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哈佛女孩劉亦婷之二：劉亦婷的學習方法和培養細節 作者：欣武/劉衛華 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“你住在這兒之前住在奶奶家。”
“我住在奶奶家之前住在哪兒呢？”
“你住在奶奶家之前住在媽媽的肚子裏。”話說到這裏，性教育就開始了：“媽媽的肚 子裏呀，有個兒童宮殿。你出生之前就住在媽媽的兒童宮殿裏。剛開始你比一顆米還要小， 然後你長啊長啊，越長越大，兒童宮殿再也住不下你了，你就推推兒童宮殿的門，給媽媽發 信號說：小寶寶想出來見媽媽了。媽媽就趕緊到醫院把你生出來了。”
……“從哪兒生出來的呀？兒童宮殿的門外有一條通道，出口挨著尿尿的地方。你使勁 從通道裏麵往外鑽，醫生和護士阿姨輕輕地把你往外拉，你就出生了。媽媽就可以抱著你親 你的小臉蛋了，你說高興不高興啊！”說到這兒自然就抱在一起親起來了。
這一次談話的收穫，是用“兒童宮殿”的說法讓婷兒大致了解了子宮和出生的過程，最 成功的地方是強調了生孩子的喜悅。在愛意濃濃的情景中，既增進了母女親情，又讓婷兒對 性與生命留下了積極印象。下一步再講與性器官和性交有關的問題時，就容易從“性讓生命 延續”的角度去解釋了。
三歲左右的孩子詢問“嬰兒是哪裏來的”是十分普遍的現象。雖然提出問題的方式和情 景各不相同，大人都可以很自然地把話題引到“子宮”和“孩子出生”的過程上來。我覺得 ，先講孩子脫離母體的過程，孩子的參與感更強，聽的興趣更大，再講“受孕”的過程也更 易為孩子理解。
也許因為婷兒童話聽得多，對“宮殿”較敏感，後來曾幾次問到自己在“兒童宮殿”裏 的生活細節：吃什麽呀？喝什麽呀？怎麽玩呀？我都是本著引導孩子熱愛生命熱愛科學的原 則，用容易理解的說法進行解答。
對於“我肚子裏有沒有兒童宮殿和小寶寶”的問題，我的回答是：“女孩子肚子裏都有 兒童宮殿，但小時候兒童宮殿都還沒修好，所以不會有小寶寶。”……“怎麽才能修好啊？ 好好吃飯，多吃雞蛋豆腐和蔬菜，快點長到媽媽這麽高，就修好了！”
啟蒙性知識，花兒是最佳“教具”
在摸索家庭性教育的過程中，我和張欣武把孩子成長過程中的性心理分為四個階段：幼 兒無邪期、少兒無意期、少年好奇期和青年憧憬期，並根據孩子所處的不同階段，採取不同 的引導辦法，去接近性教育的預定目標。婷兒幼年性教育的內容，也是根據年齡特點分為兩 大部分：一是養成形成健康性心理的好習慣（詳見《培養“性美感”，從每天換內褲做起》 ），二是把智力開發和性知識教育結合在一起。
前麵已經提到過，人的性意識兩三歲就開始了。這個時期的孩子求知慾旺盛，對所有的 事情都很關心，對人體的各種器官都很好奇，可能會有意無意地玩弄生殖器，也可能提出與 性有關的種種問題。但這個階段的幼兒並沒有成人的性概念，這時講陰莖、陰道、性交就像 講耳朵、鼻子、吃飯一樣自然，不會起到刺激性慾的作用，教的人和聽的人都不會感到尷尬 。隨著年齡增加，再逐步開展性心理和性倫理教育，就可以促成健康的心靈和人格。因此， 幼兒階段是性知識教育的最佳期。
