這樣一來，童貫又失敗了，最後沒轍了，隻能去央告金國人。他說，本來我們想自己打下“燕雲十六州”，但是我們皇上有好生之德，不忍殺傷性命，所以就麻煩你們給打一下吧。
於是金軍出兵了，在攻打遼都南京的時候，遼軍都沒抵抗就開城投降了。打下來之後，宋朝想把“燕雲十六州”要回來。金國說給錢吧，加上軍糧，總共100萬，宋朝同意成交。金人把城郭、房屋留下，金帛、子女盡數載回。
所以，宋朝收回的隻是一座座空城，人口、財物盡被金人擄走。更可怕的是，這麽一來，金國人就看明白了，原來所謂的中原大國也就隻會練一張嘴罷了。第一次15萬宋軍被1萬遼軍打得落花流水，第二次被7000遼軍追得落荒而逃，可見宋軍的戰鬥力之低下。
其實，宋朝“聯金伐遼”這個決定是非常錯誤的。當宋徽宗在朝廷下了這道聖旨之後，就有官員站出來反對。
宋將種師道就說過：“今日之事，有如盜入人家，既不能救，又從而分其寶也，毋乃不可乎？”意思是說，這件事情就如同有強盜闖進了鄰居家，我們本應該救助鄰居，現在不救也就算了，還和強盜分鄰居家的財寶，這事兒咱們不能幹。咱們應該念及宋遼百年和好，與遼一起抗金才對。
另一位大臣說得更有見地，他說：“北虜足為夷狄，然已久沾聖化，頗知禮義，百餘年間，謹守盟誓，不敢妄動者，知信義之不可渝也。”意思是說，遼雖然是夷狄，但是100多年來，已經逐漸漢化了，很懂禮義。我們前麵講過，遼的統治者說“吾修文物，彬彬不異於中華”，而且遼國皇帝鑄造佛像時，還命人在佛像後麵刻上“願世世代代生中國”的字樣。遼對於漢民族的文明是非常讚賞的，所以才“百餘年間，謹守盟誓”，其間120年都沒有跟宋打過仗。
實際上，宋與遼之所以能維持百年和好，是因為宋遼的力量趨於平衡，遼的軍事力量強，而宋的經濟、文化比較發達。另外，先前遼與宋打仗，主要目的是為了搶點錢，遼也知道自己沒有能力滅掉宋。雙方議和之後，宋每年給遼歲幣，有了白花花的銀子、亮閃閃的綢緞，遼當然不用打仗了。所以100多年間，兩國邊境上“生育蕃息，牛羊被野，戴白之人，不識幹戈”。兩國邊境上人口增加，牛羊漫山遍野，連白頭髮的人都沒見過打仗。
那位大臣又說：“今女直剛悍善戰，茹毛飲血，殆非人類。北虜以夷狄相攻，尚不能勝。倘與之鄰，又將何求以禦之乎？”意思是說，女真人尚未開化，茹毛飲血，且又驍勇善戰，同是少數民族的遼都打不贏金。如果遼被滅，宋就與金直接相鄰，我們的戰鬥力連遼都比不上，又拿什麽來抵禦金國呢？
這位大臣的話簡直就如同預言一樣，當金國剛剛攻打下遼國，宋朝還沒有從獲得了“燕雲十六州”的喜悅中掙脫出來的時候，金國的軍隊就已經殺了過來。
4.張覺之變，金第一次圍東京
金國想要攻打宋朝，主要是看到在對抗遼國時，宋軍的腐敗無能。盡管宋朝經濟強大，但是在戰場之上，習慣了“弱肉強食”這個生存法則的金國，開始逐漸審視起自己和宋朝之間的關係。這無疑是危險的，不怕賊偷就怕賊惦記著，在宋朝北邊，有一個驍勇善戰的金國正虎視眈眈地盯著繁榮的大宋，你說能不危險嗎？
但是想要在剛剛簽訂完盟約之後，立刻起兵討宋，金國需要一個堂而皇之的理由。自古以來，似乎每次征戰都需要一個理由，其實何必這麽麻煩，想要惦記著人家那點財產，還需要一個冠冕堂皇的理由，這不是自欺欺人嗎？不過金國很快就找到了一個理由，這個理由史稱“張覺之變”。
