第三回 叩其兩端 響鼓何須用重錘（3）
次日，早早又到書房伺候，文悅道：“今日，便想瞧瞧公子練兵器了。不知賢契平日使甚器械？”匡胤道：“家父言道：‘戰場之上，無論馬、步，自以長兵器為先。’弟子所習，乃是家傳三十六路棍法。”文悅點頭道：“很好，尊府數代良將，趙家棍法，天下聞名。嚐聞昔日令尊弘殷公領趙榕之命，率五百騎援後唐明宗，一條鐵棒在百萬軍中三進三出，威不可當，老夫心儀已久，賢契這便使來瞧瞧。”當下兩人步入後園，匡胤脫去長衫，束緊腰帶，將一條齊眉鐵桿棒如法使將出來，隻見他步步穩實，眼隨棒轉，前躍後退，敏捷異常，砸（當頭）、劈（斜劈）、掃（橫掃）、崩（上崩）、戳（直戳）、擋（上擋）、甩（後甩）、舞（旋舞），招招有力，虎虎生風。時或雙手執住棒端，如長蟒出洞；時或一手執端，一手上下滑動，如蛇吐信；或前躍，或後退，或顫手，或反手愈使愈急，一根鐵棒，便如燈草做的，使來毫不費力，間以大聲吆喝，飛沙走石，木葉震落，確是威不可當。須臾，三十六路棒法便使完，收棒凝立，竟是臉不紅，氣不喘。文悅由衷贊道：“好，趙家棒法端的是天下罕見的好棒法，當真名不虛傳，眼見勝似耳聞。”匡胤躬身道：“還請先生指點。”文悅笑道：“老夫分毫不懂，豈容置喙？公子習到如此程度，那也是天下少敵手了。不知賢契適才可曾使錯一招半式否？”匡胤怫然道：“弟子自幼習之，無論步法、眼神、力度、身法、棒法，不敢稍違父教，十數年已爛熟於胸，怎能有甚差錯？”文悅笑道：“賢契之誤，便誤在這墨守成規，不敢越雷池半步上。”匡胤愕然道：“這話怎講？”文悅道：“趙家棒法，能有今日成就，端賴祖輩代代相傳，代代有所改進，有所發明，有所更新，從而發揚光大，成為一套當世罕匹的棒法。若是令祖輩皆如賢契這般不敢稍有更易，那隻有一代不如一代，焉有今日成就？依老夫之見，世上萬事，不管怎麽完美，總有不足之處，便須有心人改進之，這才能日日新呢！這套棒法豈能例外？它的缺點是淩厲威猛有餘，防敵自守不足；發揮己力有餘，料敵應變不足。以之與技不如己者鬥則固必勝，以之與高手交戰或難倖免了。”匡胤道：“如此便請先生指點幾手防守招式。”文悅搖頭道：“單純防衛是沒有善法的，豈不聞孫子道：‘防左則虛右，防右則虛左，處處設防則處處皆虛。’那是防不勝防的。”匡胤茫然道：“這怎麽辦呢？”文悅道：“不防而自防，不守而自守，這才是高招呢！”見匡胤不解，乃笑道：“賢契可曾聞‘後發製人’之說麽？”匡胤道：“弟子愚昧，隻聞兵法上有雲：先發製人，後發製於人，從未聽說過什麽後發製人的。”文悅笑道：“先發製人，指的是出其不意，攻其不備，那當然是先下手為強，後下手遭殃了。但是如兩人對敵，互相警惕，又如何攻其不備呢？倒是誰先出手誰就反而被動。須知當先攻敵之時，本身必露破綻，看出敵手破綻，從而攻之，這時敵勢已老，不及回防，則此時不敗何待？而我攻敵時雖也露破綻，但敵方救敗之不暇，便已不能利用，這便是不防而自防了。故兵法雲：‘批亢搗虛。’必定是敵方已動，露出了那‘亢’那‘虛’的所在，從而攻之，這就是後發製人了，所以上等棍法，講究的是隨機應變，料敵如神，而絕不是墨守成規，招招式式老一套，反被敵人所料。”匡胤呆了半晌，說道：“原來兵法也可用於技擊之中，實是大開眼界。”文悅大笑，道：“公子能舉一隅而以三隅反，可喜可賀。兵法自然可以用於技擊，兩人對敵和兩陣對攻雖然規模大小不同，卻都是以破敵自全為務，豈能沒有相通之處？”