演說辭不可脫離了你自己
“我要活下去！”這是一個青年向法國大哲學家伏爾泰所喊的話。但是， 那位大哲學家的回答是“我看不出你有活著的必要。”
事實上，你所講的話，人們大都用這位哲學家的態度來觀察的，他們觀 察不到你有急需講話的必要。因此，如果你想成功，你必先竭力使你要講的話確有非講不可的價值。
幾年前我在巴黎辦了一個演說班，有一位學員，他是每天到班的，而且 他的腦子裏也有不少精確的題材，然而他每晚講起話來都是呆板而無生氣，他不能把藏在腦中的題材，和他熱烈的興趣交織起來，他缺乏一種精神的活 力，對於自己所講的話，總覺得沒有一說的必要，自然聽眾也就更覺不出他的重要了。他常常當他講話的時候，設法提醒他多鼓起一些生氣來，但是， 結果好像從冷的電扇上去扇出熱氣來一樣毫無效力。最後，我說服了他，使他自己知道他所用的準備方法的錯誤，我使他相信一種事實就是理智和情感 必像電流般的互通款曲，我勸他講起話來不應該單是報告一種事實，還該表明他對這事實的態度。
下星期果然他有些價值的意見講出來了，不久，他已廢寢忘食地酷嗜演 講。此後，他的演說，大為聽眾所稱譽。這是一件突然成功的例子，這成功就是因為他在演說的基本部分產生了懇切的熱誠的緣故。我們已經在前麵講 過了，預備一篇真切的演說，決不是把一些機械的字句寫上紙去；也不是記憶成語或是到報章雜誌上採取一些人家的意思就完了。應該從你自己心的深 處，去發掘一些真正屬於你自己的信念和熱誠。請記住：“屬於你自己的。”
你有著這份潛力，隻要你努力去發掘，是不難發展出來的。詹姆斯教授說：一般人大都不曾把他的智力發掘 10％出來，這比買了一輛八隻汽缸的汽車， 隻有一隻汽缸可以用來行駛還要可惜！
一篇演說最著重的並不是枯燥的辭句，而是演說者的精神、活力和辭句 背麵的自信力。最近英國下議院議員謝粹丹攻擊哈斯廷的這篇著名演說，被當時在場聽見的大演說家阿特博克斯等人公認為英國有史以來演說中最流利 的一篇。然而，謝粹丹覺得他演說的最高價值，還是他的精神。因此當某書 店願出5000 元代價向他買那篇演說拿來印成單行本時被他一口拒絕了。那篇 演說的原稿，現在已經遺失，即使現在有人買到的話，無疑的，那一定將大失所望，因為那隻是一篇空洞的遺蹟罷了，好像一隻死鷹的標本一般。
永遠記住：你的演講辭中千萬不要失去了最重要的“你”。愛默生說：“無論你用哪一種語言，你講話永不會脫離了你自己。”這真是表現自己的 一句至理名言，值得我們牢記勿忘的。
林肯的雄辯
一天有一位老寡婦——她是美國革命戰爭時陣亡士兵的妻子——跌跌撞 撞地走進林肯律師的事務所，哭著說她領取 400 元撫恤金時，那位付給者竟 勒索 200元的手續費。林肯聽了大怒，立刻為她提起訴訟。
上法庭去辯論之前他開始準備起來，他先讀一本華盛頓傳記和一本革命 戰爭史，用以加強他的熱誠而燃燒起他的情感來。在開庭的那天，他首先追述當初美國人民怎樣受到壓迫，怎樣激勵一群愛國誌士大家起來為自由而 戰。他訴說誌士們經過多大的艱苦困難，鍛鐵穀一役，誌士們忍飢耐凍，赤足流血地爬過冰天雪地，接著，他就突然盛怒地指著那位勒索的汙吏，斥他 不該剝削當年為國捐軀的一位士兵的遺孀的撫恤金。他那種怒斥的神氣，幾乎好像恨不得剝去被告的皮。後來，他總結起來說：“現在時過境遷，1776 年的英雄早已長眠地下，但是現在他的衰老而又盲又跛的遺孀正在我們麵前，要求我們代她申冤，她從前也是美麗而健康的少女，但是，現在貧困無 依，不得不向我們——享受革命先烈所爭下的自由的我們——請求援助和人道的保護，試問在座的諸位先生，我們該不該幫她一臂之力呢？”
林肯結束了這段雄辯後，聽審的人中有的竟流出眼淚來了，大家一致主 張萬萬不能讓人剝削那老婦的撫恤金。林肯不但代她做了保人，代她付清旅館房租，以及回家的車費，並且代付了她的訴訟費。
幾天之後，林肯的律師同伴，在地上拾得一張破紙，就是那次雄辯的糙 稿，他讀了以後不禁大笑。
那紙上寫的是：“沒有合同——不該索取手續費——無理的勒索——被 告霸占款項不給原告——美國革命戰爭——描述鍛鐵穀的慘狀——原告的丈夫——怒斥被告——結論”
