道玄師兄？
眼前這位老畫師並不是吳道子？
蘇午瞬時從老畫師的話語中提煉出了有用情報——吳道子又名作吳道玄，這位老畫師既稱吳道玄為師兄，其應與吳道玄師出同門——吳道子畫技筆法師從‘張僧繇’，這位老畫師莫非也是張僧繇門下弟子？
吳道子為何沒有過來？
心下念頭飛轉之際，蘇午同時向那位老畫師開口說道：“聖人自言會將吳道子送來不良人館舍，看來他今下未能來到？
未知閣下尊姓大名？”
“道玄師兄今時並不在京城，正在別處為至交好友修築的宮觀，描繪壁畫，是以聖人令老夫來投不良人。
老夫姓楊，名惠之，見過主事。”老畫師‘楊惠之’歎了一口氣，向蘇午再次行禮，有些卑微地言語著。
這位名為‘楊惠之’的畫師，與吳道玄確係同門，畫法皆師從張僧繇。
傳言楊惠之畫藝，並不遜色吳道玄多少，隻是吳道玄成名更早於他，楊惠之此後見吳道子名聲日盛，被世人所推崇，自己已然在畫道之上，追趕不及對方，於是焚毀筆硯，轉攻雕塑。
其後來在雕塑一道上，果有建樹，被後人尊為‘雕聖’，或稱‘塑聖’，由此亦可見這位當下還未專攻雕塑之道，仍在畫道之上浸潤，未有尋得獨屬於自己的‘正道’的老者，確實極有天賦，隻是他當下還未發掘出自身的天賦，未曾走到屬於自己的正道之上。
蘇午聞聽楊惠之之名，麵上笑意愈濃。
不論琴棋書畫，亦或天下百工，皆能在‘天人交感’之中，領悟到那種玄之又玄的神韻，以那般神韻為自己創造出來的事物賦予獨有的‘靈魂’，雕塑或是繪畫、書法、詩書在蘇午眼裏地位是一致的。
這位既在後世被稱作雕聖，其才華縱使不能比過吳道子，但也相差不遠。
吳道子也可再遇，實在遇不到，蘇午亦可親自去尋他，總有見到他的時候。‘雕聖’在今時既然主動投了過來，蘇午卻說什麽都不打算將之放走了——其當下還是聲名不顯、未入‘正途’之時，蘇午多在其這裏燒一燒‘冷灶’，早晚也能將對方焐熱。
“閣下既得聖人看重，想來書畫技藝比之吳道子亦不遑多讓了，我請閣下過來，實是邀請閣下與我遊曆天下，盡情施展畫工，於人世間留下不可多得的妙筆天工。
請閣下在我‘不良司’中，暫領‘神工部主事’一職！”蘇午看了看被楊惠之緊緊拽著的那匹老驢一眼，直接取出一包金銀，遞向了楊惠之，“這些銀錢，算是我私人相贈老丈，不算在老丈‘神工局主事’的薪俸之中。
老丈自去購一匹良馬，留些錢財供家小花用！”
蘇午此般舉動，直接打了楊惠之一個措手不及，叫他愣神半晌也未反應過來！
他與道玄雖是同門，但道玄今時已入諸王侯乃至聖人之眼，名聲漸重，而他四處販賣自己的畫作，卻很少能將自己的畫作賣出去，那些在他的書畫攤前停留的長安士人，不是覺得他畫工‘刻意模仿’吳道子，就是直接認為他隻會複製吳道子畫作，自身並無特點！
惠之漸被同門師兄聲名所累，生活愈發窮困潦倒，隻靠著朝廷那份微薄薪俸維持生計。
家中老妻雖然甚少埋怨他，可他每見妻子越發衰老的容顏，每日圍著織機忙碌到深夜，隻為多掙一餐飯錢，心中便更不是滋味。
