第20頁
讀六大名著說官：解析古代政治智慧與權力運籌 作者：史仲文 投票推薦 加入書簽 留言反饋
曹操能詩，是大詩人，曾有詩雲
月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。
因為有這樣的胸襟，他對於昔日的仇敵，是可以諒解的。與他有殺子之仇的張繡，不但殺死他的子、侄，而且還殺死他心腹愛將典韋。然而，張繡既降，他便不念前仇，不但不計前仇，還”執其手，與歡宴，為子均取繡女，拜揚武將軍“。這個不算，當他與袁紹官渡大戰時，因為張繡力戰有功，又遷升破羌將軍，再隨曹操破袁譚於南皮，”復增邑二千戶“。陳壽據此，特別指出：”是時天下戶口減耗，十裁一在，諸將封未有滿千戶者，而繡特多。“想當初與張繡作戰，曹操沒占到便宜，幫助張繡最有力的是他的謀士賈詡。這賈詡足智多謀，讓曹操吃了不少苦頭。後來賈詡隨張繡降了曹操，同樣受到重用，或者說更受重用。
《三國演義》第68回中有這樣一段故事
建安二十一年夏五月，群臣表奏獻帝，頌魏公曹操功德”極天際地，伊周莫及，宜進爵為王“……於鄴郡蓋魏王宮，議立世子。
史載曹操共有25個兒子，但有資格立為世子的，隻有卞氏所生的3個兒子，即長子曹丕、次子曹彰、三子曹植。曹彰是員虎將，”少善射禦，臂力過人，手格猛獸，不避險阻“。因為鬍子生得色淺，被曹操呼為黃須兒。曹操曾問兒子們的誌向，獨他回答：”好為將。“曹操問他：”怎麽為將呢？“他回答：”披堅執銳，臨難不顧。為士卒先，賞必行，罰必信。“於是曹操大笑。雖然大笑，內心是不贊成這個兒子的了。所以世子的位置，與他無涉。倒是三子曹植，秉賦極高，才俊*，為曹操寵愛。曹操、曹丕、曹植父子三人史稱三曹，文章冠於天下。若論才氣之高，詩文之妙，不要說曹丕，連曹操恐怕都不是曹植的對手。於是世子之位，便有了爭議。偏這曹丕，雖然文才比不過兄弟，但論心計二字，卻又要高出曹植未止於三等了。《三國演義》中所講，曹丕所求助的人中，頭一個就是賈詡。
惟才是舉—曹操
為世子之位而求賈詡，可知賈詡在曹氏集團中必然有相當的地位，而且，他找賈詡算是沒有找錯人，賈詡果真實實在在幫助了他。
詡教如此如此，自是但凡操出征，諸子送行，曹植乃稱述功德，發言成章。惟曹丕辭父，隻是流涕而拜，左右皆感傷。於是操疑植乖巧，誠心不及丕也。丕又使人買囑近侍，皆言丕之德。操欲立後嗣，躊躇不定，乃問賈詡曰：”孤欲立後嗣，當立誰？“賈詡不答。操問其故。詡曰：”正有所思，故不能即答耳。“操曰：”何所思？“詡對曰：”思袁本初、劉景升父子也。“操大笑，遂立長子曹丕為王世子。
這描寫是太過戲劇性了，然而，說起來，卻又有趣。查一查《三國誌》賈詡傳，知道這是史有其載的。而且，獨賈詡與荀、荀攸合傳，可知賈詡的地位，在曹魏時代，確實非同尋常。
曹操愛惜人才，但不姑息他們的行為，而且惟法是依，獎罰分明。這一點，也是他帝王之氣的表現，既與孫權不同，更與劉備不同。孫權用人，有時會姑息這人的錯誤，有罪不罰，以此示寵。劉備愛才，有時弄到是非不明、情大於法的地步，這一點，在《三國演義》中表現得尤為突出。劉備一生，最倚重的雖是孔明，最親近的卻是關、張，尤其是關羽。然而，論對蜀漢的貢獻，關羽確實功勞不多，過失不小。占據荊州的功勞，在於孫、劉聯盟，這不用說了。奪取西川的功勞，也與關羽無關，立下大功的乃是黃忠、馬超、張飛、魏延和孔明、法正、龐統這些將軍謀臣。關雲長的功勞，似乎主要是道義方麵的，如過五關斬六將之類。而他在華容道義釋曹操，這義字就值得研究。這與其說是對劉備的義，不如說是對曹操的義，與其說是對曹操的義，又不如說是對他本人的義。關羽得到義名，卻為劉備放走了大敵。這原本是絕對不能原諒的。試問，如果夏侯、曹仁幹了這樣的事，曹操能容忍嗎？如果周瑜、魯肅幹了這樣的事，孫權能容忍嗎？他們不能忍，但劉備能忍，而且對此渾不在意，孔明要行軍法，他還要一勸再勸，一直弄到關雲長如沒事人一樣方才了事。
