能容納200人的公用大教室，設在學校第九食堂的邊兒上，我拖拖拉拉來到時，已經遲到了十分鍾，以為教室中會空無幾人，充滿著昏睡和嘰喳。然卻沒料到，那教室中竟座無虛席，黑黑鴉鴉一片兒，而且還有學生擠在走廊上或者窗口邊，有的男女共坐一把椅子，有的索性在過道裏放上書，席地而坐，如同是聽一位來自國外的大師的講座般。我有些詫異，在教室最後的偏門門口站一會，從學生間擠到教室的最後一排，踮腳朝講台上舉目一望時，發現在那台上講課的居然竟是我的妻子趙茹萍。
她著裝齊整，穿一件日間常穿的百褶裙，站在黃色的講桌後（大黑板前），麵色紅潤，額上油亮，一邊滔滔不絕，一邊不時地用手在半空做著各種姿勢（宛若是黑白之間的一場粉色歌舞）。她授課的題目是《大明星的生活細節》。這讓我有些不敢相信，兩年前，茹萍剛當講師時，還曾尋經討寶地問我在課堂上講課，如何才能穩住學生們的屁股。可是兩年後，不見她風吹糙動，不見她兵來將擋，可她的授課居然會山高水長，鶴立雞群，如此地廣受喜愛，不可思議地成為給別人傳經送寶的典例和範式。教室中沒有空調，頭頂的一排吊扇，雖然旋轉不止，然扇出的風卻粗粗拉拉，有著強烈的熱燙藏在風裏邊。可那兩百多個學生，卻都安靜地坐在教室裏，屏聲靜氣，把耳朵豎在半空間，熱死都不肯動一下。從窗口、門口卷進來的熱浪，在教室同電扇的旋風爭爭吵吵，嗡嗡嚶嚶，使那教室裏的氛圍如一湖流動的水。可是，正是這黃泥水般的氛圍，反而讓茹萍那少婦的女音，脆得如跌宕在山穀的一溪綠水。仿佛她講話的聲音，帶著一股狂熱中的涼慡，隻有捕捉住她的聲音，捕捉住從她嘴裏跳躍而出的每一個句子，每一個字詞，才能抓住一股冷風樣。所以，學生們也才都那樣安靜地坐著，安靜地聽她講課。她麵帶微笑，聲情並茂，有時把自己的雙手放在講桌上，有時從講桌上取出一本書，或者一本電影畫報和雜誌，把某個世界電影明星的滿頁彩照，舉在半空讓同學們看一看，或用手指著某本書上某幾行用紅筆劃過的文字和敘述，來佐證她剛才講過或馬上要講的事實和例證。她說每個電影明星的生活細節，都是他（她）的氣質和性格，決定著他（她）能在銀幕上塑造什麽樣的角色和形象，不能塑造什麽樣角色和形象。說馬龍？白蘭度拍電影時，必須把他要背的台詞貼在小角色們的臉上讓他看著念，這樣狂傲、自負的細節，正是他塑造好《教父》中教父這一角色的黃金泥土，而不是《教父》的小說和劇本中提供給他的文學本錢。說費雯麗？哈利在床上過性生活時，高cháo到來那一刻，她會大呼大叫，周身扭動，仿佛要靈魂出竅。可若對方不讓她得到滿足時，她會從床上跳下來，抓住檯燈摔檯燈，抓住茶杯摔茶杯。說某次她和一位政壇的要員在床上，那要員以權力之勢，淩駕於費雯麗的情慾之上，在費雯麗身上得到滿足之後，就要穿好衣服準備回到國會去開會。費雯麗從床上跳下來，裸著身子站在那要員麵前，把他送給她的非洲鑽石摔在地上說，你敢離開我，我就敢裸體闖進國會大廈裏，公開你和我的性關係，嚇得那要員隻好重新脫掉衣服，回到床上，放棄國會事關國家命運的一次政策大辯論。說費雯麗能演好《亂世佳人》中的郝思嘉和《欲望號街車》中的布蘭奇，兩度獲得奧斯卡的女主角的小金人，最重要的不是她的演技和劇本，而是她內在的激情在角色中的發泄與爆發。說伊莉莎白？泰勒，一生熱愛時裝，死前的遺囑是把她的全部財產都捐給非洲難民，但要把她一生穿過的衣服全部都運到火葬場陪她去火化。