今聖人傳旨，令吳道子投不良司去做事，吳道子卻恰巧不在供奉司中，聖人便令供奉司諸畫工主動報名，往不良司去報道，願意去投不良司者，不僅能在不良司領一份薪俸，大內供奉的那份薪俸亦可會被保留。
當時供奉司內，諸畫師推辭不從，他們好歹也是內教供奉，日後總有機會‘出人頭地’，或能為聖人看重，點為‘翰林待詔’，成為朝中清流，可若去投‘不良司’，便等同於踏入‘浪蕩子’之列，也就自絕了前程——他們又如何能願意？
楊惠之原也不願意。
但想到自己生活困頓至此，又日漸蒼老，早已沒了所謂‘前程’，前去不良司還能多領一份薪俸，改善家中貧微生活，是以楊惠之把心一橫，主動應了聖人的旨意，來投不良司。
旨意傳回家中之時，楊惠之夫妻二人不免相顧垂淚。他自覺前程盡墨，心灰意冷，頹然前來赴任，卻未想到自己亦有‘柳暗花明又一村’之時，竟在這位不良人主事跟前，受到如此禮遇！
這一瞬間，楊惠之竟有‘感激涕零’之感！
他看那位美郎君眼神真摯，不僅直接予自己以‘神工局主事’一職，更以隨身金銀相贈，內心直覺熨帖，多年來遭受的冷待、鬱鬱不得誌盡在這一刻被撫平了許多。
但他終究不是年輕人，雖然大受感動，但很快想到一個問題——這位郎君隻是‘不良司’一主事，其如何能夠再許自己以‘不良司主事’之職，一念及此，楊惠之心裏歎了口氣，麵上陪著笑，將那包金銀推了回去，開口道：“而今能在不良司裏做些力所能及的事情即可，一局一司主事之職，老朽不敢奢求。
這些金銀，想來也是郎君自己辛苦積攢薪俸得來，還是留給自家人慢慢花用罷，長安大，居不易，以後需要錢財花用的地方還有很多。”
楊惠之語重心長。
蘇午聽其言，笑了笑道：“聖人傳旨令老丈來不良司做事，那傳旨太監可告訴過老丈，在不良司館舍前等候老丈的官員是哪一個？”
“那位傳旨太監，聖人頗為信重，在宮中地位較高。
他未有明示，老夫也不敢多問。”楊惠之搖了搖頭，品出了蘇午言外之意，他再抬眼望向蘇午，遲疑著道：“您莫非並不是不良司主事？您並非接應老朽的不良司職官？”
“我確在不良司做事，此次亦是專門在館舍前等候老丈。”蘇午笑著道。他話才說了一半，一直在他身後默默觀察著楊惠之的陶祖忽然不耐煩起來，直接出聲道：
“他就是如今的不良帥！
你消息這麽閉塞嗎？不知道皇帝在東都拜將壇上拜的不良帥，是個嘴上沒毛的年輕人？”
“不良帥？！”
心中隱隱有些預感的楊惠之，此下眼神陡然震驚起來。
他身軀微微顫抖，眼神更加惴惴：“怎能勞動不良帥在此親自等候老朽，在老朽身上浪費時間？
……不良帥是要等老朽那位師兄嗎？老朽可以傳信——”
“老丈就是我要等候的人了。
自今日起，你作神工局主事，這些金銀，還請老丈收下。”蘇午再將手中銀錢遞了過去。
楊惠之長吐出一口氣，他眼眶微紅，這次未再拒絕，伸手接過那包沉甸甸的銀錢，深深俯首行禮：“老朽拜謝不良帥！”
……
蘇午一行數十騎自長安出，往華山而去。
楊惠之看起來頗為蒼老，實則隻是臨近知天命之年而已，其早年間究竟歲月蹉跎，身子骨不如年輕人那般健朗，更比不得蘇午、陶祖這樣人物，令其驅馬跟隨蘇午等人，隻怕一番遊曆下來，楊惠之亦會去掉半條命。
