李兌道：“和氏璧!我說的奇珍就是和氏璧!得和氏璧者得天下，隻要壯士肯放過我，和氏璧就是你的，將來天下也是你的。”
那男子冷笑一聲：“如果你有和氏璧在手，怎麽還會有今日的下場?”
李兌忙道：“是真的，和氏璧原本藏在沙丘宮鹿台中，當年是我從主父身上……”
他不提還好，一提趙主父的名號，對方愈怒，用力挺出利刃，正中他胸口。
李兌道：“啊……你……你是……”
他雖在臨死一剎那認出了對方的眼睛，卻再也沒有力氣說出那個名字來，軟倒在地，抽搐了幾下，就此死去。
那僕人打扮的男子抽出利刃，在李兌衣衫上擦幹血跡，又恨恨地朝屍首踢了兩腳，往書架上尋找了一番，這才揚長而去。
03
邯鄲的得名頗為有趣，東城下有小山名邯山，“單”則是盡頭之意，邯山盡頭之處的城邑即是邯鄲。
這座城邑背靠太行山，南臨漳河水，交通便利，且靠近中原，鄰接齊、魏，是黃河以北最大的城市，原先屬於衛國，後併入晉國，戰國時屬於趙國。成為趙國都城後，歷任趙王對其苦心經營。
作為城池而言，邯鄲並不是一個整體，而是分為城和廓兩部分。
城即趙王城，是趙國王宮所在地，由西城、東城、北城三部分組成，呈“品”字形。三城均是正方形，周圍十餘裏，布局嚴整，排列有序。其中東、西兩城坐落在太行山餘脈一個丘陵上，東城又稱外城，是朝堂和中央官署所在地;西城為內城，是國君和嬪妃起居的地方，中央有高達近百尺的龍台，氣勢雄偉;北城是王宮禁苑所在，有渚河橫貫其中，苑中種滿奇花異草。
廓稱“大北城”，位於趙王城西北，總麵積要比趙王城大，周回三十餘裏，是邯鄲的居民區、手工業區和商業區。沁河和渚河兩條河流由西至東穿過全城，河水蕩漾，夾岸楊柳成蔭，是邯鄲的一大著名景觀。
沁河原名牛首水，西出紫山，東貫邯鄲後注入滏陽河。它正好從中將大北城一分為二，因而成為南北兩區的天然分界線，這條河流兩岸也相應成為大北城的市集中心。
除了以船作為交通工具外，沁河上還有一座木質浮橋，名為沁河橋，又稱學步橋，著名的“邯鄲學步”即發生在這裏。昔日有燕國少年聽說邯鄲人的走路姿勢優美，很是仰慕，於是不遠千裏來到邯鄲學習步法。結果，不但沒學成，反而連自己原來的步法也忘光了，最後隻好爬著回去。
趙邯鄲故城核心城區布局平麵圖
沁河橋是跨越沁河的唯一橋樑，理所當然地成為大北城南北的交通要衝，時稱“三輔鎖鑰”。橋的附近盡是酒肆市集，繁茂如煙。
衛國商人呂不韋站在自家的珠寶鋪窗前，偷眼打量著對麵酒肆的鼓瑟女。邯鄲自古多美女，且個個擅長彈奏琴瑟，踏腳尖起舞，時有所謂“朱唇動，素腕局，洛陽少童邯鄲女”的俗語。那鼓瑟女生得肌清骨秀，發紺眸長，正用一雙纖纖荑手來回撫弄著趙瑟1，為酒客們助興。一根琴弦，一縷情思，絲絲弦弦，羈絆住逝去的華年。他一時望得呆了，連有主顧進來也未曾留意。