性知識教育的第一步，是認識男女身體的構造和機能。婷兒兩歲多就知道“有雞雞的是 男孩，沒有雞雞的是女孩。男孩站著撒尿，女孩蹲著撒尿”。但“雞雞”除了撒尿還能幹什 麽，我卻沒有隨便告訴婷兒。盡管我認為，了解人類的性交方式是性安全教育的內容之一， 應該設法在上學之前讓女孩明白。但為了避免性安全教育使孩子形成性抑製心理，必須先讓 孩子對性的正麵價值形成好感，並留下深刻印象。所以，我沒有輕易告訴孩子“性交”這回 事兒，而是先引導婷兒關注生命的形成過程，讓她觀察和理解“性讓生命延續”的自然現象 ，以便從熱愛生命的角度認識人類的性行為，並大致了解人性與獸性的區別，初步建立“愛 使人獸不同”的觀念。等婷兒能夠用“獸性發作”來看待流氓非禮的時候，就可以避免性安 全教育的副作用了。
至於具體的生理知識，如精子和卵子的產生、構造、運動以及由此而來的月經和遺精等 等，可晚一步再講，留待青春期臨近時再講也不遲。
由於城市裏很難看到性器官明顯的牛馬豬等大家畜，我們家又沒有養貓或狗，我首先選 擇了花兒做婷兒的性教材。花兒隨處可見，花兒們“性器官”齊備，又不會亂動，解剖方便 且代價極小，生命循環的周期又短，果實又得孩子歡心，是很好的低成本性教具。
《哈佛女孩劉亦婷》裏有一節《快樂的星期天，到野外去學習》，裏麵寫到我帶小婷兒 到田野裏玩耍時，和她一起辨認各種花兒，比較花的形狀色彩，順便把花的構造講給她聽。
講花的構造，主要是讓孩子認識花的雄蕊、雌蕊和子房，並以花為例現場演示和講解植 物怎樣受粉和孕育果實。平日裏，我引導婷兒觀察過很多種花，讓她知道：不論雄蕊、雌蕊 的外形有多大差別，它們的功能和作用都一樣，都要通過授粉來讓雄雌結合，好結出果實， 留下後代。雖然每棵植物都會老，會死，但它們的後代卻會繼續活在世界上，開花結果，一 代又一代地傳下去。植物是這樣，動物也是這樣，人也是這樣。比如說，媽媽是姥姥的後代 ，你是媽媽的後代，等你長大以後，你也會有孩子，你的孩子也會有後代，我們的後代也會 永遠活在世界上。當孩子懂得了這些，又記住了雄蕊、雌蕊、花粉、授粉這些名詞之後，任 何時候孩子問到動物或人的性行為，都可以方便地用花來引導孩子聯想了。
“我住在奶奶家之前住在哪兒呢？”
“你住在奶奶家之前住在媽媽的肚子裏。”話說到這裏，性教育就開始了：“媽媽的肚 子裏呀，有個兒童宮殿。你出生之前就住在媽媽的兒童宮殿裏。剛開始你比一顆米還要小， 然後你長啊長啊，越長越大，兒童宮殿再也住不下你了，你就推推兒童宮殿的門，給媽媽發 信號說：小寶寶想出來見媽媽了。媽媽就趕緊到醫院把你生出來了。”
……“從哪兒生出來的呀？兒童宮殿的門外有一條通道，出口挨著尿尿的地方。你使勁 從通道裏麵往外鑽，醫生和護士阿姨輕輕地把你往外拉，你就出生了。媽媽就可以抱著你親 你的小臉蛋了，你說高興不高興啊！”說到這兒自然就抱在一起親起來了。
這一次談話的收穫，是用“兒童宮殿”的說法讓婷兒大致了解了子宮和出生的過程，最 成功的地方是強調了生孩子的喜悅。在愛意濃濃的情景中，既增進了母女親情，又讓婷兒對 性與生命留下了積極印象。下一步再講與性器官和性交有關的問題時，就容易從“性讓生命 延續”的角度去解釋了。
三歲左右的孩子詢問“嬰兒是哪裏來的”是十分普遍的現象。雖然提出問題的方式和情 景各不相同，大人都可以很自然地把話題引到“子宮”和“孩子出生”的過程上來。我覺得 ，先講孩子脫離母體的過程，孩子的參與感更強，聽的興趣更大，再講“受孕”的過程也更 易為孩子理解。
也許因為婷兒童話聽得多，對“宮殿”較敏感，後來曾幾次問到自己在“兒童宮殿”裏 的生活細節：吃什麽呀？喝什麽呀？怎麽玩呀？我都是本著引導孩子熱愛生命熱愛科學的原 則，用容易理解的說法進行解答。
