在康熙的愛好中還包括歐洲的藝術。在《康熙帝傳》一書中，作者白晉曾回憶道：“大約五年前，康熙皇帝以法國科學院為楷模，在皇宮裏建立了以畫家、版畫家、雕刻家、製造鍾錶的鐵匠和銅匠及製造天文儀器的其他匠人為會員的科學院。為激勵會員的上進心，展覽了西洋的尤其是巴黎的美術品，作為學習的榜樣。康熙帝的興趣高雅，善於識別各種優秀作品的風格。因此皇上旨諭，每天都在規定時間把新建的科學院會員們的作品呈送禦前。”
上述情況表明：康熙帝不僅是清代帝王中受過係統儒家教育的第一人，同時也是清代帝王中係統學習過西方科學文化技術的第一人。在這裏必須指出的是：康熙所受到的係統的儒家經典教育，支配了他一生的行動。致於他所學得的西方科學文化知識，影響卻十分有限。他仍然是、也隻能是一個曾向西方學習的封建帝王。然而，就康熙帝個人來說，在清代滿族貴族統治階級中，他畢竟是一個思想比較開明的人。這也是不能否認的事實。
九 殫心竭力六十一年
康熙帝八歲繼承皇位，十四歲親政，十六歲清除鰲拜，集權力於一身，總共在位達六十一年之久，終於成為一位對清代前期歷史作出貢獻的傑出政治家。晚年，他曾對自己一生的治績作過評論。他說：“歷觀史冊……，如朕在位之久者甚少。聯臨禦至二十年時，不敢逆料至三十年。三十年時，不敢逆料至四十年。今已六十一年矣。……念自禦極以來，雖不敢自謂能移風易俗，家給人足，上擬三代明聖之主;而欲致海宇昇平，人民樂業，孜孜汲汲，小心謹慎，夙夜不遑，未嚐稍懈。數十年來，殫心竭力，有如一日。此豈僅勞苦二字所能該括耶!”在論及其武功時，他說：“用兵臨戎之事，皆所優為。……平定三藩，掃清漠北，皆出一心運籌。”從康熙帝的以上自述中，透露出他對自己的文治武功頗有一些自負。
公元一七二二年(康熙六十一年)，六十九歲的康熙皇帝因病去世，結束了勤奮治國的一生。
綜觀康熙帝清除鰲拜親自掌權後的所作所為，不難看出：他作為一個政治家，在平定三藩之亂、統一台灣和親征噶爾丹的行動中，堅決反對分裂、力主維護國家統一;在抗擊沙俄侵略和反對羅馬教皇無理要求的行動中，他堅決反對外國侵略中國領土和幹涉中國內政，力主維護國家主權和領土完整。中國廣大版圖的邊疆地區，在清代前期之所以得到了進一步的穩定，自《尼布楚條約》簽定之後直到十九世紀中葉，清王朝之所以能夠超越以前的封建王朝，在西起巴爾喀什湖和帕米爾高原，東至鄂霍次克海、庫頁島和台灣;北起外興安嶺，南至南沙群島的廣闊版圖內實現有效的統一，這都是和康熙帝在政治上堅持上述方針政策分不開的。從這方麵看，康熙帝不愧是中國歷史上取得卓著成績的政治家。
如果拿康熙帝在國內推行的經濟政策與其政治上取得的上述成就相比，不免為之遜色。因為從他在經濟上所推行的廢除圈地令、實行更名田、獎勵墾荒、蠲免錢糧、興修水利、調整工商業政策、廢止禁海令和改革賦役製度等一係列休養生息政策來看，基本上是沿著一條恢復封建經濟並促使滿族貴族統治階級進一步封建化的路子往前走的。他所處的那個歷史年代獷就世界歷史潮流來看，正處於由封建社會向資本主義社會轉變的重要歷史時刻。在中國，由於封建社會母體內已於明代嘉靖、萬曆年間孕育著資本主義生產關係的萌芽，從而宣告了中國封建社會已經進入晚期階段。在這種歷史條件下，就不難看出康熙帝推行的上述旨在恢復封建經濟並促使滿族貴族統治階級進一步封建化的經濟政策，雖然與鰲拜推行的主張維持“圈地令”和一切照太祖、太宗老皇曆辦事的更為守舊的政策相比，無疑是一種進步的經濟政策。然而，若與明太祖朱元璋所推行的“安養生息”政策相比，基本上還是一個類型的政策，沒有多少新意。如果說其中的廢止禁海令還有一點新意的話，那麽，正是康熙帝自己在公元一七一七年(康熙五十六年)重新頒布了“禁海令”，從而否定了這一政策。隻要把康熙帝推行的經濟政策，放在當時一世界歷史和中國歷史發展的進程中去加以考察，就不難看出：盡管在康熙帝的統治下，清前期的封建經濟確實得到了一定程度的恢復與發展，但是這種恢復和發展，隻能說明原先較為落後的滿族貴族統治階級在經過一段歷史時期的統治實踐之後，終於被先進的漢族經濟、文化所融合。
他作為一個封建帝王——貴族、地主階級利益的總代表，既要引導滿族貴族進一步封建化，又要培養一批新的地主階級。在這種情況下，他當然隻能推行一套旨在恢復和發展封建經濟的政策。這是橫在康熙帝麵前不能克服也不可能克服的階級的和歷史的局限。雖然就康熙帝這個人來說，他的思想在某些方麵並不保守，而是比較開明的。例如，他對外來的先進的科學文化並不盲目排斥，而是以充沛的好學精神去了解它和鑽研它。然而，康熙帝對外來先進科學文化的潛心研究，並沒有象彼得大帝在俄國那樣，為中國進入近代國家作出貢獻。因此，康熙帝統治六十一年的結果，中國封建社會仍然延續下來。