張覺，原本是生活在平州的駐兵軍官。金國在將“燕雲十六州”歸還給宋朝的時候，將那裏的百姓全部都帶走，強迫性遷徙。用腳趾頭想，也能猜出來，到了金國之後，這些原本屬於遼國的漢人的日子該是如何悽慘，所以當地的人民都不願意離開自己的家鄉，更不想成為金國人的奴隸。於是，在遷徙的途中，他們總是找機會伺機逃走。平州是人民遷移的必經之地，這已經是長城以南的最後一個機會，如果到了長城以北，反抗的機會更加渺茫。
這些百姓們就找到了駐守平州的張覺，向他哭訴即將到來的遭遇。看著同胞們這樣悲慘的現狀，張覺也覺得心如刀割。其實這個張覺早就知道遼國天祚皇帝的下落，更是和他有過書信往來。
在書信之中，天祚皇帝絲毫不掩飾自己準備反攻金國的野心。想那張覺在遼國的地位也不低，所以張覺認為，這是一個機會。看到眾人殷切的目光，張覺心裏想：反正也不想給金人幹了，何不放了這些百姓？
於是，一不做二不休，張覺殺了金兵金將，放了百姓，並且在眾人的鼓動下以遼國舊臣的身份打出遼國的旗號，背叛金國。
這是金國打了勝仗之後，第一個叛變自己的叛徒，為了麵子，金國也必須要將這個人捉拿歸案。
可就在這個時候，宋朝卻突然插手這件事情。按理說，張覺不管是否叛變，都和宋朝沒有任何關係。但是宋徽宗的想法卻是，這個張覺不是平州的駐守官員嗎，他想要復興遼國、攻打金國那絕對是不可能的事情；張覺現在叛金自身難保，如果大宋這時對他伸出援手，他勢必來降宋；一旦收降了張覺，平州不費吹灰之力就回歸了大宋，圓了自己的夢想，這真是難逢的好機會。
於是金軍出兵了，在攻打遼都南京的時候，遼軍都沒抵抗就開城投降了。打下來之後，宋朝想把“燕雲十六州”要回來。金國說給錢吧，加上軍糧，總共100萬，宋朝同意成交。金人把城郭、房屋留下，金帛、子女盡數載回。
所以，宋朝收回的隻是一座座空城，人口、財物盡被金人擄走。更可怕的是，這麽一來，金國人就看明白了，原來所謂的中原大國也就隻會練一張嘴罷了。第一次15萬宋軍被1萬遼軍打得落花流水，第二次被7000遼軍追得落荒而逃，可見宋軍的戰鬥力之低下。
其實，宋朝“聯金伐遼”這個決定是非常錯誤的。當宋徽宗在朝廷下了這道聖旨之後，就有官員站出來反對。
宋將種師道就說過：“今日之事，有如盜入人家，既不能救，又從而分其寶也，毋乃不可乎？”意思是說，這件事情就如同有強盜闖進了鄰居家，我們本應該救助鄰居，現在不救也就算了，還和強盜分鄰居家的財寶，這事兒咱們不能幹。咱們應該念及宋遼百年和好，與遼一起抗金才對。
另一位大臣說得更有見地，他說：“北虜足為夷狄，然已久沾聖化，頗知禮義，百餘年間，謹守盟誓，不敢妄動者，知信義之不可渝也。”意思是說，遼雖然是夷狄，但是100多年來，已經逐漸漢化了，很懂禮義。我們前麵講過，遼的統治者說“吾修文物，彬彬不異於中華”，而且遼國皇帝鑄造佛像時，還命人在佛像後麵刻上“願世世代代生中國”的字樣。遼對於漢民族的文明是非常讚賞的，所以才“百餘年間，謹守盟誓”，其間120年都沒有跟宋打過仗。
