本書探討了俄羅斯文化進程的主要階段及其特點，重點是對近代俄羅斯新文化的形成和發展進行分析。書中肯定會有不少錯誤和不當之處，請讀者給予批評指正。
第一章 俄羅斯文化的起源
一、 羅斯與拜占庭
基輔羅斯的形成
從公元6 世紀開始，居住在第聶伯河流域的各東斯拉夫部落以波利安人為核心逐漸聯合起來，形成了一個部落聯盟。由於波利安人(居住在第聶伯問中遊及其支流羅斯河和普裏皮亞特河一帶的東斯托夫部落)散居在第聶伯河支流羅斯河兩岸，加入這個部落聯盟的東斯拉夫人被稱為羅斯人。傳說羅斯人的首領名叫基伊，他在第聶伯河右岸建立的都城叫做基輔。到9 世紀初，幾達半數的東斯拉夫部落以基輔為中心實現了聯合。在此過程中，北方的諾夫哥羅德地區和東部的奧卡河一帶，也出現了兩個東斯拉夫人的大部落聯盟。
東斯拉夫人過著定居生活，主要從事農耕。8—9世紀時，農業中已廣泛使用鐵製農具，如犁、鋤、斧、鐮等，田地耕作方式逐漸取代了伐林耕作。飼養家畜、打獵、採集蜂蜜等也是東斯拉夫人經濟活動的一部分。據說，基輔的奠基者基伊和他的兄弟都是獵人。
在農業相社會生活需求的刺激下，手工業很快發展起來。在有鐵礦蘊藏的地方，到處建起廠煉鐵爐和鐵匠鋪。有些工匠專門利用外來的材料製作首飾；紡織，製陶，毛皮製作、木材加工等行業也已出現。一些比較大的城堡如基輔、契爾尼哥夫、斯摩棱斯克、諾夫哥羅德等逐漸發展為手工業生產的集中地。東斯拉夫人與外部世界的交往也更加活躍。伏爾加商路溝通了他們與東方各民族的聯繫，而連接波羅的海和黑誨的“從瓦裏亞基人到希臘人之路”則使他們同拜占庭的關係得到發展。
東斯拉夫人的經濟滿足了他們的基本生活需要。他們吃的主要是穀物，在他們的語言中很早就出現了(穀類、莊稼)、(食物、麵粉)、(穀物，糧食)、(稀飯)以及(烤)、(煮)等詞彙，而表示畜產品的詞如(產後初乳)、(幹酪)、(奶渣)等出現得要晚些。喝的飲料通常是用蜂蜜製成的。穿的衣服是用手工紡織的麻布縫成的，一些阿拉伯和拜占庭作家描述了他們簡單的衣著：寬大的緊腳口褲，短外衣，長袍，長襪，冬天則穿毛皮服裝。他們一般都住在半穴半室的小屋裏，這種小屋的屋頂呈人字形或三角形，室內有一個爐灶，靠牆架設約一米寬的木板。居室旁邊另有放置雜物的屋子，許多日常生活用品都是木製的，如獨木舟，木車輪，木盆，木壺，木勺和木桌凳。
東斯拉夫人原來的氏族公社逐漸瓦解，形成了地域性的農村公社，它們在南方被稱為維爾夫，在北方被稱為米爾。在這種由若幹家庭組成的農村公社中，住宅、勞動工具、小塊耕地和勞動產品是私有的，森林、牧場、水源和土地則歸公社所有，集體使用。
私有財產的出現使東斯拉夫人開始進入階級社會。部落首領把土地和戰利品據為已有，原來的親兵也成為一個特權階層，得到原屬公社的土地作為領地。仍然經營小塊耕地的公社成員失去了戰士身份而成為自由農民，也有一部分公社成員則淪落為王公貴族的家奴。在東斯拉夫人中出現了奴隸製剝削形式，但由於當時生產力已達到一定水平，加上受到自然條件限製和已經完成封建化的拜占庭的影響，奴隸製始終沒有得到充分發展。東斯拉夫人沒有經過奴隸製占支配地位的階段而進入了封建社會。
9 世紀時，建立東斯拉夫人國家的社會經濟條件已經具備。來自北歐的瓦裏亞基人的參與加快了國家形成的過程。
