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就在康三爺失去控製，激揚舌戰文阿德的時候，太穀第一大票號誌誠信的孔慶豐大掌櫃，也正在為此事謀劃對策。因為誌誠信的財東員家，聽說要沒收孟家花園，也慌了，生怕殃及自家田產。
這時的誌誠信雖仍為太穀第一大票莊，但其財東員家已露敗相。員家當家的，已經是不理商、也不懂商的一代人，隻是會坐享商號的滾滾紅利。這一代員家弟兄中，又沒有特別出類拔萃者，可以壓得住台。於是兄弟間無事生非的故事，就不斷上演了。老九和老十因小小一點分利不均，就釀成驚天動地的一場訴訟，生生靠銀錢鋪路，一直把官司打到京城。兩邊比賽似的扔掉的銀子，市間傳說有百萬兩之巨！即便富可敵國，也經不住這樣敗家吧？
遇了庚子、辛醜這樣的亂局，員家就沒了主心骨，一切都得仰仗字號的領東大掌櫃。這真是兄弟鬩於牆，又怯於禦外，內外都不濟。
孔大掌櫃把東家幾位爺安撫回去後，自然得考慮如何禦外。洋教倒是尋不到藉口，來霸占員家田產，但這次對太穀商家的羞辱，孔慶豐也是怒不可遏。給公理會賠幾個錢，倒也罷了。
竟然要拿孟家開刀，還要太穀商界有頭臉的人物，披麻戴孝給洋鬼送葬！西幫立世數百年，還未受過這樣的奇恥大辱！誌誠信是太穀排行在前的大字號，這場羞辱也得首當其衝了。
但孔慶豐畢竟是商界成了精的人物，外麵上沒露出多少痕跡。
這天，字號的協理，也即俗稱二掌櫃的，又在孔慶豐跟前提起孔祥熙。說不妨把這後生叫來，讓他給文阿德掏掏耳朵：公理會如此糟蹋商界，以後還想不想在太穀立足了？
孔慶豐見又提孔祥熙，終於忍不住，勃然大怒了：“你又提這孫子做甚？他與我何幹？”
二掌櫃忙說：“我又不是當本家提他！眼看公理會要糟蹋商界，能跟文阿德那個老毛子說上話的太穀人，就數這個孔祥熙。他既然想高攀大掌櫃，何不教他做件正經事？”
“誰認他是太穀人？他是美國人，不是太穀人！”
“大掌櫃，外辱當頭，還是以西幫尊嚴為重吧。孔祥熙一個毛小子，何必跟他太計較了？”
“太穀商界再沒本事，也不能去求這孫子！你們求這孫子疏通洋人，也不能由我出麵！他滿世界跟人說，誌誠信的孔大掌櫃是他本家爺，我這一出麵，不等於認了他？我這孔門跟他那股孔門，八竿子打不著。他投洋不投洋，我也不能認他！”
“你們天下孔門是一家，都認孔聖人。”
“他孫子投身洋教，早背叛了孔門！”
孔慶豐這麽與孔祥熙過不去，實在也不是自眼前始。
孔慶豐祖居太穀城裏，孔祥熙則祖居太穀西鄉的程家莊，本來也是八竿子打不著的兩支孔門之後。城裏孔家，老輩雖也算不上太穀的望族，家勢可比程家莊孔門興旺得多。到孔慶豐做了誌誠信的領東大掌櫃，其家族已躋身太穀大戶之列，孔祥熙父子卻仍掙紮在鄉野寒門。孔父習儒落魄，靠鄉間教職營生，又染了鴉片毒癮，家境可謂一貧如洗。所以，兩孔家隔了貧富鴻溝，分屬兩個世界，即便同宗同姓，實在也沒有來往。
孔祥熙從十歲起，投身公理會免收學資的福音小學堂，在太穀孔氏中間，並沒有引起太大注意：那時他太卑微了。五年後，孔祥熙以福音小學堂第一名優等生畢業，公理會要保送他去直隸通州的潞河書院深造，這才引起孔氏眾族人的非議。潞河書院是美國公理會最早在華北辦的一所教會中學，為的是在華人中培養神職人員。可晚清時代，尊孔依然是國朝大製，即便在商風熾烈的太穀，孔姓也依然被視為天下第一高尚姓氏。孔聖人之後，竟要皈依洋教，賣身去司夷邦神職，這豈不是褻瀆孔門，背叛祖宗，大逆不道嗎？
