第82節：第四章 世祖（20）
所論警辟而持平，極為心折。如謂容齋百首宮詞果為"真董鄂"而詠，則必不能作出百首之多；而"真董鄂"亦必無如許之多之忌諱，尤為鞭辟入裏的看法。台北一天不知要發生多少件鬥毆兇殺案，但事主為王羽，便成滿版大新聞，道理是一樣的。
現在有鮮明的跡象顯示，李天馥為對此一重公案所知內幕最多的一個。他久在翰苑，且一生為京官，於方孝標的關係為小同鄉，為翰林後輩，所聞秘辛必多。李與冒辟疆氣味不投，似無往還；但王漁洋與李同年至好，而與冒蹤跡極密，所以聞自水繪園的秘密，亦必不在少。此未入集的百首宮詞，將是細考此案，最珍貴的材料。
鄧文如（筆誤為石如，承棄子先生指出，附筆致謝，並向讀者致歉）收"順康人集部"，先後所得過七百種，絕無僅有者五十六種，可遇而不可求者三百餘種。自謂采詩"但取其事，不限各家，率皆取自全集"，然則所收李天馥的《容齋千首詩》集，必為未刪的初刻本，隻不知為"絕無僅有"者，抑或為"可遇而不可求"者？讀者先生中，如藏有此集，賜假一觀，馨香禱祝；或知何處有此藏本，請以見示，亦所銘感。
插曲既過，歸入正文，陳其年《水繪園雜詩》第一首最後兩句是：
妾年三十餘，恩愛何由擅？
為了一清眉目，茲將全首分段錄引如下：
南國有佳人，容華若飛燕。
綺態何娟，令顏工婉孌。
紅羅為床帷，白玉為釵鈿。
出駕六萌車，入障九華扇。
傾城疇不知，秉禮人所羨。
如何盛年時，君子隔江甸？
金爐不復薰，紅妝一朝變。
客從遠方來，長城罷征戰。
君子有還期，賤妾無嬌麵。
妾年三十餘，恩愛何由擅？
以上共分六段，第一段寫董小宛的儀容，以趙飛燕相擬。第二段寫入宮封皇貴妃，攝行後職。第三段寫冒辟疆留連揚州，而家已生變。第四段說明劫掠者為睿親王多爾袞所遣。第五段寫冒辟疆歸來，已不能復見小宛。第六段自然就是寫董小宛真正之死了。
"妾年三十餘"為對心史先生辟董小宛非董鄂妃"兩大基本理由之一"的年齡問題的最有力的答覆。董小宛封妃時已三十三歲，色衰則愛弛，早就有此顧慮；就當時她的處境而言，生子而殤實為一致命的打擊。結句"恩愛何由擅"，有太多的不盡之意。
我前麵就吳梅村《古意》前五首分析，世祖嫡後之被廢，為妒忌董小宛之故；繼後亦幾於被廢，禦製端敬皇後行狀曾記其事。順治十四年冬，孝莊違和，繼後無一語詢及，亦未遣使問候，世祖以為孝道有虧，有廢立之意，董小宛長跪不起，表示"若遽廢皇後，妾必不敢生"，因而得以不廢。
由此可以想像得到，董小宛必已成為親貴國戚的眾矢之的；她所恃者孝莊母子之寵。順治十四年十月誕皇四子，生四月而殤，尚未命名，而竟封和碩榮親王，並建墓園，為自古以來絕無僅有之事。由此推斷，世祖必以此子為太子；東宮一立，不論賢愚，廢即不易。因為廢太子不比廢皇後，後者可謂之為家務，大臣爭而不得，無可如何；前者則動搖國本，為大臣所必爭，觀乎前之萬曆欲易儲而不能、後之康熙廢太子引起彌天風波，可知其餘。是故董小宛雖憂太後不能長相庇護，世祖必因其色衰而愛弛，但生子為東宮，猶有可恃。退一步而言，她跟世祖的感情，有子即有聯繫，無子則愛弛曾不一顧，彼時博爾濟吉特氏聯絡親貴，群起而攻，以其出身種族而言，欲加之罪，豈患無詞？下場之悲慘，恐有不可勝言者。
第83節：第四章 世祖（21）