1瑟，弦鳴(撥奏)樂器。因這種樂器戰國時流行於趙國，故稱趙瑟。著名的澠池會上，秦昭襄王要趙惠文王鼓瑟，即指趙瑟。最早見於《詩經》：“琴瑟友之，鍾鼓樂之。”瑟的形製為：瑟體是長方形木製音箱，瑟麵稍隆，首端有一個長嶽山，尾端三個短嶽山。尾端裝有四個係弦的枘。首尾嶽山外側各有相對應的弦孔。另有木質瑟柱，演奏時施於弦下。多為25弦，也有24弦、23弦，按五聲音階調弦。古代宴享儀禮活動中，多用瑟伴奏歌唱。魏、晉、南北朝時期，是伴奏相和歌的常用樂器，隋、唐時用於伴清樂。李商隱名作《錦瑟》即指這種瑟。宋代後，瑟隻用於宮廷雅樂，民間不傳。近代已失傳。
還是那人等得不耐煩了，自行叫道：“店家，我有玉要當。”
呂不韋漫不經心地應了一聲，回來櫃檯。那僕人打扮的男子便從手中的包袱中取出一塊玉璧來。
呂不韋一見之下，立即露出了驚異之色，道：“好一塊玉璧，你從哪裏得來的?”那僕人道：“是我家主母交給我的。”
呂不韋依稀覺得對方有些眼熟，料來其主人必是邯鄲城的達官貴人，便點點頭，仔細摩挲一番，才問道：“作價多少?”那僕人道：“五百金。”
呂不韋雖然才十七歲，卻已經是經驗老到的商人，替其父主持在趙國的生意，雖然揣度那玉璧也值五百金，但還是有意地搖了搖頭，道：“五百金太高，五十金還差不多。”
僕人急道：“五十金?我家主母說這玉璧至少值千金，若不是急著籌措路費，斷然不肯五百金賤賣的。”
呂不韋道：“既是等著錢用，那我做一回好人，八十金，不能再多了。”
那僕人氣得全身發抖，將玉璧一包，賭氣道：“不賣了!”
呂不韋笑道：“你可要想好了，我是邯鄲城中最大的珠寶鋪，別家可一下子拿不出八十金來。”
僕人道：“我不信沒有識貨的人。”轉身出去，正好在門口遇到一人下車，被那人瞧見手中的玉璧，上前問道：“你那玉璧拿來當的麽?多少錢?”僕人道：“五百金。”
那男子冷笑一聲：“如果你有和氏璧在手，怎麽還會有今日的下場?”
李兌忙道：“是真的，和氏璧原本藏在沙丘宮鹿台中，當年是我從主父身上……”
他不提還好，一提趙主父的名號，對方愈怒，用力挺出利刃，正中他胸口。
李兌道：“啊……你……你是……”
他雖在臨死一剎那認出了對方的眼睛，卻再也沒有力氣說出那個名字來，軟倒在地，抽搐了幾下，就此死去。
那僕人打扮的男子抽出利刃，在李兌衣衫上擦幹血跡，又恨恨地朝屍首踢了兩腳，往書架上尋找了一番，這才揚長而去。
03
邯鄲的得名頗為有趣，東城下有小山名邯山，“單”則是盡頭之意，邯山盡頭之處的城邑即是邯鄲。
這座城邑背靠太行山，南臨漳河水，交通便利，且靠近中原，鄰接齊、魏，是黃河以北最大的城市，原先屬於衛國，後併入晉國，戰國時屬於趙國。成為趙國都城後，歷任趙王對其苦心經營。
作為城池而言，邯鄲並不是一個整體，而是分為城和廓兩部分。
城即趙王城，是趙國王宮所在地，由西城、東城、北城三部分組成，呈“品”字形。三城均是正方形，周圍十餘裏，布局嚴整，排列有序。其中東、西兩城坐落在太行山餘脈一個丘陵上，東城又稱外城，是朝堂和中央官署所在地;西城為內城，是國君和嬪妃起居的地方，中央有高達近百尺的龍台，氣勢雄偉;北城是王宮禁苑所在，有渚河橫貫其中，苑中種滿奇花異草。
