七十四 周瑜的“武裝治喪委員會”(2)
七十五 單騎千裏話關公(1)
七十五 單騎千裏話關公(2)
開篇八卦
峰巒如聚，波濤如怒，山河表裏潼關路，望西都，意踟躕。傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。
驪山四顧，阿房一炬，當時奢侈今何處？隻見草蕭疏，水縈紆。至今遺恨迷煙樹，列國周齊秦漢楚，贏，都變做了土；輸，都變做了土。
—元·張養浩：(山坡羊)潼關、驪山懷古
青史血煮，黃卷血塗，昔日戰場今墳土，細聽書，聞鬼哭。金戈鐵馬興亡路，行間字裏滴淚處，笑，酒一壺，泣，酒一壺。
—子金山·（山坡羊）侃史懷古
那位讀者有意見了：聽你子金山侃史本來就是圖個輕鬆，買個暢快，怎麽現在越發味道不對了？過於沉重了吧？
告訴大家一個訣竅：負重以後才能獲得真正的輕鬆；窩憋極了才會知道什麽叫暢快。子金山每到食欲不振時，有一妙方：故意的餓自己兩天，第三天吃嘛嘛香，百試百靈。
怎麽？大家覺得子金山是在開玩笑？並非全是玩笑，隻因我們長在福窩裏的公民怎會體會到“人為刀俎，我為魚肉”的滋味？
軍閥混戰之際，英雄們在書寫歷史的一頁，可是那顏料盒裏，盛的卻是小民的鮮血，我們在讚嘆英雄豐功偉績之時，又有誰為被屠殺的百姓們傷感過？
中國古代的百姓是這個星球上最善良的百姓，一個統治者，隻要他表現出對人民的一絲善意，人民就會對他世世代代頂禮膜拜，百姓們可不管你是皇帝還是小偷，你就是做過強盜也不要緊，大家會送給你一個“義盜”的稱呼，或者是“俠客”的身份。
東漢時，一個州的州長稱為州牧，據字思意，就是放牧一州人民的意思，當州官的比父母官又上了個檔次：人民不過是牛羊，官員就是牧羊人。
作為牛羊的人民要求並不高，隻不過盼望著別無辜地宰殺他們，等到你們做官的過年節時候行嗎？這樣也能多活那麽可憐的幾天！
其實就是這點起碼的要求也是不容易被滿足的，英雄殺人是根據自己的情緒需要，根據自己的利益開刀，殺人不需要徵求被殺者的意見，從沒有不開殺戒的英雄。
所以，無奈的老百姓隻有在評詞裏、舞台上表達一下自己的情緒，他們把前人分為兩類：一種是紅臉的英雄；一種是白臉的奸雄。
當然，也有感覺奸雄可愛的人，不過那就很難把他歸納入人民之列了，最起碼絕不是小民百姓。
本卷的開篇，首先介紹給大家的就是一位老百姓所認為的好人，此人在歷史中的知名度不亞於曹操，在專家眼裏大大不如曹操，在演義中則大大強於曹操，此人便是劉備劉玄德。
一 一個極品怪物(1)
東漢混亂的年代，不能不讓人感覺沉重，百姓流離失所，生命如同蟲蟻，什麽人能輕鬆起來？至少現在的曹操就輕鬆不起來，馬上就要兵指徐州，卻傳來消息：陶謙的兩路救兵已趕到了徐州，就那點援軍的兵力來說，曹操還真沒放在眼裏，主要是事情的苗頭不對，有人不是擺明了要與我曹操作對麽？尤其是其中還有曹操最欣賞的一個人—在陳留招兵時結識的劉備。
劉備，字玄德，涿郡涿縣人氏，爺爺劉雄、老爸劉弘都被舉過孝廉，雖然那年代托人弄個孝廉文憑不是啥難事，但大家還是挺在意這點虛名的，所以在自己的回憶錄中都先把這塊招牌顯擺出來，至於請個槍手替自己寫個自傳、本紀什麽的，頭三行一般都會敲出這兩個字眼的。
