至此便出現一個明顯的反論：在龐貝和附近的很多人得救了，正因為過去幾年、幾個月和幾周的地震和晃動，他們決定到別處生活去了。這特別涉及富裕的家庭。另外一些倖免於難的，因為家中的修繕工作而暫時搬到他處——後來發現是安全的地方（那波利、諾切拉等）。
* * *
[1] 形容一個人剛強、機敏。根據情況，有時也指人奸詐、貪婪。
[2] 昆體良：馬克·法比奧·桂提利阿諾（marco fabio quintiliano，生於公元35—40年之間，死於公元96年），第一個領取羅馬帝國薪俸的有名的雄辯家、修辭大師。
[3] 古羅馬人把南北走向的街道稱作cardo（卡爾多），東西走向的則是decumanus（義大利語略作decumano，德庫馬諾），根據街道方位，又有上和下之分，如此處的下德庫馬諾。
[4] 以義大利火山學家朱塞佩·麥卡利（giuseppe mercalli）在1883年和1902年修訂的量度為準的地震強度。
[5] 1980年發生在伊爾皮尼亞（irpinia）的大地震造成的死亡人數是2914人，傷者8848人，疏散居民280000人；2009年拉奎拉qu）的強震造成309人死亡，1600人受傷，大量的歷史建築被損毀。
廣場上的話題
龐貝的廣場
公元79年10月23日11：00
距噴發差26個小時
（utere ndit ） iis odiosaque iurgia differsi potes aut gressus ad tua tecta refer你客氣點，盡量避免辱罵和髒話。不然就向後轉，回家去。
跟著馬克·愛皮迪奧·薩比諾，我們此刻來到了龐貝的廣場（見第一部分插圖第1頁）。在阿博恩當雜路的盡頭，一個連著兩個小台階和一些高大的柱子的開闊入口，標示著龐貝的主要廣場的巨大的正門。男人上到梯級的頂端，停留片刻欣賞廣場。它寬闊，呈長方形，非常明亮——正是因為白色大理石的覆蓋層之故。他的淡藍色眼睛緩緩地移過整道雄偉的柱廊，一座於十七年前那場可怕的地震後建成的十分漂亮的兩層建築，它環繞廣場一周，兩排柱子上下重疊，使它顯得輕便的同時又顯得雄偉。在盡頭，更加美輪美奐的是莊嚴雄立著的卡皮多留慕——一座獻給羅馬三神（朱庇特、朱諾和密涅瓦）的神廟，每座羅馬大城市的中心。
朝向廣場的或位於它附近的建築是政府機關，用於民事訴訟的審判庭或用作談生意的會議廳（巴西裏卡 [1] ），大律師的事務所，神廟和用於敬奉皇帝的神殿。還有一個很大的城市糧倉和不遠處的一個集市。
闊大的廣場上有一些騎著馬的羅馬偉人和自費建造了紀念性建築贈給城市的龐貝捐助人的雕像豎立在底座上。
全是大理石的地板在這個晴好的日子裏燦然炫目。廣場上方是一望無垠的藍天，正如有時候遊客們在現代可以看見的那樣，隻是缺少神廟後麵巍峨的維蘇威。不要那些從廣場角度拍下來印在明信片上的照片也罷。如我們說過的，當時唯有地平線上一片廣闊、低矮的山脊和索瑪山的山頂。今天可以很清楚地看到，廣場的空地和卡皮多留慕以及索瑪山的高地似乎完美地排成一行，而現今的維蘇威則偏移在左麵。
這片空曠場地的主要顏色就是大理石的白和天空的藍，加入這兩種顏色的是數不勝數的各種色塊，那是在場的龐貝人的土呢卡和長袍。在公元79年10月23日這天，人流高峰正在來臨，廣場的寬闊平地變成了一塊富有生命的調色板，塗著羅馬的所有的流行色。
