弗蘭克的音樂精神與他的藝術思想，正好結合在他人生最為成熟的時期，與其他音節家相比，弗蘭克大器晚成，但他成功在應該成功的時段，不早不晚，這就是弗蘭克—嘔心瀝血的一代音樂大家。
聖克洛蒂特教堂的鍾聲漸行漸遠，暮色茫茫籠罩蒼穹，教堂裏亮起了燭光，光線透過門縫兒鋪灑在教堂外的石階上，石階旁邊幾株綠草在晚風中孤廖茁壯，顯得寂寞，但也堅韌。弗蘭克肯定也曾伴著這燭光，披著蒼茫暮色，耳聽著使人能感覺到歷史厚度的鍾聲，穿行在靜謐人稀的階旁小巷裏的……
巴黎人的歡樂(1)
巴黎瓦裏耶裏劇院
巴黎人的歡樂—奧芬·巴赫
題記：巴黎人的憂傷，巴黎人的歡樂，巴黎人的浪漫，巴黎人的自由，都編織在了奧芬·巴赫的音樂裏。
法蘭西民族是一個浪漫、詩意的民族，巴黎是一個優雅、愜意的都市。清晨起來，地鐵裏的人們還睡意朦朧，先生們抓緊時間讀書看報，女士們抓緊抓住上班前時間補妝。在法國，上班遲到是家常便飯，開會、上課等晚到15分鍾到半個小時在正常不過。如果是聚會或赴宴，還可以稍晚些，客人如按照預定的時間到達，主人會感到吃驚而且尷尬。巴黎人的生活節奏相比歐洲其他國家較為舒適悠閑，節假日如果天氣晴朗，巴黎的咖啡館和酒館人頭攢動，人們要一杯咖啡或是啤酒，再拿本書冊，人們一邊享受陽光一邊汲取知識，有時候可能一天都不動地兒。人們並不是在消磨時光，而是在細細的享受生活，品味人生。法國又是世界上假期最多的國家之一，在一年之內有宗教節日和民眾節日數十個，宗教節日有聖誕節、復活節、基督升天節、聖靈降臨節、聖墓領報節……民眾節日有元旦、五一節、國慶節、一戰二戰停戰節、每年有一個月的帶薪假期等等。所有的節日全國都停工放假不說，有時如果兩個節日隻隔一兩天，就連續幾天放假。比如節日是星期二和星期四，往往這一周的周一和周五也停工放假，一周都不用上班，法國人將此稱為“搭橋”。現在，法國實行了每周35小時工作製（付39小時的工資），製度的實行，使法國的經濟和就業狀況並沒有多大改善，反而每況愈下，但法國人還是樂此不疲。有人開玩笑說，法國人希望永遠放假，不上班還照樣拿工資。有一個典型的例子，法國每年的罷工和遊行被公認為是全世界最頻繁的國家，如果在其他國家，罷工和遊行或許是很嚴肅的事情，雙方都需要嚴陣以待。而在法國則不用特別擔心，成千上萬的民眾聚在一起，顯示出的是一種集體的力量，一種整體的精神，遊行隊伍中的每個人卻都是手舞足蹈、興高采烈。法國的罷工和遊行從另一個層麵說，就是沒有假期的日子裏的自我放假。
法國人生活中的快樂說也說不完，法國傑出的作曲家奧芬巴赫的代表作《巴黎人的生活》，展現的是巴黎人的另一種請調。《巴黎人的生活》首演於1866年，講述的是十九世紀的巴黎，兩個很要好的小夥子，一天同在車站等自己心儀的戀人，互相都又裝作不認識。哪知他們心儀的竟是同一個女孩兒，女孩兒在下車時還帶著自己的另一個情人，女孩也裝作不認識他們。兩個年輕人麵對背信棄義的女孩，終於重歸於好，決定開始“更有意義的高尚生活”，一係列的滑稽故事就從這裏開始。《巴黎人的生活》是一部四幕的輕歌劇，劇情穿插著愛情金錢和思鄉的味道，情節充滿了巴黎人式的幽默、歡樂和諷刺。多年以後，作曲家羅森塔爾根據《巴黎人的生活》的音樂改編為獨幕芭蕾舞劇，起名為《巴黎人的歡樂》，該劇名揚一時。