可惜等到劉備出世時家道已敗落，一個寡婦拉扯著一個孤兒靠著在家做幾雙鞋賣了度日，哪來得兒子進步到孝廉的妄想？別說孝廉了，娘倆混飽肚子也是劉備學會了編席以後的事。這點上與子金山有點相似，記得子金山十歲以前也做過與先主相同的工作：跟一個編席高手學過一年編席的活路。
師傅的編織工藝堪稱大師，賣席時通常是這樣做現場gg宣傳：請四個人各扯一角，中間倒上一桶水，一上午那是不能滲漏一滴的！所以一般都能順利出手，如果一旦沒賣出去，那倒黴的就肯定是本人了，死沉的東西，得背回去呀！賣出貨去以後通常會獎勵給的一個甜瓜也肯定沒得吃了。
所以子金山特理解劉備那時的苦楚，背著沒賣出去的蓆子回家的滋味是比挨揍都難受的！劉備肯定也經歷過這種絕對不爽的心情。
上天格外照顧劉備，給他安排了一個回頭率極高的個人形象：身高1.73米稍強，關鍵是具有長臂猿的特徵：垂手能超過自己的膝蓋，除了長臂猿，哪種動物能做得到？就是在今天，也絕對是稀有人才，做個賣套袖公司的形象代言人，肯定會比賣席強多了。
再就是耳朵極大，子金山暗暗地試過，用手扯著自己耳朵，都疼得呲牙咧嘴了，也做不到劉先主的那手絕活：能用眼睛看見自己的耳朵！
估計後來《西遊記》中的八戒的形象就是以劉備為模特創作的：把嘴巴削短點，手臂加長點，不就是一個活脫脫的劉備的形象麽？聯想到前些時的一次荒唐的網上調查：竟然大多數美眉芳心暗許豬八戒！？現代女孩的心思真是潮流得讓俺跟不上這跨越時空的愛戀。所以子金山說：這是一個帥呆了、酷斃了的青春少女偶像，一個絕對的怪物！
七十五 單騎千裏話關公(1)
七十五 單騎千裏話關公(2)
開篇八卦
峰巒如聚，波濤如怒，山河表裏潼關路，望西都，意踟躕。傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。
驪山四顧，阿房一炬，當時奢侈今何處？隻見草蕭疏，水縈紆。至今遺恨迷煙樹，列國周齊秦漢楚，贏，都變做了土；輸，都變做了土。
—元·張養浩：(山坡羊)潼關、驪山懷古
青史血煮，黃卷血塗，昔日戰場今墳土，細聽書，聞鬼哭。金戈鐵馬興亡路，行間字裏滴淚處，笑，酒一壺，泣，酒一壺。
—子金山·（山坡羊）侃史懷古
那位讀者有意見了：聽你子金山侃史本來就是圖個輕鬆，買個暢快，怎麽現在越發味道不對了？過於沉重了吧？
告訴大家一個訣竅：負重以後才能獲得真正的輕鬆；窩憋極了才會知道什麽叫暢快。子金山每到食欲不振時，有一妙方：故意的餓自己兩天，第三天吃嘛嘛香，百試百靈。
怎麽？大家覺得子金山是在開玩笑？並非全是玩笑，隻因我們長在福窩裏的公民怎會體會到“人為刀俎，我為魚肉”的滋味？
軍閥混戰之際，英雄們在書寫歷史的一頁，可是那顏料盒裏，盛的卻是小民的鮮血，我們在讚嘆英雄豐功偉績之時，又有誰為被屠殺的百姓們傷感過？
中國古代的百姓是這個星球上最善良的百姓，一個統治者，隻要他表現出對人民的一絲善意，人民就會對他世世代代頂禮膜拜，百姓們可不管你是皇帝還是小偷，你就是做過強盜也不要緊，大家會送給你一個“義盜”的稱呼，或者是“俠客”的身份。