是以蘇午專門尋來了一駕馬車，並在馬車四周設下種種符籙，以此諸般符籙平穩馬車，使老畫師乘坐其中，絲毫未有顛簸之感。而蘇午亦常常在馬車之中，與楊惠之討論繪畫技法。
他不通書畫，但知道自己招攬諸畫師、書法大家、有詩才者入不良人神工局中目的為何——實是為了令他們能踏入‘天人交感’之境，令之將那般玄之又玄的神韻，賦予作品之上，予作品以‘靈魂’。
這種具備特異靈韻，渾然天成，乃有靈魂的創作，就是‘入墨圖’的雛形。
是以，蘇午以這個目的為根本，與楊惠之這樣畫技精深的畫師相溝通，往往能叫對方另有一番收獲，使之能夠觸類旁通。
當下，馬車之中。
蘇午看過楊惠之的一副舊作，在楊惠之忐忑的眼神裏，他將畫軸仔細卷起，斟酌良久，抬眼向楊惠之說道：“閣下這樣早年間的作品之中，反而有‘神’的存在，此後愈發受到某種無形的規矩、教條約束，畫風與吳道子越發相似，反而失了那種‘神靈之韻’。
可見閣下，本有天資，隻是為俗世眼光所累，不得施展出來。”
楊惠之聽到蘇午這番評點，內心好受了一些。
他還能尋回從前那種靈動感覺，但是每每落筆之時，又會被困於長久繪畫形成的種種習慣、規矩，不自覺地就把畫作畫成了與自己心中感覺大相徑庭的模樣——他將自己這番感受，也如實向蘇午道出。
“未曾遇見不良帥之時，老朽竟不知書畫詩文之神靈，竟有降服鬼神之用，今知此中玄妙，更不願舍棄此繪畫之道。
但是，老朽已經老邁，困頓於世俗畫派多時，終不能從局中脫離。
雖然心中仍有靈感萌發，但卻無法使那般靈感躍然紙上……”楊惠之如是道。
“如若受困於畫工技法，在此道之上，被無形的規矩教條束縛，何不換一條路？”蘇午看著楊惠之，忽然反問道。
楊惠之一時茫然：“換一條路？”
“不論詩書繪畫，皆為抒發心中所想。
其中偶得精妙，可以與天交感，落筆有‘神’，今時既在畫道之上無有成就，何不嚐試別道，以此觸類旁通？”
蘇午說著話，直接握住桌案一角，擺下一塊木頭。
他將那塊木頭展示於楊惠之眼前，又道：“紙張、木石，隻是抒發心中構想的載體而已。
老丈何不嚐試一下，在這木石之上，雕琢出自己心中構想？”
“於木石之上，雕琢自己心中所想……”楊惠之看著蘇午手中木塊，心裏陡地一個機靈，一種從未設想過的道路，此時隨著蘇午幾句點撥，真正在他眼前展現了出來！
蘇午將那木塊置於案上，轉身走出了馬車。
楊惠之看著桌案上那塊不規則形的木塊，他倏忽伸出手去，捧起那木塊，那木塊在他的打量下，化作了一塊頑石，頑石表層剝脫石皮，忽又變作一飛轉騰挪、無可拘束的猿猴，那猿猴又落在雲霧蒙蒙的高山上，盤腿端坐成了佛陀……
老畫師性意之中靈感噴薄，他將目光從那木塊上挪移開來，環視左右，陡在馬車角落裏發現了一套插在布袋中的小刀，那小刀被他捉在手中，就好似為他量身定做的一樣，讓他用起來甚為順手——他取出一柄刻刀，直接在那木塊上雕琢了起來！
馬車裏，不時傳出一陣陣滿足的歎息聲、號泣聲。
陶祖騎在馬上，寬袖垂至鞍側，他聽到馬車裏的動靜，搖頭感慨出聲：“朝聞道，夕死可矣……”
