“請等一下，一旦和具有附身魔物血統的家族結成親家，不就會被視為同路人嗎？這麽一來，不管神櫛家在村子裏有多大的勢力，不也會因此變成黑之家，被視為谺呀治家的同類，從此受到同樣的對待嗎……”
“一般來說是這樣沒錯。就好比建男如果娶了嵯霧，大神屋也會變成具有附身魔物血統的家族，就連與大神屋有親戚關係的新神屋也會被視為同類。新神屋為了避免這樣的事態發生，隻能徹底地切斷和大神屋之間的親戚關係。這種情況就算是建男入贅給嵯霧也不會改變，除非他與父母之間的親子關係完全斷絕，否則即使他入贅到別人家，離自己家遠遠的，也無法阻止大神屋變成附身魔物家係的事實，這也是和具有附身魔物血統的家族結成親家時常常會遇到的問題。”
“我想也是，既然這樣的話……”
言耶迫不及待地插嘴問道，卻被當麻穀用一隻手給“少安勿躁”地擋了下來。
“我想書裏麵應該也有寫到，神神櫛村大致可以區分為兩大勢力，細分的話則有五股勢力在拉扯。以二分法來說的話，當然是神櫛家和谺呀治家這兩大勢力，而五分法的勢力由大到小分別是谺呀治家的上屋、神櫛家的大神屋、谺呀治的中屋、神櫛家的新神屋、谺呀治的下屋。這裏有個很重要的一點，那就是谺呀治家的佃農並沒有全都和附身魔物扯上關係，就像神櫛家的佃農不完全是白的一樣，村子裏的黑白兩種家族，是四處分散在整個村子裏的。”
“這個我知道……簡單地說，這裏的地主和佃農之間的關係跟其他一般的農村社會其實是一樣的對吧？”
“沒錯沒錯，我想到程先生實際來這裏看了之後應該也明白，這一帶的村落同時具有山村和農村兩方麵的特質，可能是因為圍繞著村子的地理及地形的關係，所以村民們賴以維生的職業也因此五花八門。為了生存下去，村民間能不能互相幫助就變得非常重要。尤其以農村來說，勞動力是絕對不可或缺的，不管是插秧、割稻還是除草，都需要大量的人力。除此之外，借貸也是無法避免的關係，就拿農具來說好了，自古以來有哪個家庭能夠自給自足地準備好所有的東西？大家都是生活在有借有還的世界裏。就這一點來說，不光物品如此，就連勞動力也是同樣的道理。由此可知，隻要地主和佃農的關係能夠順利運作的話，村子裏的各行各業也就能圓滿地進行了。”
“換句話說，即使是在附身魔物信仰鼎盛的地方，一旦牽涉到與謀生大計有關、需要相互扶持的地方，也會把黑白的恩怨暫時擱下，以村子的生計為第一考量，互相幫忙對吧？”
“哦～～果然是事先有做過功課才來的。即使是在神神櫛村，一旦遇上這種時候，也會拋開門戶的成見，以地主與佃農的關係通力合作。通常隻有在婚喪喜慶等值得慶祝或必須哀悼的場合上會造成問題。啊！不過最常發生衝突的反而是在日常生活中一些雞毛蒜皮又無關緊要的小事上。”
“既然如此，就算神櫛家變成黑之家，頂多也隻是被白之家的人排擠而已，對村子裏的生計並沒有影響不是嗎？”
“如果神櫛家隻是普通人家的話，那麽或許就像你說的那樣，的確有些地方是不管發生什麽事情，都會把問題歸咎於魔物附身有關的血緣上，但是像那樣的地方，多半是一開始有附身魔物血緣的戶數就不多，所以就算排擠掉兩三戶人家，也不會造成任何的影響，因為他們打從一開始就不需要仰賴這些人家的能力。但是像神神櫛村這種黑白參半，還有地主與佃農的階級之分的情況，事情就變得非常棘手，再加上對方還是擁有村內第二大勢力的大神屋，問題就更加麻煩了。雖然對村子互助合作的關係的確不會產生大的影響，但是地主和佃農的關係卻是建立在日常生活的各種交流以及婚喪喜慶上。如果隻因為大神屋成了具有附身魔物血統的家族，就要加以排除的話，我想無論如何是做不到的。要是真的這麽做的話，村子馬上就撐不下去了。”
“原來如此，這麽說我就了解了。而閇美山也深知其中的利害關係，所以決定要跳進去幫忙的對吧？”
“嗯，講到這個會有點離題，不過就是這麽一回事。他說他也是出生於關西某座深山裏的村子，就像百巳家那種代代相傳的大地主一樣，他們也有非常強烈的蛇神附身信仰，結果還不是出現了各式各樣的問題……所以他實在沒辦法袖手旁觀。”
“咦？原來還有這麽一段淵源啊！書裏麵倒完全沒有提到這方麵的事。”
“地方上的事情本來就很難處理吧！隻是他在採訪的過程中，發現他的村子裏在葬禮的時候所舉行的各種儀式跟這一帶的做法非常相似，所以對他來說可能有某種程度的親切感吧！”
“言歸正傳，結果那門親事還是談不攏嗎？”
言耶提出他最想知道的問題，隻見當麻穀臉上浮現出沮喪的神情。
“嗯……就算是預料中事，可聽說神櫛家的態度還是極其冷淡。因為是上一代的住持出麵，所以至少還讓他把話講完，如果是其他人的話，可能早就被轟出去了吧！另一方麵，谺呀治家對這件事倒是有點興趣，隻是有一個條件，那就是建男必須要入贅。因為谺呀治家代代皆為母係家族，長女招贅是既定成俗的習慣，但是嵯霧的姐姐早霧在那個時候已經有點怪怪的，所以才會有人提議讓妹妹嵯霧招下屋的勇當贅婿。”
