“太後！太後您睡了麽？聖上發噩夢，哭鬧著要見您，奶娘哄不好，哭了小半個時辰了。”門外，方才的宮女芳桃又來話了。
胡後頓了頓，問：“當真？等哀家穿上外衣。”
“當真，陛下快到了。”
果然，不到一會兒，門外傳來元詡的哭鬧聲。
“母後……娘娘，母後……嗚嗚……”
“好了陛下，別哭，太後立馬就出來見您。”
胡後方才還以為是宮女芳桃想試探自己是否出了事，沒想到詡兒當真夜裏發噩夢不肯睡覺。
她看了元遙一眼，元遙道：“去吧，還請太後告知我最後一個問題。”
“你想知道唯心？唯心此人行蹤不定，卻很有些本事，好幾次他都為哀家出了主意。”
元遙問：“包括派我去高昌送舍利子？”
胡後詫異道：“你如何得知？沒錯，正是他出的主意。”
“還有別的嗎？”
胡後沉默半晌，道：“他說，佛塔能聚集天地靈氣，若我為先帝修一座九層佛塔，能護佑他早日轉生。我……畢竟有對不住他的地方……”
“娘娘，陛下哭著呢。”門外，宮女芳桃的聲音有幾分焦急。
“好，哀家這就來。”胡後胡亂擦了臉，卻見原本站在一旁的元遙不見了蹤影。她轉了一圈，重重簾幕後什麽也沒有，能藏人的地方她統統看了一遍，元遙真不見了。她不曾知道，原來元遙除了那把奇特的刀，竟還懂得別的法術。
朱門打開，一臉淚水哭鬧不休的元詡撲進了胡後的懷中，奶聲奶氣說著自己的委屈。胡後溫柔地撫摸著他，對芳桃和乳母道：“今夜不用讓陛下回去睡了，就在哀家這兒睡。”
作者有話要說： 胡後很傳奇，她曾經是個女尼，熟讀佛經很有才華，為元恪講經的時候被元恪看上，成了他的宮妃。北魏有立子殺母的慣例，別的妃子都不敢生兒子，生了就弄死，但她生了，結果元恪為她廢了祖宗的規矩，她活了下來。
她確實跟河清王元懌有一腿，史上好像記載的是元恪死後，死之前有沒有就不知道了。元懌據記載是個美男子。
☆、第110章 抽絲
元遙回了禁宮， 細細回想方才胡後那番話， 腦中的一團亂麻慢慢剝離開來。
讓他護送舍利子去高昌， 是唯心為太後出的主意，這就很奇怪了。他為胡後選擇佛頂舍利作為送給高昌的國禮，又讓自己去護送， 這是為何？
他想， 唯心應該知道佛頂舍利的用處。為何讓胡後以舍利為國禮送往高昌？有一種可能，送往高昌對他來說是安全且方便的，很可能送往高昌就等同於送到他手中。佛頂舍利放在大魏，被這麽多雙眼睛盯著， 他不可能有所動作。
如此一來，為何舍利子並未被封印就有了解釋， 想來他是為了方便之故。若舍利被法力高強之人封印，再開啟封印必定十分困難。因此他拿到的舍利子原先像是被封印了， 走到一半之時封印自行失效， 還曾引得鹿爾那隻鹿精狂性大發。
第二個疑問， 為何讓自己去送？
他想起那日唯心在時胡後突然對自己發難的態度， 以及他向自己索要龍牙的舉動，有了一個大膽的猜想。
他怕龍牙，他想引開自己。
讓他護送舍利是個很好的選擇，一是自己並不會起異心私吞國禮， 定會將舍利子安全送達……不對，他的本意應該並非希望自己安全抵達。一路上遇到的怪事太多了，數都數不過來， 尤其是在迷城，他們一行人險些都喪了性命。
而且，他們身邊還有六月！
六月是什麽時候跟著他們的，正巧是他們從洛陽出來的第一站，東秦州。當時他以雲笙的身份出現，陶惜年認得他，而他在陶惜年說出目的地之前就說他要去往敦煌，自己才未曾懷疑邀他一同上路。而六月就是法慶，這是陶惜年後來告訴他的。為何他的目的地是敦煌，恰好與他們同路，莫非一開始就知道他們要去高昌？
六月一路跟著他們，被識破後也曾想過去奪舍利。若是他們一路上遇難，舍利會落到誰的手中，這就顯而易見了。
幸而六月與陶惜年的前世有一段緣分，才未曾對他們下狠手。而且，就算他們安全送達，也是送到高昌王處，正遂了他的心意。
為何會怕龍牙，因為龍牙能破開佛頂舍利的金光屏障麽？
冀州與法慶一戰，龍牙的作用不可忽視。若沒有龍牙，恐怕他們根本找不到破開金光屏障的方法，也無法打敗法慶。
而唯心如何知道此事？此戰目擊者眾多，但都是些北魏士兵和少數幾個道人。他在回朝之時交代過，此戰太過詭譎，若是亂傳怕普通百姓心生畏懼。因此士兵回朝之後，洛陽未曾有過相關事跡的傳唱。