龐貝的“昆體良”走進廣場，被數百人的吵嚷聲吞沒了。他一邊步態緩慢、莊重地往前走著，一邊在每次有同城市民恭敬地問候他時轉過頭。他在城裏確實備受愛戴。
但在我們的周遭會看見哪些人呢？人們與我們料想中的有很大差異。沒有那些可供炫耀的聲名顯赫的先人的羅馬貴族階層，也沒有高貴的地主，更沒有龐貝貴族的代表人物……
從前，廣場是那些為城市創造了歷史的家庭的聚集地。現在，成為主角並在身邊聚攏三五成群的人，一般是……過去的奴隸！他們是龐貝的新掌權人。馬克·愛皮迪奧·薩比諾清清楚楚地感知到這一點。他每次進入廣場都感覺挨了致命的一刀。所有那些他年輕時就認識的人去哪兒了？龐貝的貴族躲到哪裏去了？他曾和他們親熱地交談，既可以在廣場也可以在宴會上對他們展示他的文化。
一場場地震使許多名門望族一個接一個地離開了，他們搬到了別處，在一些更安全的、有他們的其他住宅和生意的地方。
就是這樣，他們把他們奢華的多慕思交給自己的自由奴管理，往往是將其出租。或者，他們把別墅賣給了有錢將其買下的人。
這些新富是誰呢？那是一個在龐貝和在帝國崛起的階層。他們是奴隸，自由後他們賺了很多錢，有人經商，有人搞農業生產，有人做其他一些不總是透明的生意。他們是在攀升和飛躍地儲蓄著巨大財富的商人，他們大肆揮霍金錢以顯示自己富足的經濟條件。
經歷了漫長的受欺壓的奴隸生涯後，於他們而言，終於到了雪恥的時候。他們爭先恐後地炫耀著，看誰更優裕、誰更有錢。完全就如我們早餐時遇見的維提兄弟。
說真的，這已經是全羅馬帝國的普遍現象了，不僅僅在龐貝。對此推波助瀾的還有尼祿——元老院議員們的敵人，因此也是他們出生的貴族家庭的敵人，他幫助後者——那些被他們的主人釋放了的奴隸——升高了社會地位。總之，這個崛起的新的階層用它的生意為整個帝國帶來了一份財富，從農業生產到商業到稅收。
* * *
[1] 形容一個人剛強、機敏。根據情況，有時也指人奸詐、貪婪。
[2] 昆體良：馬克·法比奧·桂提利阿諾（marco fabio quintiliano，生於公元35—40年之間，死於公元96年），第一個領取羅馬帝國薪俸的有名的雄辯家、修辭大師。
[3] 古羅馬人把南北走向的街道稱作cardo（卡爾多），東西走向的則是decumanus（義大利語略作decumano，德庫馬諾），根據街道方位，又有上和下之分，如此處的下德庫馬諾。
[4] 以義大利火山學家朱塞佩·麥卡利（giuseppe mercalli）在1883年和1902年修訂的量度為準的地震強度。
[5] 1980年發生在伊爾皮尼亞（irpinia）的大地震造成的死亡人數是2914人，傷者8848人，疏散居民280000人；2009年拉奎拉qu）的強震造成309人死亡，1600人受傷，大量的歷史建築被損毀。
廣場上的話題
龐貝的廣場
公元79年10月23日11：00
距噴發差26個小時
（utere ndit ） iis odiosaque iurgia differsi potes aut gressus ad tua tecta refer你客氣點，盡量避免辱罵和髒話。不然就向後轉，回家去。