“一般來說是這樣沒錯。就好比建男如果娶了嵯霧，大神屋也會變成具有附身魔物血統的家族，就連與大神屋有親戚關係的新神屋也會被視為同類。新神屋為了避免這樣的事態發生，隻能徹底地切斷和大神屋之間的親戚關係。這種情況就算是建男入贅給嵯霧也不會改變，除非他與父母之間的親子關係完全斷絕，否則即使他入贅到別人家，離自己家遠遠的，也無法阻止大神屋變成附身魔物家係的事實，這也是和具有附身魔物血統的家族結成親家時常常會遇到的問題。”
“我想也是，既然這樣的話……”
言耶迫不及待地插嘴問道，卻被當麻穀用一隻手給“少安勿躁”地擋了下來。
“我想書裏麵應該也有寫到，神神櫛村大致可以區分為兩大勢力，細分的話則有五股勢力在拉扯。以二分法來說的話，當然是神櫛家和谺呀治家這兩大勢力，而五分法的勢力由大到小分別是谺呀治家的上屋、神櫛家的大神屋、谺呀治的中屋、神櫛家的新神屋、谺呀治的下屋。這裏有個很重要的一點，那就是谺呀治家的佃農並沒有全都和附身魔物扯上關係，就像神櫛家的佃農不完全是白的一樣，村子裏的黑白兩種家族，是四處分散在整個村子裏的。”
“這個我知道……簡單地說，這裏的地主和佃農之間的關係跟其他一般的農村社會其實是一樣的對吧？”
“沒錯沒錯，我想到程先生實際來這裏看了之後應該也明白，這一帶的村落同時具有山村和農村兩方麵的特質，可能是因為圍繞著村子的地理及地形的關係，所以村民們賴以維生的職業也因此五花八門。為了生存下去，村民間能不能互相幫助就變得非常重要。尤其以農村來說，勞動力是絕對不可或缺的，不管是插秧、割稻還是除草，都需要大量的人力。除此之外，借貸也是無法避免的關係，就拿農具來說好了，自古以來有哪個家庭能夠自給自足地準備好所有的東西？大家都是生活在有借有還的世界裏。就這一點來說，不光物品如此，就連勞動力也是同樣的道理。由此可知，隻要地主和佃農的關係能夠順利運作的話，村子裏的各行各業也就能圓滿地進行了。”
“換句話說，即使是在附身魔物信仰鼎盛的地方，一旦牽涉到與謀生大計有關、需要相互扶持的地方，也會把黑白的恩怨暫時擱下，以村子的生計為第一考量，互相幫忙對吧？”
“哦～～果然是事先有做過功課才來的。即使是在神神櫛村，一旦遇上這種時候，也會拋開門戶的成見，以地主與佃農的關係通力合作。通常隻有在婚喪喜慶等值得慶祝或必須哀悼的場合上會造成問題。啊！不過最常發生衝突的反而是在日常生活中一些雞毛蒜皮又無關緊要的小事上。”
“既然如此，就算神櫛家變成黑之家，頂多也隻是被白之家的人排擠而已，對村子裏的生計並沒有影響不是嗎？”
“如果神櫛家隻是普通人家的話，那麽或許就像你說的那樣，的確有些地方是不管發生什麽事情，都會把問題歸咎於魔物附身有關的血緣上，但是像那樣的地方，多半是一開始有附身魔物血緣的戶數就不多，所以就算排擠掉兩三戶人家，也不會造成任何的影響，因為他們打從一開始就不需要仰賴這些人家的能力。但是像神神櫛村這種黑白參半，還有地主與佃農的階級之分的情況，事情就變得非常棘手，再加上對方還是擁有村內第二大勢力的大神屋，問題就更加麻煩了。雖然對村子互助合作的關係的確不會產生大的影響，但是地主和佃農的關係卻是建立在日常生活的各種交流以及婚喪喜慶上。如果隻因為大神屋成了具有附身魔物血統的家族，就要加以排除的話，我想無論如何是做不到的。要是真的這麽做的話，村子馬上就撐不下去了。”
“原來如此，這麽說我就了解了。而閇美山也深知其中的利害關係，所以決定要跳進去幫忙的對吧？”
“嗯，講到這個會有點離題，不過就是這麽一回事。他說他也是出生於關西某座深山裏的村子，就像百巳家那種代代相傳的大地主一樣，他們也有非常強烈的蛇神附身信仰，結果還不是出現了各式各樣的問題……所以他實在沒辦法袖手旁觀。”
“咦？原來還有這麽一段淵源啊！書裏麵倒完全沒有提到這方麵的事。”
“地方上的事情本來就很難處理吧！隻是他在採訪的過程中，發現他的村子裏在葬禮的時候所舉行的各種儀式跟這一帶的做法非常相似，所以對他來說可能有某種程度的親切感吧！”
“言歸正傳，結果那門親事還是談不攏嗎？”
言耶提出他最想知道的問題，隻見當麻穀臉上浮現出沮喪的神情。
“嗯……就算是預料中事，可聽說神櫛家的態度還是極其冷淡。因為是上一代的住持出麵，所以至少還讓他把話講完，如果是其他人的話，可能早就被轟出去了吧！另一方麵，谺呀治家對這件事倒是有點興趣，隻是有一個條件，那就是建男必須要入贅。因為谺呀治家代代皆為母係家族，長女招贅是既定成俗的習慣，但是嵯霧的姐姐早霧在那個時候已經有點怪怪的，所以才會有人提議讓妹妹嵯霧招下屋的勇當贅婿。”