冒辟疆於順治七年新春，是否在如皋，由於他在詩文中回憶往事，對庚寅、辛卯兩年間事，往往故意略去，因而找不到正麵的證據；但反麵的證據很多。《影梅庵憶語》中說："丁亥讒口鑠金，太行千盤，橫起人麵。"極言有中傷的謠言，以及他人的歧視冷遇。而所謂"讒口鑠金"，究作何語不可知。韓菼作《冒辟疆傳》有語："生平好施與，與有倦，而求者無厭，隱多不滿，常搆禍；坐更頻，更患難。"由此推測，乃由所求不遂而生怨懟。又康熙五年丙午，冒辟疆有五言古風四章寄龔芝麓，第一首雲："讒言畏高張，烈士傷情抱，皎見誰見明，瀾唇泰山倒。我生嬰眾逆，述之吻為噪；趙竟仇杵嬰，羊乃以鴆告：不聞郭元振，助喪逢客暴。撥置勿復言，聊一為公道。"第二首雲："昌黎與眉山，磨蠍坐身命。我生胡最酷，七尺獨兼併。傾人一片心，報之以陷阱；破家割千金，見少恆深病；更苦多泛愛，推解出於性。彼方起殺機，我正崇愛激。日處儔人中，所遇皆梟獍。極念如我公，讀此安忍竟？"此中皆有本事，以趙氏孤兒竟仇公孫杵臼、程嬰，則是恩將仇報；細考其事，乃其至戚成仇。
第75節：第四章 世祖（13）
冒辟疆族孫冒廣生編《冒巢民先生年譜》康熙七年條："適李氏姐六十歲，為詩祝。"《巢民詩集》"壽姐六十詩"註："姐長餘二歲，長齋繡佛已十年矣。"嵩少公墓誌："女一，適封吏部主事李公伯龍孫，文學之才，子吾鼎，邑庠生。"祭蘇孺人文："……崩坼後，姐之夫家，覆巢幾無完卵。餘抵死相救，破家數千金，又割宅同居，數年中形影相依，利害與共。"
此即寄龔詩的"破家割千金"。冒辟疆祭妻蘇孺人原文為："吾姐長二歲，齒相亞也。妻愛事如尊嫜，溢恆情矣。崩坼後，姐之夫家，覆巢幾無完卵，餘抵死相救，破家數千金。妻不惜罄己奩、兩媳奩，傾倒相助。妻媳死，含殮無具，人共睹聞。又割宅同居，數年中形影相依，利害與共。幸生全，仇視嬰杵，極不可言，每午夜相對，淚下不可解。"
此中骨肉之慘，本人既不忍言，他人亦無可考。但當順治七年三月十五，冒辟疆的至好為他在揚州做四十歲生日時，各方贈詩甚多，其中無錫黃傳祖的一首七言古風，對冒辟疆頻年行蹤卻有概略的透露："一朝散去風煙變，死生難考金蘭傳。頗聞冒子困他鄉，江北江南罕謀麵。"一江之隔，知好罕得謀麵，其為避人追蹤，可想而知。
於此我另有一個疑問，即順治七年秋天至八年二月，這幾個月的冒辟疆，行蹤不明。《同人集》中倡和詩，雖以地分，而實按時序，順治六年冬至七年春，為"三十二美蓉齋倡和"，這是在龔芝麓家作文酒之會；然後冒辟疆移寓趙而忭家，即有"友雲軒倡和"，最後一題為"友沂盟兄將返湘澤，寄詩留別，即次原韻奉答"，時在順治七年秋天。以下便是"深翠山房倡和"，第一首為黃岡杜凱的"辟疆盟兄評點李長吉集歌"，不著年月；第二首為李長科所作，題為"辟疆招集深翠山房，即席和尊公先生原韻"，為和冒起宗的一首七律，首二句雲："市隱翛然山水音，草堂秋色翠深深"，知為秋天；又一題為顧大善所作，題為"辛卯嘉平月夜宿深翠山房"，點出年份。
辛卯為順治八年。年譜載是年事雲："春，董小宛卒。《樸巢文選·亡妾董氏哀辭》：餘與子形影交儷者九年，今辛卯獻歲二日長逝，謹卜閏二月之望日，妥香靈於南阡影梅庵。"按：既稱九年，則當歿在庚寅，而言辛卯長逝，為有所諱，已見前考。不言卜葬，而言"妥香靈"，亦即設靈，已暗示為一衣冠塚。而卜於"閏二月之望日"尤有深意。
當董小宛被劫而諱言為死時，冒辟疆說過一句話："小宛死，等於我死。"雙親在堂，此為失言，所以他此後再也沒有說過任何消極的話；但"小宛死，等於我死"這句話，卻有具體的自悼的事實。巧的是，是年恰好閏二月；如非閏年，閏二月就是三月，"閏二月之望日"，便是三月十五，為冒辟疆的生日。選在這天為董小宛設靈於影梅庵，寓有心喪自葬的深意在內。
自順治七年庚寅初冬至八年辛卯初春，約有四個月的時間，冒辟疆的行蹤成謎，在他自己追憶往事的詩文中，既絕口不談；同人投贈之作，亦無線索可尋。這一段時間，他到哪裏去了？