這不難猜測，唯心與六月，也就是法慶其實是一夥的。法慶隻是個被奪的肉身，或許妖僧法慶一直是兩個人。
想到此處，他不禁冷汗涔涔，了無睡意。
他們一行前往高昌幾乎一路遇險，而送完國禮，也就是離開高昌王城前往吐穀渾後，一路上出奇的順利。為何？因為舍利已經送到目的地，他已經拿到了自己想要的東西。
元遙想起高昌王宮中那黑袍國師，舍利子是交到他手裏的。那時還出了件怪事，陶惜年將高辰當成了自己的前世情人。除了六月，他想沒人會做這種無聊的舉動。這不難想見，當時六月也在高昌。而他後來所中的情蠱，或許也與六月有關。他大膽猜測，那黑袍國師正是六月。
而如今，佛頂骨舍利又回到了他們的手中，他們怕的，就隻有自己手中這把龍牙了。
而他以陶惜年作為條件讓他去換，他當然不能不換。
可若換了，就一分勝算也無了。
他嘆了一聲，仰躺在小床上，腦中將近年發生的怪事統統順了一遍。
六月化身法慶造反的緣由陶惜年與他說過，是因為太武帝滅佛殺死了陶惜年的前世。但唯心呢？他是為何？
遇到陶惜年之後，六月心中的結可以說已經解了。畢竟潘郎已死，而陶惜年還好好活著，他也為潘郎報了仇，沒必要繼續糾纏。他如今還與唯心在一起，恐怕是因為唯心比他更強大，他不得不聽從於唯心。
如果六月隻是從屬，這一係列的事件就相當微妙了。浮山堰的走屍、冀州法慶叛亂，針對的都是魏國朝廷。這麽做的原因隻有一個，唯心和六月一樣，因某事而仇視魏國朝廷。
他仇視魏國朝廷原因雖暫時不得而知，但隻要推出這一點，他幾乎可以確認先帝元恪的死與唯心有關。據他兄長元太興說，唯心是幾年前就與胡後有交往的，早在先帝駕崩之前。
他起身，再次回到元恪的牌位前。先帝隻是得了風寒罷了，急病而亡不是不可能，隻是唯心當時已經在胡後身邊了，這不得不令他多想。
至於去年他們走後便立馬建起來的佛塔也很耐人尋味。胡後說唯心告訴她修佛塔能庇佑先帝早日輪迴，這分明是利用了胡後對先帝的愧疚。若唯心是魏國的仇敵，他不可能為先帝著想，鼓動胡後修佛塔，一定是為了他自己。
胡後頓了頓，問：“當真？等哀家穿上外衣。”
“當真，陛下快到了。”
果然，不到一會兒，門外傳來元詡的哭鬧聲。
“母後……娘娘，母後……嗚嗚……”
“好了陛下，別哭，太後立馬就出來見您。”
胡後方才還以為是宮女芳桃想試探自己是否出了事，沒想到詡兒當真夜裏發噩夢不肯睡覺。
她看了元遙一眼，元遙道：“去吧，還請太後告知我最後一個問題。”
“你想知道唯心？唯心此人行蹤不定，卻很有些本事，好幾次他都為哀家出了主意。”
元遙問：“包括派我去高昌送舍利子？”
胡後詫異道：“你如何得知？沒錯，正是他出的主意。”
“還有別的嗎？”
胡後沉默半晌，道：“他說，佛塔能聚集天地靈氣，若我為先帝修一座九層佛塔，能護佑他早日轉生。我……畢竟有對不住他的地方……”
“娘娘，陛下哭著呢。”門外，宮女芳桃的聲音有幾分焦急。
“好，哀家這就來。”胡後胡亂擦了臉，卻見原本站在一旁的元遙不見了蹤影。她轉了一圈，重重簾幕後什麽也沒有，能藏人的地方她統統看了一遍，元遙真不見了。她不曾知道，原來元遙除了那把奇特的刀，竟還懂得別的法術。
朱門打開，一臉淚水哭鬧不休的元詡撲進了胡後的懷中，奶聲奶氣說著自己的委屈。胡後溫柔地撫摸著他，對芳桃和乳母道：“今夜不用讓陛下回去睡了，就在哀家這兒睡。”
作者有話要說： 胡後很傳奇，她曾經是個女尼，熟讀佛經很有才華，為元恪講經的時候被元恪看上，成了他的宮妃。北魏有立子殺母的慣例，別的妃子都不敢生兒子，生了就弄死，但她生了，結果元恪為她廢了祖宗的規矩，她活了下來。
她確實跟河清王元懌有一腿，史上好像記載的是元恪死後，死之前有沒有就不知道了。元懌據記載是個美男子。
☆、第110章 抽絲
元遙回了禁宮， 細細回想方才胡後那番話， 腦中的一團亂麻慢慢剝離開來。
讓他護送舍利子去高昌， 是唯心為太後出的主意，這就很奇怪了。他為胡後選擇佛頂舍利作為送給高昌的國禮，又讓自己去護送， 這是為何？