跟著馬克·愛皮迪奧·薩比諾，我們此刻來到了龐貝的廣場（見第一部分插圖第1頁）。在阿博恩當雜路的盡頭，一個連著兩個小台階和一些高大的柱子的開闊入口，標示著龐貝的主要廣場的巨大的正門。男人上到梯級的頂端，停留片刻欣賞廣場。它寬闊，呈長方形，非常明亮——正是因為白色大理石的覆蓋層之故。他的淡藍色眼睛緩緩地移過整道雄偉的柱廊，一座於十七年前那場可怕的地震後建成的十分漂亮的兩層建築，它環繞廣場一周，兩排柱子上下重疊，使它顯得輕便的同時又顯得雄偉。在盡頭，更加美輪美奐的是莊嚴雄立著的卡皮多留慕——一座獻給羅馬三神（朱庇特、朱諾和密涅瓦）的神廟，每座羅馬大城市的中心。
朝向廣場的或位於它附近的建築是政府機關，用於民事訴訟的審判庭或用作談生意的會議廳（巴西裏卡 [1] ），大律師的事務所，神廟和用於敬奉皇帝的神殿。還有一個很大的城市糧倉和不遠處的一個集市。
闊大的廣場上有一些騎著馬的羅馬偉人和自費建造了紀念性建築贈給城市的龐貝捐助人的雕像豎立在底座上。
全是大理石的地板在這個晴好的日子裏燦然炫目。廣場上方是一望無垠的藍天，正如有時候遊客們在現代可以看見的那樣，隻是缺少神廟後麵巍峨的維蘇威。不要那些從廣場角度拍下來印在明信片上的照片也罷。如我們說過的，當時唯有地平線上一片廣闊、低矮的山脊和索瑪山的山頂。今天可以很清楚地看到，廣場的空地和卡皮多留慕以及索瑪山的高地似乎完美地排成一行，而現今的維蘇威則偏移在左麵。
這片空曠場地的主要顏色就是大理石的白和天空的藍，加入這兩種顏色的是數不勝數的各種色塊，那是在場的龐貝人的土呢卡和長袍。在公元79年10月23日這天，人流高峰正在來臨，廣場的寬闊平地變成了一塊富有生命的調色板，塗著羅馬的所有的流行色。
龐貝的“昆體良”走進廣場，被數百人的吵嚷聲吞沒了。他一邊步態緩慢、莊重地往前走著，一邊在每次有同城市民恭敬地問候他時轉過頭。他在城裏確實備受愛戴。
但在我們的周遭會看見哪些人呢？人們與我們料想中的有很大差異。沒有那些可供炫耀的聲名顯赫的先人的羅馬貴族階層，也沒有高貴的地主，更沒有龐貝貴族的代表人物……
從前，廣場是那些為城市創造了歷史的家庭的聚集地。現在，成為主角並在身邊聚攏三五成群的人，一般是……過去的奴隸！他們是龐貝的新掌權人。馬克·愛皮迪奧·薩比諾清清楚楚地感知到這一點。他每次進入廣場都感覺挨了致命的一刀。所有那些他年輕時就認識的人去哪兒了？龐貝的貴族躲到哪裏去了？他曾和他們親熱地交談，既可以在廣場也可以在宴會上對他們展示他的文化。
一場場地震使許多名門望族一個接一個地離開了，他們搬到了別處，在一些更安全的、有他們的其他住宅和生意的地方。
就是這樣，他們把他們奢華的多慕思交給自己的自由奴管理，往往是將其出租。或者，他們把別墅賣給了有錢將其買下的人。
這些新富是誰呢？那是一個在龐貝和在帝國崛起的階層。他們是奴隸，自由後他們賺了很多錢，有人經商，有人搞農業生產，有人做其他一些不總是透明的生意。他們是在攀升和飛躍地儲蓄著巨大財富的商人，他們大肆揮霍金錢以顯示自己富足的經濟條件。
經歷了漫長的受欺壓的奴隸生涯後，於他們而言，終於到了雪恥的時候。他們爭先恐後地炫耀著，看誰更優裕、誰更有錢。完全就如我們早餐時遇見的維提兄弟。
說真的，這已經是全羅馬帝國的普遍現象了，不僅僅在龐貝。對此推波助瀾的還有尼祿——元老院議員們的敵人，因此也是他們出生的貴族家庭的敵人，他幫助後者——那些被他們的主人釋放了的奴隸——升高了社會地位。總之，這個崛起的新的階層用它的生意為整個帝國帶來了一份財富，從農業生產到商業到稅收。