老道轉而看向旁邊的蘇午，眼神又變得狐疑：“你怎知這人更適合木石雕塑，還早早地為他準備好了一套刻刀？你們從前就認識？”
不遠處的洪仁坤聽到陶祖這幾句問話，冷笑了兩聲：“他從後世來，知曉這人更擅長甚麽，又有甚麽奇怪？”
“對對對！”陶祖一時恍然，也不在意洪仁坤話中嘲笑之意，依舊側頭觀察著那駕馬車。
蘇午縱馬飛馳，丹加一係紅綠二色交織的衣裙，始終跟在他側畔。她穿著這樣豔麗衣裳，卻不會給人以絲毫俗豔之感，反而更將她襯托得勾魂攝魄，美豔不可方物。
一行人自午後離開長安，行至當下黃昏，華山已在晚霞中顯出清晰山景。
此時，有數個不良人策馬從前方道路盡頭回轉而來，三騎在蘇午跟前停下步伐，三個不良人翻身下馬，向蘇午拜倒行禮：“不良帥！”
其中有一麵龐瘦削的不良人‘魏洪’，向蘇午稟報道：“往前再走二十多裏，便已臨近渭河，前頭華陰渡口處的渡船太小，無法載運馬匹。
將主，我等不妨改道，至官道前路第三個路口時，往北而行，經小路繞一圈可以繞過華陰渡口，而後直往華山而去。”
蘇午此次前往華山，亦帶上了數個不良人。
除了早就相熟的張方之外，亦有在不良人‘陰司’之中從事，負責探問隱秘、記錄詭奇之事的魏洪，以及‘火部’的不良人‘俞金牛’。
此前去往雍涼，解決當地旱災之時，蘇午便已見過魏洪幾次，當時就是此人負責記錄蘇午與諸僧道交手的情形。
不良人從前分有‘十部’。
其中以‘陽司’作為出謀劃策、頒布種種秘密任務的中樞，而陰司則負責糾察隱秘，探問陰司，將之記錄在案。
其餘金木水火土、羅睺、計都、月輪八部，主要負責出人出力。
蘇午接管不良人以後，自覺十部太過鬆散，諸不良人行事效率低下，他有廢除原本建製，重構不良人內部架構之意，但方才走馬上任，也不能立刻大刀闊斧施行改革，以免起到相反效果。
所以他在十部之外，另設‘神工局’、‘函鬼局’兩個機構，先令季行舟充作函鬼局主事，統管百五十願僧、諸工匠、諸函人，同時與長安佛寺溝通聯絡，取用受誓願加持之甲片。
今又以‘楊惠之’作神工局主事，神工局今下尚且隻有楊惠之一個主事，以及幾個窮酸秀才、畫師，神工局以後亦將收攏天下擅長琴棋書畫之才人，群策群力，進行對‘入墨圖’的研究。
除了神工局、函鬼局兩個機構以外，蘇午另擬設‘鎮詭局’，將十部不良人盡收攝入鎮詭局中，以神工局、函鬼局的研究成果武裝鎮詭局不良人，將此中不良人編成諸隊列，前往諸地鎮壓厲詭。
待到不良人真正運轉開來，鎮詭局真正收押有厲詭以後，將設‘詭獄’，關押群詭。
此般種種，尚且隻是蘇午的初步構想而已。
未來或許會有變動，今時亦未可知。
他當下挑來幾個不良人隨行，亦有借機傳授法門於這幾個不良人，令之在自己未來的謀劃之中，發揮作用的心思。
當下聽得魏洪的提議，蘇午笑著搖了搖頭，道：“也不需借舟楫擺渡過河。我們沿路往渭水而去就是。
在渭水之畔，歇息一夜。
明日過河，登臨華山。”
將主已做了決定，魏洪等不良人自不敢阻攔，俱應聲稱是，起身上馬，匯攏到騎陣之中而去。
