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帝國的軟肋：大漢王朝四百年 作者：[日]陳舜臣 投票推薦 加入書簽 留言反饋
據傳，被處死刑的人，有毛延壽等十幾名。
以上故事來自民間所傳，正史的記述則極為簡單。
《漢書·元帝紀》中隻有如下記載：
賜單於待詔掖庭王檣為閼氏。
“待詔”是等待恩召，就是指“尚未被召至皇帝寢宮”。“掖庭”指的是後宮，“閼氏”是匈奴皇後之稱號。
王檣在《漢書·匈奴傳》中的記載是：“王檣，字昭君。”也就是指王昭君而言。此名在有些書中的記載是“嬙”。
以花季年華而被帶到沙漠之國的女子——王昭君因而深受世人的同情。之所以有前述故事，人們對她同情而起的偏袒應是一大要素。
實際上，皇帝僅依據肖像畫帖選擇女人，這本身已是怪事一件。如果說是由於宮女為數過多，因而採取此一方法，其實，讓宮女排隊進行選擇，也未嚐不可。
後世同情者若不把身世可憐的王昭君捧成絕世美人，則心有不甘——事實應該如此。
——既然是絕世美人，為什麽要送給匈奴呢？
這個疑問自然會被提出。答案就是肖像畫帖。皇帝事先沒有看過本人，這是最好的說明。
名叫毛延壽的畫工是否真正存在？事實上，這個名字從未在正史中出現過。唯有的記載是：單於帶王昭君歸國後，有個地位等於副丞相的禦史大夫繁延壽去世。所以，這是將副丞相改為畫工，將姓換掉，並且將病死說成刑死的杜撰故事吧？
同一時代，曾經從事討伐郅支單於的漢將中，也有一個叫甘延壽的人物，順便附提於此。
“延年益壽”是吉祥字眼，當時的人喜歡以此為名。此外，如許廣漢（許皇後之父親）、馮奉世、王延世、韋玄成、趙充國等以兩個字為名之風氣開始興起。在此之前的人，名字以單字為原則，如：劉邦、項羽、張良、韓信等。
人口數增加，單名容易產生同名同姓之事，這是雙字名應運而生的原因吧？但這新的命名方式，卻因漢末王莽所訂的“二名之禁”而為法律所不容。因此，連三國英雄們也都恢復劉備、曹操、孫權之類單名了。
王昭君離開皇都，前往匈奴之地。她是不是因此而陷於不幸呢？
如前所述，匈奴單於在漢受到的是較皇族更高的待遇。因此，成為單於的“閼氏”（正妻），從某個觀點而言，應該是好事一件。
以元帝的立場來說，他也不可能把醜女賜給如此重要的人物——單於。
當單於請求以漢女為妻時，元帝應該是召集宮廷重要人員，連同皇後和皇太子在內，以慎重的態度進行選擇才對。
成為匈奴國皇後的漢女，等於是漢的欽命全權大使。因此，她必須是個能擔負得起這個任務的聰明女子。
雙方之和平，完全繫於其肩之上，所以，這名女子非完全抓住單於之心不可。除了貌美富於魅力外，選擇的基準，必須考慮到能獲得單於的歡心。
理解詩文、琵琶名手、聰明而美麗——王昭君確實為具備所有條件的人。
王昭君出塞之真相，很有可能是由漢向呼韓邪單於主動提出“娶漢女為妻”之建議的結果。
漢之史官為了麵子問題而歪曲事實，將此事改為由匈奴提出請求之記述，不是不可能。因為當時的匈奴根本沒有為自己歷史做記錄之觀念。因此，這件事沒法對證。
如果是由漢提議的，王昭君這位女子，應該是專為此事早就準備好的一顆棋子。
——這個女人一定會抓住單於的心，完全左右他。
漢似乎在這一點上有十足把握。王昭君可以說是漢在對付匈奴外交上的一張王牌吧？
倘若王昭君繼續留在漢之後宮，其命運將會如何？縱然被元帝寵愛，奈何王皇後健在，其族人更是勢如旭日，在各方麵握有極大權力。後宮女人絕少出人頭地，一輩子不可能有被解放的一天。她們最後都在與外界完全隔絕、悶得令人透不過氣來的後宮終其一生。
遊牧民族匈奴，連女人都騎著馬匹疾馳草原。與其待在漢之宮廷，不如以匈奴女人身份生活，來得自由愜意！
王昭君在匈奴國被稱為“寧胡閼氏”。這個名稱的字義是：使胡（匈奴）獲得安寧之王妃。
也就是說，匈奴由於得到她而得以過安寧的生活。她在匈奴甚受敬重，這是毋庸置疑的，因為她有漢之國威作為後盾。
而呼韓邪單於卻於她來到匈奴國後的第三年去世。她與單於之間生有一子。這個孩子還年幼，單於和另外的閼氏（妻子）生的兒子都已成年。單於之位由其中的一個繼承——這個人叫做復株累若鞮單於。
匈奴人在風俗上與漢人有極大差異。
其中之一是：繼承父位的兒子，必須將除了自己生母以外的父親妻妾悉數歸為己有。這對漢族來說是匪夷所思的事情。《史記》作者司馬遷也對匈奴的這個風習，以驚嘆筆調，寫了如下之語：
壯者食肥美，老者食其餘。貴壯健，賤老弱。父死，妻其後母；兄弟死，皆取其妻妻之。