結果是出現了今天所有的世界名人、要人、總統、領袖，都是死後隻有一個骨灰盒，而她卻有七個骨灰盒--一個骨灰盒中是她的骨灰，那六個盒中是她一生的服裝。還說中國最有名的一位導演，從前拍的電影都和大地與生命緊密相連，在國際上獲獎無數，外國人說到他的名字，幾乎就是中國電影的代名詞，可後來他的電影脫離了生命與大地的內涵，隻剩下一些場景上的熱鬧，就在國際上再也無獎可獲，名聲也因此一落千丈。為什麽他的電影會在幾年時間內，發生如此大的變化？就是因為他早期拍電影時有個北方人的習慣，有事沒事都愛一個人躲在沒人處脫掉鞋子、脫掉襪子，蹲在地上用手去摳腳趾頭，把從腳趾fèng中摳出來的泥垢在拇指和食指間團捏一會，揉成蛋兒，扔在地上，然後再去另一個腳趾fèng中捏捏摳摳。他的這一生活細節--這一習慣，在他成為名導演後逐漸丟失，成為大導演後，喪失殆盡，最後人變得文明了，西裝革履了，任何場合都不再捏腳趾頭和摳腳趾fèng了，但他卻脫離大地、脫離生命了，再也拍不出因為思想與大地和生命相連而屢屢震撼世界的影片了。趙茹萍口齒伶俐，咬字準確，因為從小生在京城，長在校園，有一口天然的普通話。她說這些大名星、大導演的日常瑣事、人生細節，如同學校的國學大師們隨口引用中國的典章和典故，西學大師們隨口用英語、法語或者西班牙語引用美國和歐洲名人的警句和妙言，完全是順手拈來，春來花開。講到激情時，她的手式麻密準確，臉上光芒噴發，表情千變萬化；講到幽默時，她則站著不動，臉上掛著淺笑（笑而無聲），隨著手式讓她的妙語在燥熱的課堂上穿堂風樣四處吹拂。教室裏有一股濃稠的汗味，有電風扇嗡嗡的聲響，有學生們用書本和紙扇取風的劈劈啪啪。可是無論如何，沒有交頭接耳，沒有竊竊私語，沒有學生的走動和退場，隻有不時從課堂中爆發出的黃燦燦的大笑和掌聲。我目不轉睛，一動不動，在最後一排踮著腳尖，看茹萍講課（演講）看（聽）了半個小時，當她最後以一段散文詩般的語言結束她的示範授課時，我才感到我的腳脖兒和腳掌已經有了幾分酸脹的麻疼，像我小的時候，在耙耬山脈跑十幾裏山路，踮著雙腳看了一場露天的電影。
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第8節：4.（艸＋擇）兮（2）
--什麽是細節？細節是你生活板塊中最小的組成部分，是生活的細胞。而細胞則是生命的根源與土壤。根據這一原則，一個藝術家的藝術生命，必然起源於他的生活細節，就像我說過的那個誰都知道的中國導演，他摳腳趾頭的這一生活細節，是他與大地溝通的默思和祈禱。當他不摳腳趾頭時，他的生命就變得漂浮和虛華，與大地失去了聯繫的橋樑，如同宙斯之神的雙腳離開了土地那樣，沒有了力量，沒有了才華，也沒有了藝術的生命。所以，我們每一個熱愛影視藝術的同學，在研究、學習世界明星們的表演藝術時，男同學最應該研究的是你在生活中是否有摳腳趾頭的細節和習慣，女同學最應該思考的是你能否在戀愛中有瑪麗蓮？夢露和費雯麗那樣同男人在一起時大喚大叫的激情和狂熱。因為隻有生活的細節，才是表演藝術家們真正的才華。因為對藝術而言，酗酒、做愛和摳腳指頭fèng，這些都是打開藝術殿堂之門的黃金鑰匙。
