佐斯莫繼續往前走，我們就快到了，他進入了商業區的中心。由於它靠近內河碼頭，這是龐貝十分熱鬧繁忙的一部分：真的很像置身於一座跟香港一樣緊張忙碌的小城，商品源源不斷地運抵，卸載，再轉運……
此外，在碼頭，老居民們的遷居對崛起的自由奴階級的幫助非常明顯：這是一處工匠的店鋪遍布的地方，寶石鑲嵌工住在這裏並不是隨意的。
走上如今的諾切拉路，佐斯莫從一家銅匠鋪子前經過，一些青銅男性生殖器在他的門口搖晃著。是些配有小鈴鐺的吉祥物（tintinnab），用於當有人進入它們懸掛著的地方時發出搖鈴聲，更多的店為了驅除凶神和厄運。這些吉祥鈴鐺中的一個將於兩千年後被陳列在那波利國立考古博物館裏。但是此刻，當然無人知曉這一點……
稍稍往前是一家玻璃店。看看工人們怎樣幹活的確很有趣：他們不製造玻璃，他們把做成的未加工的玻璃半成品原料運來，重新熔化。然後全像穆拉諾 [6] 的玻璃師傅那樣，對著一個木頭盒子裏吹，那裏麵有一個大瓶子的模子。玻璃在裏麵因玻璃師傅的吹氣而膨脹，重塑出一個完好的模型。當把盒子像書那樣打開後，出來的就是一個瓶子成品了。玻璃師傅可以重複操作。最後，如在龐貝出土的很多這些一模一樣的容器能說明的那樣，玻璃廠能夠以一種早期工業形式批量生產。
再過去一點是埃爾科勒的花園之家。新的房主人——一個自由奴，他甚至推倒了三座帶有壁畫的房屋，為了建一座栽花的花園。目的在於提煉香水。
繼續往前還有某人產生了類似的主意：一個苗木培植員。據德·西莫奈教授回憶，在挖掘這個地方的時候，原本搞不懂花園裏為何有掩埋的瓦盆片。事實上那是一些讓小苗成長和保護根須的小“花盆”。在讀著古人的“園藝手冊”時，研究員們得以了解文章裏寫的很多建議的運用。比如說，這所房屋好像正是應和了一條提議所說的，最好是在城中一塊小的但能得到照看的地裏培植花木，而不是在無法保護好它們的鄉村。此外，完全就像古代資料裏建議的那樣，根不該有手臂那麽粗，而以細瘦為宜，如兩根合併的手指。因噴發而消失的小苗在地裏留下的洞，恰恰就是這個直徑。
當時還不清楚為什麽宅院的室內也寫著選舉宣傳，理論上那些是私人地方。後來，考慮到那可能是一個做買賣的店，可以推測客人們進入住宅買小苗，因而這座房屋也就是一個公共場所了，好似廣場，所以選舉宣傳也就有了意義。
佐斯莫繼續走。他越過一個專做蓆子的手藝人兼做店鋪的住所。這人把買下的房子的內花園兩邊的小排水渠拓寬，將其改造成幾個水池，麥秸就在那裏麵被浸水泡軟。
正如在我們的這趟龐貝之遊中粲然可見的，自由奴們把他們購買的房屋推倒、改造。他們中的任何人都不會真正考慮到保護美好的東西。它們的新的實用性才是最重要的。
至此便自動冒出一個想法來。買下這些房子的人肯定不是財源滾滾的富豪、大人物伽尤·朱裏奧·坡裏比奧的自由奴，而是一些更卑微的工匠和小業主們，總之他們還是有能力購買從經商的角度來看屬於繁忙熱鬧的區域裏的大房子的。他們是怎麽做到的？唯一的解釋是，令居民們惶恐不安的持續的地震造成了低廉的售價，很多人想離開，這就可能使價格大跌。也許後來群震減弱，使這些不再擔驚受怕的自由奴得以接替。對此我們不甚了解。然而，我們重申，一場剛發生不久的、可能就在噴發前幾天的地震，能在此刻佐斯莫進入的寶石匠的家裏得到證實。
它的內部環境如同一場戰爭後你們所見到的那種。房屋正在重建。一個角落裏堆放著碎瓦片，另一個角落裏則是那些完整的瓦，一些石塊則經過細分以便重新在修復中使用。
寶石匠俯身在桌上全神貫注地工作著，他在察覺到佐斯莫的靠近時抬起了眼睛。他有個用帶子係在頭上的古怪的單片眼鏡：其內有一片石英充當他的鏡片。佐斯莫驚呆了：他發現了一種如此細微又精密的工作的秘密，他的視力越來越差，當他想看牆上的壁文時，他差不多得退後一步……
我們離開佐斯莫和寶石匠，走出這座房子。到了離開龐貝，去探索噴發前最後這一天周邊發生著什麽的時候了。不過，較之我們此刻所在的地方，我們將要通過的城門位於與居住區相反的那一麵。所以我們將穿越城市，但是，我們一麵以一種不尋常的方式行走，一麵追隨著龐貝人的話語。牆上的那些文字……
* * *
[1] 原文此處為拉丁語。除憶懲罰是一種通常由羅馬帝國的元老院發令實施的嚴重的侮辱和懲罰：消除受罰者所有的畫像，抹殺一切與之相關的文字記錄，使人們徹底忘卻這個人的存在，有時甚至篡改其人其事。
[2] 阿萊其諾（arlhino）是義大利喜劇或啞劇中的醜角的專稱。此處舉之是因他總穿一身雜色百衲衣之故。
[3] 莫雜萊拉（mozzare）是義大利美食烹飪中使用較多的奶酪之一。
[4] 瑪格麗達比薩是有名的那波利的傳統比薩，餅上的配料通常是西紅柿醬、莫雜萊拉、羅勒葉、鹽和油。
