卻不能稱王，鴻門宴上還著著實實緊張出一身冷汗。他功勞雖大，受封卻慘，也隻能忍氣吞聲，而且還要燒毀棧道，以示無東歸之心。但最終的勝利者，不是項羽而是劉邦。其中一個重要的原因，就是劉邦得人心。
然而人心是一個變數，不是人家此時擁護你，就會永遠擁護你。昔日項羽起義之時，也得人心。否則何以能夠如此迅速地壯大。九戰章邯，固然有他英勇無敵的一麵，破釜沉舟，也顯示了他必勝的決心。然而，船可以沉，鍋可以砸，軍心穩固與否，卻是另一回事。有人心，然後可以破釜，可以沉舟。一旦失去軍心，就是有船有鍋，也不濟事。後來與劉邦大戰垓下，一夜楚歌，便使項羽軍心動搖，作鳥獸散。由此可知，軍心之重要更在謀略與戰術之上。
人心是個變數，決定人心的，也有許多原因，例如政治清明、管理得當、生活安定、社會秩序良好等等。但在這諸多因素中，經濟生活無疑是一個最為重要也是最為深層的原因。
人心固然重要，也須有飯吃有衣穿有屋住才行。
一時的困難，靠著士氣可以解決，先不吃飯，滅此朝食。
短期的經濟問題，靠著戰術與謀略的成功也可以解決，有了勝利不愁沒有飯吃，沒有衣穿。
長期的經濟困擾，則任何人心都有可能離散。人心餓了，他就沒有精神再去管其他的事。不是英雄氣短，而是飢腸轆轆，餓得兩眼發藍。
以荊州戰役為例。舊時的人們，喜歡談論關雲長”大意失荊州“。大意固然是大意了，但如果僅僅因為大意才失掉荊州，那是把一個重大的戰略問題過於簡單化了。關雲長失荊州，有他本身的原因，有戰略失誤的原因，有呂蒙、陸遜謀略得當、運籌得計的因素，尤其有東吳爭取人心、政治方麵做得成功的原因。這些在前麵已經說過了的。但還有一條更深層次的原因，就是關羽連年征戰，已經不得民心，呂蒙政策對路，正投民之所好，兩相比較，民心背蜀漢而向孫吳，就成為必然的了。
關羽之前，孔明坐鎮荊州，並不急於戰事，甚至根本不考慮主動作戰。對東吳當然需要保持盟友關係，有了矛盾，也講策略，能和則和，不能和則做出一些讓步。總而言之，是顧大計而不爭小節，是深知”小不忍則亂大謀“這一理念的價值的。對曹軍也不挑釁，既沒有發動圍襄陽戰樊城的戰役，也沒有引來於禁、徐晃的大軍壓境。彼時的孔明一心在於治理荊州，養精蓄銳，支援劉備，誌在西川。所以，諸葛亮守護荊州沒有轟轟烈烈，卻是平平安安。顯然，在赤壁大戰之後，取這樣的政策是深得民心的，關雲長反其道而行之，大敗身亡有其必然性。
經濟決定人心，而促成經濟成敗的基礎性條件也不少。例如經濟與政治的關係，與體製的關係，與管理的關係，與自然氣候條件的關係，與軍事的關係。這裏著重討論經濟與軍事的關係。
經濟與軍事關係重大，而且二者的因果效應表現得最為直接和立竿見影。因為軍事行為乃是最為耗費錢糧的一種行為。而沒有足夠的錢、糧，則任何戰爭都難於堅持，更遑論取勝。所以現代人說，現代戰爭實際上是一場拚技術拚後勤的戰爭。其實古代戰爭，又何嚐不是如此。所以人們才說”功高莫過於救主，計毒莫過於劫糧“。