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想像力世界──浪漫主義文學 作者：鄒純芝 投票推薦 加入書簽 留言反饋
我們一般不可能達到真理，根本無法知道自在之物是什麽，我們隻能按照感
官告訴我們的樣子來認識各種對象。也就是說，戴綠色眼鏡人看到的一切東
西是綠的，戴紅色眼鏡的人看到的一切東西是紅的。克萊斯特一旦認識到對
真理的認識簡直不可能這一現實後，他便覺得仿佛最高的唯一目標已經破滅
了，故而陷入了不可知的悲觀主義和宿命論的泥淖之中。
這種精神的崩潰把他引入了天主教徒的行列。現在他覺得什麽地方也沒
有教堂那樣令人感動，那兒有最崇高的音樂，加上其它的藝術，一起強烈的
震撼著人的心靈。相形之下，我們的禮拜微不足道。因為它隻訴諸冰冷的理
智，而一次天主教的慶典則訴諸所有的感官，於是，他狂呼：「啊，給我一
滴忘性吧，我將欣喜若狂地變成一個天主教徒。」為了結束這種心靈的痛苦，
克萊斯特出去巴黎旅行。同時，他與未婚妻解除了婚約，完成了他早已開始
的《洛貝爾·吉斯卡德》這一悲劇，克萊斯特創作這一悲劇意在與歌德一比
高低。他早就揚言要把花冠從歌德這位大文豪的額上扯下來。因此，他憑藉
自己的想像，在這本書中描繪了一個偉人，洛貝爾·吉斯卡德這位偉大的冒
險家正率領大軍駐紮在君士坦丁堡城下，他立誓要占領這座城市。然而，命
運卻與他作對，他的軍營裏發生了瘟疫，吉斯卡德本人也染上了這種瘟疫，
但驕傲的他卻沒有讓任何人知道。
他的帳蓬終於打開了，這個胸口發燒、喉頭幹渴、雙手整夜都抬不起來
的人卻筆挺地、驕傲地走了出來，站在群眾麵前。他顯得那麽堅強、愉快而
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威武。這個必須承擔厄運的人無疑就是克萊斯特自己，這樣，他的描寫就顯
得更加悲壯。
克萊斯特的著名戲劇《洪堡王子》寫的是年輕的騎兵將領違犯了紀律，
他採取軍令所禁止的一種方式挑起了戰鬥，結果戰勝了。然而，選帝侯卻因
此將他判處死刑。年青的主人公認為這隻是形式而毫不在乎，等到他明白這
一切都是真的時，卻突然對死亡產生了恐懼，於是低聲下氣地乞求饒命，但
經過內心的鬥爭，他坦然地要求對他執行應得的死刑。本劇描繪的主人公大
多具有一種英雄之氣，就是女性也非常剛強。如他的《彭泰西勒亞》這齣著
名的悲劇中的女主人公就是阿瑪宗族的狂暴的女王，她向希臘人和特洛亞人
都發動過戰爭，而且每戰必勝。根據阿瑪宗族的一條法律，她們每個人必須
在戰爭中俘虜一個男人作自己的丈夫，戰爭結束後就可以同他們一起過幸福
而平和的生活。彭泰西勒亞對阿基裏斯產生了愛情。對阿基裏斯的愛卻表現
為仇恨，她渴望喝他的血，結果在厭惡之餘把他殺死了。由於失去了自己的
所愛，彭泰西勒亞最終也憂傷地死去。據說，克萊斯特寫完彭泰西勒亞的死
後曾經久久地坐在那兒哭泣。他給一位友人談到這個劇本時說：「的確你以
一個先知的眼光看到了這一點；找最內在的自己就在這裏麵，我的靈魂就在
它的光榮和悲痛裏麵。」在這個故事中，我們看到的是因為肉慾的滿足而表
現出的殘酷。彭泰西勒亞愛得那麽凶，為了愛，她必須把他吃掉，把他殺死。
這就像我們小時候聽說過的螳螂的故事一樣，新娘必須把新郎吃下去才有新
生。但這對於動物來說屬於正常的事，一旦放在人的身上就顯出了病態的特
征。這一病態的愛情觀與克萊斯特自己對待感情的態度是一致的。克萊斯特
在感情上追求絕對的忠誠，我們再看看他的《克特卿·封·海爾布龍》這一
戲劇就可以更清楚地看出克萊斯特這一特質。克特卿第一次遇見韋特爾·封
施特拉爾伯爵，就仿佛被雷電擊倒一樣摔倒在他的麵前。伯爵正要騎馬前行
時，克特卿又從30尺高的窗口跳了下來，想跟上去，結果在病床上躺了六個
星期。還未痊癒，就爬起來，捆了一個包袱去找伯爵，她赤著腳，頭頂著烈
日，身著短衫，穿過沙漠叢林，緊緊跟在伯爵的後麵。伯爵用腳踢她、用鞭
子抽打她，侮辱她，然而，她忍辱負重，十分熱忱而又十分謙恭地忍受著這
一切。這就克萊斯特自己的感情生活，同樣，他也要求別人對他絕對地忠誠。
然而，這個世界容不下他這種強烈的不摻假的感情。於是發生了1811年的悲
劇。這一年，他認識了亨利埃特·福格爾夫人。這個婦人也像他一樣地憂鬱，
並自以為得了不治之症。於是，1811年11月20日，他們兩人一同驅車前往
波茨坦附近浴盆湖畔的一家小旅店，住了一個晚上，第二天下午，兩人走到