眼前這位老畫師並不是吳道子？
蘇午瞬時從老畫師的話語中提煉出了有用情報——吳道子又名作吳道玄，這位老畫師既稱吳道玄為師兄，其應與吳道玄師出同門——吳道子畫技筆法師從‘張僧繇’，這位老畫師莫非也是張僧繇門下弟子？
吳道子為何沒有過來？
心下念頭飛轉之際，蘇午同時向那位老畫師開口說道：“聖人自言會將吳道子送來不良人館舍，看來他今下未能來到？
未知閣下尊姓大名？”
“道玄師兄今時並不在京城，正在別處為至交好友修築的宮觀，描繪壁畫，是以聖人令老夫來投不良人。
老夫姓楊，名惠之，見過主事。”老畫師‘楊惠之’歎了一口氣，向蘇午再次行禮，有些卑微地言語著。
這位名為‘楊惠之’的畫師，與吳道玄確係同門，畫法皆師從張僧繇。
傳言楊惠之畫藝，並不遜色吳道玄多少，隻是吳道玄成名更早於他，楊惠之此後見吳道子名聲日盛，被世人所推崇，自己已然在畫道之上，追趕不及對方，於是焚毀筆硯，轉攻雕塑。
其後來在雕塑一道上，果有建樹，被後人尊為‘雕聖’，或稱‘塑聖’，由此亦可見這位當下還未專攻雕塑之道，仍在畫道之上浸潤，未有尋得獨屬於自己的‘正道’的老者，確實極有天賦，隻是他當下還未發掘出自身的天賦，未曾走到屬於自己的正道之上。
蘇午聞聽楊惠之之名，麵上笑意愈濃。
不論琴棋書畫，亦或天下百工，皆能在‘天人交感’之中，領悟到那種玄之又玄的神韻，以那般神韻為自己創造出來的事物賦予獨有的‘靈魂’，雕塑或是繪畫、書法、詩書在蘇午眼裏地位是一致的。
這位既在後世被稱作雕聖，其才華縱使不能比過吳道子，但也相差不遠。
吳道子也可再遇，實在遇不到，蘇午亦可親自去尋他，總有見到他的時候。‘雕聖’在今時既然主動投了過來，蘇午卻說什麽都不打算將之放走了——其當下還是聲名不顯、未入‘正途’之時，蘇午多在其這裏燒一燒‘冷灶’，早晚也能將對方焐熱。
“閣下既得聖人看重，想來書畫技藝比之吳道子亦不遑多讓了，我請閣下過來，實是邀請閣下與我遊曆天下，盡情施展畫工，於人世間留下不可多得的妙筆天工。
請閣下在我‘不良司’中，暫領‘神工部主事’一職！”蘇午看了看被楊惠之緊緊拽著的那匹老驢一眼，直接取出一包金銀，遞向了楊惠之，“這些銀錢，算是我私人相贈老丈，不算在老丈‘神工局主事’的薪俸之中。
老丈自去購一匹良馬，留些錢財供家小花用！”
蘇午此般舉動，直接打了楊惠之一個措手不及，叫他愣神半晌也未反應過來！
他與道玄雖是同門，但道玄今時已入諸王侯乃至聖人之眼，名聲漸重，而他四處販賣自己的畫作，卻很少能將自己的畫作賣出去，那些在他的書畫攤前停留的長安士人，不是覺得他畫工‘刻意模仿’吳道子，就是直接認為他隻會複製吳道子畫作，自身並無特點！
惠之漸被同門師兄聲名所累，生活愈發窮困潦倒，隻靠著朝廷那份微薄薪俸維持生計。
家中老妻雖然甚少埋怨他，可他每見妻子越發衰老的容顏，每日圍著織機忙碌到深夜，隻為多掙一餐飯錢，心中便更不是滋味。
