嗟祿命之衰薄，奚邊時之險巇？豈言語以階亂，將不密以致危？痛母子之永隔，哀伉儷之生離。匪餘年之足惜，慜眾雛之無知。背蠻夷之下國，侍君子之光儀。懼名實之不副，恥才能之無奇。羨西都之沃壤，識苦樂之異宜。懷代越之悠思，故每言而稱斯。
若乃少吳司辰，蓐收整轡。嚴霜初降，涼風蕭瑟。長吟遠慕。哀鳴感類。音聲淒以激揚，容貌修以憔悴。聞之者悲傷，見之者隕淚。放臣為之屢嘆，棄妻為之欷歔。
感平生之遊處，若塤箎之相須。何今日之兩絕，若胡越之異區？順籠檻以俯仰，窺戶牗以踟躕。想崑山之高嶽，思鄧林之扶疏。顧六翮之殘毀，雖奮迅其焉如？心懷歸而弗果，徒怨毒於一隅。苟竭心於所事，敢背惠而忘初？托輕鄙之微命，委陋賤之薄軀。期守死以報德，甘盡辭以效愚。恃隆恩於既往，庶彌久而不渝。[16]
禰衡在賦中刻意描寫了鸚鵡的才質優美和明慧聰善，結果卻落入失群喪侶，流離異鄉，委命依人，孤危愁苦的境地。鸚鵡係身於樊籠之中，思念故鄉不能展翅高飛，眷懷家室卻歸之不得。而這正是作者自己現實處境的寫照，顯示了他內心既有因言語而招禍的自責，又有祿命衰薄，遭時艱難的悲嘆，真實地反映出亂離社會中才智之士的可悲命運。這對於避戰亂於江陵之地的文士們而言，多少有一種心有戚戚的感覺。因戰亂而逃避於斯，思念故鄉，卻又一時不能返回，這與樊籠之中的鸚鵡又有何異？因心中所感，再加上禰衡文名赫然，寒山與眾多的文士們臨著江風撫琴於斯，相互應和酬唱，以述說心中的愁緒，自然也是情理之中的事情。
山水能夠讓人得到暫時的滿足，怡情於山水之中，可以讓人的精神得到暫時的解脫，但是，山水能夠真正地讓人忘情一切嗎？顯然不能，至少對於寒山來說，山水雖然可以暫時地撫慰他那脆弱的滿是傷痕的心靈，可並不能讓他真正感到愜意。那種由內而外的釋然，寒山沒有能夠在江陵的山水酬唱之中找到。花開花落，春去秋來，在江陵的日子很快過去了一年多，寒山開始對山水之中的生活感到了厭倦，“元非隱逸士，自號山林人”（《元非》二八一）。此刻的寒山，就其性格而言，還是傾向於入仕，因為這是他三十年來的基本追求，雖四次折戟於吏部關試而猶未悔。自幼飽讀聖賢書的寒山，所想到更多的是如何能夠入仕以一展其抱負，實現父親自小以來對他的殷殷期望。想起了父親，想起了那個曾經富裕的家庭，想起了少時幸福的生活，想起了妻兒，寒山怎麽還能夠在江陵繼續過著這優遊的生活呢？這個時候，寒山更加地堅定了自己的人生追求——入仕、為官。自己原本就不是什麽隱逸之士，自己的理想是在廟堂之上，那個關係自己追求了近三十年的理想。山林人隻是暫時的避難而已，並不是自己所理想的生存狀態。想到這裏，寒山更加對隱逸於江陵的生活不滿，他想走出去，去實現其抱負，還有家庭的夢想，死去的父親的牽掛。
此刻已經是幹元元年（758），外麵的政治形勢已經有了稍微的好轉。757年年正月，安祿山為其子安慶緒所殺。同年九月，唐軍與回紇軍收復長安，十月唐軍收復洛陽，安慶緒逃往鄴郡。758年唐軍魚朝恩、郭子儀圍安慶緒於鄴郡。安祿山、安慶緒叛軍的大勢已去，雖然長安、洛陽附近還是時常會有戰鬥，但整個唐朝的大部分地區還是處於相對穩定的狀況之中。這種情形對於寒山來說，則是離開江陵，以求一展宏圖，實現其政治抱負的好時機。