因此，生子一殤，旋即憔悴得疾。大學士金之俊奉敕撰傳："後患病閱三歲，臒瘁已甚。"董小宛歿於順治十七年八月，其子殤於十五年正月，"閱三歲"乃前後通算，故知子殤未幾即病。
又世祖禦製行狀："當後生王時，免身甚艱，朕因念夫婦之誼，即同老友，何必接夕，乃稱好合？且朕夙耽清靜，每喜獨處小室，自茲遂異床蓆。"在世祖彼時，可信其出於體恤；但董小宛的出身是以色事人，於此事自必敏感，以此為失寵之始。憔悴加上憂懼，豈得復有生理？
至於禦製行狀中所謂"朕夙耽清靜，每喜獨處小室"，則是裝點門麵的話。世祖自少嬉遊好色，示多爾袞以無多大誌，為忠於太宗的大臣們所設計的一種自晦的方式。《湯若望傳》中，數數提到世祖"易為色慾所燃燒"，第九章第六節記："1658年，皇帝遭遇一酷烈打擊，第三位皇後所生之子，原定為皇位繼承者的，於生產後不久，即行去世……順治自這個時期起，愈久愈陷入太監之影響中……這些人使那些喇嘛僧徒，復行恢復他們舊日的權勢。還要惡劣的，是他們引誘性慾本來就很強烈的皇帝，過一種放縱淫逸生活。"
按：1658年即順治十五年，榮親王夭折於此年正月。於此可知，世祖不但不是獨宿，而且相反地更為放縱，這對董小宛來說，是她色衰的充分反映，獨擅專房之寵的局麵一去不返了。冒辟疆說她"善病"，加上這些刺激，以致痼疾纏綿，終於不治。如仍在冒家，則夫婿體貼，上下和睦，而最主要的是，在冒家得疾，必為全家關懷的中心，不讓她操勞憂煩，得以早占勿藥。而在宮中，體製所關，就不能有這種調養的機會。此為"薄命曾嫌富貴家"的另一解。
陳其年《讀史雜感》第二首，詠另一董鄂妃，即殉世祖的貞妃，名義上為董小宛的從妹。詩是七律，為之箋釋如下：
董承嬌女拜充華，別殿沈沈鬥鈿車。
一自恩波沾戚裏，遂令顏色擅官家。
驪山戲馬人如玉，虎圈當熊臉似霞。
玉柙珠襦連歲事，茂陵應長並頭花。
"充華"為九嬪之一；董承為漢獻帝之舅，受密詔誅曹操，事機不密，為曹操所殺，夷三族。其女為貴人，方有妊，竟亦不免。用此典故來詠宮闈，不談內容，就這一句便足以加上詛咒的罪名，殺身有餘。陳其年是大才，亦是捷才，但下筆不免有粗率之處；而用此不祥之典，其重點完全在一"董"字，是一望而知的。
第二句頗費解，累我半日之思，方知應自元微之詩中求得答案。元詩《聞幕中諸公征樂會飲》："鈿車迎妓樂，銀翰屈朋儕。"此言世祖在別殿張宴，召教坊伺候，鈿車爭相奔赴。別殿非南苑即西苑，自九城應召，非車不可。
三、四句"一自恩波沾戚裏，遂令顏色擅官家"，可注意者為"一自"、"遂令"。宋人稱天子為官家；"擅"為並擅的略語，言姐妹並皆得寵；但並擅在鄂碩因小宛封皇貴妃以後，始得由一等子晉封三等伯，此類似無功受祿，心所不安，因更進從女，借報雨露；用"一自"字樣所以明其由來。
第二聯皆言殉葬，"驪山戲馬"四字，類似八股文的截搭題，原為渺不相關的兩典故，"驪山"秦始皇葬處，"戲馬"則隋朝宮人葬處。"戲馬"為戲馬台的略稱，《揚州府誌》："戲馬台其下有路，號玉鉤斜，為隋葬宮女處。"下一句"虎圈當熊"為漢元帝馮倢伃故事。此典雙關，一謂妃嬪從獵；一謂馮倢伃後遭傅太後誣陷自殺，影射貞妃自裁殉葬。"人如玉"、"臉似霞"並言殉葬宮人皆在妙年；然既"如玉"，不必再言"似霞"，可知殉葬者不止一人。世祖所尊玉林國師弟子行峰曾作《侍香紀略》一書，謂"端敬皇後崩"，玉林另一弟子"於宮中奉旨開堂，且勸朝廷免殉葬多人之死"，可知彼時原有殉葬的製度。
