這是為何？！
如今太古洪荒之世，這已經極其接近人道起源的時期，人與詭的相處之所以能如此和諧，是本來如此？
還是人運用了某種秘密的力量，導致了如今的局麵？
以及……蘇午看向自身，眉心緊鎖。
自身為何會突然出現在這太古洪荒之時？
自身的狀態，又為何會如此怪異？
蘇午直覺自身的怪異狀態，或許就是自身出現在這太古洪荒之世的根源所在。
他將甲士首領、祭司隨意丟在一邊，自己倚樹盤坐著，仔仔細細將前塵過往回憶了一遍：
因陶祖、洪仁坤死限將至，為保住二人的一點真靈，自身與諸多同道一齊布了一個局，以此來引想爾、魯母、鬼佛入局，希圖能借此局混淆敵我，混成‘你中有我，我中有你’的局麵，掣肘諸般恐怖存在，同時保住陶祖、洪仁坤的一點真靈。
陶祖其實早已死在漢時祖天師欲開天庭，以‘六天故鬼’、‘八部鬼帥’作為祭品之時。
亦於此時，太上玄元與祖天師一縷性識結合，想爾繼而應運而生。
所以陶祖之死，與‘天庭’幹係極深，與‘蒼天’牽連不淺。
他死以後，肉身化為‘陰間’，一縷性識躲入陰間之內，籌謀良久後，終於在清朝時期，借蘇午之手，轉回陽世，一躍登上此岸，成為‘陽神’，而陶祖本來用以混淆蒼天耳目、作為靶子的一道分神，同樣有大造化，借‘活父宗旨’，與‘十字劫’牽連起來，一躍成為天兄。
這道分神，即是洪仁坤。
本該作為混淆蒼天耳目的洪兄，倒也意外留存在了下來。
二者避過一劫，但他們奪天地造化而生，本身殘缺，更不能為蒼天所容，所以陶祖成就陽神之時，壽元業已有了定數——他們兩個彼時隻餘五載壽命。
是以陶祖死限之時，蒼天意誌必然不期而至，想爾亦極大概率應勢而來。
蘇午與眾人最初的布局，核心即是應對蒼天與想爾，至於魯母、鬼佛雖被納入他們的考量之內，但實非必要。
隻是如今，應對魯母、鬼佛的布局，大概率已完成蘇午當初的既定目標。
唯有應對想爾……蘇午為此做了諸番準備，為保證此事萬無一失，甚至瞞著所有人，回了一趟清時，在‘九流散人’壽元將盡之時，請其為自身算了一卦——自己此後與想爾交手，種種時機把握，俱與九流散人的推算別無二致，最終想爾亦被他逼迫得隻能寄生在他身上！
想爾寄生於蘇午之身，引致蘇午體內人道天道相互傾軋，如此下去，必致蘇午自身崩潰自解。
是以蘇午引來被封在自己五髒祭廟中陶祖身上纏繞的‘萬物末劫氣韻’，令自身陷入死劫之中，行‘魔身種道大法’，在死中求活。
——但這死中求活之法，究竟是成功了？還是失敗了？
若是成功，自身緣何不在唐時，反而突然出現在商時，成為一次祭祀活動中的‘高級人殉’？
若是失敗，那自身現下怎麽還活著？
並且……蘇午如今感應不到體內‘五髒祭廟’的存在，人道之輪、地相之輪在如今更全無影跡！
哪怕是那天道之輪，若不是先前接觸到兩個‘商人’身上浸潤的陰影，他亦感應不到天道輪的絲毫存在！
現下的蘇午，厲詭駐留己身的一切威能，盡可調用自如。
然而他自身修行得來的種種人道法門，卻隻有兩成存留——彼時以密藏佛法為根基，修行而成的法性，今下還能為自身所用，除此之外，包括黃天法旨、背陰大帝廟係雷法等等，他盡皆運用不出來！
他如今雖然活著，卻是個殘缺的人。
並且，他更像是個完整的詭！
蘇午念頭閃轉著，磅礴詭韻從他身上噴薄而出，令蒼穹失色，使大地荒蕪——他被那諸般恐怖詭韻包裹著，變成了一個漆黑獨足、支撐天地的人影！