今聖人傳旨，令吳道子投不良司去做事，吳道子卻恰巧不在供奉司中，聖人便令供奉司諸畫工主動報名，往不良司去報道，願意去投不良司者，不僅能在不良司領一份薪俸，大內供奉的那份薪俸亦可會被保留。
當時供奉司內，諸畫師推辭不從，他們好歹也是內教供奉，日後總有機會‘出人頭地’，或能為聖人看重，點為‘翰林待詔’，成為朝中清流，可若去投‘不良司’，便等同於踏入‘浪蕩子’之列，也就自絕了前程——他們又如何能願意？
楊惠之原也不願意。
但想到自己生活困頓至此，又日漸蒼老，早已沒了所謂‘前程’，前去不良司還能多領一份薪俸，改善家中貧微生活，是以楊惠之把心一橫，主動應了聖人的旨意，來投不良司。
旨意傳回家中之時，楊惠之夫妻二人不免相顧垂淚。他自覺前程盡墨，心灰意冷，頹然前來赴任，卻未想到自己亦有‘柳暗花明又一村’之時，竟在這位不良人主事跟前，受到如此禮遇！
這一瞬間，楊惠之竟有‘感激涕零’之感！
他看那位美郎君眼神真摯，不僅直接予自己以‘神工局主事’一職，更以隨身金銀相贈，內心直覺熨帖，多年來遭受的冷待、鬱鬱不得誌盡在這一刻被撫平了許多。
但他終究不是年輕人，雖然大受感動，但很快想到一個問題——這位郎君隻是‘不良司’一主事，其如何能夠再許自己以‘不良司主事’之職，一念及此，楊惠之心裏歎了口氣，麵上陪著笑，將那包金銀推了回去，開口道：“而今能在不良司裏做些力所能及的事情即可，一局一司主事之職，老朽不敢奢求。
這些金銀，想來也是郎君自己辛苦積攢薪俸得來，還是留給自家人慢慢花用罷，長安大，居不易，以後需要錢財花用的地方還有很多。”
楊惠之語重心長。
蘇午聽其言，笑了笑道：“聖人傳旨令老丈來不良司做事，那傳旨太監可告訴過老丈，在不良司館舍前等候老丈的官員是哪一個？”
“那位傳旨太監，聖人頗為信重，在宮中地位較高。
他未有明示，老夫也不敢多問。”楊惠之搖了搖頭，品出了蘇午言外之意，他再抬眼望向蘇午，遲疑著道：“您莫非並不是不良司主事？您並非接應老朽的不良司職官？”
“我確在不良司做事，此次亦是專門在館舍前等候老丈。”蘇午笑著道。他話才說了一半，一直在他身後默默觀察著楊惠之的陶祖忽然不耐煩起來，直接出聲道：
“他就是如今的不良帥！
你消息這麽閉塞嗎？不知道皇帝在東都拜將壇上拜的不良帥，是個嘴上沒毛的年輕人？”
“不良帥？！”
心中隱隱有些預感的楊惠之，此下眼神陡然震驚起來。
他身軀微微顫抖，眼神更加惴惴：“怎能勞動不良帥在此親自等候老朽，在老朽身上浪費時間？
……不良帥是要等老朽那位師兄嗎？老朽可以傳信——”
“老丈就是我要等候的人了。
自今日起，你作神工局主事，這些金銀，還請老丈收下。”蘇午再將手中銀錢遞了過去。
楊惠之長吐出一口氣，他眼眶微紅，這次未再拒絕，伸手接過那包沉甸甸的銀錢，深深俯首行禮：“老朽拜謝不良帥！”
……
蘇午一行數十騎自長安出，往華山而去。
楊惠之看起來頗為蒼老，實則隻是臨近知天命之年而已，其早年間究竟歲月蹉跎，身子骨不如年輕人那般健朗，更比不得蘇午、陶祖這樣人物，令其驅馬跟隨蘇午等人，隻怕一番遊曆下來，楊惠之亦會去掉半條命。
