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讀六大名著說官：解析古代政治智慧與權力運籌 作者：史仲文 投票推薦 加入書簽 留言反饋
割發代首，真是壯舉，豪壯之舉。這一點，現代人恐已難於體味。割發對於今人而言，實在是一件小而又小的事，而且一月不理髮，或者半月不理髮，便有些覺得不潔或難耐。像nba賽場上的球員，十有三四，把頭剃得光光，不僅風采依然，甚至更添風采。但這是現代人的觀念。中國古人相信，膚發受之於父母，一生一世不能割捨。清人入關，留髮不留頭，留頭不留髮，頭髮事關敵我，與生死相連。
曹操自己犯了軍法，便要自刎，自刎不成，還要割發代首。雖然演義的作者對此不以為然，還要寫詩諷刺一番，但站在今天的立場看，這曹孟德委實了得也，委實了不得也。惟有此等行為，方顯出其真心愛民的君主氣派。可惜演義的作者不作此想，他認為，曹操的所作所為，不過是詐術而已，所謂十萬貔貅十萬心，一人號令眾難禁。
拔刀割發權為首，方見曹瞞詐術深。
但即使是詐術，也不簡單。為什麽這樣的詐術，董卓就不能用呢？袁術就不會用呢？袁紹就不肯用呢？甚至於連孫權、劉備也不見用呢？
成成敗敗話民心
是詐術不是詐術，是騙人不是騙人，檢驗起來，其實容易，關鍵看你敢不敢、肯不肯對自己開刀。曹孟德割發代首，是一個敢於向自己開刀的人。遙想當時情景，曹操既已割發，全軍誰不緊張。一些文職謀士，或許本不慣騎馬，此時此刻，尤其戰戰兢兢，不敢鬆韁繩一扣。那些能征慣戰的猛將，亦無不小心翼翼，生怕萬中偶生一錯。許褚雖號為虎癡，但在這樣的關頭，卻是一點也不肯犯”傻“的。
曹軍萬千如走索，是為真心愛民圖。
這才是一幅好看的風景哩！隻是千百年來，這樣的風景無多！
3勝勝負負論軍心
講民心，還要講軍心，二者相互關聯，但並非全然一碼事的。
首先軍心亂不等於民心也亂。昔日於禁率七軍與關羽大戰，就屬於軍心自亂，或者叫自亂軍心。因為你亂了，所以對方才能從容不迫，淹你，捉你，讓你先鋒掉腦袋，主將做囚徒。
換句話說，七軍被淹，不是七軍不強，也不是龐德不勇，而是小人撥亂其間，主將助紂為虐。小人者誰，就是兩個領軍將校，一名董衡，一名董超。當七軍未發之時，這二人就給於禁說小話，結果，於禁聽信讒言，又跑到曹操那裏訴說龐德不能做先鋒的種種理由。到了前線，龐德與關羽大戰，箭傷關羽，他們又怕龐德立功，急急忙忙鳴金收兵。龐德搦戰，蜀軍閉門不出，他們又不許龐德劫營，隻是推三推四，不肯動手。後來天氣大壞，曹兵紮營之處，又十分不妥，他們對龐德的警告，更是聽也不聽。如此三番五次，終於釀成大過錯，弄成一個全軍覆沒的可悲下場。
七軍雖然被淹，但魏國的民心尚屬穩定，所以消息傳來，雖然不免在決策層中引起一片驚慌，司馬懿卻說，不要緊的，這不是出戰的過錯。所謂三軍心亂而民心不亂，雖敗猶能轉勝。
但這不等於軍心不重要，相反，歷史規律證明，凡是軍心一亂，接著的便是失敗。例如韓遂、馬超起兵反曹，打了不少勝仗。曹操麵對強悍的西涼兵，看出速戰不能成功，硬拚也不是辦法，於是妙施反間計。果然韓、馬反目。曹操抓住時機，很快轉被動為主動，將馬超的精銳之師悉數打敗。