所論警辟而持平，極為心折。如謂容齋百首宮詞果為"真董鄂"而詠，則必不能作出百首之多；而"真董鄂"亦必無如許之多之忌諱，尤為鞭辟入裏的看法。台北一天不知要發生多少件鬥毆兇殺案，但事主為王羽，便成滿版大新聞，道理是一樣的。
現在有鮮明的跡象顯示，李天馥為對此一重公案所知內幕最多的一個。他久在翰苑，且一生為京官，於方孝標的關係為小同鄉，為翰林後輩，所聞秘辛必多。李與冒辟疆氣味不投，似無往還；但王漁洋與李同年至好，而與冒蹤跡極密，所以聞自水繪園的秘密，亦必不在少。此未入集的百首宮詞，將是細考此案，最珍貴的材料。
鄧文如（筆誤為石如，承棄子先生指出，附筆致謝，並向讀者致歉）收"順康人集部"，先後所得過七百種，絕無僅有者五十六種，可遇而不可求者三百餘種。自謂采詩"但取其事，不限各家，率皆取自全集"，然則所收李天馥的《容齋千首詩》集，必為未刪的初刻本，隻不知為"絕無僅有"者，抑或為"可遇而不可求"者？讀者先生中，如藏有此集，賜假一觀，馨香禱祝；或知何處有此藏本，請以見示，亦所銘感。
插曲既過，歸入正文，陳其年《水繪園雜詩》第一首最後兩句是：
妾年三十餘，恩愛何由擅？
為了一清眉目，茲將全首分段錄引如下：
南國有佳人，容華若飛燕。
綺態何娟，令顏工婉孌。
紅羅為床帷，白玉為釵鈿。
出駕六萌車，入障九華扇。
傾城疇不知，秉禮人所羨。
如何盛年時，君子隔江甸？
金爐不復薰，紅妝一朝變。
客從遠方來，長城罷征戰。
君子有還期，賤妾無嬌麵。
妾年三十餘，恩愛何由擅？
以上共分六段，第一段寫董小宛的儀容，以趙飛燕相擬。第二段寫入宮封皇貴妃，攝行後職。第三段寫冒辟疆留連揚州，而家已生變。第四段說明劫掠者為睿親王多爾袞所遣。第五段寫冒辟疆歸來，已不能復見小宛。第六段自然就是寫董小宛真正之死了。
"妾年三十餘"為對心史先生辟董小宛非董鄂妃"兩大基本理由之一"的年齡問題的最有力的答覆。董小宛封妃時已三十三歲，色衰則愛弛，早就有此顧慮；就當時她的處境而言，生子而殤實為一致命的打擊。結句"恩愛何由擅"，有太多的不盡之意。
我前麵就吳梅村《古意》前五首分析，世祖嫡後之被廢，為妒忌董小宛之故；繼後亦幾於被廢，禦製端敬皇後行狀曾記其事。順治十四年冬，孝莊違和，繼後無一語詢及，亦未遣使問候，世祖以為孝道有虧，有廢立之意，董小宛長跪不起，表示"若遽廢皇後，妾必不敢生"，因而得以不廢。
由此可以想像得到，董小宛必已成為親貴國戚的眾矢之的；她所恃者孝莊母子之寵。順治十四年十月誕皇四子，生四月而殤，尚未命名，而竟封和碩榮親王，並建墓園，為自古以來絕無僅有之事。由此推斷，世祖必以此子為太子；東宮一立，不論賢愚，廢即不易。因為廢太子不比廢皇後，後者可謂之為家務，大臣爭而不得，無可如何；前者則動搖國本，為大臣所必爭，觀乎前之萬曆欲易儲而不能、後之康熙廢太子引起彌天風波，可知其餘。是故董小宛雖憂太後不能長相庇護，世祖必因其色衰而愛弛，但生子為東宮，猶有可恃。退一步而言，她跟世祖的感情，有子即有聯繫，無子則愛弛曾不一顧，彼時博爾濟吉特氏聯絡親貴，群起而攻，以其出身種族而言，欲加之罪，豈患無詞？下場之悲慘，恐有不可勝言者。
第83節：第四章 世祖（21）
因此，生子一殤，旋即憔悴得疾。大學士金之俊奉敕撰傳："後患病閱三歲，臒瘁已甚。"董小宛歿於順治十七年八月，其子殤於十五年正月，"閱三歲"乃前後通算，故知子殤未幾即病。