第1481章 宇宙洪荒（四）
蘇午所化的恐怖人影雙目赤紅，獨足被陰影覆蓋，腹部之內，猩紅螺紋徐徐蠕動，腹心之中，紫紅心髒死寂無聲！
森白骨架支撐著這道人影，血紅筋脈纏繞著這副詭形！
詭形一現，那諸般恐怖詭韻登時融為為一，鎮壓天地，傾蓋萬般的詭韻橫掃向四麵八方，在天地間形成了一道道黑紅交織的龍卷風！
受此狂烈詭韻影響，原本倒在一旁還在昏睡的兩個商人，驀地都驚醒了過來。
他們無暇理會近在咫尺的敵人，皆將目光投向了不遠處那道支撐天地的詭影，二者各有不同反應——
祭司渾身戰栗，朝著蘇午的詭形跪拜了下去，口稱：“天帝！”
他長呼一聲，繼而顫抖著從地上爬起，又開始跳起那種原始而狂野的祭祀舞蹈，麵孔上塗畫的斑斕花紋隨著他麵皮的抖動、肌肉的狂跳而不斷變幻著，竟試圖接引蘇午身上爆發出的詭韻——這個祭司也確實接引來了蘇午身上的一縷詭韻，隻吸入這極其細微的一縷詭韻，就叫他當場又昏死了過去！
而甲士首領看到蘇午的詭形，卻麵色煞白，不斷往後倒退，想要從蘇午身旁逃離，他口中喃喃地重複著一個字：“紂！紂！紂……”
如此倒退了幾步之後，甲士首領亦被嚇得當場昏迷！
蘇午收攏詭形，變回人身，目光淡淡地掃過再次昏迷倒的二人，走到他們身旁坐下，眼光微動，思緒不斷發散：“修行魔身種道至於生死劫關之中，自身將化散為光霧氣象，遊曳於天地龍脈、鬼蜮惡地之內，以天地災殃淬煉己身，以萬般惡相磨礪性靈。
如己身強固，則命元增長，壽限延長；
若自性堅韌，則道種根深，法相漸明。
中祖曾稱，如能挑戰過九大生死劫關，則大道可成，假若九重劫關跨度極大、凶險程度極高，或許能證與三清的‘太上玄元’、‘太無之先’、‘太上大象’一般的煌煌至道。
我今所臨第三重劫難，背負想爾而入死劫，凶險程度不言而喻。
或有想爾從中作祟之故，或是我本身淵源，或此二者疊加，令我來到了大商之時，而我如今，應當還未徹底渡過‘魔身種道大法’的生死劫關……之所以自身感應不到地相輪、人道輪的存在，或正因為我身散化於天地龍脈、鬼蜮惡地之內，身散而未聚，自然不會感應到體魄根本三相的存在。”
一念及此，蘇午神色有些古怪。
若自身化散於天地龍脈、鬼蜮惡地之中，那他今下這副有血有肉的身軀又從何處來？
或許，難道其實並非是自身化散於天地龍脈、鬼蜮惡地之中了，而是……天地龍脈、鬼蜮惡地化散在了自己的體魄之內？
蘇午腦海之中，忽然閃過這種可能。
他隨後又推演自身因果，一時發現，自身因果如蛛網般密密麻麻往此間各處延伸，此間的每一處所在，乃至冥冥罅隙之中，幾乎都有自身的因果駐留，這般詭異跡象，反而更印證了他腦海裏突然而起的那個想法——今下並非是自身化散於天地龍脈之中，而是天地龍脈等等，化散在了自己的體魄之內……
想爾擅長造化因果，今下這般詭異跡象，又未必不是想爾暗中布置，蘇午更需小心提防。
“不論如何，假若地相、人道二輪真如我所猜測，乃是因魔身種道大法本身法門奇詭，加之想爾故意推動，所以令天地龍脈、鬼蜮惡地化散在了其中，以至於我如今感應不到二者的存在。
那我體內的‘五髒祭廟’——我的五髒，又去了何處？
天地人三相，實我性命根本，如今此三相缺其二，隻有天道輪如今隱隱還能感應其蹤。
我之根本已然殘毀。
而‘五髒祭廟’，則可以代表我人身一切成就的總匯。