他想， 唯心應該知道佛頂舍利的用處。為何讓胡後以舍利為國禮送往高昌？有一種可能，送往高昌對他來說是安全且方便的，很可能送往高昌就等同於送到他手中。佛頂舍利放在大魏，被這麽多雙眼睛盯著， 他不可能有所動作。
如此一來，為何舍利子並未被封印就有了解釋， 想來他是為了方便之故。若舍利被法力高強之人封印，再開啟封印必定十分困難。因此他拿到的舍利子原先像是被封印了， 走到一半之時封印自行失效， 還曾引得鹿爾那隻鹿精狂性大發。
第二個疑問， 為何讓自己去送？
他想起那日唯心在時胡後突然對自己發難的態度， 以及他向自己索要龍牙的舉動，有了一個大膽的猜想。
他怕龍牙，他想引開自己。
讓他護送舍利是個很好的選擇，一是自己並不會起異心私吞國禮， 定會將舍利子安全送達……不對，他的本意應該並非希望自己安全抵達。一路上遇到的怪事太多了，數都數不過來， 尤其是在迷城，他們一行人險些都喪了性命。
而且，他們身邊還有六月！
六月是什麽時候跟著他們的，正巧是他們從洛陽出來的第一站，東秦州。當時他以雲笙的身份出現，陶惜年認得他，而他在陶惜年說出目的地之前就說他要去往敦煌，自己才未曾懷疑邀他一同上路。而六月就是法慶，這是陶惜年後來告訴他的。為何他的目的地是敦煌，恰好與他們同路，莫非一開始就知道他們要去高昌？
六月一路跟著他們，被識破後也曾想過去奪舍利。若是他們一路上遇難，舍利會落到誰的手中，這就顯而易見了。
幸而六月與陶惜年的前世有一段緣分，才未曾對他們下狠手。而且，就算他們安全送達，也是送到高昌王處，正遂了他的心意。
為何會怕龍牙，因為龍牙能破開佛頂舍利的金光屏障麽？
冀州與法慶一戰，龍牙的作用不可忽視。若沒有龍牙，恐怕他們根本找不到破開金光屏障的方法，也無法打敗法慶。
而唯心如何知道此事？此戰目擊者眾多，但都是些北魏士兵和少數幾個道人。他在回朝之時交代過，此戰太過詭譎，若是亂傳怕普通百姓心生畏懼。因此士兵回朝之後，洛陽未曾有過相關事跡的傳唱。
這不難猜測，唯心與六月，也就是法慶其實是一夥的。法慶隻是個被奪的肉身，或許妖僧法慶一直是兩個人。
想到此處，他不禁冷汗涔涔，了無睡意。
他們一行前往高昌幾乎一路遇險，而送完國禮，也就是離開高昌王城前往吐穀渾後，一路上出奇的順利。為何？因為舍利已經送到目的地，他已經拿到了自己想要的東西。
元遙想起高昌王宮中那黑袍國師，舍利子是交到他手裏的。那時還出了件怪事，陶惜年將高辰當成了自己的前世情人。除了六月，他想沒人會做這種無聊的舉動。這不難想見，當時六月也在高昌。而他後來所中的情蠱，或許也與六月有關。他大膽猜測，那黑袍國師正是六月。
而如今，佛頂骨舍利又回到了他們的手中，他們怕的，就隻有自己手中這把龍牙了。
而他以陶惜年作為條件讓他去換，他當然不能不換。
可若換了，就一分勝算也無了。
他嘆了一聲，仰躺在小床上，腦中將近年發生的怪事統統順了一遍。
六月化身法慶造反的緣由陶惜年與他說過，是因為太武帝滅佛殺死了陶惜年的前世。但唯心呢？他是為何？
遇到陶惜年之後，六月心中的結可以說已經解了。畢竟潘郎已死，而陶惜年還好好活著，他也為潘郎報了仇，沒必要繼續糾纏。他如今還與唯心在一起，恐怕是因為唯心比他更強大，他不得不聽從於唯心。
如果六月隻是從屬，這一係列的事件就相當微妙了。浮山堰的走屍、冀州法慶叛亂，針對的都是魏國朝廷。這麽做的原因隻有一個，唯心和六月一樣，因某事而仇視魏國朝廷。
他仇視魏國朝廷原因雖暫時不得而知，但隻要推出這一點，他幾乎可以確認先帝元恪的死與唯心有關。據他兄長元太興說，唯心是幾年前就與胡後有交往的，早在先帝駕崩之前。
他起身，再次回到元恪的牌位前。先帝隻是得了風寒罷了，急病而亡不是不可能，隻是唯心當時已經在胡後身邊了，這不得不令他多想。
至於去年他們走後便立馬建起來的佛塔也很耐人尋味。胡後說唯心告訴她修佛塔能庇佑先帝早日輪迴，這分明是利用了胡後對先帝的愧疚。若唯心是魏國的仇敵，他不可能為先帝著想，鼓動胡後修佛塔，一定是為了他自己。