[5] 雷仔阿留（reziario）是對使用網和三叉戟的角鬥士的專稱。
此外，在碼頭，老居民們的遷居對崛起的自由奴階級的幫助非常明顯：這是一處工匠的店鋪遍布的地方，寶石鑲嵌工住在這裏並不是隨意的。
走上如今的諾切拉路，佐斯莫從一家銅匠鋪子前經過，一些青銅男性生殖器在他的門口搖晃著。是些配有小鈴鐺的吉祥物（tintinnab），用於當有人進入它們懸掛著的地方時發出搖鈴聲，更多的店為了驅除凶神和厄運。這些吉祥鈴鐺中的一個將於兩千年後被陳列在那波利國立考古博物館裏。但是此刻，當然無人知曉這一點……
稍稍往前是一家玻璃店。看看工人們怎樣幹活的確很有趣：他們不製造玻璃，他們把做成的未加工的玻璃半成品原料運來，重新熔化。然後全像穆拉諾 [6] 的玻璃師傅那樣，對著一個木頭盒子裏吹，那裏麵有一個大瓶子的模子。玻璃在裏麵因玻璃師傅的吹氣而膨脹，重塑出一個完好的模型。當把盒子像書那樣打開後，出來的就是一個瓶子成品了。玻璃師傅可以重複操作。最後，如在龐貝出土的很多這些一模一樣的容器能說明的那樣，玻璃廠能夠以一種早期工業形式批量生產。
再過去一點是埃爾科勒的花園之家。新的房主人——一個自由奴，他甚至推倒了三座帶有壁畫的房屋，為了建一座栽花的花園。目的在於提煉香水。
繼續往前還有某人產生了類似的主意：一個苗木培植員。據德·西莫奈教授回憶，在挖掘這個地方的時候，原本搞不懂花園裏為何有掩埋的瓦盆片。事實上那是一些讓小苗成長和保護根須的小“花盆”。在讀著古人的“園藝手冊”時，研究員們得以了解文章裏寫的很多建議的運用。比如說，這所房屋好像正是應和了一條提議所說的，最好是在城中一塊小的但能得到照看的地裏培植花木，而不是在無法保護好它們的鄉村。此外，完全就像古代資料裏建議的那樣，根不該有手臂那麽粗，而以細瘦為宜，如兩根合併的手指。因噴發而消失的小苗在地裏留下的洞，恰恰就是這個直徑。
當時還不清楚為什麽宅院的室內也寫著選舉宣傳，理論上那些是私人地方。後來，考慮到那可能是一個做買賣的店，可以推測客人們進入住宅買小苗，因而這座房屋也就是一個公共場所了，好似廣場，所以選舉宣傳也就有了意義。
佐斯莫繼續走。他越過一個專做蓆子的手藝人兼做店鋪的住所。這人把買下的房子的內花園兩邊的小排水渠拓寬，將其改造成幾個水池，麥秸就在那裏麵被浸水泡軟。
正如在我們的這趟龐貝之遊中粲然可見的，自由奴們把他們購買的房屋推倒、改造。他們中的任何人都不會真正考慮到保護美好的東西。它們的新的實用性才是最重要的。
至此便自動冒出一個想法來。買下這些房子的人肯定不是財源滾滾的富豪、大人物伽尤·朱裏奧·坡裏比奧的自由奴，而是一些更卑微的工匠和小業主們，總之他們還是有能力購買從經商的角度來看屬於繁忙熱鬧的區域裏的大房子的。他們是怎麽做到的？唯一的解釋是，令居民們惶恐不安的持續的地震造成了低廉的售價，很多人想離開，這就可能使價格大跌。也許後來群震減弱，使這些不再擔驚受怕的自由奴得以接替。對此我們不甚了解。然而，我們重申，一場剛發生不久的、可能就在噴發前幾天的地震，能在此刻佐斯莫進入的寶石匠的家裏得到證實。
它的內部環境如同一場戰爭後你們所見到的那種。房屋正在重建。一個角落裏堆放著碎瓦片，另一個角落裏則是那些完整的瓦，一些石塊則經過細分以便重新在修復中使用。
寶石匠俯身在桌上全神貫注地工作著，他在察覺到佐斯莫的靠近時抬起了眼睛。他有個用帶子係在頭上的古怪的單片眼鏡：其內有一片石英充當他的鏡片。佐斯莫驚呆了：他發現了一種如此細微又精密的工作的秘密，他的視力越來越差，當他想看牆上的壁文時，他差不多得退後一步……
我們離開佐斯莫和寶石匠，走出這座房子。到了離開龐貝，去探索噴發前最後這一天周邊發生著什麽的時候了。不過，較之我們此刻所在的地方，我們將要通過的城門位於與居住區相反的那一麵。所以我們將穿越城市，但是，我們一麵以一種不尋常的方式行走，一麵追隨著龐貝人的話語。牆上的那些文字……
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[1] 原文此處為拉丁語。除憶懲罰是一種通常由羅馬帝國的元老院發令實施的嚴重的侮辱和懲罰：消除受罰者所有的畫像，抹殺一切與之相關的文字記錄，使人們徹底忘卻這個人的存在，有時甚至篡改其人其事。
[2] 阿萊其諾（arlhino）是義大利喜劇或啞劇中的醜角的專稱。此處舉之是因他總穿一身雜色百衲衣之故。
[3] 莫雜萊拉（mozzare）是義大利美食烹飪中使用較多的奶酪之一。
[4] 瑪格麗達比薩是有名的那波利的傳統比薩，餅上的配料通常是西紅柿醬、莫雜萊拉、羅勒葉、鹽和油。
[5] 雷仔阿留（reziario）是對使用網和三叉戟的角鬥士的專稱。