匡胤道：“先生從未習過武，何以指點訣竅，如此精確呢？”文悅笑道：“公子，一切事理，到了一定境界，再求上進一步，便靠的是用心，而不是用力了。莊子沒有殺過牛，看得多了，用心思索，便悟出解牛的道理來，孫子沒有打過仗，看得多了，用心思索，才寫出孫子兵法來。杜甫又懂得甚麽劍術了？卻寫出了舞劍的最高境界。公子，你若用鐵棍打我，三下兩下便要了我的老命，然而要指點公子棍法更進一步，老夫卻是旁觀者清，豈不聞：法無定法，技無定技麽？”
第三回 叩其兩端 響鼓何須用重錘（4）
匡胤聽了這番教導，如撥雲霧而見天日，頓覺靈台清明，待得文悅離去，獨個兒拾起鐵棒舞幾招，想一想，忽地又奔回房去，取出兵書來看上一陣，再去試招，直練到紅日西沉，兀自不肯罷休。從此，匡胤在祖傳棒法基礎上，去蕪存精，創新立意，竟創出一套今人謂之“三十六路太祖棒法”來，打遍天下諸軍州皆無敵手，為中國武林放一異彩，這是後話，表過不提。
待得第三日，辛文悅道：“今日便想和公子探討萬人敵了。”匡胤大喜，忙坐了下來，洗耳恭聽。文悅道：“不知公子讀過哪些兵書？”匡胤道：“弟子胡亂讀過些《黃石公三略》、《尉繚子兵法》、《呂尚·六韜》、《孫子兵法》、《李衛公問對》、《司馬兵法》，原也沒甚讀透。”文悅道：“讀得也不算少了。若是讀深讀透，萬人敵何足道哉？公子便談談體會如何？”匡胤道：“弟子以為為將之道，重在嚴魁選，明賞罰，整陣武，先為不可勝以待敵之可勝，不知是也不是？”文悅點頭道：“從戰術而論，這樣的體會也算不錯的了。然而隻明戰術，不明戰略，便落下乘，為戰將則可，為大將、元帥則不可。”匡胤聽了心中不快，說道：“倒要請先生指點。”文悅道：“你讀兵書，注意到‘未戰而妙算勝者，得算多也’這話麽？注意到：‘夫兵久不圖利者，未之有也’這話麽？注意到‘不盡知用兵之害者，則不能盡知用兵之利也’這話麽？注意到：‘全國為上，破國次之；全軍為上，破軍次之；不戰而屈人之兵者善之善者也’這話麽？注意到：‘上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，下政攻城’這話麽？注意到：‘兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也’這些話麽？這些話才真正是萬人敵呢！才是胸懷全局呢！才是運籌帷幄之中，決勝千裏之外呢！這才是戰爭主宰者的心胸呢，豈可不認真體會？”匡胤聽了，心下慚愧，原來他過去讀兵書，都把這些話當做“空談”，一掠而過，全沒經心，卻哪知道這些正是戰略思想的精義呢？文悅見他麵有慚色，暗暗點頭，心知他聽進去了，於是又道：“老夫這裏也有一部兵書相贈。”言罷，打開箱筐，取出一本薄薄的書來，鄭重遞過。匡胤大喜，以為這定是甚麽奇書秘籍，便如當年張良從黃石公手中所得一樣，讀完便可成為“王者師”了，待得凝目一視，原來也是一本《孫子兵法》，不禁大失所望，說道：“謝謝師父厚賜，隻是這書我家也是備得有的。”文悅道：“你且翻開瞧瞧。”匡胤翻開書，隻見正文以外，天頭、行間密密麻麻批滿了蠅頭細字，文悅肅然道：“這便是我師陳摶親手精心批註的了，發幽闡微，實是他老人家一生心血所凝，當我下山時，老師鄭重交待道：‘你當擇心術好的豪傑之士授之，否則便燒了吧，須知沒慈悲心的人得了，越會打仗，傷人便越多。’今我鄭重相授，盼你不負老祖濟世心意。”匡胤一凜，忙捧書放到香案上，恭恭敬敬叩了三個響頭。
