蒙哥馬利明確指出，他說：戰鬥的勝利主要在於士兵們的心，蒙哥馬利一生都在做這樣的一件事情，這就是如果讓士兵們使出最大的力量，必須使他們絕對地信任指揮他們的那個軍官，這是他的理念。那麽為了爭取與凝聚士兵們的心，他要求軍官們體察下情，和士兵們一起渡難關。他說，如果士兵們知道軍官們的生活和他們也差不多，那麽再苦，士兵們也能夠忍受。如果士兵們能夠在前線見到高級軍官，並且能夠高級軍官平易地交談幾句，那麽他們心理感知的是什麽呢？我們有人關心，有人關愛，這是蒙哥馬利對自己對他人講的。所以說，他要求軍官們必須到前線去，體察下情。為了爭取和凝聚士兵們的心，蒙哥馬利要求他的部下軍官必須向士兵們講真話，不能撒謊，不能騙他們。
他說：現在的士兵和19世紀的士兵已經不一樣了，有很大的不同，他們通過新聞、看書、電影，眼界開闊，思想活躍，他們經常將所見所聞與現實的環境做一個比較，他們渴望，他們心中升起一種渴望，渴望把自己的一切託付給他們所信任、絕對穩妥人的手裏。
蒙哥馬利說，如果軍官不講真話，那麽他們會感覺受到軍官們的嘲弄，於是對軍官信任感也就沒有了，士兵不信任了，他們還會在戰場上為你奮力作戰嗎？所以說他強調講真話。為了爭取和凝聚士兵們的心，蒙哥馬利要求每一個軍官必須關注士兵們的生命，戰爭是要流血、要死人的，但是這絕不是軍官漠視士兵生命的理由。他要求盡一切努力要把士兵們的傷亡減少到最低程度。我舉一個例子看看蒙哥馬利是如何關注士兵們的生命的。二戰爆發初期，英軍對負傷的士兵的救治是不及時的，做得不好，那麽蒙哥馬利發現後，立即在全集團軍提出拯救士兵生命的四項措施。
第一，必須及時輸血，輸血盡一切可能將士兵在戰場上流出的獻血在戰地醫院補回來。
第二點，必須及時在前線為重傷員進行外科手術，使得他們能夠在第一時間得到救治。不會因把他後送到後方醫院再外科手術耽誤時間而失去生命，或者遭受更大的痛苦。這是第二個措施。
第三個措施，凡是需要後送的重傷員，不能像過去通過公路運輸，為什麽？道路的顛簸，而進行空運。
第四個措施，派遣女護士到前線醫院，蒙哥馬利解釋說，負傷的士兵看到女護士，他們的傷痛和緊張的神經會大大得到緩解，這一點是男護士做不到的。我個人認為，蒙哥馬利是一個非常懂得士兵心理學的人。就從上麵幾點措施。在戰場上，士兵們最怕的不是死亡，他最怕的是對他人的，對他生命價值的漠視。如果軍官們認為士兵流血不過是應盡的職責，沒有什麽大不了的事情，那麽士兵們會產生畏戰情緒的。因為生命對任何人生命隻有一次，死了就完了。蒙哥馬利對士兵生命的尊重恰恰是他那支部隊極富戰鬥力的原因之一。
我聽說過這樣一件事情，當一名年輕的士兵重傷不治時，他最渴望的一件事是什麽呢？是得到女人的吻。他對看護他的護士說，他說小姐，除了我母親以外，沒有任何女人吻過我，你能幫助我實現這個願望嗎？那麽這個護士滿足了他的要求，就這樣，這位年輕的士兵臉上掛著護士的唇印，沒有任何遺憾地離開了這個人世，那麽在場的人都落淚了。所以這名士兵的一位戰友說，他說這裏沒有死亡，隻有愛。這件極富感染力的事情就發生在蒙哥馬利的第八集團軍。