實際上，宋與遼之所以能維持百年和好，是因為宋遼的力量趨於平衡，遼的軍事力量強，而宋的經濟、文化比較發達。另外，先前遼與宋打仗，主要目的是為了搶點錢，遼也知道自己沒有能力滅掉宋。雙方議和之後，宋每年給遼歲幣，有了白花花的銀子、亮閃閃的綢緞，遼當然不用打仗了。所以100多年間，兩國邊境上“生育蕃息，牛羊被野，戴白之人，不識幹戈”。兩國邊境上人口增加，牛羊漫山遍野，連白頭髮的人都沒見過打仗。
那位大臣又說：“今女直剛悍善戰，茹毛飲血，殆非人類。北虜以夷狄相攻，尚不能勝。倘與之鄰，又將何求以禦之乎？”意思是說，女真人尚未開化，茹毛飲血，且又驍勇善戰，同是少數民族的遼都打不贏金。如果遼被滅，宋就與金直接相鄰，我們的戰鬥力連遼都比不上，又拿什麽來抵禦金國呢？
這位大臣的話簡直就如同預言一樣，當金國剛剛攻打下遼國，宋朝還沒有從獲得了“燕雲十六州”的喜悅中掙脫出來的時候，金國的軍隊就已經殺了過來。
4.張覺之變，金第一次圍東京
金國想要攻打宋朝，主要是看到在對抗遼國時，宋軍的腐敗無能。盡管宋朝經濟強大，但是在戰場之上，習慣了“弱肉強食”這個生存法則的金國，開始逐漸審視起自己和宋朝之間的關係。這無疑是危險的，不怕賊偷就怕賊惦記著，在宋朝北邊，有一個驍勇善戰的金國正虎視眈眈地盯著繁榮的大宋，你說能不危險嗎？
但是想要在剛剛簽訂完盟約之後，立刻起兵討宋，金國需要一個堂而皇之的理由。自古以來，似乎每次征戰都需要一個理由，其實何必這麽麻煩，想要惦記著人家那點財產，還需要一個冠冕堂皇的理由，這不是自欺欺人嗎？不過金國很快就找到了一個理由，這個理由史稱“張覺之變”。
張覺，原本是生活在平州的駐兵軍官。金國在將“燕雲十六州”歸還給宋朝的時候，將那裏的百姓全部都帶走，強迫性遷徙。用腳趾頭想，也能猜出來，到了金國之後，這些原本屬於遼國的漢人的日子該是如何悽慘，所以當地的人民都不願意離開自己的家鄉，更不想成為金國人的奴隸。於是，在遷徙的途中，他們總是找機會伺機逃走。平州是人民遷移的必經之地，這已經是長城以南的最後一個機會，如果到了長城以北，反抗的機會更加渺茫。
這些百姓們就找到了駐守平州的張覺，向他哭訴即將到來的遭遇。看著同胞們這樣悲慘的現狀，張覺也覺得心如刀割。其實這個張覺早就知道遼國天祚皇帝的下落，更是和他有過書信往來。
在書信之中，天祚皇帝絲毫不掩飾自己準備反攻金國的野心。想那張覺在遼國的地位也不低，所以張覺認為，這是一個機會。看到眾人殷切的目光，張覺心裏想：反正也不想給金人幹了，何不放了這些百姓？
於是，一不做二不休，張覺殺了金兵金將，放了百姓，並且在眾人的鼓動下以遼國舊臣的身份打出遼國的旗號，背叛金國。
這是金國打了勝仗之後，第一個叛變自己的叛徒，為了麵子，金國也必須要將這個人捉拿歸案。
可就在這個時候，宋朝卻突然插手這件事情。按理說，張覺不管是否叛變，都和宋朝沒有任何關係。但是宋徽宗的想法卻是，這個張覺不是平州的駐守官員嗎，他想要復興遼國、攻打金國那絕對是不可能的事情；張覺現在叛金自身難保，如果大宋這時對他伸出援手，他勢必來降宋；一旦收降了張覺，平州不費吹灰之力就回歸了大宋，圓了自己的夢想，這真是難逢的好機會。