五髒祭廟影蹤全無，我之一切修行成就，也就十去七八。菜無心可活，人無心……還能稱之為人麽？”
危機感縈繞在蘇午心底，始終揮之不去。
他沉吟著，脫去身上的甲胄，背對著那祭司與甲士首領，垂頭看著自己塊壘分明的胸腹部，伸出右手來，以手作刀，自鎖骨往下，直至肚臍之下三寸位置——盡皆被他的手刀剖開來。
胸腹腔中，血管盤繞，骨骼交錯。
那本該在血管覆蓋、骨骼保護之下的五髒祭廟，如今真正影蹤全無——蘇午的胸腹腔內，卻是空空如也！
蘇午眉頭深深皺緊，隨後又關上了自己的胸腹腔。
他這番動作，被昏而複醒的祭司、甲士看在眼裏，二者被這般恐怖而奇詭的一幕，幾乎要再次被嚇暈過去，他們大氣都不敢喘一聲，不敢打攪蘇午的動作，更不寄希望於自己能在對方眼皮子底下逃脫，隻是各自躺倒在地，緊閉上眼睛，像是兩隻將透露埋進沙子裏的鴕鳥。
蘇午轉回身來，看著二人，眼神平淡。
二者若都是正常人，他自也會收斂手段，不叫場麵太過血腥，以免嚇死兩個尋常人。
但二者實非常人，甚至他們究竟算不算人？如今蘇午都未能確定。是以也就少了許多收斂。
不論是那祭司還是甲士，又哪裏見得少了？
哪裏還用擔心他們的心理承受能力。
在蘇午目光注視之下，二者戰戰兢兢，睜眼也不是，閉眼也不是。
此時，蘇午開聲向二者問道：“你們兩個，都叫甚麽名字？不必裝睡了。”
蘇午話音落地。
二者恐懼地睜開眼睛。
祭司嘴唇顫抖著，首先回道：“奴名渠。”
蘇午隨即將目光投向那甲士首領，甲士恐懼地不看與他對視，答道：“隨。”
“渠，‘天帝’何意？”蘇午目光灼灼，看向二者，向二者分別問道，“隨，‘紂’何意？”
祭司低下頭，答道：“‘貞人儺’行‘示祭’時，奴在天廟裏看到了‘天帝’，您的‘神’和天帝一樣偉大，所以稱您為天帝。”
甲士聽得蘇午所問，低著頭道：“大王在‘示祭’中得到預言，覆滅大商的，就是‘紂’。”
“你以為我將覆滅大商？”蘇午向隨問道。
隨猶豫著點點頭。
“緣何會如此認為？”蘇午又問。
“……我不知道……”隨眼神茫然，想來他看到蘇午的詭形，會脫口而出‘紂’這個字眼，與詭形嚇破了他的膽子之間，必然存在密切關聯。
二者對於‘天帝’、‘紂’其實本來沒有甚麽了解，他們看到蘇午的詭形，會將這兩個字眼脫口而出，是因為天帝、紂此二者，即是他們私心裏認為最強大、亦令他們最恐懼的存在。
然而蘇午不知今商‘天帝’為何，實知‘紂’究竟代表了甚麽。
商朝末代之君，傳聞之中暴虐無道的大王，即被後世代代相傳，稱之為‘紂王’。
而這位紂王，實名為‘帝辛’，又名‘受德’，本名‘子受’。
蘇午自知在二者身上也詢問不出來任何與‘天帝’、‘紂’有關的線索了，他把甲士隨先放在一旁，看著祭司渠，轉而向其問道：“何謂‘貞人儺’？何謂‘示祭’？
何謂天廟？”
祭司渠麵對蘇午這一連串問題，一時有些茫然。
他愣神片刻後，才向蘇午回答道：“大王分六等祭，以六等儺主持祭祀，最末祭祀，以渠這樣的‘夫儺’主持祭祀。
夫儺上有大儺，大人儺上有太仆儺。
貞人儺就在太仆儺之上，可以主祭天廟之中‘一般先王’的祭祀，有享食‘天帝’饗供的資格。”
“侍天儺在第幾等？”蘇午這時又向祭司渠問道。
渠聞言答道：“有時大王主持祭祀之時，就是‘侍天儺’。侍天儺不在六等儺的行列。
六等儺行祭祀、占卜之事時，有差錯，就會成為人殉。