譴責最烈的，當然是程家莊的孔氏族人。但他們一樣地位卑微，孔家父子哪肯聽從！孔父因習儒潦倒，見兒子能有出路，也顧不上孔聖人的麵子了。尤其孔祥熙，他從教會學堂得到的智慧和讚賞，比虛榮的孔姓不知要實在多少倍。所以，少年孔祥熙竟對族人放言：不讓姓孔，我正好可取個西洋姓名！
這更了不得了。程家莊的孔氏隻好來求孔慶豐。孔慶豐是太穀孔姓中最顯赫的人物，借其威勢，或許能壓住孔祥熙父子。當時孔慶豐並不想管這種閑事，他哪想認這許多窮本家？但經不住這幫人的磨纏，就答應叫來說後生兩句。
一聽是誌誠信的孔大掌櫃召見，孔祥熙趕緊跑來了。可還沒等問幾句話呢，這位正做西洋夢的少年，竟興頭昂然，眉飛色舞，給孔大掌櫃講解起中國人供偶像、拜祖宗、女纏足、男嗜毒的害處來。孔慶豐連訓斥的話都沒說一句，就將孔祥熙當生瓜蛋攆了出去。一個十五六歲的後生，誰敢這樣對他孔大掌櫃說話？僅僅是那種講解的口氣，孔慶豐就惱了。
這孫子既然連祖宗都不要，你們還要他做甚！
這是孔慶豐第一次知道孔祥熙，第一次就厭惡之極。
此後，孔祥熙當然是執意去了通州潞河書院。在那裏，因為他有中國這個高尚的姓氏，似乎也得到了校方的格外垂青：孔聖人之後皈依公理會，這是基督在中國的一個小小勝利吧。 到庚子年，孔祥熙在潞河書院也將近五年了。京津拳變一起，書院不得不遣散避亂，孔祥熙也隻好躲回太穀。哪想到，沒幾天太穀的拳亂也起來了。他被圍福音堂，幾乎丟了小命。
這次跟隨文阿德重返太穀，孔祥熙很有一點大難不死、衣錦還鄉的感覺。但作為一個太穀人，在心底裏還是想攀附孔慶豐這樣的富商：他畢竟是被商風熏大的。何況在西洋人眼中，商人並不卑賤。所以，他不計前辱，還是到處跟人說：誌誠信的孔大掌櫃是他本家爺。
這話傳到孔慶豐耳中，先還隻是勾起淡去的厭惡。後來就傳說文阿德使出的幾手狠招，孔祥熙起了不少作用。這一下，孔慶豐除了怒不可遏，真替孔門臉紅了。在此情狀下，堂堂孔大掌櫃怎麽可能出麵去求一個叛祖侍敵的狗東西！
孔慶豐在誌誠信，雖也至高無上，他還是善聽屬下進言的。可這一次，二掌櫃費盡口舌了，大掌櫃依然是毫不鬆動。
其實協理的意思，也並非要孔大掌櫃低下頭去求孔祥熙，更不是叫他去認這個本家子孫，隻不過給孔祥熙一點麵子，不妨叫桌酒席請一次，以便正經陳說在太穀得罪商界，會有什麽後果。說不定，孔祥熙還正是因為你這個同姓大掌櫃，看不起他，才偏使壞，糟蹋商界。這關乎西幫尊嚴，商界名聲，不能隻顧跟這麽個不肖晚輩慪氣的。
但好說歹說，孔慶豐還是不見孔祥熙。二掌櫃隻好提出，那就由他代大掌櫃出麵請一次。孔慶豐勉強同意，但不許太抬舉那孫子！
這位二掌櫃姓劉，在商界也是位長袖善舞的人物。他本想再聯絡幾位大字號的協理，把招待的場麵弄大點。再一想，覺得也不妥：孔祥熙這後生的心病，分明在孔大掌櫃這廂，扯來別的大頭，也不見得管用。於是決定，隻以誌誠信的名分來宴請，並從財東員家搬一位少爺出來做東。酒席呢，擺在飯莊中排場大的醉樂園。這也算把麵子給足了。