因此，在江陵度過了將近兩年時間的隱逸山水的生活之後，由於現實的政治環境趨於平穩，寒山因其仕途理想的再度萌發而離開了江陵。
再離開江陵之後，擺在寒山麵前的道路既是明確的，又是不明確的。說明確，是因為對於寒山來說，他的人生隻有一種選擇，那就是入仕為官。說不確定，是因為此刻長安附近還是時有叛軍，戰亂並未完全結束，寒山不可能回到長安去重新參加他的吏部關試，退而言之，對於此時的寒山來說，就算是能夠平安地返回長安，也不太願意再去參加吏部的關試了，因為那裏對於他而言，無疑是一個傷心之地。此刻的寒山雖早已進士出身，但是就仕途而言他還是不入流的（按照唐代的職官製度，官位共分九品，稱流內官。九品以外的低級胥吏，稱流外官。流外官通過考選，提拔為流內官，稱為入流）。時局雖已漸趨平穩，但畢竟還有諸多不可測的因素在其中，此刻的寒山隻是希望能夠從流外入流，換而言之，希望能夠成為一個能夠讓自己進入仕途的低級胥吏，然後以求進仕入流。對於這個時候的寒山而言，這也許是唯一可行的方式，吏部的銓選遙遙無望，而胥吏一則對於進士出身的寒山來說比較容易，二來也可以解決自己在生活上的困頓。兩全其美，何樂而不為呢？但是，除了長安，能夠去哪裏呢？這對於寒山來說，是一個問題。
既然長安短時間是回不了了，那麽就去山東吧。作為一個讀書人，寒山早就對齊魯之地嚮往已久。那裏可是聖人故裏，久沐孔孟之禮的教誨，深受洙泗之風的薰陶，想必是文質彬彬，其治必隆。反正自己現在也是孤身一人，無所適從，那麽就去孔聖人的故裏吧，也許那裏對於自己而言，會是人生的一個新的起點。
若乃少吳司辰，蓐收整轡。嚴霜初降，涼風蕭瑟。長吟遠慕。哀鳴感類。音聲淒以激揚，容貌修以憔悴。聞之者悲傷，見之者隕淚。放臣為之屢嘆，棄妻為之欷歔。
感平生之遊處，若塤箎之相須。何今日之兩絕，若胡越之異區？順籠檻以俯仰，窺戶牗以踟躕。想崑山之高嶽，思鄧林之扶疏。顧六翮之殘毀，雖奮迅其焉如？心懷歸而弗果，徒怨毒於一隅。苟竭心於所事，敢背惠而忘初？托輕鄙之微命，委陋賤之薄軀。期守死以報德，甘盡辭以效愚。恃隆恩於既往，庶彌久而不渝。[16]
禰衡在賦中刻意描寫了鸚鵡的才質優美和明慧聰善，結果卻落入失群喪侶，流離異鄉，委命依人，孤危愁苦的境地。鸚鵡係身於樊籠之中，思念故鄉不能展翅高飛，眷懷家室卻歸之不得。而這正是作者自己現實處境的寫照，顯示了他內心既有因言語而招禍的自責，又有祿命衰薄，遭時艱難的悲嘆，真實地反映出亂離社會中才智之士的可悲命運。這對於避戰亂於江陵之地的文士們而言，多少有一種心有戚戚的感覺。因戰亂而逃避於斯，思念故鄉，卻又一時不能返回，這與樊籠之中的鸚鵡又有何異？因心中所感，再加上禰衡文名赫然，寒山與眾多的文士們臨著江風撫琴於斯，相互應和酬唱，以述說心中的愁緒，自然也是情理之中的事情。
