有三分之二的人走入考場，而全校除他們外，都拒絕考試，聞一多與同級的 共29位畢業生在巨大壓力麵前沒有屈服。 學校的處分降臨了，聞一多與多年的同窗揮淚而別。但是，聞一多十分 坦然，他在這個考驗的關頭，寧可失掉出洋的機會，寧可留級，也為維護正 義絕不低頭。就這樣，本應畢業的聞一多，被無理地推遲了一年，仍然留在 清華。 對聞一多等29人的處分一事，在社會上引起了強烈反響。盡管學生們都 離開了北京，可報紙上仍不斷地刊登各界的抗議與質問。這年8月，學校給 回到浠水的聞一多寄出通知：隻要肯簽具悔過書，即可次年出洋。暑期過後， 聞一多等29人回到清華園，但沒有一人去寫悔過書。最後仍舊做因罷課自願 受罰而多留一年之學生。 1922年的寒假，聞一多回到家鄉，為盡孝子之心而成婚。3月，又返回 京城繼續學習。6月，聞一多結束了在清華的求學生活。 四、留學美國 1922年7月16日，聞一多乘著key stone state號海輪，離開上海， 離開祖國，緩緩地駛向太平洋的彼岸——美國。 在旅途中，當許多青年學生都在為出國鍍金而興高彩烈的時候，聞一多 卻被悲哀和惶惑所纏繞著，而那種單調、枯燥而寂寞的旅行，更增添了這位 遊子去國外的愁思。《孤雁》就是他在旅途中這種心境的真實記錄。在詩中， 聞一多把自己比作 “不幸的失群的孤客”，“流落到這水國底絕塞，拚著寸 磔的愁腸，泣訴那無邊的酸楚”，而將要抵達的則是 “蒼鷹底領土”，“那 裏隻有銅筋鐵骨的機械，喝醉了弱者底鮮血，吐出些罪惡底黑煙，塗汙我太 空，閉熄了日月，教你飛來不知方向，息去又沒地藏身嗬！”這是聞一多懷 著 “孤寂的流落者”的心情而寫下的一首詩，後來被編入《紅燭》詩集，排 在海外作品之首。 經過近半個月的航行，8月 1日，聞一多在西雅圖登上美國的土地。7 日，終於結束了旅行，來到密西根湖南端著名的都市——芝加哥。 聞一多到美國後，並沒有醉心於西方的生活方式，更沒有傾倒在銅臭的 文明麵前，當他置身於東、西方文明的碰撞之中時，更多的是激起了他那愛 國之情，他告訴身邊的同學要時刻認識到自己的責任，為國家、為民族造點 光明。 離國隻一個月，聞一多就無限思念祖國，為此，他寫下了一首《太陽吟》， 表現了一個海外遊子的思鄉之情。詩中這樣寫道： 太陽啊，刺得我心痛的太陽！ 又逼走了遊子底一出還鄉夢， 又加他十二個時辰的九曲迴腸！ 太陽啊，火一樣燒著的太陽！ 烘幹了小草尖頭底露水， 可也烘得幹遊子底冷淚盈眶？ 太陽啊，六龍驂駕的太陽！ 省得我受這一天天底緩刑， 就把五年當一天跑完，又與你何妨？
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太陽啊，——神速的金鳥——太陽！ 讓我騎著你每日繞行地球一周， 也便能天天望見一次家鄉！ 這詩句多麽熱烈，多麽深沉，作者恨不得騎上每天繞行地球的太陽，以 便能天天望見家鄉。這裏的 “家”，是 “祖國”的代名詞，正如他在給朋友 的信上所寫道的那樣： “不要誤會以為我想的是狹義的‘家’。不是！我所 想的是中國的山川，中國的草木，中國的鳥獸，中國的屋宇——中國的人。” 