如今太古洪荒之世，這已經極其接近人道起源的時期，人與詭的相處之所以能如此和諧，是本來如此？
還是人運用了某種秘密的力量，導致了如今的局麵？
以及……蘇午看向自身，眉心緊鎖。
自身為何會突然出現在這太古洪荒之時？
自身的狀態，又為何會如此怪異？
蘇午直覺自身的怪異狀態，或許就是自身出現在這太古洪荒之世的根源所在。
他將甲士首領、祭司隨意丟在一邊，自己倚樹盤坐著，仔仔細細將前塵過往回憶了一遍：
因陶祖、洪仁坤死限將至，為保住二人的一點真靈，自身與諸多同道一齊布了一個局，以此來引想爾、魯母、鬼佛入局，希圖能借此局混淆敵我，混成‘你中有我，我中有你’的局麵，掣肘諸般恐怖存在，同時保住陶祖、洪仁坤的一點真靈。
陶祖其實早已死在漢時祖天師欲開天庭，以‘六天故鬼’、‘八部鬼帥’作為祭品之時。
亦於此時，太上玄元與祖天師一縷性識結合，想爾繼而應運而生。
所以陶祖之死，與‘天庭’幹係極深，與‘蒼天’牽連不淺。
他死以後，肉身化為‘陰間’，一縷性識躲入陰間之內，籌謀良久後，終於在清朝時期，借蘇午之手，轉回陽世，一躍登上此岸，成為‘陽神’，而陶祖本來用以混淆蒼天耳目、作為靶子的一道分神，同樣有大造化，借‘活父宗旨’，與‘十字劫’牽連起來，一躍成為天兄。
這道分神，即是洪仁坤。
本該作為混淆蒼天耳目的洪兄，倒也意外留存在了下來。
二者避過一劫，但他們奪天地造化而生，本身殘缺，更不能為蒼天所容，所以陶祖成就陽神之時，壽元業已有了定數——他們兩個彼時隻餘五載壽命。
是以陶祖死限之時，蒼天意誌必然不期而至，想爾亦極大概率應勢而來。
蘇午與眾人最初的布局，核心即是應對蒼天與想爾，至於魯母、鬼佛雖被納入他們的考量之內，但實非必要。
隻是如今，應對魯母、鬼佛的布局，大概率已完成蘇午當初的既定目標。
唯有應對想爾……蘇午為此做了諸番準備，為保證此事萬無一失，甚至瞞著所有人，回了一趟清時，在‘九流散人’壽元將盡之時，請其為自身算了一卦——自己此後與想爾交手，種種時機把握，俱與九流散人的推算別無二致，最終想爾亦被他逼迫得隻能寄生在他身上！
想爾寄生於蘇午之身，引致蘇午體內人道天道相互傾軋，如此下去，必致蘇午自身崩潰自解。
是以蘇午引來被封在自己五髒祭廟中陶祖身上纏繞的‘萬物末劫氣韻’，令自身陷入死劫之中，行‘魔身種道大法’，在死中求活。
——但這死中求活之法，究竟是成功了？還是失敗了？
若是成功，自身緣何不在唐時，反而突然出現在商時，成為一次祭祀活動中的‘高級人殉’？
若是失敗，那自身現下怎麽還活著？
並且……蘇午如今感應不到體內‘五髒祭廟’的存在，人道之輪、地相之輪在如今更全無影跡！
哪怕是那天道之輪，若不是先前接觸到兩個‘商人’身上浸潤的陰影，他亦感應不到天道輪的絲毫存在！
現下的蘇午，厲詭駐留己身的一切威能，盡可調用自如。
然而他自身修行得來的種種人道法門，卻隻有兩成存留——彼時以密藏佛法為根基，修行而成的法性，今下還能為自身所用，除此之外，包括黃天法旨、背陰大帝廟係雷法等等，他盡皆運用不出來！
他如今雖然活著，卻是個殘缺的人。
並且，他更像是個完整的詭！
蘇午念頭閃轉著，磅礴詭韻從他身上噴薄而出，令蒼穹失色，使大地荒蕪——他被那諸般恐怖詭韻包裹著，變成了一個漆黑獨足、支撐天地的人影！