湖畔的個僻靜處，克萊斯特開槍射穿了他女友的左胸，隨即開槍射中了自己
的頭顱。年僅34歲的詩人就這樣用自己的手結束了他那痛苦的追求。但他在
官告訴我們的樣子來認識各種對象。也就是說，戴綠色眼鏡人看到的一切東
西是綠的，戴紅色眼鏡的人看到的一切東西是紅的。克萊斯特一旦認識到對
真理的認識簡直不可能這一現實後，他便覺得仿佛最高的唯一目標已經破滅
了，故而陷入了不可知的悲觀主義和宿命論的泥淖之中。
這種精神的崩潰把他引入了天主教徒的行列。現在他覺得什麽地方也沒
有教堂那樣令人感動，那兒有最崇高的音樂，加上其它的藝術，一起強烈的
震撼著人的心靈。相形之下，我們的禮拜微不足道。因為它隻訴諸冰冷的理
智，而一次天主教的慶典則訴諸所有的感官，於是，他狂呼：「啊，給我一
滴忘性吧，我將欣喜若狂地變成一個天主教徒。」為了結束這種心靈的痛苦，
克萊斯特出去巴黎旅行。同時，他與未婚妻解除了婚約，完成了他早已開始
的《洛貝爾·吉斯卡德》這一悲劇，克萊斯特創作這一悲劇意在與歌德一比
高低。他早就揚言要把花冠從歌德這位大文豪的額上扯下來。因此，他憑藉
自己的想像，在這本書中描繪了一個偉人，洛貝爾·吉斯卡德這位偉大的冒
險家正率領大軍駐紮在君士坦丁堡城下，他立誓要占領這座城市。然而，命
運卻與他作對，他的軍營裏發生了瘟疫，吉斯卡德本人也染上了這種瘟疫，
但驕傲的他卻沒有讓任何人知道。
他的帳蓬終於打開了，這個胸口發燒、喉頭幹渴、雙手整夜都抬不起來
的人卻筆挺地、驕傲地走了出來，站在群眾麵前。他顯得那麽堅強、愉快而
----------------------- 頁麵 58-----------------------
威武。這個必須承擔厄運的人無疑就是克萊斯特自己，這樣，他的描寫就顯
得更加悲壯。
克萊斯特的著名戲劇《洪堡王子》寫的是年輕的騎兵將領違犯了紀律，
他採取軍令所禁止的一種方式挑起了戰鬥，結果戰勝了。然而，選帝侯卻因
此將他判處死刑。年青的主人公認為這隻是形式而毫不在乎，等到他明白這
一切都是真的時，卻突然對死亡產生了恐懼，於是低聲下氣地乞求饒命，但
經過內心的鬥爭，他坦然地要求對他執行應得的死刑。本劇描繪的主人公大
多具有一種英雄之氣，就是女性也非常剛強。如他的《彭泰西勒亞》這齣著
名的悲劇中的女主人公就是阿瑪宗族的狂暴的女王，她向希臘人和特洛亞人
都發動過戰爭，而且每戰必勝。根據阿瑪宗族的一條法律，她們每個人必須
在戰爭中俘虜一個男人作自己的丈夫，戰爭結束後就可以同他們一起過幸福
而平和的生活。彭泰西勒亞對阿基裏斯產生了愛情。對阿基裏斯的愛卻表現
為仇恨，她渴望喝他的血，結果在厭惡之餘把他殺死了。由於失去了自己的
所愛，彭泰西勒亞最終也憂傷地死去。據說，克萊斯特寫完彭泰西勒亞的死
後曾經久久地坐在那兒哭泣。他給一位友人談到這個劇本時說：「的確你以
一個先知的眼光看到了這一點；找最內在的自己就在這裏麵，我的靈魂就在
它的光榮和悲痛裏麵。」在這個故事中，我們看到的是因為肉慾的滿足而表
現出的殘酷。彭泰西勒亞愛得那麽凶，為了愛，她必須把他吃掉，把他殺死。
這就像我們小時候聽說過的螳螂的故事一樣，新娘必須把新郎吃下去才有新
生。但這對於動物來說屬於正常的事，一旦放在人的身上就顯出了病態的特
征。這一病態的愛情觀與克萊斯特自己對待感情的態度是一致的。克萊斯特
在感情上追求絕對的忠誠，我們再看看他的《克特卿·封·海爾布龍》這一
戲劇就可以更清楚地看出克萊斯特這一特質。克特卿第一次遇見韋特爾·封
施特拉爾伯爵，就仿佛被雷電擊倒一樣摔倒在他的麵前。伯爵正要騎馬前行
時，克特卿又從30尺高的窗口跳了下來，想跟上去，結果在病床上躺了六個
星期。還未痊癒，就爬起來，捆了一個包袱去找伯爵，她赤著腳，頭頂著烈
日，身著短衫，穿過沙漠叢林，緊緊跟在伯爵的後麵。伯爵用腳踢她、用鞭
子抽打她，侮辱她，然而，她忍辱負重，十分熱忱而又十分謙恭地忍受著這
一切。這就克萊斯特自己的感情生活，同樣，他也要求別人對他絕對地忠誠。
然而，這個世界容不下他這種強烈的不摻假的感情。於是發生了1811年的悲
劇。這一年，他認識了亨利埃特·福格爾夫人。這個婦人也像他一樣地憂鬱，
並自以為得了不治之症。於是，1811年11月20日，他們兩人一同驅車前往
波茨坦附近浴盆湖畔的一家小旅店，住了一個晚上，第二天下午，兩人走到
湖畔的個僻靜處，克萊斯特開槍射穿了他女友的左胸，隨即開槍射中了自己
的頭顱。年僅34歲的詩人就這樣用自己的手結束了他那痛苦的追求。但他在