我有一個假設，在提出以前，必須先介紹方家父子。方家父子者，桐城方拱幹與他的長子方玄成。桐城之方有兩家，與冒辟疆齊名的方以智是一家，方拱幹父子又是一家。方拱幹晚境坎坷，但行事別有苦心。當福王在南京即位後，忽然來了一個"朱雲太子"，使得福王的地位很尷尬。這個所謂"太子"，實在是假冒的；事實上擁立福王的劉正宗之流，已決定假的也好，真的也好，一律當作假冒來辦。但是，要證明為假太子，卻不容易；隻有一個人具此資格，就是方拱幹，因為他曾官詹事府少詹事，為東宮官屬，見過崇禎的所有皇子。
第76節：第四章 世祖（14）
於是請了方拱幹來認人，一看是假冒的，方拱幹卻不作聲，意思便是當真的看。其時為此案已鬧得天翻地覆，雄踞上遊的左良玉揚言將舉兵清君側，因此方拱幹的態度非常重要，隻要他能具體指證為假冒，事態立即可以澄清，但方拱幹吝於一言；這自然不是唯恐天下不亂，而是：第一，福王不似人君；第二，此"太子"雖假，尚有兩"太子"在北方下落不明，亦可能會到南京，神器有歸；第三，為百姓留著"吾君有子未死"的希望，可以號召仁人義士，反清復明。
這個想法是不是切合實際，可以不論，但當時隻要他肯說一句"假的！"富貴可以立致，否則必為劉正宗等人恨之入骨，而方拱幹寧取後者，其為人可想。
到後來果然，順治十四年丁酉科場案，方家被禍最慘，父母兄弟妻子並流徙寧古塔，至康熙即位，赦回，曾作《寧古塔誌》，篇首慨乎言之："寧古何地？無往理亦無還理，老夫既往而復還，豈非天哉！"
方冒兩家，關係至深；方拱幹與冒起宗，鄉榜會榜皆為同年，不特通家之好，兩家直如一家。方拱幹為子起名，原則是"文頭武尾"，即第一字為一點一橫開始，第二字末筆為一捺，如玄成、膏茂、亨鹹、章等皆是；冒起宗為子起名，亦復如此，雖為單名，亦是"文頭武尾"，故冒辟疆名襄，其弟無譽名褒。
兩家且共患難，冒辟疆以康熙五年丙午作方拱幹祭文，記其事雲：
乙酉先大夫督漕上江，襄辭捧台州之檄，率母避難鹽官。時年伯與伯母，俱自北都被賊難，顛沛奔走，率諸兄亦來鹽官。未幾，大兵南下，連天烽火，再見崩坼；兩家咫尺不相顧，荒村漠野，竄逐東西，備歷杜老彭衙之慘，卒各罹殺掠。幸府仰俱亡恙，蓬跣再入城，伯母親為襄剪髮。旅館逼側，襄與三兄寢簷隙，以一氈並以裹而坐，遂致寒症，寢疾百日，死一夜復生。年伯、伯母與先大夫、老母及諸兄，皆執襄手，悲傷慘痛。作一日襄有"長夜不眠如度歲，此時若死竟無棺"之句，年伯與鹽官諸君含淚和之。
第75節：第四章 世祖（13）
冒辟疆族孫冒廣生編《冒巢民先生年譜》康熙七年條："適李氏姐六十歲，為詩祝。"《巢民詩集》"壽姐六十詩"註："姐長餘二歲，長齋繡佛已十年矣。"嵩少公墓誌："女一，適封吏部主事李公伯龍孫，文學之才，子吾鼎，邑庠生。"祭蘇孺人文："……崩坼後，姐之夫家，覆巢幾無完卵。餘抵死相救，破家數千金，又割宅同居，數年中形影相依，利害與共。"
此即寄龔詩的"破家割千金"。冒辟疆祭妻蘇孺人原文為："吾姐長二歲，齒相亞也。妻愛事如尊嫜，溢恆情矣。崩坼後，姐之夫家，覆巢幾無完卵，餘抵死相救，破家數千金。妻不惜罄己奩、兩媳奩，傾倒相助。妻媳死，含殮無具，人共睹聞。又割宅同居，數年中形影相依，利害與共。幸生全，仇視嬰杵，極不可言，每午夜相對，淚下不可解。"
此中骨肉之慘，本人既不忍言，他人亦無可考。但當順治七年三月十五，冒辟疆的至好為他在揚州做四十歲生日時，各方贈詩甚多，其中無錫黃傳祖的一首七言古風，對冒辟疆頻年行蹤卻有概略的透露："一朝散去風煙變，死生難考金蘭傳。頗聞冒子困他鄉，江北江南罕謀麵。"一江之隔，知好罕得謀麵，其為避人追蹤，可想而知。