是以蘇午專門尋來了一駕馬車，並在馬車四周設下種種符籙，以此諸般符籙平穩馬車，使老畫師乘坐其中，絲毫未有顛簸之感。而蘇午亦常常在馬車之中，與楊惠之討論繪畫技法。
他不通書畫，但知道自己招攬諸畫師、書法大家、有詩才者入不良人神工局中目的為何——實是為了令他們能踏入‘天人交感’之境，令之將那般玄之又玄的神韻，賦予作品之上，予作品以‘靈魂’。
這種具備特異靈韻，渾然天成，乃有靈魂的創作，就是‘入墨圖’的雛形。
是以，蘇午以這個目的為根本，與楊惠之這樣畫技精深的畫師相溝通，往往能叫對方另有一番收獲，使之能夠觸類旁通。
當下，馬車之中。
蘇午看過楊惠之的一副舊作，在楊惠之忐忑的眼神裏，他將畫軸仔細卷起，斟酌良久，抬眼向楊惠之說道：“閣下這樣早年間的作品之中，反而有‘神’的存在，此後愈發受到某種無形的規矩、教條約束，畫風與吳道子越發相似，反而失了那種‘神靈之韻’。
可見閣下，本有天資，隻是為俗世眼光所累，不得施展出來。”
楊惠之聽到蘇午這番評點，內心好受了一些。
他還能尋回從前那種靈動感覺，但是每每落筆之時，又會被困於長久繪畫形成的種種習慣、規矩，不自覺地就把畫作畫成了與自己心中感覺大相徑庭的模樣——他將自己這番感受，也如實向蘇午道出。
“未曾遇見不良帥之時，老朽竟不知書畫詩文之神靈，竟有降服鬼神之用，今知此中玄妙，更不願舍棄此繪畫之道。
但是，老朽已經老邁，困頓於世俗畫派多時，終不能從局中脫離。
雖然心中仍有靈感萌發，但卻無法使那般靈感躍然紙上……”楊惠之如是道。
“如若受困於畫工技法，在此道之上，被無形的規矩教條束縛，何不換一條路？”蘇午看著楊惠之，忽然反問道。
楊惠之一時茫然：“換一條路？”
“不論詩書繪畫，皆為抒發心中所想。
其中偶得精妙，可以與天交感，落筆有‘神’，今時既在畫道之上無有成就，何不嚐試別道，以此觸類旁通？”
蘇午說著話，直接握住桌案一角，擺下一塊木頭。
他將那塊木頭展示於楊惠之眼前，又道：“紙張、木石，隻是抒發心中構想的載體而已。
老丈何不嚐試一下，在這木石之上，雕琢出自己心中構想？”
“於木石之上，雕琢自己心中所想……”楊惠之看著蘇午手中木塊，心裏陡地一個機靈，一種從未設想過的道路，此時隨著蘇午幾句點撥，真正在他眼前展現了出來！
蘇午將那木塊置於案上，轉身走出了馬車。
楊惠之看著桌案上那塊不規則形的木塊，他倏忽伸出手去，捧起那木塊，那木塊在他的打量下，化作了一塊頑石，頑石表層剝脫石皮，忽又變作一飛轉騰挪、無可拘束的猿猴，那猿猴又落在雲霧蒙蒙的高山上，盤腿端坐成了佛陀……
老畫師性意之中靈感噴薄，他將目光從那木塊上挪移開來，環視左右，陡在馬車角落裏發現了一套插在布袋中的小刀，那小刀被他捉在手中，就好似為他量身定做的一樣，讓他用起來甚為順手——他取出一柄刻刀，直接在那木塊上雕琢了起來！
馬車裏，不時傳出一陣陣滿足的歎息聲、號泣聲。
陶祖騎在馬上，寬袖垂至鞍側，他聽到馬車裏的動靜，搖頭感慨出聲：“朝聞道，夕死可矣……”