成書於12世紀初的羅斯史籍《往年紀事》敘述了9世紀中葉發生在東斯拉夫人中的一個故事：當時，他們沒有法律，部落間互相爭鬥不息。最後大家都厭倦了，於是互相妥協：“讓我們找—個根據法律來統治我們、解決我們爭端的君主吧！”他們渡海到瓦裏亞基人那裏說：“我們的土地遼闊富饒，但是沒有秩序，請你們來管理和統治我們吧。”瓦裏亞基人的首領留裏克接受邀請，到諾夫哥羅德當了王公。他把自己的親信派到各地，向居民徵收貢賦。留裏克之後，繼承他的奧列格在882 年南下征服基輔，並把統—國家的中心移到這裏。這一年被認為是基輔羅斯的建國之年。
雖然留裏克和奧列格是瓦裏亞基人，但基輔羅斯仍然是東斯拉夫人的國家。因為在瓦裏亞基人被請來當王公之前，東斯拉夫人形成國家組織的基礎已經奠定。當然，瓦裏亞基人介入羅斯內部的政治和經濟關係，也不可避免地給基輔羅斯國家留下自己的印記。他們把自己的原始組織帶到了這塊土地上，這是一種“沒有采邑的臣屬關係或者隻是納貢的采邑”的製度。每年初冬時節，王公們率領親兵隊巡行索貢，向居民徵收毛皮、蜂蜜、蜂蠟等物品，來年春天再運往君士坦丁堡出售，買回自己需要的東西。這種比較原始的不完善的封建剝削製度表明，早期基輔羅斯國家的封建關係是不成熟的。索貢製一直持續到1l 世紀上半期才被新的剝削形式所取代。
基輔羅斯的政治結構在很長時間內仍然保留著原始公社中的民主製殘餘。王公政權不能代替自治的農村公社和城市公社，公社長老可以不受王公政權幹涉而行使裁決權，作為公社權力機關的韋徹即人民會議，能夠採取獨立的政治行動。這種製度被一些拜占庭作家稱為東斯拉夫人的“民主”製度。不過，隨著王公、貴族、客商等特權階層地位的鞏固，公社和韋徹的地位逐漸下降。羅斯與拜占庭的聯繫在羅斯封建化過程中起了巨大的作用。
第一章 俄羅斯文化的起源
一、 羅斯與拜占庭
基輔羅斯的形成
從公元6 世紀開始，居住在第聶伯河流域的各東斯拉夫部落以波利安人為核心逐漸聯合起來，形成了一個部落聯盟。由於波利安人(居住在第聶伯問中遊及其支流羅斯河和普裏皮亞特河一帶的東斯托夫部落)散居在第聶伯河支流羅斯河兩岸，加入這個部落聯盟的東斯拉夫人被稱為羅斯人。傳說羅斯人的首領名叫基伊，他在第聶伯河右岸建立的都城叫做基輔。到9 世紀初，幾達半數的東斯拉夫部落以基輔為中心實現了聯合。在此過程中，北方的諾夫哥羅德地區和東部的奧卡河一帶，也出現了兩個東斯拉夫人的大部落聯盟。
東斯拉夫人過著定居生活，主要從事農耕。8—9世紀時，農業中已廣泛使用鐵製農具，如犁、鋤、斧、鐮等，田地耕作方式逐漸取代了伐林耕作。飼養家畜、打獵、採集蜂蜜等也是東斯拉夫人經濟活動的一部分。據說，基輔的奠基者基伊和他的兄弟都是獵人。
在農業相社會生活需求的刺激下，手工業很快發展起來。在有鐵礦蘊藏的地方，到處建起廠煉鐵爐和鐵匠鋪。有些工匠專門利用外來的材料製作首飾；紡織，製陶，毛皮製作、木材加工等行業也已出現。一些比較大的城堡如基輔、契爾尼哥夫、斯摩棱斯克、諾夫哥羅德等逐漸發展為手工業生產的集中地。東斯拉夫人與外部世界的交往也更加活躍。伏爾加商路溝通了他們與東方各民族的聯繫，而連接波羅的海和黑誨的“從瓦裏亞基人到希臘人之路”則使他們同拜占庭的關係得到發展。