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上述情況表明：康熙帝不僅是清代帝王中受過係統儒家教育的第一人，同時也是清代帝王中係統學習過西方科學文化技術的第一人。在這裏必須指出的是：康熙所受到的係統的儒家經典教育，支配了他一生的行動。致於他所學得的西方科學文化知識，影響卻十分有限。他仍然是、也隻能是一個曾向西方學習的封建帝王。然而，就康熙帝個人來說，在清代滿族貴族統治階級中，他畢竟是一個思想比較開明的人。這也是不能否認的事實。
九 殫心竭力六十一年
康熙帝八歲繼承皇位，十四歲親政，十六歲清除鰲拜，集權力於一身，總共在位達六十一年之久，終於成為一位對清代前期歷史作出貢獻的傑出政治家。晚年，他曾對自己一生的治績作過評論。他說：“歷觀史冊……，如朕在位之久者甚少。聯臨禦至二十年時，不敢逆料至三十年。三十年時，不敢逆料至四十年。今已六十一年矣。……念自禦極以來，雖不敢自謂能移風易俗，家給人足，上擬三代明聖之主;而欲致海宇昇平，人民樂業，孜孜汲汲，小心謹慎，夙夜不遑，未嚐稍懈。數十年來，殫心竭力，有如一日。此豈僅勞苦二字所能該括耶!”在論及其武功時，他說：“用兵臨戎之事，皆所優為。……平定三藩，掃清漠北，皆出一心運籌。”從康熙帝的以上自述中，透露出他對自己的文治武功頗有一些自負。
公元一七二二年(康熙六十一年)，六十九歲的康熙皇帝因病去世，結束了勤奮治國的一生。
綜觀康熙帝清除鰲拜親自掌權後的所作所為，不難看出：他作為一個政治家，在平定三藩之亂、統一台灣和親征噶爾丹的行動中，堅決反對分裂、力主維護國家統一;在抗擊沙俄侵略和反對羅馬教皇無理要求的行動中，他堅決反對外國侵略中國領土和幹涉中國內政，力主維護國家主權和領土完整。中國廣大版圖的邊疆地區，在清代前期之所以得到了進一步的穩定，自《尼布楚條約》簽定之後直到十九世紀中葉，清王朝之所以能夠超越以前的封建王朝，在西起巴爾喀什湖和帕米爾高原，東至鄂霍次克海、庫頁島和台灣;北起外興安嶺，南至南沙群島的廣闊版圖內實現有效的統一，這都是和康熙帝在政治上堅持上述方針政策分不開的。從這方麵看，康熙帝不愧是中國歷史上取得卓著成績的政治家。
如果拿康熙帝在國內推行的經濟政策與其政治上取得的上述成就相比，不免為之遜色。因為從他在經濟上所推行的廢除圈地令、實行更名田、獎勵墾荒、蠲免錢糧、興修水利、調整工商業政策、廢止禁海令和改革賦役製度等一係列休養生息政策來看，基本上是沿著一條恢復封建經濟並促使滿族貴族統治階級進一步封建化的路子往前走的。他所處的那個歷史年代獷就世界歷史潮流來看，正處於由封建社會向資本主義社會轉變的重要歷史時刻。在中國，由於封建社會母體內已於明代嘉靖、萬曆年間孕育著資本主義生產關係的萌芽，從而宣告了中國封建社會已經進入晚期階段。在這種歷史條件下，就不難看出康熙帝推行的上述旨在恢復封建經濟並促使滿族貴族統治階級進一步封建化的經濟政策，雖然與鰲拜推行的主張維持“圈地令”和一切照太祖、太宗老皇曆辦事的更為守舊的政策相比，無疑是一種進步的經濟政策。然而，若與明太祖朱元璋所推行的“安養生息”政策相比，基本上還是一個類型的政策，沒有多少新意。如果說其中的廢止禁海令還有一點新意的話，那麽，正是康熙帝自己在公元一七一七年(康熙五十六年)重新頒布了“禁海令”，從而否定了這一政策。隻要把康熙帝推行的經濟政策，放在當時一世界歷史和中國歷史發展的進程中去加以考察，就不難看出：盡管在康熙帝的統治下，清前期的封建經濟確實得到了一定程度的恢復與發展，但是這種恢復和發展，隻能說明原先較為落後的滿族貴族統治階級在經過一段歷史時期的統治實踐之後，終於被先進的漢族經濟、文化所融合。
他作為一個封建帝王——貴族、地主階級利益的總代表，既要引導滿族貴族進一步封建化，又要培養一批新的地主階級。在這種情況下，他當然隻能推行一套旨在恢復和發展封建經濟的政策。這是橫在康熙帝麵前不能克服也不可能克服的階級的和歷史的局限。雖然就康熙帝這個人來說，他的思想在某些方麵並不保守，而是比較開明的。例如，他對外來的先進的科學文化並不盲目排斥，而是以充沛的好學精神去了解它和鑽研它。然而，康熙帝對外來先進科學文化的潛心研究，並沒有象彼得大帝在俄國那樣，為中國進入近代國家作出貢獻。因此，康熙帝統治六十一年的結果，中國封建社會仍然延續下來。
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