這一點，劉備就比不過孫權，更比不過曹操了。曹操是有過必罰，有功必獎。我們看《曹操集》，讀到《請封荀表》、《請封荀攸表》、《表稱樂進於禁張遼》、《表論田疇功》、《請追贈郭嘉封邑表》《夏侯淵平隴右令》、《假徐晃節令》等，可以知道，在曹操手下做將軍是很有前途的，那論功行賞的風格，和漢高祖劉邦頗有些相似。
然而，他也逼殺功臣。這一點，在《三國誌》上也有顯現，而《三國演義》把這方麵的問題無疑是更誇大化了。
帝王之氣，帝王的人才政策，原來就該包括殺功臣這一項在內。如果說，三國時的幾位開基立業人物，殺功臣不多，那是因為”時機“未到，畢竟他們還沒統一天下嘛。對此，本章的末一段中另作分析。
愛才如命—劉備
如果說曹操的愛才、用才，屬於帝王之氣，那麽，劉備的愛才、用才，就體現了賢君之風。表現在對待人才的態度上，就不但是知人之深，尤其是愛才之切。孫、曹、劉比較，孫權的愛才是最少感*彩的。你能幹，我用你，而且信任你，完了。曹操的愛才是最有表現色彩的，我用你，我還要充分說明我為什麽用你。如他用荀，荀的見解很合他的心思，他就說，你真是我的子房啊！他用許褚，許褚大刀一舞，斬殺兩員敵將，他又說，真是我的樊噲。子房即張良，樊噲即鴻門宴上救劉邦的那位屠夫出身的猛將。你曹操是什麽人，張嘴就是我的子房，閉嘴就是我的樊噲，但在曹操那裏，卻又平常得很，他就是要這樣表現自己，雖然不是帝王，但很有帝王的氣派。
月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。
因為有這樣的胸襟，他對於昔日的仇敵，是可以諒解的。與他有殺子之仇的張繡，不但殺死他的子、侄，而且還殺死他心腹愛將典韋。然而，張繡既降，他便不念前仇，不但不計前仇，還”執其手，與歡宴，為子均取繡女，拜揚武將軍“。這個不算，當他與袁紹官渡大戰時，因為張繡力戰有功，又遷升破羌將軍，再隨曹操破袁譚於南皮，”復增邑二千戶“。陳壽據此，特別指出：”是時天下戶口減耗，十裁一在，諸將封未有滿千戶者，而繡特多。“想當初與張繡作戰，曹操沒占到便宜，幫助張繡最有力的是他的謀士賈詡。這賈詡足智多謀，讓曹操吃了不少苦頭。後來賈詡隨張繡降了曹操，同樣受到重用，或者說更受重用。
《三國演義》第68回中有這樣一段故事
建安二十一年夏五月，群臣表奏獻帝，頌魏公曹操功德”極天際地，伊周莫及，宜進爵為王“……於鄴郡蓋魏王宮，議立世子。
史載曹操共有25個兒子，但有資格立為世子的，隻有卞氏所生的3個兒子，即長子曹丕、次子曹彰、三子曹植。曹彰是員虎將，”少善射禦，臂力過人，手格猛獸，不避險阻“。因為鬍子生得色淺，被曹操呼為黃須兒。曹操曾問兒子們的誌向，獨他回答：”好為將。“曹操問他：”怎麽為將呢？“他回答：”披堅執銳，臨難不顧。為士卒先，賞必行，罰必信。“於是曹操大笑。雖然大笑，內心是不贊成這個兒子的了。所以世子的位置，與他無涉。倒是三子曹植，秉賦極高，才俊*，為曹操寵愛。曹操、曹丕、曹植父子三人史稱三曹，文章冠於天下。若論才氣之高，詩文之妙，不要說曹丕，連曹操恐怕都不是曹植的對手。於是世子之位，便有了爭議。偏這曹丕，雖然文才比不過兄弟，但論心計二字，卻又要高出曹植未止於三等了。《三國演義》中所講，曹丕所求助的人中，頭一個就是賈詡。