次日，早早又到書房伺候，文悅道：“今日，便想瞧瞧公子練兵器了。不知賢契平日使甚器械？”匡胤道：“家父言道：‘戰場之上，無論馬、步，自以長兵器為先。’弟子所習，乃是家傳三十六路棍法。”文悅點頭道：“很好，尊府數代良將，趙家棍法，天下聞名。嚐聞昔日令尊弘殷公領趙榕之命，率五百騎援後唐明宗，一條鐵棒在百萬軍中三進三出，威不可當，老夫心儀已久，賢契這便使來瞧瞧。”當下兩人步入後園，匡胤脫去長衫，束緊腰帶，將一條齊眉鐵桿棒如法使將出來，隻見他步步穩實，眼隨棒轉，前躍後退，敏捷異常，砸（當頭）、劈（斜劈）、掃（橫掃）、崩（上崩）、戳（直戳）、擋（上擋）、甩（後甩）、舞（旋舞），招招有力，虎虎生風。時或雙手執住棒端，如長蟒出洞；時或一手執端，一手上下滑動，如蛇吐信；或前躍，或後退，或顫手，或反手愈使愈急，一根鐵棒，便如燈草做的，使來毫不費力，間以大聲吆喝，飛沙走石，木葉震落，確是威不可當。須臾，三十六路棒法便使完，收棒凝立，竟是臉不紅，氣不喘。文悅由衷贊道：“好，趙家棒法端的是天下罕見的好棒法，當真名不虛傳，眼見勝似耳聞。”匡胤躬身道：“還請先生指點。”文悅笑道：“老夫分毫不懂，豈容置喙？公子習到如此程度，那也是天下少敵手了。不知賢契適才可曾使錯一招半式否？”匡胤怫然道：“弟子自幼習之，無論步法、眼神、力度、身法、棒法，不敢稍違父教，十數年已爛熟於胸，怎能有甚差錯？”文悅笑道：“賢契之誤，便誤在這墨守成規，不敢越雷池半步上。”匡胤愕然道：“這話怎講？”文悅道：“趙家棒法，能有今日成就，端賴祖輩代代相傳，代代有所改進，有所發明，有所更新，從而發揚光大，成為一套當世罕匹的棒法。若是令祖輩皆如賢契這般不敢稍有更易，那隻有一代不如一代，焉有今日成就？依老夫之見，世上萬事，不管怎麽完美，總有不足之處，便須有心人改進之，這才能日日新呢！這套棒法豈能例外？它的缺點是淩厲威猛有餘，防敵自守不足；發揮己力有餘，料敵應變不足。以之與技不如己者鬥則固必勝，以之與高手交戰或難倖免了。”匡胤道：“如此便請先生指點幾手防守招式。”文悅搖頭道：“單純防衛是沒有善法的，豈不聞孫子道：‘防左則虛右，防右則虛左，處處設防則處處皆虛。’那是防不勝防的。”匡胤茫然道：“這怎麽辦呢？”文悅道：“不防而自防，不守而自守，這才是高招呢！”見匡胤不解，乃笑道：“賢契可曾聞‘後發製人’之說麽？”匡胤道：“弟子愚昧，隻聞兵法上有雲：先發製人，後發製於人，從未聽說過什麽後發製人的。”文悅笑道：“先發製人，指的是出其不意，攻其不備，那當然是先下手為強，後下手遭殃了。但是如兩人對敵，互相警惕，又如何攻其不備呢？倒是誰先出手誰就反而被動。須知當先攻敵之時，本身必露破綻，看出敵手破綻，從而攻之，這時敵勢已老，不及回防，則此時不敗何待？而我攻敵時雖也露破綻，但敵方救敗之不暇，便已不能利用，這便是不防而自防了。故兵法雲：‘批亢搗虛。’必定是敵方已動，露出了那‘亢’那‘虛’的所在，從而攻之，這就是後發製人了，所以上等棍法，講究的是隨機應變，料敵如神，而絕不是墨守成規，招招式式老一套，反被敵人所料。”匡胤呆了半晌，說道：“原來兵法也可用於技擊之中，實是大開眼界。”文悅大笑，道：“公子能舉一隅而以三隅反，可喜可賀。兵法自然可以用於技擊，兩人對敵和兩陣對攻雖然規模大小不同，卻都是以破敵自全為務，豈能沒有相通之處？”匡胤道：“先生從未習過武，何以指點訣竅，如此精確呢？”文悅笑道：“公子，一切事理，到了一定境界，再求上進一步，便靠的是用心，而不是用力了。莊子沒有殺過牛，看得多了，用心思索，便悟出解牛的道理來，孫子沒有打過仗，看得多了，用心思索，才寫出孫子兵法來。杜甫又懂得甚麽劍術了？卻寫出了舞劍的最高境界。公子，你若用鐵棍打我，三下兩下便要了我的老命，然而要指點公子棍法更進一步，老夫卻是旁觀者清，豈不聞：法無定法，技無定技麽？”