更可怕的，則是民心失軍心亦失。這局麵一旦出現，幾乎是不可逆轉的。這也就是說，軍心亂民心不亂，還可以補救；如軍心未亂，民心先亂，則最終的結果必將導致軍心亦亂，再下一步，就是失敗了。《三國演義》一書中，反映這觀念的最有說服力的實例，乃是呂蒙白衣襲荊州、關雲長敗走麥城這一著名戰役。
戰前的關羽，氣勢正盛。方才水淹了七軍，在曹操，已有遷都之議；在關羽，則不免躊躇滿誌，有乘勝追擊之慨。此時對關羽用兵，實在並非一個上好的時機。
然而，有一勝不如有一算。前有呂蒙，後有陸遜，深思熟慮，仔細斟酌，終於夜襲荊州，一戰先勝，再戰全勝。不但把孫權夢寐以求的荊州順利奪回，把不可一世的關羽軍消化殆盡，還活捉了關氏父子，加上後來的彝陵之戰，奠定了東吳西部邊疆數十年無戰事的安定局麵。
東吳獲勝不是一個方麵的原因。
在戰略上，首先有曹操的幫助，關羽在前線與曹仁相拒，進不能勝，退不能走，成膠著之狀。曹操又派大將徐晃引兵馳援，更加大了關羽的壓力，堅定了曹仁必勝的信心。昔日赤壁大戰，孫劉聯合，對抗曹操，才有後來的勝利。彼時的關羽，以實力論，絕對不及當初的孫劉聯軍，他卻硬要兩麵作戰，顯然處在極為不利的局麵。這局麵從表麵上看，似乎並未顯著，而關羽又是極為驕傲自負之人，對其中的危險，更是無所顧忌。
在戰術上，呂蒙、陸遜，又有極妙的運用。先是呂蒙託病。呂蒙是東吳名將，呂蒙不病，關羽不能十分放心，呂蒙一病，關羽大喜。陸遜替代呂蒙，關公並不把他放在眼裏。偏這陸遜乖巧，好言卑詞給關羽通信，以求兩家之好，結果使原本驕傲的關羽更其驕傲，已經放鬆的警惕不免更其放鬆，加上前方吃緊，便調荊州兵到前線增援。
成成敗敗話民心
荊州空虛，又天降大雪，於是吳兵在呂蒙、陸遜指揮下，扮做客商，身穿白衣，夜襲荊州。此所謂白衣渡江。荊州到手，又誘降公安的傅士仁，勸降南郡的糜芳。此時，荊州大勢已決，關羽縱有回天之力，業已無可奈何花落去矣。
曹操自己犯了軍法，便要自刎，自刎不成，還要割發代首。雖然演義的作者對此不以為然，還要寫詩諷刺一番，但站在今天的立場看，這曹孟德委實了得也，委實了不得也。惟有此等行為，方顯出其真心愛民的君主氣派。可惜演義的作者不作此想，他認為，曹操的所作所為，不過是詐術而已，所謂十萬貔貅十萬心，一人號令眾難禁。
拔刀割發權為首，方見曹瞞詐術深。
但即使是詐術，也不簡單。為什麽這樣的詐術，董卓就不能用呢？袁術就不會用呢？袁紹就不肯用呢？甚至於連孫權、劉備也不見用呢？
成成敗敗話民心
是詐術不是詐術，是騙人不是騙人，檢驗起來，其實容易，關鍵看你敢不敢、肯不肯對自己開刀。曹孟德割發代首，是一個敢於向自己開刀的人。遙想當時情景，曹操既已割發，全軍誰不緊張。一些文職謀士，或許本不慣騎馬，此時此刻，尤其戰戰兢兢，不敢鬆韁繩一扣。那些能征慣戰的猛將，亦無不小心翼翼，生怕萬中偶生一錯。許褚雖號為虎癡，但在這樣的關頭，卻是一點也不肯犯”傻“的。
曹軍萬千如走索，是為真心愛民圖。
這才是一幅好看的風景哩！隻是千百年來，這樣的風景無多！
3勝勝負負論軍心
講民心，還要講軍心，二者相互關聯，但並非全然一碼事的。