廓稱“大北城”，位於趙王城西北，總麵積要比趙王城大，周回三十餘裏，是邯鄲的居民區、手工業區和商業區。沁河和渚河兩條河流由西至東穿過全城，河水蕩漾，夾岸楊柳成蔭，是邯鄲的一大著名景觀。
沁河原名牛首水，西出紫山，東貫邯鄲後注入滏陽河。它正好從中將大北城一分為二，因而成為南北兩區的天然分界線，這條河流兩岸也相應成為大北城的市集中心。
除了以船作為交通工具外，沁河上還有一座木質浮橋，名為沁河橋，又稱學步橋，著名的“邯鄲學步”即發生在這裏。昔日有燕國少年聽說邯鄲人的走路姿勢優美，很是仰慕，於是不遠千裏來到邯鄲學習步法。結果，不但沒學成，反而連自己原來的步法也忘光了，最後隻好爬著回去。
趙邯鄲故城核心城區布局平麵圖
沁河橋是跨越沁河的唯一橋樑，理所當然地成為大北城南北的交通要衝，時稱“三輔鎖鑰”。橋的附近盡是酒肆市集，繁茂如煙。
衛國商人呂不韋站在自家的珠寶鋪窗前，偷眼打量著對麵酒肆的鼓瑟女。邯鄲自古多美女，且個個擅長彈奏琴瑟，踏腳尖起舞，時有所謂“朱唇動，素腕局，洛陽少童邯鄲女”的俗語。那鼓瑟女生得肌清骨秀，發紺眸長，正用一雙纖纖荑手來回撫弄著趙瑟1，為酒客們助興。一根琴弦，一縷情思，絲絲弦弦，羈絆住逝去的華年。他一時望得呆了，連有主顧進來也未曾留意。
1瑟，弦鳴(撥奏)樂器。因這種樂器戰國時流行於趙國，故稱趙瑟。著名的澠池會上，秦昭襄王要趙惠文王鼓瑟，即指趙瑟。最早見於《詩經》：“琴瑟友之，鍾鼓樂之。”瑟的形製為：瑟體是長方形木製音箱，瑟麵稍隆，首端有一個長嶽山，尾端三個短嶽山。尾端裝有四個係弦的枘。首尾嶽山外側各有相對應的弦孔。另有木質瑟柱，演奏時施於弦下。多為25弦，也有24弦、23弦，按五聲音階調弦。古代宴享儀禮活動中，多用瑟伴奏歌唱。魏、晉、南北朝時期，是伴奏相和歌的常用樂器，隋、唐時用於伴清樂。李商隱名作《錦瑟》即指這種瑟。宋代後，瑟隻用於宮廷雅樂，民間不傳。近代已失傳。
還是那人等得不耐煩了，自行叫道：“店家，我有玉要當。”
呂不韋漫不經心地應了一聲，回來櫃檯。那僕人打扮的男子便從手中的包袱中取出一塊玉璧來。
呂不韋一見之下，立即露出了驚異之色，道：“好一塊玉璧，你從哪裏得來的?”那僕人道：“是我家主母交給我的。”
呂不韋依稀覺得對方有些眼熟，料來其主人必是邯鄲城的達官貴人，便點點頭，仔細摩挲一番，才問道：“作價多少?”那僕人道：“五百金。”
呂不韋雖然才十七歲，卻已經是經驗老到的商人，替其父主持在趙國的生意，雖然揣度那玉璧也值五百金，但還是有意地搖了搖頭，道：“五百金太高，五十金還差不多。”
僕人急道：“五十金?我家主母說這玉璧至少值千金，若不是急著籌措路費，斷然不肯五百金賤賣的。”
呂不韋道：“既是等著錢用，那我做一回好人，八十金，不能再多了。”
那僕人氣得全身發抖，將玉璧一包，賭氣道：“不賣了!”
呂不韋笑道：“你可要想好了，我是邯鄲城中最大的珠寶鋪，別家可一下子拿不出八十金來。”
僕人道：“我不信沒有識貨的人。”轉身出去，正好在門口遇到一人下車，被那人瞧見手中的玉璧，上前問道：“你那玉璧拿來當的麽?多少錢?”僕人道：“五百金。”