紙莎草紙書籍別墅
薩圖尼諾穿過那條把埃爾科拉諾通向城郊，即城市附近地區的馬路，來到紙莎草紙書籍別墅。他走到近前看見蕊柯媞娜的轎子和那女人的在激烈交談著的奴隸們。看見年輕人過來，他們沉默了，並像士兵見到一位將軍那樣低下頭去。接著，在他走過後，他們重又開始七嘴八舌爭論起來。
迎接年輕人的是一個理家的自由奴。他已經來過這座美輪美奐的宅院幾次了。但他對麵前這麽多漂亮精彩的物品無法不驚嘆。這是他見到的最漂亮的別墅之一。
我們能做的就是確證別墅的雄偉和漂亮。別墅垂立在海上，長達兩百五十米，幾乎與埃爾科拉諾城的正麵等長……
紙莎草紙書籍別墅確實是考古業的最大珍寶之一（見第一部分插圖第14、15頁）。它是於1750年挖一口井時偶然被發現的，國王卡羅·迪博爾博內下令設置一個大型發掘工地。由於無法使埋在深達三十米的石化了的火山灰下麵的別墅重見天日，瑞士的考古學家卡爾·韋伯——發掘工地的負責人，決定通過築一條隧道去勘探它，同時建造一個與礦井相仿的坑道網。恰似在一座礦井裏那樣，他找到了數不勝數的珍寶。由於他的挖掘，我們今天擁有別墅完美的平麵圖，由馬利布的保羅·蓋蒂博物館按實物大小重新繪製的。
事實上，在一個從1996年5月進行到1998年5月的龐大的挖掘工程後，建築的一小部分——前廳出土了，後來停止了，因為政府部門的資金短缺，任憑別墅其餘部分仍被掩埋……多少年來一切情形依舊……
薩圖尼諾穿越過有承雨池的前廳。這座別墅的房間都很大，到處是精緻珍貴的馬賽克、壁畫，在最漂亮的雕像中有八十一尊是羅馬時代的大理石和青銅，它們甚至能排成幾圈（大多數能在今天的那波利國立考古博物館裏欣賞到）。與這座海上別墅相比，現代富人們的豪宅要遜色多了。
年輕人穿過前廳和它布滿幾何圖案的精美的馬賽克地板。別墅的這一部分大到可以建一個單獨的居民區。
跟隨著自由奴，薩圖尼諾來到一座柱廊環繞的內花園（小的柱廊庭院）。中央有一個長方形水池，繞其一周的是五尊神情冷峻嚴厲的青銅大雕像，塑造的同樣是達那伊得斯，根據神話故事，她們是國王達那俄斯的五十個女兒 [2] ，受父親的教唆而殺死丈夫們的罪人（除了伊佩爾美斯特拉以外其他全是）。為此，她們在地府受到懲罰——往一個有洞的罐子裏永不停息地灌水。
一個聲音在叫薩圖尼諾——是房屋的主人。年輕人走向他，這才進入別墅的東麵，那裏越過一個家庭淋浴設施便是一個大圖書館（見第一部分插圖第15頁）。給予了別墅一個名字的那一切正是在這裏發現的。是的，考古學家們將發現一千多捲紙莎草紙書籍，盡管經歷了噴發並在地下度過了近兩千年，它們還是奇蹟般地保存了下來。今天看到的它們有種燒成炭的樣子，當有人想把它們打開時卻發現，紙莎草紙就像燒焦的紙張那樣極其易碎。
總之還是打開了這些藏書的一小部分。是些主題十分廣泛的文章：愛情，音樂，死亡，詩歌，瘋狂，經濟，口才。馬爾切羅·基崗特教授對它們做了數十年的研究，可惜，這位了不起的大學者已於2001年逝世了，他甚至為研究這些書籍建立了一個專門的研究所——埃爾科拉諾紙莎草紙書籍國際研究中心。