舉例說明已很多了，要產生你的誠懇和熱情的第一要件，就是努力準備 直至你覺得確已有了真正要說的話為止。
用誠懇感動他人
在前麵，我們已經講過詹姆斯教授指出行動和感情，同時發生從修養意 誌而產生的自我控製的力量，間接也可以統治非意誌所能管轄的感情。所以，要使心中發生懇切的情緒，你必須隨時做出誠懇和熱烈的態度來。你站著時 不要把身體依在桌沿上，必須挺直穩定，也不要前後左右搖擺，或像疲倦似的把身體的重心從這一條腿移到那一條腿。換一句簡單的話來說，不要做出 許多心神不定的動作，叫人們看出了你的不自然。你應該用全力控製你的舉止態度，挺胸而立，像一位壯健的運動家，很高興地預備去參加 400 米徑賽 一樣：在事先作一次深呼吸，使你的肺中充滿新鮮的氧氣，兩眼逼視聽眾，好像有許多急於要說的話要告訴他們一般。鼓勵你的自信心，好像教師望著 學生一般地勇敢地望著他們。本來聽眾正是在靜聆你教益的學生，你盡管拿出自信力大膽地講下去好了。“提高聲音不要駭怕。”老前輩伊塞已經說過 了。
你盡管做出勇敢、自信的姿勢，不必去顧慮是否美觀，隻要做得有力而 自然，這並不是做給人家看，為的是表達出你自己的熱誠。即使你在無線電中播音，你也要有著這樣的姿勢，雖然無線電聽眾不曾見到你的姿勢，但是 他們一定能夠從你的語氣中感覺出來，因為勇敢的姿勢，可以幫助你提高聲音顯得靈活有力。
我常常阻止死氣沉沉的演講者，叫他使用不曾想到的大膽的姿勢，結果 常能喚醒並鼓舞他自動的做出姿勢來，那時他的臉上發了光，他的舉動也顯得比較誠懇而有力了。
“誠懇的舉止和態度，往往能感動他人，變得和你一樣誠懇。”莎士比 亞說：“假使你缺少這種力量，不妨先自信確有這種力量，然後你自然會獲 得它的。”
最重要的，是放開你的聲帶大膽講出來。美國最高法官魏克協姆說：“一 般人在公開演說時，很少能使 30 英尺外的人聽見的。”
這話太過火了嗎？不，我新近聽某著名大學校長演說，坐在前麵第四排， 已有一半聽不清楚了。歐洲某大國的駐美大使，新近在某大學的畢業式中演說，聲音也十分低弱，在台前 20 英尺外就聽不到了。
“我要活下去！”這是一個青年向法國大哲學家伏爾泰所喊的話。但是， 那位大哲學家的回答是“我看不出你有活著的必要。”
事實上，你所講的話，人們大都用這位哲學家的態度來觀察的，他們觀 察不到你有急需講話的必要。因此，如果你想成功，你必先竭力使你要講的話確有非講不可的價值。
幾年前我在巴黎辦了一個演說班，有一位學員，他是每天到班的，而且 他的腦子裏也有不少精確的題材，然而他每晚講起話來都是呆板而無生氣，他不能把藏在腦中的題材，和他熱烈的興趣交織起來，他缺乏一種精神的活 力，對於自己所講的話，總覺得沒有一說的必要，自然聽眾也就更覺不出他的重要了。他常常當他講話的時候，設法提醒他多鼓起一些生氣來，但是， 結果好像從冷的電扇上去扇出熱氣來一樣毫無效力。最後，我說服了他，使他自己知道他所用的準備方法的錯誤，我使他相信一種事實就是理智和情感 必像電流般的互通款曲，我勸他講起話來不應該單是報告一種事實，還該表明他對這事實的態度。
下星期果然他有些價值的意見講出來了，不久，他已廢寢忘食地酷嗜演 講。此後，他的演說，大為聽眾所稱譽。這是一件突然成功的例子，這成功就是因為他在演說的基本部分產生了懇切的熱誠的緣故。我們已經在前麵講 過了，預備一篇真切的演說，決不是把一些機械的字句寫上紙去；也不是記憶成語或是到報章雜誌上採取一些人家的意思就完了。應該從你自己心的深 處，去發掘一些真正屬於你自己的信念和熱誠。請記住：“屬於你自己的。”
你有著這份潛力，隻要你努力去發掘，是不難發展出來的。詹姆斯教授說：一般人大都不曾把他的智力發掘 10％出來，這比買了一輛八隻汽缸的汽車， 隻有一隻汽缸可以用來行駛還要可惜！
一篇演說最著重的並不是枯燥的辭句，而是演說者的精神、活力和辭句 背麵的自信力。最近英國下議院議員謝粹丹攻擊哈斯廷的這篇著名演說，被當時在場聽見的大演說家阿特博克斯等人公認為英國有史以來演說中最流利 的一篇。然而，謝粹丹覺得他演說的最高價值，還是他的精神。因此當某書 店願出5000 元代價向他買那篇演說拿來印成單行本時被他一口拒絕了。那篇 演說的原稿，現在已經遺失，即使現在有人買到的話，無疑的，那一定將大失所望，因為那隻是一篇空洞的遺蹟罷了，好像一隻死鷹的標本一般。