第三回 叩其兩端 響鼓何須用重錘（4）
匡胤聽了這番教導，如撥雲霧而見天日，頓覺靈台清明，待得文悅離去，獨個兒拾起鐵棒舞幾招，想一想，忽地又奔回房去，取出兵書來看上一陣，再去試招，直練到紅日西沉，兀自不肯罷休。從此，匡胤在祖傳棒法基礎上，去蕪存精，創新立意，竟創出一套今人謂之“三十六路太祖棒法”來，打遍天下諸軍州皆無敵手，為中國武林放一異彩，這是後話，表過不提。
待得第三日，辛文悅道：“今日便想和公子探討萬人敵了。”匡胤大喜，忙坐了下來，洗耳恭聽。文悅道：“不知公子讀過哪些兵書？”匡胤道：“弟子胡亂讀過些《黃石公三略》、《尉繚子兵法》、《呂尚·六韜》、《孫子兵法》、《李衛公問對》、《司馬兵法》，原也沒甚讀透。”文悅道：“讀得也不算少了。若是讀深讀透，萬人敵何足道哉？公子便談談體會如何？”匡胤道：“弟子以為為將之道，重在嚴魁選，明賞罰，整陣武，先為不可勝以待敵之可勝，不知是也不是？”文悅點頭道：“從戰術而論，這樣的體會也算不錯的了。然而隻明戰術，不明戰略，便落下乘，為戰將則可，為大將、元帥則不可。”匡胤聽了心中不快，說道：“倒要請先生指點。”文悅道：“你讀兵書，注意到‘未戰而妙算勝者，得算多也’這話麽？注意到：‘夫兵久不圖利者，未之有也’這話麽？注意到‘不盡知用兵之害者，則不能盡知用兵之利也’這話麽？注意到：‘全國為上，破國次之；全軍為上，破軍次之；不戰而屈人之兵者善之善者也’這話麽？注意到：‘上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，下政攻城’這話麽？注意到：‘兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也’這些話麽？這些話才真正是萬人敵呢！才是胸懷全局呢！才是運籌帷幄之中，決勝千裏之外呢！這才是戰爭主宰者的心胸呢，豈可不認真體會？”匡胤聽了，心下慚愧，原來他過去讀兵書，都把這些話當做“空談”，一掠而過，全沒經心，卻哪知道這些正是戰略思想的精義呢？文悅見他麵有慚色，暗暗點頭，心知他聽進去了，於是又道：“老夫這裏也有一部兵書相贈。”言罷，打開箱筐，取出一本薄薄的書來，鄭重遞過。匡胤大喜，以為這定是甚麽奇書秘籍，便如當年張良從黃石公手中所得一樣，讀完便可成為“王者師”了，待得凝目一視，原來也是一本《孫子兵法》，不禁大失所望，說道：“謝謝師父厚賜，隻是這書我家也是備得有的。”文悅道：“你且翻開瞧瞧。”匡胤翻開書，隻見正文以外，天頭、行間密密麻麻批滿了蠅頭細字，文悅肅然道：“這便是我師陳摶親手精心批註的了，發幽闡微，實是他老人家一生心血所凝，當我下山時，老師鄭重交待道：‘你當擇心術好的豪傑之士授之，否則便燒了吧，須知沒慈悲心的人得了，越會打仗，傷人便越多。’今我鄭重相授，盼你不負老祖濟世心意。”匡胤一凜，忙捧書放到香案上，恭恭敬敬叩了三個響頭。