迄今為止，考古學家們知道並閱讀的拉丁語紙莎草紙書籍有五十七卷（它們被認定是盧克萊修、恩紐斯和可能是奧古斯都治下的一位詩人瓦裏奧·儒佛的作品）。其餘的紙莎草紙書籍是希臘語，涉及的是哲學話題，幾乎全是關於伊壁鳩魯學派的。
薩圖尼諾麵前的情景很有意思。房屋主人坐在一張椅子上，身邊有個拿著蠟版的秘書。他們前麵有另外一個秘書在小心地從書架上抽取幾個帶有紅絲帶的卷冊。每個卷冊便成一冊（volumen）（“volume”一詞由此而來），一本“書”的內容就是一位古代作家的一部作品，可以邊讀邊慢慢打開這卷冊。他每次抽出一卷便高聲念出書名，他的同人便把它寫在蠟版上。至此，卷冊交給另一個奴隸，他把它放進一個木箱裏。出什麽事了？
房主正在把整個圖書室的書一卷一捲地搬往家中的另一間房。由於近來的地震，那間房更安全，還因為便於開展修繕別墅的緊急施工，如幾塊掉落在地板上的彩色灰泥所證實的那樣。
那個奴隸高聲念出的書名讓我們對這座別墅的巨大遺產，噴發“贈送”給我們的一個貨真價實的珍寶有了一個概念。你們聽：伊壁鳩魯的《論自然》（一部三十七卷的重要著作，在發現別墅之前我們一無所知）；邁特羅多魯斯的《論財富》；克羅特斯的《反對柏拉圖的“呂西斯篇”》和《反對柏拉圖的“理想國”》；坡裏斯特拉多的《論哲學》（兩卷）和《論對公眾輿論的無理漠視》；德梅特裏奧·拉科內的《論詩》，《論幾何》，《論伊壁鳩魯的說教》；克律西波斯的《論命運》……
別墅裏有一座非同尋常的圖書館，證明它曾經是伊壁鳩魯派哲學的一個重要的中心。不僅如此，該學派的哲學首要代表人物費羅德莫·達伽達拉的很多作品使人設想這裏可能正是他的私人圖書館。
薩圖尼諾穿過那條把埃爾科拉諾通向城郊，即城市附近地區的馬路，來到紙莎草紙書籍別墅。他走到近前看見蕊柯媞娜的轎子和那女人的在激烈交談著的奴隸們。看見年輕人過來，他們沉默了，並像士兵見到一位將軍那樣低下頭去。接著，在他走過後，他們重又開始七嘴八舌爭論起來。
迎接年輕人的是一個理家的自由奴。他已經來過這座美輪美奐的宅院幾次了。但他對麵前這麽多漂亮精彩的物品無法不驚嘆。這是他見到的最漂亮的別墅之一。
我們能做的就是確證別墅的雄偉和漂亮。別墅垂立在海上，長達兩百五十米，幾乎與埃爾科拉諾城的正麵等長……
紙莎草紙書籍別墅確實是考古業的最大珍寶之一（見第一部分插圖第14、15頁）。它是於1750年挖一口井時偶然被發現的，國王卡羅·迪博爾博內下令設置一個大型發掘工地。由於無法使埋在深達三十米的石化了的火山灰下麵的別墅重見天日，瑞士的考古學家卡爾·韋伯——發掘工地的負責人，決定通過築一條隧道去勘探它，同時建造一個與礦井相仿的坑道網。恰似在一座礦井裏那樣，他找到了數不勝數的珍寶。由於他的挖掘，我們今天擁有別墅完美的平麵圖，由馬利布的保羅·蓋蒂博物館按實物大小重新繪製的。
事實上，在一個從1996年5月進行到1998年5月的龐大的挖掘工程後，建築的一小部分——前廳出土了，後來停止了，因為政府部門的資金短缺，任憑別墅其餘部分仍被掩埋……多少年來一切情形依舊……
薩圖尼諾穿越過有承雨池的前廳。這座別墅的房間都很大，到處是精緻珍貴的馬賽克、壁畫，在最漂亮的雕像中有八十一尊是羅馬時代的大理石和青銅，它們甚至能排成幾圈（大多數能在今天的那波利國立考古博物館裏欣賞到）。與這座海上別墅相比，現代富人們的豪宅要遜色多了。