他的為將之道的第四點就是要求官兵必須有強壯的體魄。
戰爭是充滿了勞累與緊張，平時日常工作施工那隻是累，疲憊，但戰爭還有一個精神的緊張，充滿了風險。蒙哥馬利認為，除了精神因素之外，體質對軍人意義是非常重要的。為了有健壯的體魄，蒙哥馬利他自己參與並且要求他的部下在大雨滂沱之下，冰天雪地之中，飛沙走石之時，泥濘不堪之路強化訓練，就是中國人那句話叫冷練三九，熱練三伏，因為這個道理東西文化是相通的，因為戰爭的特點，戰爭的規律是一樣的，就是規律，就是共同的。冰天雪地之中，大雨滂沱之下、飛沙走石之時，泥濘不堪之路，他明確要求各級官兵，凡40歲以下者必須每周抽一個下午時間進行7英裏的跑步運動。如果沒有正當理由，不行的。立即淘汰。開始的時候，官兵對他的這一條不感冒，有意見，抱怨聲也不斷，但是蒙哥馬利治軍嚴，他毫不留情，所以沒有人敢違抗他這條規定。
蒙哥馬利講，他說最好的軍人是什麽呢？是合金鋼，合金鋼，即要有必勝的信念，旺盛的鬥誌和樂觀的態度，也要有健壯的體魄。他說沒有健壯的體魄，就難有飽滿的戰鬥意誌。蒙哥馬利在視察部隊的時候，他有這麽一個習慣，他什麽習慣呢？見了麵之後，士兵或者他下級軍官向他敬禮，他要把對方的鋼盔摘下來，他來摘，摘掉對方的鋼盔幹什麽呢？看對方的眼睛。有人不解，你看他眼睛幹什麽呢？蒙哥馬利有自己的解釋，他說，從士兵的眼睛我就能看出他身體是否強壯，他的精神是否飽滿。一個目光晦澀的人很可能有病態，而一個有病態的人你會指望他有多大戰鬥力嗎？這個名將和名將之間，他確實有自己的特點，他是摘下對方的鋼盔看到對方的眼睛，從目光中看出對方的精神狀態如何，所以說統率的為將之道真是各有特點，統率的為將之道路以後是一個非常古老的話題，無論中外軍事先者，對此都有精闢地論述，蒙哥馬利本來不是一個學習優秀的學生。後來之所以成為一代名將，我想非常重要的是他將戰爭實踐這個平台作為鍛造或者打造自己軍事才能最好的空間。
他說：現在的士兵和19世紀的士兵已經不一樣了，有很大的不同，他們通過新聞、看書、電影，眼界開闊，思想活躍，他們經常將所見所聞與現實的環境做一個比較，他們渴望，他們心中升起一種渴望，渴望把自己的一切託付給他們所信任、絕對穩妥人的手裏。
蒙哥馬利說，如果軍官不講真話，那麽他們會感覺受到軍官們的嘲弄，於是對軍官信任感也就沒有了，士兵不信任了，他們還會在戰場上為你奮力作戰嗎？所以說他強調講真話。為了爭取和凝聚士兵們的心，蒙哥馬利要求每一個軍官必須關注士兵們的生命，戰爭是要流血、要死人的，但是這絕不是軍官漠視士兵生命的理由。他要求盡一切努力要把士兵們的傷亡減少到最低程度。我舉一個例子看看蒙哥馬利是如何關注士兵們的生命的。二戰爆發初期，英軍對負傷的士兵的救治是不及時的，做得不好，那麽蒙哥馬利發現後，立即在全集團軍提出拯救士兵生命的四項措施。
第一，必須及時輸血，輸血盡一切可能將士兵在戰場上流出的獻血在戰地醫院補回來。
第二點，必須及時在前線為重傷員進行外科手術，使得他們能夠在第一時間得到救治。不會因把他後送到後方醫院再外科手術耽誤時間而失去生命，或者遭受更大的痛苦。這是第二個措施。