《史記》中另有一段，記載漢初投降匈奴的漢人，為匈奴這項風俗所做的辯護：
父子兄弟死，取其妻妻之，惡種姓（家係）之失也。
以上故事來自民間所傳，正史的記述則極為簡單。
《漢書·元帝紀》中隻有如下記載：
賜單於待詔掖庭王檣為閼氏。
“待詔”是等待恩召，就是指“尚未被召至皇帝寢宮”。“掖庭”指的是後宮，“閼氏”是匈奴皇後之稱號。
王檣在《漢書·匈奴傳》中的記載是：“王檣，字昭君。”也就是指王昭君而言。此名在有些書中的記載是“嬙”。
以花季年華而被帶到沙漠之國的女子——王昭君因而深受世人的同情。之所以有前述故事，人們對她同情而起的偏袒應是一大要素。
實際上，皇帝僅依據肖像畫帖選擇女人，這本身已是怪事一件。如果說是由於宮女為數過多，因而採取此一方法，其實，讓宮女排隊進行選擇，也未嚐不可。
後世同情者若不把身世可憐的王昭君捧成絕世美人，則心有不甘——事實應該如此。
——既然是絕世美人，為什麽要送給匈奴呢？
這個疑問自然會被提出。答案就是肖像畫帖。皇帝事先沒有看過本人，這是最好的說明。
名叫毛延壽的畫工是否真正存在？事實上，這個名字從未在正史中出現過。唯有的記載是：單於帶王昭君歸國後，有個地位等於副丞相的禦史大夫繁延壽去世。所以，這是將副丞相改為畫工，將姓換掉，並且將病死說成刑死的杜撰故事吧？
同一時代，曾經從事討伐郅支單於的漢將中，也有一個叫甘延壽的人物，順便附提於此。
“延年益壽”是吉祥字眼，當時的人喜歡以此為名。此外，如許廣漢（許皇後之父親）、馮奉世、王延世、韋玄成、趙充國等以兩個字為名之風氣開始興起。在此之前的人，名字以單字為原則，如：劉邦、項羽、張良、韓信等。
人口數增加，單名容易產生同名同姓之事，這是雙字名應運而生的原因吧？但這新的命名方式，卻因漢末王莽所訂的“二名之禁”而為法律所不容。因此，連三國英雄們也都恢復劉備、曹操、孫權之類單名了。
王昭君離開皇都，前往匈奴之地。她是不是因此而陷於不幸呢？
如前所述，匈奴單於在漢受到的是較皇族更高的待遇。因此，成為單於的“閼氏”（正妻），從某個觀點而言，應該是好事一件。
以元帝的立場來說，他也不可能把醜女賜給如此重要的人物——單於。
當單於請求以漢女為妻時，元帝應該是召集宮廷重要人員，連同皇後和皇太子在內，以慎重的態度進行選擇才對。
成為匈奴國皇後的漢女，等於是漢的欽命全權大使。因此，她必須是個能擔負得起這個任務的聰明女子。
雙方之和平，完全繫於其肩之上，所以，這名女子非完全抓住單於之心不可。除了貌美富於魅力外，選擇的基準，必須考慮到能獲得單於的歡心。
理解詩文、琵琶名手、聰明而美麗——王昭君確實為具備所有條件的人。
王昭君出塞之真相，很有可能是由漢向呼韓邪單於主動提出“娶漢女為妻”之建議的結果。
漢之史官為了麵子問題而歪曲事實，將此事改為由匈奴提出請求之記述，不是不可能。因為當時的匈奴根本沒有為自己歷史做記錄之觀念。因此，這件事沒法對證。
如果是由漢提議的，王昭君這位女子，應該是專為此事早就準備好的一顆棋子。
——這個女人一定會抓住單於的心，完全左右他。
漢似乎在這一點上有十足把握。王昭君可以說是漢在對付匈奴外交上的一張王牌吧？
倘若王昭君繼續留在漢之後宮，其命運將會如何？縱然被元帝寵愛，奈何王皇後健在，其族人更是勢如旭日，在各方麵握有極大權力。後宮女人絕少出人頭地，一輩子不可能有被解放的一天。她們最後都在與外界完全隔絕、悶得令人透不過氣來的後宮終其一生。
遊牧民族匈奴，連女人都騎著馬匹疾馳草原。與其待在漢之宮廷，不如以匈奴女人身份生活，來得自由愜意！
王昭君在匈奴國被稱為“寧胡閼氏”。這個名稱的字義是：使胡（匈奴）獲得安寧之王妃。
也就是說，匈奴由於得到她而得以過安寧的生活。她在匈奴甚受敬重，這是毋庸置疑的，因為她有漢之國威作為後盾。
而呼韓邪單於卻於她來到匈奴國後的第三年去世。她與單於之間生有一子。這個孩子還年幼，單於和另外的閼氏（妻子）生的兒子都已成年。單於之位由其中的一個繼承——這個人叫做復株累若鞮單於。
匈奴人在風俗上與漢人有極大差異。
其中之一是：繼承父位的兒子，必須將除了自己生母以外的父親妻妾悉數歸為己有。這對漢族來說是匪夷所思的事情。《史記》作者司馬遷也對匈奴的這個風習，以驚嘆筆調，寫了如下之語：
壯者食肥美，老者食其餘。貴壯健，賤老弱。父死，妻其後母；兄弟死，皆取其妻妻之。
《史記》中另有一段，記載漢初投降匈奴的漢人，為匈奴這項風俗所做的辯護：
父子兄弟死，取其妻妻之，惡種姓（家係）之失也。