在法國浩如煙海文學和藝術作品中，法國人的“情人情結”常使中國人迷寐和迷惑，我們常常以為，巴黎是情人最多的地方，每個巴黎人都有情人……喬治桑和蕭邦、羅丹和克洛黛爾，巴爾紮克和韓斯卡，薩特和西蒙娜波弗娃，莫泊桑、畢卡索無時不周旋在各色的女人中間。自古至今，從遠到近，帝王公爵，文藝名人，“情人”的話題總是說之不盡，道之不絕。而在法國人的現實生活當中，這種“情結”隻適合發生在中上層社會或是才子美人中間，對於一般下層的百姓，“情人情節”相伴的是消費不起的金錢與奢侈，普通百姓是承受不了的。
巴黎的富人以覓情人為榮，那窮人的日子是怎樣的呢？巴黎清貧的人們也有自己快樂的生活方式。在許多不知名的小花園裏，在森林旁，在小溪邊，每天都提上麵包，帶上鳥食，來這裏給鴿子、麻雀與小動物餵食。春夏秋冬，風雨無阻，每到此刻，園林裏麻雀紮紮叫，鴿子咕咕飛，相伴遠方的山色和四季的花香，隻可用中國的古語“遠看山有色，近聽水無聲，春去花還在，人來鳥不驚”才能最為準確描繪出這幅大自然和諧圖畫的意境。雖然照顧花鳥的人們大多清貧和孤獨，但是窮人與富人擁有一樣的空氣和陽光，又有什麽理由不快樂?
我在寫《大器晚成—弗蘭克》的一文時，記得黃昏時分找到弗蘭克一生供職的聖克洛蒂特教堂，正在一個人在教堂旁胡思亂想，忽然教堂對麵的小花園裏傳來一陣陣好聽的鳥鳴。我尋聲而去，原本以為是有什麽出奇的鳥類，走進花園才發現是一個流浪漢吹著口哨在和小鳥鬥嘴，他旁邊還趴著一條瘦骨嶙峋的大狗。那大狗看樣子已餓得對身邊發生的一切都沒了興趣，皮包骨頭主人卻是興致盎然。花園內燕語鶯啼起起落落，縈繞在古老教堂的四周，卻是別一番風景的紅情綠意。巴黎人的生活就是享受時時刻刻的快樂，即便是窮困潦倒的流浪者，也不會放棄短暫的歡喻。
聖克洛蒂特教堂的鍾聲漸行漸遠，暮色茫茫籠罩蒼穹，教堂裏亮起了燭光，光線透過門縫兒鋪灑在教堂外的石階上，石階旁邊幾株綠草在晚風中孤廖茁壯，顯得寂寞，但也堅韌。弗蘭克肯定也曾伴著這燭光，披著蒼茫暮色，耳聽著使人能感覺到歷史厚度的鍾聲，穿行在靜謐人稀的階旁小巷裏的……
巴黎人的歡樂(1)
巴黎瓦裏耶裏劇院
巴黎人的歡樂—奧芬·巴赫
題記：巴黎人的憂傷，巴黎人的歡樂，巴黎人的浪漫，巴黎人的自由，都編織在了奧芬·巴赫的音樂裏。
法蘭西民族是一個浪漫、詩意的民族，巴黎是一個優雅、愜意的都市。清晨起來，地鐵裏的人們還睡意朦朧，先生們抓緊時間讀書看報，女士們抓緊抓住上班前時間補妝。在法國，上班遲到是家常便飯，開會、上課等晚到15分鍾到半個小時在正常不過。如果是聚會或赴宴，還可以稍晚些，客人如按照預定的時間到達，主人會感到吃驚而且尷尬。巴黎人的生活節奏相比歐洲其他國家較為舒適悠閑，節假日如果天氣晴朗，巴黎的咖啡館和酒館人頭攢動，人們要一杯咖啡或是啤酒，再拿本書冊，人們一邊享受陽光一邊汲取知識，有時候可能一天都不動地兒。人們並不是在消磨時光，而是在細細的享受生活，品味人生。法國又是世界上假期最多的國家之一，在一年之內有宗教節日和民眾節日數十個，宗教節日有聖誕節、復活節、基督升天節、聖靈降臨節、聖墓領報節……民眾節日有元旦、五一節、國慶節、一戰二戰停戰節、每年有一個月的帶薪假期等等。所有的節日全國都停工放假不說，有時如果兩個節日隻隔一兩天，就連續幾天放假。