就在康三爺失去控製，激揚舌戰文阿德的時候，太穀第一大票號誌誠信的孔慶豐大掌櫃，也正在為此事謀劃對策。因為誌誠信的財東員家，聽說要沒收孟家花園，也慌了，生怕殃及自家田產。
這時的誌誠信雖仍為太穀第一大票莊，但其財東員家已露敗相。員家當家的，已經是不理商、也不懂商的一代人，隻是會坐享商號的滾滾紅利。這一代員家弟兄中，又沒有特別出類拔萃者，可以壓得住台。於是兄弟間無事生非的故事，就不斷上演了。老九和老十因小小一點分利不均，就釀成驚天動地的一場訴訟，生生靠銀錢鋪路，一直把官司打到京城。兩邊比賽似的扔掉的銀子，市間傳說有百萬兩之巨！即便富可敵國，也經不住這樣敗家吧？
遇了庚子、辛醜這樣的亂局，員家就沒了主心骨，一切都得仰仗字號的領東大掌櫃。這真是兄弟鬩於牆，又怯於禦外，內外都不濟。
孔大掌櫃把東家幾位爺安撫回去後，自然得考慮如何禦外。洋教倒是尋不到藉口，來霸占員家田產，但這次對太穀商家的羞辱，孔慶豐也是怒不可遏。給公理會賠幾個錢，倒也罷了。
竟然要拿孟家開刀，還要太穀商界有頭臉的人物，披麻戴孝給洋鬼送葬！西幫立世數百年，還未受過這樣的奇恥大辱！誌誠信是太穀排行在前的大字號，這場羞辱也得首當其衝了。
但孔慶豐畢竟是商界成了精的人物，外麵上沒露出多少痕跡。
這天，字號的協理，也即俗稱二掌櫃的，又在孔慶豐跟前提起孔祥熙。說不妨把這後生叫來，讓他給文阿德掏掏耳朵：公理會如此糟蹋商界，以後還想不想在太穀立足了？
孔慶豐見又提孔祥熙，終於忍不住，勃然大怒了：“你又提這孫子做甚？他與我何幹？”
二掌櫃忙說：“我又不是當本家提他！眼看公理會要糟蹋商界，能跟文阿德那個老毛子說上話的太穀人，就數這個孔祥熙。他既然想高攀大掌櫃，何不教他做件正經事？”
“誰認他是太穀人？他是美國人，不是太穀人！”
“大掌櫃，外辱當頭，還是以西幫尊嚴為重吧。孔祥熙一個毛小子，何必跟他太計較了？”
“太穀商界再沒本事，也不能去求這孫子！你們求這孫子疏通洋人，也不能由我出麵！他滿世界跟人說，誌誠信的孔大掌櫃是他本家爺，我這一出麵，不等於認了他？我這孔門跟他那股孔門，八竿子打不著。他投洋不投洋，我也不能認他！”
“你們天下孔門是一家，都認孔聖人。”
“他孫子投身洋教，早背叛了孔門！”
孔慶豐這麽與孔祥熙過不去，實在也不是自眼前始。
孔慶豐祖居太穀城裏，孔祥熙則祖居太穀西鄉的程家莊，本來也是八竿子打不著的兩支孔門之後。城裏孔家，老輩雖也算不上太穀的望族，家勢可比程家莊孔門興旺得多。到孔慶豐做了誌誠信的領東大掌櫃，其家族已躋身太穀大戶之列，孔祥熙父子卻仍掙紮在鄉野寒門。孔父習儒落魄，靠鄉間教職營生，又染了鴉片毒癮，家境可謂一貧如洗。所以，兩孔家隔了貧富鴻溝，分屬兩個世界，即便同宗同姓，實在也沒有來往。
孔祥熙從十歲起，投身公理會免收學資的福音小學堂，在太穀孔氏中間，並沒有引起太大注意：那時他太卑微了。五年後，孔祥熙以福音小學堂第一名優等生畢業，公理會要保送他去直隸通州的潞河書院深造，這才引起孔氏眾族人的非議。潞河書院是美國公理會最早在華北辦的一所教會中學，為的是在華人中培養神職人員。可晚清時代，尊孔依然是國朝大製，即便在商風熾烈的太穀，孔姓也依然被視為天下第一高尚姓氏。孔聖人之後，竟要皈依洋教，賣身去司夷邦神職，這豈不是褻瀆孔門，背叛祖宗，大逆不道嗎？