對於“我肚子裏有沒有兒童宮殿和小寶寶”的問題，我的回答是：“女孩子肚子裏都有 兒童宮殿，但小時候兒童宮殿都還沒修好，所以不會有小寶寶。”……“怎麽才能修好啊？ 好好吃飯，多吃雞蛋豆腐和蔬菜，快點長到媽媽這麽高，就修好了！”
啟蒙性知識，花兒是最佳“教具”
在摸索家庭性教育的過程中，我和張欣武把孩子成長過程中的性心理分為四個階段：幼 兒無邪期、少兒無意期、少年好奇期和青年憧憬期，並根據孩子所處的不同階段，採取不同 的引導辦法，去接近性教育的預定目標。婷兒幼年性教育的內容，也是根據年齡特點分為兩 大部分：一是養成形成健康性心理的好習慣（詳見《培養“性美感”，從每天換內褲做起》 ），二是把智力開發和性知識教育結合在一起。
前麵已經提到過，人的性意識兩三歲就開始了。這個時期的孩子求知慾旺盛，對所有的 事情都很關心，對人體的各種器官都很好奇，可能會有意無意地玩弄生殖器，也可能提出與 性有關的種種問題。但這個階段的幼兒並沒有成人的性概念，這時講陰莖、陰道、性交就像 講耳朵、鼻子、吃飯一樣自然，不會起到刺激性慾的作用，教的人和聽的人都不會感到尷尬 。隨著年齡增加，再逐步開展性心理和性倫理教育，就可以促成健康的心靈和人格。因此， 幼兒階段是性知識教育的最佳期。
性知識教育的第一步，是認識男女身體的構造和機能。婷兒兩歲多就知道“有雞雞的是 男孩，沒有雞雞的是女孩。男孩站著撒尿，女孩蹲著撒尿”。但“雞雞”除了撒尿還能幹什 麽，我卻沒有隨便告訴婷兒。盡管我認為，了解人類的性交方式是性安全教育的內容之一， 應該設法在上學之前讓女孩明白。但為了避免性安全教育使孩子形成性抑製心理，必須先讓 孩子對性的正麵價值形成好感，並留下深刻印象。所以，我沒有輕易告訴孩子“性交”這回 事兒，而是先引導婷兒關注生命的形成過程，讓她觀察和理解“性讓生命延續”的自然現象 ，以便從熱愛生命的角度認識人類的性行為，並大致了解人性與獸性的區別，初步建立“愛 使人獸不同”的觀念。等婷兒能夠用“獸性發作”來看待流氓非禮的時候，就可以避免性安 全教育的副作用了。
至於具體的生理知識，如精子和卵子的產生、構造、運動以及由此而來的月經和遺精等 等，可晚一步再講，留待青春期臨近時再講也不遲。
由於城市裏很難看到性器官明顯的牛馬豬等大家畜，我們家又沒有養貓或狗，我首先選 擇了花兒做婷兒的性教材。花兒隨處可見，花兒們“性器官”齊備，又不會亂動，解剖方便 且代價極小，生命循環的周期又短，果實又得孩子歡心，是很好的低成本性教具。
《哈佛女孩劉亦婷》裏有一節《快樂的星期天，到野外去學習》，裏麵寫到我帶小婷兒 到田野裏玩耍時，和她一起辨認各種花兒，比較花的形狀色彩，順便把花的構造講給她聽。
講花的構造，主要是讓孩子認識花的雄蕊、雌蕊和子房，並以花為例現場演示和講解植 物怎樣受粉和孕育果實。平日裏，我引導婷兒觀察過很多種花，讓她知道：不論雄蕊、雌蕊 的外形有多大差別，它們的功能和作用都一樣，都要通過授粉來讓雄雌結合，好結出果實， 留下後代。雖然每棵植物都會老，會死，但它們的後代卻會繼續活在世界上，開花結果，一 代又一代地傳下去。植物是這樣，動物也是這樣，人也是這樣。比如說，媽媽是姥姥的後代 ，你是媽媽的後代，等你長大以後，你也會有孩子，你的孩子也會有後代，我們的後代也會 永遠活在世界上。當孩子懂得了這些，又記住了雄蕊、雌蕊、花粉、授粉這些名詞之後，任 何時候孩子問到動物或人的性行為，都可以方便地用花來引導孩子聯想了。