老道轉而看向旁邊的蘇午，眼神又變得狐疑：“你怎知這人更適合木石雕塑，還早早地為他準備好了一套刻刀？你們從前就認識？”
不遠處的洪仁坤聽到陶祖這幾句問話，冷笑了兩聲：“他從後世來，知曉這人更擅長甚麽，又有甚麽奇怪？”
“對對對！”陶祖一時恍然，也不在意洪仁坤話中嘲笑之意，依舊側頭觀察著那駕馬車。
蘇午縱馬飛馳，丹加一係紅綠二色交織的衣裙，始終跟在他側畔。她穿著這樣豔麗衣裳，卻不會給人以絲毫俗豔之感，反而更將她襯托得勾魂攝魄，美豔不可方物。
一行人自午後離開長安，行至當下黃昏，華山已在晚霞中顯出清晰山景。
此時，有數個不良人策馬從前方道路盡頭回轉而來，三騎在蘇午跟前停下步伐，三個不良人翻身下馬，向蘇午拜倒行禮：“不良帥！”
其中有一麵龐瘦削的不良人‘魏洪’，向蘇午稟報道：“往前再走二十多裏，便已臨近渭河，前頭華陰渡口處的渡船太小，無法載運馬匹。
將主，我等不妨改道，至官道前路第三個路口時，往北而行，經小路繞一圈可以繞過華陰渡口，而後直往華山而去。”
蘇午此次前往華山，亦帶上了數個不良人。
除了早就相熟的張方之外，亦有在不良人‘陰司’之中從事，負責探問隱秘、記錄詭奇之事的魏洪，以及‘火部’的不良人‘俞金牛’。
此前去往雍涼，解決當地旱災之時，蘇午便已見過魏洪幾次，當時就是此人負責記錄蘇午與諸僧道交手的情形。
不良人從前分有‘十部’。
其中以‘陽司’作為出謀劃策、頒布種種秘密任務的中樞，而陰司則負責糾察隱秘，探問陰司，將之記錄在案。
其餘金木水火土、羅睺、計都、月輪八部，主要負責出人出力。
蘇午接管不良人以後，自覺十部太過鬆散，諸不良人行事效率低下，他有廢除原本建製，重構不良人內部架構之意，但方才走馬上任，也不能立刻大刀闊斧施行改革，以免起到相反效果。
所以他在十部之外，另設‘神工局’、‘函鬼局’兩個機構，先令季行舟充作函鬼局主事，統管百五十願僧、諸工匠、諸函人，同時與長安佛寺溝通聯絡，取用受誓願加持之甲片。
今又以‘楊惠之’作神工局主事，神工局今下尚且隻有楊惠之一個主事，以及幾個窮酸秀才、畫師，神工局以後亦將收攏天下擅長琴棋書畫之才人，群策群力，進行對‘入墨圖’的研究。
除了神工局、函鬼局兩個機構以外，蘇午另擬設‘鎮詭局’，將十部不良人盡收攝入鎮詭局中，以神工局、函鬼局的研究成果武裝鎮詭局不良人，將此中不良人編成諸隊列，前往諸地鎮壓厲詭。
待到不良人真正運轉開來，鎮詭局真正收押有厲詭以後，將設‘詭獄’，關押群詭。
此般種種，尚且隻是蘇午的初步構想而已。
未來或許會有變動，今時亦未可知。
他當下挑來幾個不良人隨行，亦有借機傳授法門於這幾個不良人，令之在自己未來的謀劃之中，發揮作用的心思。
當下聽得魏洪的提議，蘇午笑著搖了搖頭，道：“也不需借舟楫擺渡過河。我們沿路往渭水而去就是。
在渭水之畔，歇息一夜。
明日過河，登臨華山。”
將主已做了決定，魏洪等不良人自不敢阻攔，俱應聲稱是，起身上馬，匯攏到騎陣之中而去。