第1481章 宇宙洪荒（四）
蘇午所化的恐怖人影雙目赤紅，獨足被陰影覆蓋，腹部之內，猩紅螺紋徐徐蠕動，腹心之中，紫紅心髒死寂無聲！
森白骨架支撐著這道人影，血紅筋脈纏繞著這副詭形！
詭形一現，那諸般恐怖詭韻登時融為為一，鎮壓天地，傾蓋萬般的詭韻橫掃向四麵八方，在天地間形成了一道道黑紅交織的龍卷風！
受此狂烈詭韻影響，原本倒在一旁還在昏睡的兩個商人，驀地都驚醒了過來。
他們無暇理會近在咫尺的敵人，皆將目光投向了不遠處那道支撐天地的詭影，二者各有不同反應——
祭司渾身戰栗，朝著蘇午的詭形跪拜了下去，口稱：“天帝！”
他長呼一聲，繼而顫抖著從地上爬起，又開始跳起那種原始而狂野的祭祀舞蹈，麵孔上塗畫的斑斕花紋隨著他麵皮的抖動、肌肉的狂跳而不斷變幻著，竟試圖接引蘇午身上爆發出的詭韻——這個祭司也確實接引來了蘇午身上的一縷詭韻，隻吸入這極其細微的一縷詭韻，就叫他當場又昏死了過去！
而甲士首領看到蘇午的詭形，卻麵色煞白，不斷往後倒退，想要從蘇午身旁逃離，他口中喃喃地重複著一個字：“紂！紂！紂……”
如此倒退了幾步之後，甲士首領亦被嚇得當場昏迷！
蘇午收攏詭形，變回人身，目光淡淡地掃過再次昏迷倒的二人，走到他們身旁坐下，眼光微動，思緒不斷發散：“修行魔身種道至於生死劫關之中，自身將化散為光霧氣象，遊曳於天地龍脈、鬼蜮惡地之內，以天地災殃淬煉己身，以萬般惡相磨礪性靈。
如己身強固，則命元增長，壽限延長；
若自性堅韌，則道種根深，法相漸明。
中祖曾稱，如能挑戰過九大生死劫關，則大道可成，假若九重劫關跨度極大、凶險程度極高，或許能證與三清的‘太上玄元’、‘太無之先’、‘太上大象’一般的煌煌至道。
我今所臨第三重劫難，背負想爾而入死劫，凶險程度不言而喻。
或有想爾從中作祟之故，或是我本身淵源，或此二者疊加，令我來到了大商之時，而我如今，應當還未徹底渡過‘魔身種道大法’的生死劫關……之所以自身感應不到地相輪、人道輪的存在，或正因為我身散化於天地龍脈、鬼蜮惡地之內，身散而未聚，自然不會感應到體魄根本三相的存在。”
一念及此，蘇午神色有些古怪。
若自身化散於天地龍脈、鬼蜮惡地之中，那他今下這副有血有肉的身軀又從何處來？
或許，難道其實並非是自身化散於天地龍脈、鬼蜮惡地之中了，而是……天地龍脈、鬼蜮惡地化散在了自己的體魄之內？
蘇午腦海之中，忽然閃過這種可能。
他隨後又推演自身因果，一時發現，自身因果如蛛網般密密麻麻往此間各處延伸，此間的每一處所在，乃至冥冥罅隙之中，幾乎都有自身的因果駐留，這般詭異跡象，反而更印證了他腦海裏突然而起的那個想法——今下並非是自身化散於天地龍脈之中，而是天地龍脈等等，化散在了自己的體魄之內……
想爾擅長造化因果，今下這般詭異跡象，又未必不是想爾暗中布置，蘇午更需小心提防。
“不論如何，假若地相、人道二輪真如我所猜測，乃是因魔身種道大法本身法門奇詭，加之想爾故意推動，所以令天地龍脈、鬼蜮惡地化散在了其中，以至於我如今感應不到二者的存在。
那我體內的‘五髒祭廟’——我的五髒，又去了何處？
天地人三相，實我性命根本，如今此三相缺其二，隻有天道輪如今隱隱還能感應其蹤。
我之根本已然殘毀。
而‘五髒祭廟’，則可以代表我人身一切成就的總匯。