東斯拉夫人的經濟滿足了他們的基本生活需要。他們吃的主要是穀物，在他們的語言中很早就出現了(穀類、莊稼)、(食物、麵粉)、(穀物，糧食)、(稀飯)以及(烤)、(煮)等詞彙，而表示畜產品的詞如(產後初乳)、(幹酪)、(奶渣)等出現得要晚些。喝的飲料通常是用蜂蜜製成的。穿的衣服是用手工紡織的麻布縫成的，一些阿拉伯和拜占庭作家描述了他們簡單的衣著：寬大的緊腳口褲，短外衣，長袍，長襪，冬天則穿毛皮服裝。他們一般都住在半穴半室的小屋裏，這種小屋的屋頂呈人字形或三角形，室內有一個爐灶，靠牆架設約一米寬的木板。居室旁邊另有放置雜物的屋子，許多日常生活用品都是木製的，如獨木舟，木車輪，木盆，木壺，木勺和木桌凳。
東斯拉夫人原來的氏族公社逐漸瓦解，形成了地域性的農村公社，它們在南方被稱為維爾夫，在北方被稱為米爾。在這種由若幹家庭組成的農村公社中，住宅、勞動工具、小塊耕地和勞動產品是私有的，森林、牧場、水源和土地則歸公社所有，集體使用。
私有財產的出現使東斯拉夫人開始進入階級社會。部落首領把土地和戰利品據為已有，原來的親兵也成為一個特權階層，得到原屬公社的土地作為領地。仍然經營小塊耕地的公社成員失去了戰士身份而成為自由農民，也有一部分公社成員則淪落為王公貴族的家奴。在東斯拉夫人中出現了奴隸製剝削形式，但由於當時生產力已達到一定水平，加上受到自然條件限製和已經完成封建化的拜占庭的影響，奴隸製始終沒有得到充分發展。東斯拉夫人沒有經過奴隸製占支配地位的階段而進入了封建社會。
9 世紀時，建立東斯拉夫人國家的社會經濟條件已經具備。來自北歐的瓦裏亞基人的參與加快了國家形成的過程。
成書於12世紀初的羅斯史籍《往年紀事》敘述了9世紀中葉發生在東斯拉夫人中的一個故事：當時，他們沒有法律，部落間互相爭鬥不息。最後大家都厭倦了，於是互相妥協：“讓我們找—個根據法律來統治我們、解決我們爭端的君主吧！”他們渡海到瓦裏亞基人那裏說：“我們的土地遼闊富饒，但是沒有秩序，請你們來管理和統治我們吧。”瓦裏亞基人的首領留裏克接受邀請，到諾夫哥羅德當了王公。他把自己的親信派到各地，向居民徵收貢賦。留裏克之後，繼承他的奧列格在882 年南下征服基輔，並把統—國家的中心移到這裏。這一年被認為是基輔羅斯的建國之年。
雖然留裏克和奧列格是瓦裏亞基人，但基輔羅斯仍然是東斯拉夫人的國家。因為在瓦裏亞基人被請來當王公之前，東斯拉夫人形成國家組織的基礎已經奠定。當然，瓦裏亞基人介入羅斯內部的政治和經濟關係，也不可避免地給基輔羅斯國家留下自己的印記。他們把自己的原始組織帶到了這塊土地上，這是一種“沒有采邑的臣屬關係或者隻是納貢的采邑”的製度。每年初冬時節，王公們率領親兵隊巡行索貢，向居民徵收毛皮、蜂蜜、蜂蠟等物品，來年春天再運往君士坦丁堡出售，買回自己需要的東西。這種比較原始的不完善的封建剝削製度表明，早期基輔羅斯國家的封建關係是不成熟的。索貢製一直持續到1l 世紀上半期才被新的剝削形式所取代。
基輔羅斯的政治結構在很長時間內仍然保留著原始公社中的民主製殘餘。王公政權不能代替自治的農村公社和城市公社，公社長老可以不受王公政權幹涉而行使裁決權，作為公社權力機關的韋徹即人民會議，能夠採取獨立的政治行動。這種製度被一些拜占庭作家稱為東斯拉夫人的“民主”製度。不過，隨著王公、貴族、客商等特權階層地位的鞏固，公社和韋徹的地位逐漸下降。羅斯與拜占庭的聯繫在羅斯封建化過程中起了巨大的作用。