她做的這段結束語，顯然是在上課之前都已打好腹稿，默背下來，準備好在一節課的結束之後，以平靜之態、隨意之勢，把朗誦轉化為道白，讓準備的詩稿如信口開河般脫口而出，給一堂課的精彩演講（演技）推向高cháo，畫上句號。所以，她說完這段話時，在講台上謝幕樣向台下鞠了一躬，隨後台下的學生們，便都全體起立，掌聲雷動，歡呼雀躍，還伴有講得好--講得好--的揮拳和狂呼。
她著裝齊整，穿一件日間常穿的百褶裙，站在黃色的講桌後（大黑板前），麵色紅潤，額上油亮，一邊滔滔不絕，一邊不時地用手在半空做著各種姿勢（宛若是黑白之間的一場粉色歌舞）。她授課的題目是《大明星的生活細節》。這讓我有些不敢相信，兩年前，茹萍剛當講師時，還曾尋經討寶地問我在課堂上講課，如何才能穩住學生們的屁股。可是兩年後，不見她風吹糙動，不見她兵來將擋，可她的授課居然會山高水長，鶴立雞群，如此地廣受喜愛，不可思議地成為給別人傳經送寶的典例和範式。教室中沒有空調，頭頂的一排吊扇，雖然旋轉不止，然扇出的風卻粗粗拉拉，有著強烈的熱燙藏在風裏邊。可那兩百多個學生，卻都安靜地坐在教室裏，屏聲靜氣，把耳朵豎在半空間，熱死都不肯動一下。從窗口、門口卷進來的熱浪，在教室同電扇的旋風爭爭吵吵，嗡嗡嚶嚶，使那教室裏的氛圍如一湖流動的水。可是，正是這黃泥水般的氛圍，反而讓茹萍那少婦的女音，脆得如跌宕在山穀的一溪綠水。仿佛她講話的聲音，帶著一股狂熱中的涼慡，隻有捕捉住她的聲音，捕捉住從她嘴裏跳躍而出的每一個句子，每一個字詞，才能抓住一股冷風樣。所以，學生們也才都那樣安靜地坐著，安靜地聽她講課。她麵帶微笑，聲情並茂，有時把自己的雙手放在講桌上，有時從講桌上取出一本書，或者一本電影畫報和雜誌，把某個世界電影明星的滿頁彩照，舉在半空讓同學們看一看，或用手指著某本書上某幾行用紅筆劃過的文字和敘述，來佐證她剛才講過或馬上要講的事實和例證。她說每個電影明星的生活細節，都是他（她）的氣質和性格，決定著他（她）能在銀幕上塑造什麽樣的角色和形象，不能塑造什麽樣角色和形象。說馬龍？白蘭度拍電影時，必須把他要背的台詞貼在小角色們的臉上讓他看著念，這樣狂傲、自負的細節，正是他塑造好《教父》中教父這一角色的黃金泥土，而不是《教父》的小說和劇本中提供給他的文學本錢。說費雯麗？哈利在床上過性生活時，高cháo到來那一刻，她會大呼大叫，周身扭動，仿佛要靈魂出竅。可若對方不讓她得到滿足時，她會從床上跳下來，抓住檯燈摔檯燈，抓住茶杯摔茶杯。說某次她和一位政壇的要員在床上，那要員以權力之勢，淩駕於費雯麗的情慾之上，在費雯麗身上得到滿足之後，就要穿好衣服準備回到國會去開會。費雯麗從床上跳下來，裸著身子站在那要員麵前，把他送給她的非洲鑽石摔在地上說，你敢離開我，我就敢裸體闖進國會大廈裏，公開你和我的性關係，嚇得那要員隻好重新脫掉衣服，回到床上，放棄國會事關國家命運的一次政策大辯論。說費雯麗能演好《亂世佳人》中的郝思嘉和《欲望號街車》中的布蘭奇，兩度獲得奧斯卡的女主角的小金人，最重要的不是她的演技和劇本，而是她內在的激情在角色中的發泄與爆發。說伊莉莎白？泰勒，一生熱愛時裝，死前的遺囑是把她的全部財產都捐給非洲難民，但要把她一生穿過的衣服全部都運到火葬場陪她去火化。結果是出現了今天所有的世界名人、要人、總統、領袖，都是死後隻有一個骨灰盒，而她卻有七個骨灰盒--一個骨灰盒中是她的骨灰，那六個盒中是她一生的服裝。