年輕人穿過前廳和它布滿幾何圖案的精美的馬賽克地板。別墅的這一部分大到可以建一個單獨的居民區。
跟隨著自由奴，薩圖尼諾來到一座柱廊環繞的內花園（小的柱廊庭院）。中央有一個長方形水池，繞其一周的是五尊神情冷峻嚴厲的青銅大雕像，塑造的同樣是達那伊得斯，根據神話故事，她們是國王達那俄斯的五十個女兒 [2] ，受父親的教唆而殺死丈夫們的罪人（除了伊佩爾美斯特拉以外其他全是）。為此，她們在地府受到懲罰——往一個有洞的罐子裏永不停息地灌水。
一個聲音在叫薩圖尼諾——是房屋的主人。年輕人走向他，這才進入別墅的東麵，那裏越過一個家庭淋浴設施便是一個大圖書館（見第一部分插圖第15頁）。給予了別墅一個名字的那一切正是在這裏發現的。是的，考古學家們將發現一千多捲紙莎草紙書籍，盡管經歷了噴發並在地下度過了近兩千年，它們還是奇蹟般地保存了下來。今天看到的它們有種燒成炭的樣子，當有人想把它們打開時卻發現，紙莎草紙就像燒焦的紙張那樣極其易碎。
總之還是打開了這些藏書的一小部分。是些主題十分廣泛的文章：愛情，音樂，死亡，詩歌，瘋狂，經濟，口才。馬爾切羅·基崗特教授對它們做了數十年的研究，可惜，這位了不起的大學者已於2001年逝世了，他甚至為研究這些書籍建立了一個專門的研究所——埃爾科拉諾紙莎草紙書籍國際研究中心。
迄今為止，考古學家們知道並閱讀的拉丁語紙莎草紙書籍有五十七卷（它們被認定是盧克萊修、恩紐斯和可能是奧古斯都治下的一位詩人瓦裏奧·儒佛的作品）。其餘的紙莎草紙書籍是希臘語，涉及的是哲學話題，幾乎全是關於伊壁鳩魯學派的。
薩圖尼諾麵前的情景很有意思。房屋主人坐在一張椅子上，身邊有個拿著蠟版的秘書。他們前麵有另外一個秘書在小心地從書架上抽取幾個帶有紅絲帶的卷冊。每個卷冊便成一冊（volumen）（“volume”一詞由此而來），一本“書”的內容就是一位古代作家的一部作品，可以邊讀邊慢慢打開這卷冊。他每次抽出一卷便高聲念出書名，他的同人便把它寫在蠟版上。至此，卷冊交給另一個奴隸，他把它放進一個木箱裏。出什麽事了？
房主正在把整個圖書室的書一卷一捲地搬往家中的另一間房。由於近來的地震，那間房更安全，還因為便於開展修繕別墅的緊急施工，如幾塊掉落在地板上的彩色灰泥所證實的那樣。
那個奴隸高聲念出的書名讓我們對這座別墅的巨大遺產，噴發“贈送”給我們的一個貨真價實的珍寶有了一個概念。你們聽：伊壁鳩魯的《論自然》（一部三十七卷的重要著作，在發現別墅之前我們一無所知）；邁特羅多魯斯的《論財富》；克羅特斯的《反對柏拉圖的“呂西斯篇”》和《反對柏拉圖的“理想國”》；坡裏斯特拉多的《論哲學》（兩卷）和《論對公眾輿論的無理漠視》；德梅特裏奧·拉科內的《論詩》，《論幾何》，《論伊壁鳩魯的說教》；克律西波斯的《論命運》……
別墅裏有一座非同尋常的圖書館，證明它曾經是伊壁鳩魯派哲學的一個重要的中心。不僅如此，該學派的哲學首要代表人物費羅德莫·達伽達拉的很多作品使人設想這裏可能正是他的私人圖書館。