惟才是舉—曹操
為世子之位而求賈詡，可知賈詡在曹氏集團中必然有相當的地位，而且，他找賈詡算是沒有找錯人，賈詡果真實實在在幫助了他。
詡教如此如此，自是但凡操出征，諸子送行，曹植乃稱述功德，發言成章。惟曹丕辭父，隻是流涕而拜，左右皆感傷。於是操疑植乖巧，誠心不及丕也。丕又使人買囑近侍，皆言丕之德。操欲立後嗣，躊躇不定，乃問賈詡曰：”孤欲立後嗣，當立誰？“賈詡不答。操問其故。詡曰：”正有所思，故不能即答耳。“操曰：”何所思？“詡對曰：”思袁本初、劉景升父子也。“操大笑，遂立長子曹丕為王世子。
這描寫是太過戲劇性了，然而，說起來，卻又有趣。查一查《三國誌》賈詡傳，知道這是史有其載的。而且，獨賈詡與荀、荀攸合傳，可知賈詡的地位，在曹魏時代，確實非同尋常。
曹操愛惜人才，但不姑息他們的行為，而且惟法是依，獎罰分明。這一點，也是他帝王之氣的表現，既與孫權不同，更與劉備不同。孫權用人，有時會姑息這人的錯誤，有罪不罰，以此示寵。劉備愛才，有時弄到是非不明、情大於法的地步，這一點，在《三國演義》中表現得尤為突出。劉備一生，最倚重的雖是孔明，最親近的卻是關、張，尤其是關羽。然而，論對蜀漢的貢獻，關羽確實功勞不多，過失不小。占據荊州的功勞，在於孫、劉聯盟，這不用說了。奪取西川的功勞，也與關羽無關，立下大功的乃是黃忠、馬超、張飛、魏延和孔明、法正、龐統這些將軍謀臣。關雲長的功勞，似乎主要是道義方麵的，如過五關斬六將之類。而他在華容道義釋曹操，這義字就值得研究。這與其說是對劉備的義，不如說是對曹操的義，與其說是對曹操的義，又不如說是對他本人的義。關羽得到義名，卻為劉備放走了大敵。這原本是絕對不能原諒的。試問，如果夏侯、曹仁幹了這樣的事，曹操能容忍嗎？如果周瑜、魯肅幹了這樣的事，孫權能容忍嗎？他們不能忍，但劉備能忍，而且對此渾不在意，孔明要行軍法，他還要一勸再勸，一直弄到關雲長如沒事人一樣方才了事。
這一點，劉備就比不過孫權，更比不過曹操了。曹操是有過必罰，有功必獎。我們看《曹操集》，讀到《請封荀表》、《請封荀攸表》、《表稱樂進於禁張遼》、《表論田疇功》、《請追贈郭嘉封邑表》《夏侯淵平隴右令》、《假徐晃節令》等，可以知道，在曹操手下做將軍是很有前途的，那論功行賞的風格，和漢高祖劉邦頗有些相似。
然而，他也逼殺功臣。這一點，在《三國誌》上也有顯現，而《三國演義》把這方麵的問題無疑是更誇大化了。
帝王之氣，帝王的人才政策，原來就該包括殺功臣這一項在內。如果說，三國時的幾位開基立業人物，殺功臣不多，那是因為”時機“未到，畢竟他們還沒統一天下嘛。對此，本章的末一段中另作分析。
愛才如命—劉備
如果說曹操的愛才、用才，屬於帝王之氣，那麽，劉備的愛才、用才，就體現了賢君之風。表現在對待人才的態度上，就不但是知人之深，尤其是愛才之切。孫、曹、劉比較，孫權的愛才是最少感*彩的。你能幹，我用你，而且信任你，完了。曹操的愛才是最有表現色彩的，我用你，我還要充分說明我為什麽用你。如他用荀，荀的見解很合他的心思，他就說，你真是我的子房啊！他用許褚，許褚大刀一舞，斬殺兩員敵將，他又說，真是我的樊噲。子房即張良，樊噲即鴻門宴上救劉邦的那位屠夫出身的猛將。你曹操是什麽人，張嘴就是我的子房，閉嘴就是我的樊噲，但在曹操那裏，卻又平常得很，他就是要這樣表現自己，雖然不是帝王，但很有帝王的氣派。