東漢時，一個州的州長稱為州牧，據字思意，就是放牧一州人民的意思，當州官的比父母官又上了個檔次：人民不過是牛羊，官員就是牧羊人。
作為牛羊的人民要求並不高，隻不過盼望著別無辜地宰殺他們，等到你們做官的過年節時候行嗎？這樣也能多活那麽可憐的幾天！
其實就是這點起碼的要求也是不容易被滿足的，英雄殺人是根據自己的情緒需要，根據自己的利益開刀，殺人不需要徵求被殺者的意見，從沒有不開殺戒的英雄。
所以，無奈的老百姓隻有在評詞裏、舞台上表達一下自己的情緒，他們把前人分為兩類：一種是紅臉的英雄；一種是白臉的奸雄。
當然，也有感覺奸雄可愛的人，不過那就很難把他歸納入人民之列了，最起碼絕不是小民百姓。
本卷的開篇，首先介紹給大家的就是一位老百姓所認為的好人，此人在歷史中的知名度不亞於曹操，在專家眼裏大大不如曹操，在演義中則大大強於曹操，此人便是劉備劉玄德。
一 一個極品怪物(1)
東漢混亂的年代，不能不讓人感覺沉重，百姓流離失所，生命如同蟲蟻，什麽人能輕鬆起來？至少現在的曹操就輕鬆不起來，馬上就要兵指徐州，卻傳來消息：陶謙的兩路救兵已趕到了徐州，就那點援軍的兵力來說，曹操還真沒放在眼裏，主要是事情的苗頭不對，有人不是擺明了要與我曹操作對麽？尤其是其中還有曹操最欣賞的一個人—在陳留招兵時結識的劉備。
劉備，字玄德，涿郡涿縣人氏，爺爺劉雄、老爸劉弘都被舉過孝廉，雖然那年代托人弄個孝廉文憑不是啥難事，但大家還是挺在意這點虛名的，所以在自己的回憶錄中都先把這塊招牌顯擺出來，至於請個槍手替自己寫個自傳、本紀什麽的，頭三行一般都會敲出這兩個字眼的。
可惜等到劉備出世時家道已敗落，一個寡婦拉扯著一個孤兒靠著在家做幾雙鞋賣了度日，哪來得兒子進步到孝廉的妄想？別說孝廉了，娘倆混飽肚子也是劉備學會了編席以後的事。這點上與子金山有點相似，記得子金山十歲以前也做過與先主相同的工作：跟一個編席高手學過一年編席的活路。
師傅的編織工藝堪稱大師，賣席時通常是這樣做現場gg宣傳：請四個人各扯一角，中間倒上一桶水，一上午那是不能滲漏一滴的！所以一般都能順利出手，如果一旦沒賣出去，那倒黴的就肯定是本人了，死沉的東西，得背回去呀！賣出貨去以後通常會獎勵給的一個甜瓜也肯定沒得吃了。
所以子金山特理解劉備那時的苦楚，背著沒賣出去的蓆子回家的滋味是比挨揍都難受的！劉備肯定也經歷過這種絕對不爽的心情。
上天格外照顧劉備，給他安排了一個回頭率極高的個人形象：身高1.73米稍強，關鍵是具有長臂猿的特徵：垂手能超過自己的膝蓋，除了長臂猿，哪種動物能做得到？就是在今天，也絕對是稀有人才，做個賣套袖公司的形象代言人，肯定會比賣席強多了。
再就是耳朵極大，子金山暗暗地試過，用手扯著自己耳朵，都疼得呲牙咧嘴了，也做不到劉先主的那手絕活：能用眼睛看見自己的耳朵！
估計後來《西遊記》中的八戒的形象就是以劉備為模特創作的：把嘴巴削短點，手臂加長點，不就是一個活脫脫的劉備的形象麽？聯想到前些時的一次荒唐的網上調查：竟然大多數美眉芳心暗許豬八戒！？現代女孩的心思真是潮流得讓俺跟不上這跨越時空的愛戀。所以子金山說：這是一個帥呆了、酷斃了的青春少女偶像，一個絕對的怪物！