聞一多還寫下了許多愛國思鄉動人的詩篇，就像他所說的： 我要讚美我祖國的花！ 我要讚美我如花的祖國！ 1922年9月25日，芝加哥美術學院開學了，從此，聞一多開始接受傳 統的西洋美術教育。他學習認真、刻苦，屢蒙教員誇獎。經過一年級的學習， 他獲得美國教育界給學生的最高褒獎——最優等名譽獎。 在攻讀美術的同時，聞一多還念念不忘文學。當時一大批著名的詩人如 德萊塞、安德森、桑德堡、馬斯特斯等，都活躍在這座城市。於是，與芝加 哥詩壇的來往，也是聞一多的最大愉快了。很快，他的詩還上了外國的詩壇。 在與詩人結交的過程中，豐富了聞一多的視野，加深了對西方文化的了解與 感情，他筆下的詩，已是世界文化與中國文化的交融和發揚。 1923年9月，聞一多還在異國他鄉繼續學習的時候，他的詩集 《紅燭》 在知己梁實秋的鼎力相助下，終於問世了。詩集分作 《序詩》、《李白篇》、 《雨夜篇》、《青春篇》、《孤雁篇》、《紅豆篇》。其中最讓人注目的， 是國外創作的思鄉部分。一首 《憶菊》，寫出了詩人的心聲： 啊！自然美底總收成啊！ 我們祖國之秋底傑作啊！ 啊！東方底花，騷人逸士底花啊！ 那東方底詩魂陶元亮 不是你的靈魂底化身罷？ 那祖國底登高飲酒的重九 不又是你誕生底吉辰嗎？ 你不像這裏的熱欲的薔薇， 那微賤的紫蘿蘭更比不上你。 你是有歷史，有風俗的花， 啊！四千年華胄底名花啊！ 你有高超的歷史，你有逸雅的風俗！ 啊！詩人底花呀！我想起你， 我的心也開頃刻之花， 燦爛的如同你的一樣； 我想起你同我的家鄉 我們的莊嚴燦爛的祖國， 我的希望之花又開得同你一樣。 習習的秋風啊！吹著，吹著！ 我要讚美我祖國底花！ 我要讚美我如花的祖國！ 請將我的字吹成一簇鮮花，
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金底黃，玉底白，春釀底綠，秋山底紫，…… 然後又統統吹散，吹得落英繽紛， 瀰漫了高天，鋪遍了大地！ 秋風啊！習習的秋風啊！ 我要讚美我祖國底花！ 我要讚美我如花的祖國。 這首詩從菊花的擺設、姿態寫到環境、顏色，借菊花細緻入微地寄託了 作者對祖國的讚美。 《紅燭》是聞一多成長過程的一部詩史。 聞一多在美國的留學，芝加哥是第一站，以後又在科羅拉多、紐約大學 等地學習。 按照規定，聞一多應該在美國學習五年。但是，他不喜歡美國，特別是 對美國的民族壓迫，更是不能容忍。不僅黑人受著非人的待遇，就連中國人 也經常受到難堪的侮辱。如清華的陳長桐去理髮，理髮師公然稱不伺候中國 人。聞一多從科羅拉多大學畢業時，竟沒有一個美國女生願與他們同台領取 畢業證書。這些直截了當的侮辱，都深深刺痛了聞一多的心，更使他的民族 自尊感難以容忍。在一封家書裏聞一多憤慨地說道： “一個有思想之中國青年，留居美國之滋味，非筆墨所能形容。俟後年 年底我歸家度歲時，當與家人圍爐絮談，痛哭流涕，以泄餘之積憤。我乃有 國之民，我有五千年之歷史與文化，我有何不若彼美人者？將謂吾國人不能 製殺人之槍炮遂不若彼之光明磊落乎？總之，彼之賤視吾國人者一言難盡。” 聞一多終於忍受不了這種生活，隻在美國生活了三年就決定提前結束留 學生活。 