永遠記住：你的演講辭中千萬不要失去了最重要的“你”。愛默生說：“無論你用哪一種語言，你講話永不會脫離了你自己。”這真是表現自己的 一句至理名言，值得我們牢記勿忘的。
林肯的雄辯
一天有一位老寡婦——她是美國革命戰爭時陣亡士兵的妻子——跌跌撞 撞地走進林肯律師的事務所，哭著說她領取 400 元撫恤金時，那位付給者竟 勒索 200元的手續費。林肯聽了大怒，立刻為她提起訴訟。
上法庭去辯論之前他開始準備起來，他先讀一本華盛頓傳記和一本革命 戰爭史，用以加強他的熱誠而燃燒起他的情感來。在開庭的那天，他首先追述當初美國人民怎樣受到壓迫，怎樣激勵一群愛國誌士大家起來為自由而 戰。他訴說誌士們經過多大的艱苦困難，鍛鐵穀一役，誌士們忍飢耐凍，赤足流血地爬過冰天雪地，接著，他就突然盛怒地指著那位勒索的汙吏，斥他 不該剝削當年為國捐軀的一位士兵的遺孀的撫恤金。他那種怒斥的神氣，幾乎好像恨不得剝去被告的皮。後來，他總結起來說：“現在時過境遷，1776 年的英雄早已長眠地下，但是現在他的衰老而又盲又跛的遺孀正在我們麵前，要求我們代她申冤，她從前也是美麗而健康的少女，但是，現在貧困無 依，不得不向我們——享受革命先烈所爭下的自由的我們——請求援助和人道的保護，試問在座的諸位先生，我們該不該幫她一臂之力呢？”
林肯結束了這段雄辯後，聽審的人中有的竟流出眼淚來了，大家一致主 張萬萬不能讓人剝削那老婦的撫恤金。林肯不但代她做了保人，代她付清旅館房租，以及回家的車費，並且代付了她的訴訟費。
幾天之後，林肯的律師同伴，在地上拾得一張破紙，就是那次雄辯的糙 稿，他讀了以後不禁大笑。
那紙上寫的是：“沒有合同——不該索取手續費——無理的勒索——被 告霸占款項不給原告——美國革命戰爭——描述鍛鐵穀的慘狀——原告的丈夫——怒斥被告——結論”
舉例說明已很多了，要產生你的誠懇和熱情的第一要件，就是努力準備 直至你覺得確已有了真正要說的話為止。
用誠懇感動他人
在前麵，我們已經講過詹姆斯教授指出行動和感情，同時發生從修養意 誌而產生的自我控製的力量，間接也可以統治非意誌所能管轄的感情。所以，要使心中發生懇切的情緒，你必須隨時做出誠懇和熱烈的態度來。你站著時 不要把身體依在桌沿上，必須挺直穩定，也不要前後左右搖擺，或像疲倦似的把身體的重心從這一條腿移到那一條腿。換一句簡單的話來說，不要做出 許多心神不定的動作，叫人們看出了你的不自然。你應該用全力控製你的舉止態度，挺胸而立，像一位壯健的運動家，很高興地預備去參加 400 米徑賽 一樣：在事先作一次深呼吸，使你的肺中充滿新鮮的氧氣，兩眼逼視聽眾，好像有許多急於要說的話要告訴他們一般。鼓勵你的自信心，好像教師望著 學生一般地勇敢地望著他們。本來聽眾正是在靜聆你教益的學生，你盡管拿出自信力大膽地講下去好了。“提高聲音不要駭怕。”老前輩伊塞已經說過 了。
你盡管做出勇敢、自信的姿勢，不必去顧慮是否美觀，隻要做得有力而 自然，這並不是做給人家看，為的是表達出你自己的熱誠。即使你在無線電中播音，你也要有著這樣的姿勢，雖然無線電聽眾不曾見到你的姿勢，但是 他們一定能夠從你的語氣中感覺出來，因為勇敢的姿勢，可以幫助你提高聲音顯得靈活有力。
我常常阻止死氣沉沉的演講者，叫他使用不曾想到的大膽的姿勢，結果 常能喚醒並鼓舞他自動的做出姿勢來，那時他的臉上發了光，他的舉動也顯得比較誠懇而有力了。
“誠懇的舉止和態度，往往能感動他人，變得和你一樣誠懇。”莎士比 亞說：“假使你缺少這種力量，不妨先自信確有這種力量，然後你自然會獲 得它的。”
最重要的，是放開你的聲帶大膽講出來。美國最高法官魏克協姆說：“一 般人在公開演說時，很少能使 30 英尺外的人聽見的。”
這話太過火了嗎？不，我新近聽某著名大學校長演說，坐在前麵第四排， 已有一半聽不清楚了。歐洲某大國的駐美大使，新近在某大學的畢業式中演說，聲音也十分低弱，在台前 20 英尺外就聽不到了。