[懸疑驚悚] 《青玉獅子香爐》作者：[日]陳舜臣【完結】
書籍介紹:
本書為陳舜臣的代表作《青玉獅子香爐》（中篇）和《方壺園》（短篇小說集）的合集。
一九二三年紫禁城一場大火，點燃了青玉獅子香爐的生命，裊裊縈繞著李同源一生一世的執著。
在詭譎多變的時局裏，獅子香爐成為李同源生命靈魂的寄託與依歸。當烽火連天，神州變色，故宮珍寶輾轉南遷，青玉獅子香爐行蹤成謎時，心靈深處已幻化為青玉獅子香爐的李同源頓失了一切精神的依靠。尋找獅子香爐，尋找遠揚的靈魂，李同源，能否再一次與青玉獅子香爐重逢?
------章節內容開始-------
作者簡介
陳舜臣について
他是生於日本的華裔作家
他是日本家喻戶曉的大師級人物
他一生充滿傳奇，獲獎無數
他是一位實力派作家
他深受柏楊、司馬遼太郎的推崇
他的作品風行日本四十年
他著述等身落落大滿百餘種
作品風靡銷量多達兩千萬
推理小說、歷史小說、隨筆遊記
無一不舉重若輕娓娓寫來
他是第一位囊括直木獎、江戶川亂步獎
和推理作家協會獎的推理小說家
所獲主要獎項
江戶川亂步獎：日本推理小說界“登龍門”的獎項
推理作家協會獎：日本推理小說最高獎項
直木獎：日本文學最權威的獎項
吉川英治文學獎：日本大眾文學領域的重要獎項
讀賣文學獎：日本文壇門類最齊全的獎項
大佛次郎獎：日本優秀散文作品獎項
正文 內容簡介
本書為陳舜臣的代表作《青玉獅子香爐》（中篇）和《方壺園》（短篇小說集）的合集。
一九二三年紫禁城一場大火，點燃了青玉獅子香爐的生命，裊裊縈繞著李同源一生一世的執著。
在詭譎多變的時局裏，獅子香爐成為李同源生命靈魂的寄託與依歸。當烽火連天，神州變色，故宮珍寶輾轉南遷，青玉獅子香爐行蹤成謎時，心靈深處已幻化為青玉獅子香爐的李同源頓失了一切精神的依靠。尋找獅子香爐，尋找遠揚的靈魂，李同源，能否再一次與青玉獅子香爐重逢?
青玉獅子香爐
1
北京正陽門外的西邊，有個地區叫“琉璃廠”。
以前，建造宮殿用的琉璃瓦就在這裏燒製。從前通西山的河道就在旁邊，對搬運燒製琉璃用的原料土來說有地利之便，所以，就將官窯設在該處。後來，官窯荒廢漸漸形成市街，而成為書肆、文具、書畫古董店林立的文化地區。
清末，夏仁虎在《舊京瑣記》記載：
琉璃廠為書畫、古玩商鋪萃集之所。其掌各鋪者，目錄之學與鑑別之精，往往過於士夫。
1920年，琉璃廠新開了一家賣工藝品的潤古堂。這種店在這一帶有很多，因此，這家新開的店並不特別引人注目。況且，這家店像是刻意躲著四周的眼光似的悄悄地開張了。
王福生是潤古堂的主人。他原非商人，而是從事翡翠與玉加工的雕刻匠。店鋪的出資者是一名叫野口什麽的日本人，王福生不過是形式上的店主，幾乎是個傀儡。
辛亥革命推翻清朝，建立中華民國，時值日本大正元年。許多滿洲旗人和宮廷官僚都失去了俸祿，而不得不依靠典當度日。他們紛紛賣掉祖傳之寶和皇帝賜予的寶物，這對收藏家而言，是千載難逢的大好機會。
那名叫野口什麽的日本人，是個在日本擁有幾個有力收藏家客戶的古美術中介商。他為了採購中國美術品而投資開設潤古堂，並以具備工匠誠實性格和鑑定眼光的王福生為名義上的店主。
王福生的寡慾也是野口選中他的理由之一。但是，這僅限於金錢方麵，對於工作，幾乎沒有人比王福生更加熱衷的了。
正文 青玉獅子香爐（2）
王福生願意受僱為店主，是因為收入固定和時間自由。他想做的不是禮品用的工藝品，而是能充分發揮自己的技術並遺留後世的不朽作品。在此之前，他雖在工藝局工作，但是，無論在經濟還是時間方麵，都不是那麽的充裕。
最反對他接受做潤古堂名義上店主的是兒媳婦素英。
王福生有個非常優秀的兒子，以公費生的名義赴日本留學時，在東京與同是留學生的程素英結婚。回國後，他們參加革命運動，而年輕的夫君因為操勞過度，病死於廣東。成為遺孀的素英，帶著丈夫的遺骸返回北京，並在女子學校教書，自力更生。
時值五四運動的翌年，全國年輕人熱衷於投身在這個為了民族的光榮運動中。素英插手夫家的事，在做法上雖有逾越之嫌，但她仍以相當嚴厲的言詞表示反對。
反對的理由是，新開的店鋪，目的在使中國的文化遺產流失到日本去。她認為，這是不可原諒的。
“我既沒有兒子也沒有孫子，要留下什麽?能留下的也隻有依賴本領做出來的上等好玉罷了!如果留在工藝局，是不可能做到的。我年紀也一大把了。這份工作既能保障生活，時間又充裕，對我而言，真是求之不得呢!”