還說中國最有名的一位導演，從前拍的電影都和大地與生命緊密相連，在國際上獲獎無數，外國人說到他的名字，幾乎就是中國電影的代名詞，可後來他的電影脫離了生命與大地的內涵，隻剩下一些場景上的熱鬧，就在國際上再也無獎可獲，名聲也因此一落千丈。為什麽他的電影會在幾年時間內，發生如此大的變化？就是因為他早期拍電影時有個北方人的習慣，有事沒事都愛一個人躲在沒人處脫掉鞋子、脫掉襪子，蹲在地上用手去摳腳趾頭，把從腳趾fèng中摳出來的泥垢在拇指和食指間團捏一會，揉成蛋兒，扔在地上，然後再去另一個腳趾fèng中捏捏摳摳。他的這一生活細節--這一習慣，在他成為名導演後逐漸丟失，成為大導演後，喪失殆盡，最後人變得文明了，西裝革履了，任何場合都不再捏腳趾頭和摳腳趾fèng了，但他卻脫離大地、脫離生命了，再也拍不出因為思想與大地和生命相連而屢屢震撼世界的影片了。趙茹萍口齒伶俐，咬字準確，因為從小生在京城，長在校園，有一口天然的普通話。她說這些大名星、大導演的日常瑣事、人生細節，如同學校的國學大師們隨口引用中國的典章和典故，西學大師們隨口用英語、法語或者西班牙語引用美國和歐洲名人的警句和妙言，完全是順手拈來，春來花開。講到激情時，她的手式麻密準確，臉上光芒噴發，表情千變萬化；講到幽默時，她則站著不動，臉上掛著淺笑（笑而無聲），隨著手式讓她的妙語在燥熱的課堂上穿堂風樣四處吹拂。教室裏有一股濃稠的汗味，有電風扇嗡嗡的聲響，有學生們用書本和紙扇取風的劈劈啪啪。可是無論如何，沒有交頭接耳，沒有竊竊私語，沒有學生的走動和退場，隻有不時從課堂中爆發出的黃燦燦的大笑和掌聲。我目不轉睛，一動不動，在最後一排踮著腳尖，看茹萍講課（演講）看（聽）了半個小時，當她最後以一段散文詩般的語言結束她的示範授課時，我才感到我的腳脖兒和腳掌已經有了幾分酸脹的麻疼，像我小的時候，在耙耬山脈跑十幾裏山路，踮著雙腳看了一場露天的電影。
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第8節：4.（艸＋擇）兮（2）
--什麽是細節？細節是你生活板塊中最小的組成部分，是生活的細胞。而細胞則是生命的根源與土壤。根據這一原則，一個藝術家的藝術生命，必然起源於他的生活細節，就像我說過的那個誰都知道的中國導演，他摳腳趾頭的這一生活細節，是他與大地溝通的默思和祈禱。當他不摳腳趾頭時，他的生命就變得漂浮和虛華，與大地失去了聯繫的橋樑，如同宙斯之神的雙腳離開了土地那樣，沒有了力量，沒有了才華，也沒有了藝術的生命。所以，我們每一個熱愛影視藝術的同學，在研究、學習世界明星們的表演藝術時，男同學最應該研究的是你在生活中是否有摳腳趾頭的細節和習慣，女同學最應該思考的是你能否在戀愛中有瑪麗蓮？夢露和費雯麗那樣同男人在一起時大喚大叫的激情和狂熱。因為隻有生活的細節，才是表演藝術家們真正的才華。因為對藝術而言，酗酒、做愛和摳腳指頭fèng，這些都是打開藝術殿堂之門的黃金鑰匙。
她做的這段結束語，顯然是在上課之前都已打好腹稿，默背下來，準備好在一節課的結束之後，以平靜之態、隨意之勢，把朗誦轉化為道白，讓準備的詩稿如信口開河般脫口而出，給一堂課的精彩演講（演技）推向高cháo，畫上句號。所以，她說完這段話時，在講台上謝幕樣向台下鞠了一躬，隨後台下的學生們，便都全體起立，掌聲雷動，歡呼雀躍，還伴有講得好--講得好--的揮拳和狂呼。