又世祖禦製行狀："當後生王時，免身甚艱，朕因念夫婦之誼，即同老友，何必接夕，乃稱好合？且朕夙耽清靜，每喜獨處小室，自茲遂異床蓆。"在世祖彼時，可信其出於體恤；但董小宛的出身是以色事人，於此事自必敏感，以此為失寵之始。憔悴加上憂懼，豈得復有生理？
至於禦製行狀中所謂"朕夙耽清靜，每喜獨處小室"，則是裝點門麵的話。世祖自少嬉遊好色，示多爾袞以無多大誌，為忠於太宗的大臣們所設計的一種自晦的方式。《湯若望傳》中，數數提到世祖"易為色慾所燃燒"，第九章第六節記："1658年，皇帝遭遇一酷烈打擊，第三位皇後所生之子，原定為皇位繼承者的，於生產後不久，即行去世……順治自這個時期起，愈久愈陷入太監之影響中……這些人使那些喇嘛僧徒，復行恢復他們舊日的權勢。還要惡劣的，是他們引誘性慾本來就很強烈的皇帝，過一種放縱淫逸生活。"
按：1658年即順治十五年，榮親王夭折於此年正月。於此可知，世祖不但不是獨宿，而且相反地更為放縱，這對董小宛來說，是她色衰的充分反映，獨擅專房之寵的局麵一去不返了。冒辟疆說她"善病"，加上這些刺激，以致痼疾纏綿，終於不治。如仍在冒家，則夫婿體貼，上下和睦，而最主要的是，在冒家得疾，必為全家關懷的中心，不讓她操勞憂煩，得以早占勿藥。而在宮中，體製所關，就不能有這種調養的機會。此為"薄命曾嫌富貴家"的另一解。
陳其年《讀史雜感》第二首，詠另一董鄂妃，即殉世祖的貞妃，名義上為董小宛的從妹。詩是七律，為之箋釋如下：
董承嬌女拜充華，別殿沈沈鬥鈿車。
一自恩波沾戚裏，遂令顏色擅官家。
驪山戲馬人如玉，虎圈當熊臉似霞。
玉柙珠襦連歲事，茂陵應長並頭花。
"充華"為九嬪之一；董承為漢獻帝之舅，受密詔誅曹操，事機不密，為曹操所殺，夷三族。其女為貴人，方有妊，竟亦不免。用此典故來詠宮闈，不談內容，就這一句便足以加上詛咒的罪名，殺身有餘。陳其年是大才，亦是捷才，但下筆不免有粗率之處；而用此不祥之典，其重點完全在一"董"字，是一望而知的。
第二句頗費解，累我半日之思，方知應自元微之詩中求得答案。元詩《聞幕中諸公征樂會飲》："鈿車迎妓樂，銀翰屈朋儕。"此言世祖在別殿張宴，召教坊伺候，鈿車爭相奔赴。別殿非南苑即西苑，自九城應召，非車不可。
三、四句"一自恩波沾戚裏，遂令顏色擅官家"，可注意者為"一自"、"遂令"。宋人稱天子為官家；"擅"為並擅的略語，言姐妹並皆得寵；但並擅在鄂碩因小宛封皇貴妃以後，始得由一等子晉封三等伯，此類似無功受祿，心所不安，因更進從女，借報雨露；用"一自"字樣所以明其由來。
第二聯皆言殉葬，"驪山戲馬"四字，類似八股文的截搭題，原為渺不相關的兩典故，"驪山"秦始皇葬處，"戲馬"則隋朝宮人葬處。"戲馬"為戲馬台的略稱，《揚州府誌》："戲馬台其下有路，號玉鉤斜，為隋葬宮女處。"下一句"虎圈當熊"為漢元帝馮倢伃故事。此典雙關，一謂妃嬪從獵；一謂馮倢伃後遭傅太後誣陷自殺，影射貞妃自裁殉葬。"人如玉"、"臉似霞"並言殉葬宮人皆在妙年；然既"如玉"，不必再言"似霞"，可知殉葬者不止一人。世祖所尊玉林國師弟子行峰曾作《侍香紀略》一書，謂"端敬皇後崩"，玉林另一弟子"於宮中奉旨開堂，且勸朝廷免殉葬多人之死"，可知彼時原有殉葬的製度。