經王福生這麽一說，素英也不吭聲了。盡管不是她的責任，但老工匠的獨子、她的丈夫死了，且沒留下一兒半女也是事實。
--就算公公不接受，總還是會有人扮演這個角色的。
素英如此一想，便放棄了勸說。她是個才二十一歲的年輕遺孀。
書籍介紹:
本書為陳舜臣的代表作《青玉獅子香爐》（中篇）和《方壺園》（短篇小說集）的合集。
一九二三年紫禁城一場大火，點燃了青玉獅子香爐的生命，裊裊縈繞著李同源一生一世的執著。
在詭譎多變的時局裏，獅子香爐成為李同源生命靈魂的寄託與依歸。當烽火連天，神州變色，故宮珍寶輾轉南遷，青玉獅子香爐行蹤成謎時，心靈深處已幻化為青玉獅子香爐的李同源頓失了一切精神的依靠。尋找獅子香爐，尋找遠揚的靈魂，李同源，能否再一次與青玉獅子香爐重逢?
------章節內容開始-------
作者簡介
陳舜臣について
他是生於日本的華裔作家
他是日本家喻戶曉的大師級人物
他一生充滿傳奇，獲獎無數
他是一位實力派作家
他深受柏楊、司馬遼太郎的推崇
他的作品風行日本四十年
他著述等身落落大滿百餘種
作品風靡銷量多達兩千萬
推理小說、歷史小說、隨筆遊記
無一不舉重若輕娓娓寫來
他是第一位囊括直木獎、江戶川亂步獎
和推理作家協會獎的推理小說家
所獲主要獎項
江戶川亂步獎：日本推理小說界“登龍門”的獎項
推理作家協會獎：日本推理小說最高獎項
直木獎：日本文學最權威的獎項
吉川英治文學獎：日本大眾文學領域的重要獎項
讀賣文學獎：日本文壇門類最齊全的獎項
大佛次郎獎：日本優秀散文作品獎項
正文 內容簡介
本書為陳舜臣的代表作《青玉獅子香爐》（中篇）和《方壺園》（短篇小說集）的合集。
一九二三年紫禁城一場大火，點燃了青玉獅子香爐的生命，裊裊縈繞著李同源一生一世的執著。
在詭譎多變的時局裏，獅子香爐成為李同源生命靈魂的寄託與依歸。當烽火連天，神州變色，故宮珍寶輾轉南遷，青玉獅子香爐行蹤成謎時，心靈深處已幻化為青玉獅子香爐的李同源頓失了一切精神的依靠。尋找獅子香爐，尋找遠揚的靈魂，李同源，能否再一次與青玉獅子香爐重逢?
青玉獅子香爐
1
北京正陽門外的西邊，有個地區叫“琉璃廠”。
以前，建造宮殿用的琉璃瓦就在這裏燒製。從前通西山的河道就在旁邊，對搬運燒製琉璃用的原料土來說有地利之便，所以，就將官窯設在該處。後來，官窯荒廢漸漸形成市街，而成為書肆、文具、書畫古董店林立的文化地區。
清末，夏仁虎在《舊京瑣記》記載：
琉璃廠為書畫、古玩商鋪萃集之所。其掌各鋪者，目錄之學與鑑別之精，往往過於士夫。
1920年，琉璃廠新開了一家賣工藝品的潤古堂。這種店在這一帶有很多，因此，這家新開的店並不特別引人注目。況且，這家店像是刻意躲著四周的眼光似的悄悄地開張了。
王福生是潤古堂的主人。他原非商人，而是從事翡翠與玉加工的雕刻匠。店鋪的出資者是一名叫野口什麽的日本人，王福生不過是形式上的店主，幾乎是個傀儡。
辛亥革命推翻清朝，建立中華民國，時值日本大正元年。許多滿洲旗人和宮廷官僚都失去了俸祿，而不得不依靠典當度日。他們紛紛賣掉祖傳之寶和皇帝賜予的寶物，這對收藏家而言，是千載難逢的大好機會。
那名叫野口什麽的日本人，是個在日本擁有幾個有力收藏家客戶的古美術中介商。他為了採購中國美術品而投資開設潤古堂，並以具備工匠誠實性格和鑑定眼光的王福生為名義上的店主。
王福生的寡慾也是野口選中他的理由之一。但是，這僅限於金錢方麵，對於工作，幾乎沒有人比王福生更加熱衷的了。
正文 青玉獅子香爐（2）
王福生願意受僱為店主，是因為收入固定和時間自由。他想做的不是禮品用的工藝品，而是能充分發揮自己的技術並遺留後世的不朽作品。在此之前，他雖在工藝局工作，但是，無論在經濟還是時間方麵，都不是那麽的充裕。
最反對他接受做潤古堂名義上店主的是兒媳婦素英。
王福生有個非常優秀的兒子，以公費生的名義赴日本留學時，在東京與同是留學生的程素英結婚。回國後，他們參加革命運動，而年輕的夫君因為操勞過度，病死於廣東。成為遺孀的素英，帶著丈夫的遺骸返回北京，並在女子學校教書，自力更生。
時值五四運動的翌年，全國年輕人熱衷於投身在這個為了民族的光榮運動中。素英插手夫家的事，在做法上雖有逾越之嫌，但她仍以相當嚴厲的言詞表示反對。
反對的理由是，新開的店鋪，目的在使中國的文化遺產流失到日本去。她認為，這是不可原諒的。
“我既沒有兒子也沒有孫子，要留下什麽?能留下的也隻有依賴本領做出來的上等好玉罷了!如果留在工藝局，是不可能做到的。我年紀也一大把了。這份工作既能保障生活，時間又充裕，對我而言，真是求之不得呢!”
經王福生這麽一說，素英也不吭聲了。盡管不是她的責任，但老工匠的獨子、她的丈夫死了，且沒留下一兒半女也是事實。
--就算公公不接受，總還是會有人扮演這個角色的。
素英如此一想，便放棄了勸說。她是個才二十一歲的年輕遺孀。