山水能夠讓人得到暫時的滿足，怡情於山水之中，可以讓人的精神得到暫時的解脫，但是，山水能夠真正地讓人忘情一切嗎？顯然不能，至少對於寒山來說，山水雖然可以暫時地撫慰他那脆弱的滿是傷痕的心靈，可並不能讓他真正感到愜意。那種由內而外的釋然，寒山沒有能夠在江陵的山水酬唱之中找到。花開花落，春去秋來，在江陵的日子很快過去了一年多，寒山開始對山水之中的生活感到了厭倦，“元非隱逸士，自號山林人”（《元非》二八一）。此刻的寒山，就其性格而言，還是傾向於入仕，因為這是他三十年來的基本追求，雖四次折戟於吏部關試而猶未悔。自幼飽讀聖賢書的寒山，所想到更多的是如何能夠入仕以一展其抱負，實現父親自小以來對他的殷殷期望。想起了父親，想起了那個曾經富裕的家庭，想起了少時幸福的生活，想起了妻兒，寒山怎麽還能夠在江陵繼續過著這優遊的生活呢？這個時候，寒山更加地堅定了自己的人生追求——入仕、為官。自己原本就不是什麽隱逸之士，自己的理想是在廟堂之上，那個關係自己追求了近三十年的理想。山林人隻是暫時的避難而已，並不是自己所理想的生存狀態。想到這裏，寒山更加對隱逸於江陵的生活不滿，他想走出去，去實現其抱負，還有家庭的夢想，死去的父親的牽掛。
此刻已經是幹元元年（758），外麵的政治形勢已經有了稍微的好轉。757年年正月，安祿山為其子安慶緒所殺。同年九月，唐軍與回紇軍收復長安，十月唐軍收復洛陽，安慶緒逃往鄴郡。758年唐軍魚朝恩、郭子儀圍安慶緒於鄴郡。安祿山、安慶緒叛軍的大勢已去，雖然長安、洛陽附近還是時常會有戰鬥，但整個唐朝的大部分地區還是處於相對穩定的狀況之中。這種情形對於寒山來說，則是離開江陵，以求一展宏圖，實現其政治抱負的好時機。
因此，在江陵度過了將近兩年時間的隱逸山水的生活之後，由於現實的政治環境趨於平穩，寒山因其仕途理想的再度萌發而離開了江陵。
再離開江陵之後，擺在寒山麵前的道路既是明確的，又是不明確的。說明確，是因為對於寒山來說，他的人生隻有一種選擇，那就是入仕為官。說不確定，是因為此刻長安附近還是時有叛軍，戰亂並未完全結束，寒山不可能回到長安去重新參加他的吏部關試，退而言之，對於此時的寒山來說，就算是能夠平安地返回長安，也不太願意再去參加吏部的關試了，因為那裏對於他而言，無疑是一個傷心之地。此刻的寒山雖早已進士出身，但是就仕途而言他還是不入流的（按照唐代的職官製度，官位共分九品，稱流內官。九品以外的低級胥吏，稱流外官。流外官通過考選，提拔為流內官，稱為入流）。時局雖已漸趨平穩，但畢竟還有諸多不可測的因素在其中，此刻的寒山隻是希望能夠從流外入流，換而言之，希望能夠成為一個能夠讓自己進入仕途的低級胥吏，然後以求進仕入流。對於這個時候的寒山而言，這也許是唯一可行的方式，吏部的銓選遙遙無望，而胥吏一則對於進士出身的寒山來說比較容易，二來也可以解決自己在生活上的困頓。兩全其美，何樂而不為呢？但是，除了長安，能夠去哪裏呢？這對於寒山來說，是一個問題。
既然長安短時間是回不了了，那麽就去山東吧。作為一個讀書人，寒山早就對齊魯之地嚮往已久。那裏可是聖人故裏，久沐孔孟之禮的教誨，深受洙泗之風的薰陶，想必是文質彬彬，其治必隆。反正自己現在也是孤身一人，無所適從，那麽就去孔聖人的故裏吧，也許那裏對於自己而言，會是人生的一個新的起點。