第三個措施，凡是需要後送的重傷員，不能像過去通過公路運輸，為什麽？道路的顛簸，而進行空運。
第四個措施，派遣女護士到前線醫院，蒙哥馬利解釋說，負傷的士兵看到女護士，他們的傷痛和緊張的神經會大大得到緩解，這一點是男護士做不到的。我個人認為，蒙哥馬利是一個非常懂得士兵心理學的人。就從上麵幾點措施。在戰場上，士兵們最怕的不是死亡，他最怕的是對他人的，對他生命價值的漠視。如果軍官們認為士兵流血不過是應盡的職責，沒有什麽大不了的事情，那麽士兵們會產生畏戰情緒的。因為生命對任何人生命隻有一次，死了就完了。蒙哥馬利對士兵生命的尊重恰恰是他那支部隊極富戰鬥力的原因之一。
我聽說過這樣一件事情，當一名年輕的士兵重傷不治時，他最渴望的一件事是什麽呢？是得到女人的吻。他對看護他的護士說，他說小姐，除了我母親以外，沒有任何女人吻過我，你能幫助我實現這個願望嗎？那麽這個護士滿足了他的要求，就這樣，這位年輕的士兵臉上掛著護士的唇印，沒有任何遺憾地離開了這個人世，那麽在場的人都落淚了。所以這名士兵的一位戰友說，他說這裏沒有死亡，隻有愛。這件極富感染力的事情就發生在蒙哥馬利的第八集團軍。
他的為將之道的第四點就是要求官兵必須有強壯的體魄。
戰爭是充滿了勞累與緊張，平時日常工作施工那隻是累，疲憊，但戰爭還有一個精神的緊張，充滿了風險。蒙哥馬利認為，除了精神因素之外，體質對軍人意義是非常重要的。為了有健壯的體魄，蒙哥馬利他自己參與並且要求他的部下在大雨滂沱之下，冰天雪地之中，飛沙走石之時，泥濘不堪之路強化訓練，就是中國人那句話叫冷練三九，熱練三伏，因為這個道理東西文化是相通的，因為戰爭的特點，戰爭的規律是一樣的，就是規律，就是共同的。冰天雪地之中，大雨滂沱之下、飛沙走石之時，泥濘不堪之路，他明確要求各級官兵，凡40歲以下者必須每周抽一個下午時間進行7英裏的跑步運動。如果沒有正當理由，不行的。立即淘汰。開始的時候，官兵對他的這一條不感冒，有意見，抱怨聲也不斷，但是蒙哥馬利治軍嚴，他毫不留情，所以沒有人敢違抗他這條規定。
蒙哥馬利講，他說最好的軍人是什麽呢？是合金鋼，合金鋼，即要有必勝的信念，旺盛的鬥誌和樂觀的態度，也要有健壯的體魄。他說沒有健壯的體魄，就難有飽滿的戰鬥意誌。蒙哥馬利在視察部隊的時候，他有這麽一個習慣，他什麽習慣呢？見了麵之後，士兵或者他下級軍官向他敬禮，他要把對方的鋼盔摘下來，他來摘，摘掉對方的鋼盔幹什麽呢？看對方的眼睛。有人不解，你看他眼睛幹什麽呢？蒙哥馬利有自己的解釋，他說，從士兵的眼睛我就能看出他身體是否強壯，他的精神是否飽滿。一個目光晦澀的人很可能有病態，而一個有病態的人你會指望他有多大戰鬥力嗎？這個名將和名將之間，他確實有自己的特點，他是摘下對方的鋼盔看到對方的眼睛，從目光中看出對方的精神狀態如何，所以說統率的為將之道真是各有特點，統率的為將之道路以後是一個非常古老的話題，無論中外軍事先者，對此都有精闢地論述，蒙哥馬利本來不是一個學習優秀的學生。後來之所以成為一代名將，我想非常重要的是他將戰爭實踐這個平台作為鍛造或者打造自己軍事才能最好的空間。