比如節日是星期二和星期四，往往這一周的周一和周五也停工放假，一周都不用上班，法國人將此稱為“搭橋”。現在，法國實行了每周35小時工作製（付39小時的工資），製度的實行，使法國的經濟和就業狀況並沒有多大改善，反而每況愈下，但法國人還是樂此不疲。有人開玩笑說，法國人希望永遠放假，不上班還照樣拿工資。有一個典型的例子，法國每年的罷工和遊行被公認為是全世界最頻繁的國家，如果在其他國家，罷工和遊行或許是很嚴肅的事情，雙方都需要嚴陣以待。而在法國則不用特別擔心，成千上萬的民眾聚在一起，顯示出的是一種集體的力量，一種整體的精神，遊行隊伍中的每個人卻都是手舞足蹈、興高采烈。法國的罷工和遊行從另一個層麵說，就是沒有假期的日子裏的自我放假。
法國人生活中的快樂說也說不完，法國傑出的作曲家奧芬巴赫的代表作《巴黎人的生活》，展現的是巴黎人的另一種請調。《巴黎人的生活》首演於1866年，講述的是十九世紀的巴黎，兩個很要好的小夥子，一天同在車站等自己心儀的戀人，互相都又裝作不認識。哪知他們心儀的竟是同一個女孩兒，女孩兒在下車時還帶著自己的另一個情人，女孩也裝作不認識他們。兩個年輕人麵對背信棄義的女孩，終於重歸於好，決定開始“更有意義的高尚生活”，一係列的滑稽故事就從這裏開始。《巴黎人的生活》是一部四幕的輕歌劇，劇情穿插著愛情金錢和思鄉的味道，情節充滿了巴黎人式的幽默、歡樂和諷刺。多年以後，作曲家羅森塔爾根據《巴黎人的生活》的音樂改編為獨幕芭蕾舞劇，起名為《巴黎人的歡樂》，該劇名揚一時。
在法國浩如煙海文學和藝術作品中，法國人的“情人情結”常使中國人迷寐和迷惑，我們常常以為，巴黎是情人最多的地方，每個巴黎人都有情人……喬治桑和蕭邦、羅丹和克洛黛爾，巴爾紮克和韓斯卡，薩特和西蒙娜波弗娃，莫泊桑、畢卡索無時不周旋在各色的女人中間。自古至今，從遠到近，帝王公爵，文藝名人，“情人”的話題總是說之不盡，道之不絕。而在法國人的現實生活當中，這種“情結”隻適合發生在中上層社會或是才子美人中間，對於一般下層的百姓，“情人情節”相伴的是消費不起的金錢與奢侈，普通百姓是承受不了的。
巴黎的富人以覓情人為榮，那窮人的日子是怎樣的呢？巴黎清貧的人們也有自己快樂的生活方式。在許多不知名的小花園裏，在森林旁，在小溪邊，每天都提上麵包，帶上鳥食，來這裏給鴿子、麻雀與小動物餵食。春夏秋冬，風雨無阻，每到此刻，園林裏麻雀紮紮叫，鴿子咕咕飛，相伴遠方的山色和四季的花香，隻可用中國的古語“遠看山有色，近聽水無聲，春去花還在，人來鳥不驚”才能最為準確描繪出這幅大自然和諧圖畫的意境。雖然照顧花鳥的人們大多清貧和孤獨，但是窮人與富人擁有一樣的空氣和陽光，又有什麽理由不快樂?
我在寫《大器晚成—弗蘭克》的一文時，記得黃昏時分找到弗蘭克一生供職的聖克洛蒂特教堂，正在一個人在教堂旁胡思亂想，忽然教堂對麵的小花園裏傳來一陣陣好聽的鳥鳴。我尋聲而去，原本以為是有什麽出奇的鳥類，走進花園才發現是一個流浪漢吹著口哨在和小鳥鬥嘴，他旁邊還趴著一條瘦骨嶙峋的大狗。那大狗看樣子已餓得對身邊發生的一切都沒了興趣，皮包骨頭主人卻是興致盎然。花園內燕語鶯啼起起落落，縈繞在古老教堂的四周，卻是別一番風景的紅情綠意。巴黎人的生活就是享受時時刻刻的快樂，即便是窮困潦倒的流浪者，也不會放棄短暫的歡喻。