五髒祭廟影蹤全無，我之一切修行成就，也就十去七八。菜無心可活，人無心……還能稱之為人麽？”
危機感縈繞在蘇午心底，始終揮之不去。
他沉吟著，脫去身上的甲胄，背對著那祭司與甲士首領，垂頭看著自己塊壘分明的胸腹部，伸出右手來，以手作刀，自鎖骨往下，直至肚臍之下三寸位置——盡皆被他的手刀剖開來。
胸腹腔中，血管盤繞，骨骼交錯。
那本該在血管覆蓋、骨骼保護之下的五髒祭廟，如今真正影蹤全無——蘇午的胸腹腔內，卻是空空如也！
蘇午眉頭深深皺緊，隨後又關上了自己的胸腹腔。
他這番動作，被昏而複醒的祭司、甲士看在眼裏，二者被這般恐怖而奇詭的一幕，幾乎要再次被嚇暈過去，他們大氣都不敢喘一聲，不敢打攪蘇午的動作，更不寄希望於自己能在對方眼皮子底下逃脫，隻是各自躺倒在地，緊閉上眼睛，像是兩隻將透露埋進沙子裏的鴕鳥。
蘇午轉回身來，看著二人，眼神平淡。
二者若都是正常人，他自也會收斂手段，不叫場麵太過血腥，以免嚇死兩個尋常人。
但二者實非常人，甚至他們究竟算不算人？如今蘇午都未能確定。是以也就少了許多收斂。
不論是那祭司還是甲士，又哪裏見得少了？
哪裏還用擔心他們的心理承受能力。
在蘇午目光注視之下，二者戰戰兢兢，睜眼也不是，閉眼也不是。
此時，蘇午開聲向二者問道：“你們兩個，都叫甚麽名字？不必裝睡了。”
蘇午話音落地。
二者恐懼地睜開眼睛。
祭司嘴唇顫抖著，首先回道：“奴名渠。”
蘇午隨即將目光投向那甲士首領，甲士恐懼地不看與他對視，答道：“隨。”
“渠，‘天帝’何意？”蘇午目光灼灼，看向二者，向二者分別問道，“隨，‘紂’何意？”
祭司低下頭，答道：“‘貞人儺’行‘示祭’時，奴在天廟裏看到了‘天帝’，您的‘神’和天帝一樣偉大，所以稱您為天帝。”
甲士聽得蘇午所問，低著頭道：“大王在‘示祭’中得到預言，覆滅大商的，就是‘紂’。”
“你以為我將覆滅大商？”蘇午向隨問道。
隨猶豫著點點頭。
“緣何會如此認為？”蘇午又問。
“……我不知道……”隨眼神茫然，想來他看到蘇午的詭形，會脫口而出‘紂’這個字眼，與詭形嚇破了他的膽子之間，必然存在密切關聯。
二者對於‘天帝’、‘紂’其實本來沒有甚麽了解，他們看到蘇午的詭形，會將這兩個字眼脫口而出，是因為天帝、紂此二者，即是他們私心裏認為最強大、亦令他們最恐懼的存在。
然而蘇午不知今商‘天帝’為何，實知‘紂’究竟代表了甚麽。
商朝末代之君，傳聞之中暴虐無道的大王，即被後世代代相傳，稱之為‘紂王’。
而這位紂王，實名為‘帝辛’，又名‘受德’，本名‘子受’。
蘇午自知在二者身上也詢問不出來任何與‘天帝’、‘紂’有關的線索了，他把甲士隨先放在一旁，看著祭司渠，轉而向其問道：“何謂‘貞人儺’？何謂‘示祭’？
何謂天廟？”
祭司渠麵對蘇午這一連串問題，一時有些茫然。
他愣神片刻後，才向蘇午回答道：“大王分六等祭，以六等儺主持祭祀，最末祭祀，以渠這樣的‘夫儺’主持祭祀。
夫儺上有大儺，大人儺上有太仆儺。
貞人儺就在太仆儺之上，可以主祭天廟之中‘一般先王’的祭祀，有享食‘天帝’饗供的資格。”
“侍天儺在第幾等？”蘇午這時又向祭司渠問道。
渠聞言答道：“有時大王主持祭祀之時，就是‘侍天儺’。侍天儺不在六等儺的行列。
六等儺行祭祀、占卜之事時，有差錯，就會成為人殉。