首先軍心亂不等於民心也亂。昔日於禁率七軍與關羽大戰，就屬於軍心自亂，或者叫自亂軍心。因為你亂了，所以對方才能從容不迫，淹你，捉你，讓你先鋒掉腦袋，主將做囚徒。
換句話說，七軍被淹，不是七軍不強，也不是龐德不勇，而是小人撥亂其間，主將助紂為虐。小人者誰，就是兩個領軍將校，一名董衡，一名董超。當七軍未發之時，這二人就給於禁說小話，結果，於禁聽信讒言，又跑到曹操那裏訴說龐德不能做先鋒的種種理由。到了前線，龐德與關羽大戰，箭傷關羽，他們又怕龐德立功，急急忙忙鳴金收兵。龐德搦戰，蜀軍閉門不出，他們又不許龐德劫營，隻是推三推四，不肯動手。後來天氣大壞，曹兵紮營之處，又十分不妥，他們對龐德的警告，更是聽也不聽。如此三番五次，終於釀成大過錯，弄成一個全軍覆沒的可悲下場。
七軍雖然被淹，但魏國的民心尚屬穩定，所以消息傳來，雖然不免在決策層中引起一片驚慌，司馬懿卻說，不要緊的，這不是出戰的過錯。所謂三軍心亂而民心不亂，雖敗猶能轉勝。
但這不等於軍心不重要，相反，歷史規律證明，凡是軍心一亂，接著的便是失敗。例如韓遂、馬超起兵反曹，打了不少勝仗。曹操麵對強悍的西涼兵，看出速戰不能成功，硬拚也不是辦法，於是妙施反間計。果然韓、馬反目。曹操抓住時機，很快轉被動為主動，將馬超的精銳之師悉數打敗。
更可怕的，則是民心失軍心亦失。這局麵一旦出現，幾乎是不可逆轉的。這也就是說，軍心亂民心不亂，還可以補救；如軍心未亂，民心先亂，則最終的結果必將導致軍心亦亂，再下一步，就是失敗了。《三國演義》一書中，反映這觀念的最有說服力的實例，乃是呂蒙白衣襲荊州、關雲長敗走麥城這一著名戰役。
戰前的關羽，氣勢正盛。方才水淹了七軍，在曹操，已有遷都之議；在關羽，則不免躊躇滿誌，有乘勝追擊之慨。此時對關羽用兵，實在並非一個上好的時機。
然而，有一勝不如有一算。前有呂蒙，後有陸遜，深思熟慮，仔細斟酌，終於夜襲荊州，一戰先勝，再戰全勝。不但把孫權夢寐以求的荊州順利奪回，把不可一世的關羽軍消化殆盡，還活捉了關氏父子，加上後來的彝陵之戰，奠定了東吳西部邊疆數十年無戰事的安定局麵。
東吳獲勝不是一個方麵的原因。
在戰略上，首先有曹操的幫助，關羽在前線與曹仁相拒，進不能勝，退不能走，成膠著之狀。曹操又派大將徐晃引兵馳援，更加大了關羽的壓力，堅定了曹仁必勝的信心。昔日赤壁大戰，孫劉聯合，對抗曹操，才有後來的勝利。彼時的關羽，以實力論，絕對不及當初的孫劉聯軍，他卻硬要兩麵作戰，顯然處在極為不利的局麵。這局麵從表麵上看，似乎並未顯著，而關羽又是極為驕傲自負之人，對其中的危險，更是無所顧忌。
在戰術上，呂蒙、陸遜，又有極妙的運用。先是呂蒙託病。呂蒙是東吳名將，呂蒙不病，關羽不能十分放心，呂蒙一病，關羽大喜。陸遜替代呂蒙，關公並不把他放在眼裏。偏這陸遜乖巧，好言卑詞給關羽通信，以求兩家之好，結果使原本驕傲的關羽更其驕傲，已經放鬆的警惕不免更其放鬆，加上前方吃緊，便調荊州兵到前線增援。
成成敗敗話民心
荊州空虛，又天降大雪，於是吳兵在呂蒙、陸遜指揮下，扮做客商，身穿白衣，夜襲荊州。此所謂白衣渡江。荊州到手，又誘降公安的傅士仁，勸降南郡的糜芳。此時，荊州大勢已決，關羽縱有回天之力，業已無可奈何花落去矣。