五、詩人情懷 1925年5月4日，聞一多與餘上沅、趙太侔踏上了歸國之途，他們乘火 車離開紐約向西岸奔去，又經過半個月的海上航行，終於在6月1日踏上了 朝思暮想的祖國土地。 當輪船駛進吳淞口的時候，聞一多就立刻脫去三年來束縛著他的洋裝。 從此，就一直穿著長袍布履，有時還穿上馬褂，冬天則把棉褲捆起，穿上一 雙朝靴，令人難以認出這是位留洋回來、又以浪漫情調知名的詩人。 聞一多帶著滿腔的愛國熱情回來了，然而迎接他們的卻是上海馬路上的 斑斑血跡，就在兩天前，這裏發生了 “五卅”慘案。如似一盆冰水澆到了聞 一多的頭上，我的祖國依舊遭受著帝國主義的蹂躪，我該做些什麽？ 正在上海從事戲劇、電影工作的洪深、歐陽予倩都勸說聞一多留下來共 事。但北京——中國的文化中心，對他的吸引力更大。 來到北京，聞一多先後在楊振聲主辦的《現代評論》上發表了《醒呀！》、 《七子之歌》、《愛國的心》、《我是中國人》等詩，在這些詩中，他控訴 帝國主義如虎豹豺狼糟蹋神州的可恥行徑，呼喚 “熟睡的神獅”快快醒來； 他哭訴澳門、香港、台灣、威海衛、廣州灣、九龍、旅順大連七地的百般痛 苦，要求失地回到母親的懷抱；他歌頌祖國的燦爛文化，抒發愛國之情。聞 一多以詩筆為武器，與全國民眾掀起的反帝高潮融為一體，引起了民眾的共 鳴。
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太陽啊，——神速的金鳥——太陽！ 讓我騎著你每日繞行地球一周， 也便能天天望見一次家鄉！ 這詩句多麽熱烈，多麽深沉，作者恨不得騎上每天繞行地球的太陽，以 便能天天望見家鄉。這裏的 “家”，是 “祖國”的代名詞，正如他在給朋友 的信上所寫道的那樣： “不要誤會以為我想的是狹義的‘家’。不是！我所 想的是中國的山川，中國的草木，中國的鳥獸，中國的屋宇——中國的人。” 聞一多還寫下了許多愛國思鄉動人的詩篇，就像他所說的： 我要讚美我祖國的花！ 我要讚美我如花的祖國！ 1922年9月25日，芝加哥美術學院開學了，從此，聞一多開始接受傳 統的西洋美術教育。他學習認真、刻苦，屢蒙教員誇獎。經過一年級的學習， 他獲得美國教育界給學生的最高褒獎——最優等名譽獎。 在攻讀美術的同時，聞一多還念念不忘文學。當時一大批著名的詩人如 德萊塞、安德森、桑德堡、馬斯特斯等，都活躍在這座城市。於是，與芝加 哥詩壇的來往，也是聞一多的最大愉快了。很快，他的詩還上了外國的詩壇。 在與詩人結交的過程中，豐富了聞一多的視野，加深了對西方文化的了解與 感情，他筆下的詩，已是世界文化與中國文化的交融和發揚。 1923年9月，聞一多還在異國他鄉繼續學習的時候，他的詩集 《紅燭》 在知己梁實秋的鼎力相助下，終於問世了。詩集分作 《序詩》、《李白篇》、 《雨夜篇》、《青春篇》、《孤雁篇》、《紅豆篇》。其中最讓人注目的， 是國外創作的思鄉部分。一首 《憶菊》，寫出了詩人的心聲： 啊！自然美底總收成啊！ 我們祖國之秋底傑作啊！ 啊！東方底花，騷人逸士底花啊！ 那東方底詩魂陶元亮 不是你的靈魂底化身罷？ 那祖國底登高飲酒的重九 不又是你誕生底吉辰嗎？ 你不像這裏的熱欲的薔薇， 那微賤的紫蘿蘭更比不上你。 你是有歷史，有風俗的花， 啊！四千年華胄底名花啊！ 你有高超的歷史，你有逸雅的風俗！ 啊！詩人底花呀！我想起你， 我的心也開頃刻之花， 燦爛的如同你的一樣； 我想起你同我的家鄉 我們的莊嚴燦爛的祖國， 我的希望之花又開得同你一樣。 習習的秋風啊！吹著，吹著！ 我要讚美我祖國底花！ 我要讚美我如花的祖國！ 請將我的字吹成一簇鮮花，