譴責最烈的，當然是程家莊的孔氏族人。但他們一樣地位卑微，孔家父子哪肯聽從！孔父因習儒潦倒，見兒子能有出路，也顧不上孔聖人的麵子了。尤其孔祥熙，他從教會學堂得到的智慧和讚賞，比虛榮的孔姓不知要實在多少倍。所以，少年孔祥熙竟對族人放言：不讓姓孔，我正好可取個西洋姓名！
這更了不得了。程家莊的孔氏隻好來求孔慶豐。孔慶豐是太穀孔姓中最顯赫的人物，借其威勢，或許能壓住孔祥熙父子。當時孔慶豐並不想管這種閑事，他哪想認這許多窮本家？但經不住這幫人的磨纏，就答應叫來說後生兩句。
一聽是誌誠信的孔大掌櫃召見，孔祥熙趕緊跑來了。可還沒等問幾句話呢，這位正做西洋夢的少年，竟興頭昂然，眉飛色舞，給孔大掌櫃講解起中國人供偶像、拜祖宗、女纏足、男嗜毒的害處來。孔慶豐連訓斥的話都沒說一句，就將孔祥熙當生瓜蛋攆了出去。一個十五六歲的後生，誰敢這樣對他孔大掌櫃說話？僅僅是那種講解的口氣，孔慶豐就惱了。
這孫子既然連祖宗都不要，你們還要他做甚！
這是孔慶豐第一次知道孔祥熙，第一次就厭惡之極。
此後，孔祥熙當然是執意去了通州潞河書院。在那裏，因為他有中國這個高尚的姓氏，似乎也得到了校方的格外垂青：孔聖人之後皈依公理會，這是基督在中國的一個小小勝利吧。 到庚子年，孔祥熙在潞河書院也將近五年了。京津拳變一起，書院不得不遣散避亂，孔祥熙也隻好躲回太穀。哪想到，沒幾天太穀的拳亂也起來了。他被圍福音堂，幾乎丟了小命。
這次跟隨文阿德重返太穀，孔祥熙很有一點大難不死、衣錦還鄉的感覺。但作為一個太穀人，在心底裏還是想攀附孔慶豐這樣的富商：他畢竟是被商風熏大的。何況在西洋人眼中，商人並不卑賤。所以，他不計前辱，還是到處跟人說：誌誠信的孔大掌櫃是他本家爺。
這話傳到孔慶豐耳中，先還隻是勾起淡去的厭惡。後來就傳說文阿德使出的幾手狠招，孔祥熙起了不少作用。這一下，孔慶豐除了怒不可遏，真替孔門臉紅了。在此情狀下，堂堂孔大掌櫃怎麽可能出麵去求一個叛祖侍敵的狗東西！
孔慶豐在誌誠信，雖也至高無上，他還是善聽屬下進言的。可這一次，二掌櫃費盡口舌了，大掌櫃依然是毫不鬆動。
其實協理的意思，也並非要孔大掌櫃低下頭去求孔祥熙，更不是叫他去認這個本家子孫，隻不過給孔祥熙一點麵子，不妨叫桌酒席請一次，以便正經陳說在太穀得罪商界，會有什麽後果。說不定，孔祥熙還正是因為你這個同姓大掌櫃，看不起他，才偏使壞，糟蹋商界。這關乎西幫尊嚴，商界名聲，不能隻顧跟這麽個不肖晚輩慪氣的。
但好說歹說，孔慶豐還是不見孔祥熙。二掌櫃隻好提出，那就由他代大掌櫃出麵請一次。孔慶豐勉強同意，但不許太抬舉那孫子！
這位二掌櫃姓劉，在商界也是位長袖善舞的人物。他本想再聯絡幾位大字號的協理，把招待的場麵弄大點。再一想，覺得也不妥：孔祥熙這後生的心病，分明在孔大掌櫃這廂，扯來別的大頭，也不見得管用。於是決定，隻以誌誠信的名分來宴請，並從財東員家搬一位少爺出來做東。酒席呢，擺在飯莊中排場大的醉樂園。這也算把麵子給足了。