於此我另有一個疑問，即順治七年秋天至八年二月，這幾個月的冒辟疆，行蹤不明。《同人集》中倡和詩，雖以地分，而實按時序，順治六年冬至七年春，為"三十二美蓉齋倡和"，這是在龔芝麓家作文酒之會；然後冒辟疆移寓趙而忭家，即有"友雲軒倡和"，最後一題為"友沂盟兄將返湘澤，寄詩留別，即次原韻奉答"，時在順治七年秋天。以下便是"深翠山房倡和"，第一首為黃岡杜凱的"辟疆盟兄評點李長吉集歌"，不著年月；第二首為李長科所作，題為"辟疆招集深翠山房，即席和尊公先生原韻"，為和冒起宗的一首七律，首二句雲："市隱翛然山水音，草堂秋色翠深深"，知為秋天；又一題為顧大善所作，題為"辛卯嘉平月夜宿深翠山房"，點出年份。
辛卯為順治八年。年譜載是年事雲："春，董小宛卒。《樸巢文選·亡妾董氏哀辭》：餘與子形影交儷者九年，今辛卯獻歲二日長逝，謹卜閏二月之望日，妥香靈於南阡影梅庵。"按：既稱九年，則當歿在庚寅，而言辛卯長逝，為有所諱，已見前考。不言卜葬，而言"妥香靈"，亦即設靈，已暗示為一衣冠塚。而卜於"閏二月之望日"尤有深意。
當董小宛被劫而諱言為死時，冒辟疆說過一句話："小宛死，等於我死。"雙親在堂，此為失言，所以他此後再也沒有說過任何消極的話；但"小宛死，等於我死"這句話，卻有具體的自悼的事實。巧的是，是年恰好閏二月；如非閏年，閏二月就是三月，"閏二月之望日"，便是三月十五，為冒辟疆的生日。選在這天為董小宛設靈於影梅庵，寓有心喪自葬的深意在內。
自順治七年庚寅初冬至八年辛卯初春，約有四個月的時間，冒辟疆的行蹤成謎，在他自己追憶往事的詩文中，既絕口不談；同人投贈之作，亦無線索可尋。這一段時間，他到哪裏去了？
我有一個假設，在提出以前，必須先介紹方家父子。方家父子者，桐城方拱幹與他的長子方玄成。桐城之方有兩家，與冒辟疆齊名的方以智是一家，方拱幹父子又是一家。方拱幹晚境坎坷，但行事別有苦心。當福王在南京即位後，忽然來了一個"朱雲太子"，使得福王的地位很尷尬。這個所謂"太子"，實在是假冒的；事實上擁立福王的劉正宗之流，已決定假的也好，真的也好，一律當作假冒來辦。但是，要證明為假太子，卻不容易；隻有一個人具此資格，就是方拱幹，因為他曾官詹事府少詹事，為東宮官屬，見過崇禎的所有皇子。
第76節：第四章 世祖（14）
於是請了方拱幹來認人，一看是假冒的，方拱幹卻不作聲，意思便是當真的看。其時為此案已鬧得天翻地覆，雄踞上遊的左良玉揚言將舉兵清君側，因此方拱幹的態度非常重要，隻要他能具體指證為假冒，事態立即可以澄清，但方拱幹吝於一言；這自然不是唯恐天下不亂，而是：第一，福王不似人君；第二，此"太子"雖假，尚有兩"太子"在北方下落不明，亦可能會到南京，神器有歸；第三，為百姓留著"吾君有子未死"的希望，可以號召仁人義士，反清復明。
這個想法是不是切合實際，可以不論，但當時隻要他肯說一句"假的！"富貴可以立致，否則必為劉正宗等人恨之入骨，而方拱幹寧取後者，其為人可想。
到後來果然，順治十四年丁酉科場案，方家被禍最慘，父母兄弟妻子並流徙寧古塔，至康熙即位，赦回，曾作《寧古塔誌》，篇首慨乎言之："寧古何地？無往理亦無還理，老夫既往而復還，豈非天哉！"
方冒兩家，關係至深；方拱幹與冒起宗，鄉榜會榜皆為同年，不特通家之好，兩家直如一家。方拱幹為子起名，原則是"文頭武尾"，即第一字為一點一橫開始，第二字末筆為一捺，如玄成、膏茂、亨鹹、章等皆是；冒起宗為子起名，亦復如此，雖為單名，亦是"文頭武尾"，故冒辟疆名襄，其弟無譽名褒。
兩家且共患難，冒辟疆以康熙五年丙午作方拱幹祭文，記其事雲：
乙酉先大夫督漕上江，襄辭捧台州之檄，率母避難鹽官。時年伯與伯母，俱自北都被賊難，顛沛奔走，率諸兄亦來鹽官。未幾，大兵南下，連天烽火，再見崩坼；兩家咫尺不相顧，荒村漠野，竄逐東西，備歷杜老彭衙之慘，卒各罹殺掠。幸府仰俱亡恙，蓬跣再入城，伯母親為襄剪髮。旅館逼側，襄與三兄寢簷隙，以一氈並以裹而坐，遂致寒症，寢疾百日，死一夜復生。年伯、伯母與先大夫、老母及諸兄，皆執襄手，悲傷慘痛。作一日襄有"長夜不眠如度歲，此時若死竟無棺"之句，年伯與鹽官諸君含淚和之。