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金底黃，玉底白，春釀底綠，秋山底紫，…… 然後又統統吹散，吹得落英繽紛， 瀰漫了高天，鋪遍了大地！ 秋風啊！習習的秋風啊！ 我要讚美我祖國底花！ 我要讚美我如花的祖國。 這首詩從菊花的擺設、姿態寫到環境、顏色，借菊花細緻入微地寄託了 作者對祖國的讚美。 《紅燭》是聞一多成長過程的一部詩史。 聞一多在美國的留學，芝加哥是第一站，以後又在科羅拉多、紐約大學 等地學習。 按照規定，聞一多應該在美國學習五年。但是，他不喜歡美國，特別是 對美國的民族壓迫，更是不能容忍。不僅黑人受著非人的待遇，就連中國人 也經常受到難堪的侮辱。如清華的陳長桐去理髮，理髮師公然稱不伺候中國 人。聞一多從科羅拉多大學畢業時，竟沒有一個美國女生願與他們同台領取 畢業證書。這些直截了當的侮辱，都深深刺痛了聞一多的心，更使他的民族 自尊感難以容忍。在一封家書裏聞一多憤慨地說道： “一個有思想之中國青年，留居美國之滋味，非筆墨所能形容。俟後年 年底我歸家度歲時，當與家人圍爐絮談，痛哭流涕，以泄餘之積憤。我乃有 國之民，我有五千年之歷史與文化，我有何不若彼美人者？將謂吾國人不能 製殺人之槍炮遂不若彼之光明磊落乎？總之，彼之賤視吾國人者一言難盡。” 聞一多終於忍受不了這種生活，隻在美國生活了三年就決定提前結束留 學生活。 五、詩人情懷 1925年5月4日，聞一多與餘上沅、趙太侔踏上了歸國之途，他們乘火 車離開紐約向西岸奔去，又經過半個月的海上航行，終於在6月1日踏上了 朝思暮想的祖國土地。 當輪船駛進吳淞口的時候，聞一多就立刻脫去三年來束縛著他的洋裝。 從此，就一直穿著長袍布履，有時還穿上馬褂，冬天則把棉褲捆起，穿上一 雙朝靴，令人難以認出這是位留洋回來、又以浪漫情調知名的詩人。 聞一多帶著滿腔的愛國熱情回來了，然而迎接他們的卻是上海馬路上的 斑斑血跡，就在兩天前，這裏發生了 “五卅”慘案。如似一盆冰水澆到了聞 一多的頭上，我的祖國依舊遭受著帝國主義的蹂躪，我該做些什麽？ 正在上海從事戲劇、電影工作的洪深、歐陽予倩都勸說聞一多留下來共 事。但北京——中國的文化中心，對他的吸引力更大。 來到北京，聞一多先後在楊振聲主辦的《現代評論》上發表了《醒呀！》、 《七子之歌》、《愛國的心》、《我是中國人》等詩，在這些詩中，他控訴 帝國主義如虎豹豺狼糟蹋神州的可恥行徑，呼喚 “熟睡的神獅”快快醒來； 他哭訴澳門、香港、台灣、威海衛、廣州灣、九龍、旅順大連七地的百般痛 苦，要求失地回到母親的懷抱；他歌頌祖國的燦爛文化，抒發愛國之情。聞 一多以詩筆為武器，與全國民眾掀起的反帝高潮融為一體，引起了民眾的共 鳴。