右側的書架上，則有數十部書冊。
“遁去之一……
大衍之數五十，天用四十有九，獨留一者從此遁去。
此‘一’為‘道生一，一生二，二生三，三生萬物’之一，乃是一切變化的起源。
當下這方六耳鬼蜮，自名為‘遁去之一’，倒也暗合某種變數。畢竟，如今也唯有它留存有記載著‘三清’之真實記錄的書冊了。
它是三清的變數。
三清對今時之天的掌控，無以複加。
如此，希夷世界也就成了那個未在它掌控之下的變數了。”
蘇午看著牆上懸掛的牌匾，以及兩側的書架，他並未貿然踏足堂屋之中去——孰知踏足其中以後，是不是院子裏其他幾間屋子的房門，便再不會對自己打開了？
他記下堂屋中的擺設，甚至還想記下那書架上所有書冊的名字。
但那些書籍堆疊在書架上，封皮上的字跡都顯得朦朦朧朧的，非得要人走近了，才能看到每一部書的書名。
如此，蘇午也未再強求甚麽。
他轉去西廂房，再次推開房門。
屋內，懸掛著‘遁去之一’的牌匾，匾額下掛著副無有字跡，但裝裱精美的空白‘大畫’，兩側擺著書架。
左側的書架上隻有一部書籍。
右側書架上則有數十部書冊。
此間陳設、書架上書籍的位置、乃至是書冊的數量，都與堂屋一模一樣，就好似是堂屋被複製、平移到了西廂房這邊。
蘇午皺了皺眉，又去推開東廂房、倒座房……
內中情形皆與堂屋內別無二致。
這樣也就無所謂他選擇哪間屋室了，他直接抬步邁過門檻，走進了那間倒座房內，在屋子裏轉了幾圈，未有發現甚麽不同尋常的線索，才將注意力聚集在了兩排的書架上。
左側那排書架上，隻有一部書，青色的封皮上寫著‘原天大醮’四個古字。
看到封皮上的字跡，蘇午便想起，當時赤龍師父走入六耳鬼蜮之中，在此間翻閱的書冊，乃是五鬥米教總結的《事原天典錄》，其當時才將那書冊看了一半，書籍便無火自燃，其亦就此從六耳鬼蜮之中脫離。
當下蘇午所見的這部書冊，亦有‘原天’二字留於封麵之上，內中或有涉‘三清’之內容。
他未有直接翻開書冊，以免自己閱覽到其中內容後，書籍亦跟著無火自燃，叫自身都未探明這希夷世界當中的情況，就被從此間送了出去。
將《原天大醮》拿在手裏，蘇午轉過身去看對麵書架上的書籍，隨手從那數十部比《原天大醮》要厚實寬大數倍的書冊裏抽出一部來，拿在手中。
封麵上書‘賢劫翻天雷霆真解’八字，書封右下角，寫著‘翻天雷霆祖師張五郎’之名。
“張五郎的翻天雷霆法門？
竟出現在了六耳鬼蜮內？莫非他亦曾來過這方鬼蜮？”
蘇午心下詫異，翻開書頁——
第一頁上一片空白。
此後每一張書頁上，都是一片空白，沒有一個字跡！
“怎麽回事？”
蘇午皺著眉頭，將手中大書合攏——手中書頁嘩啦啦歸攏之際，蘇午似從些飛動的書頁間隙裏，看到了密密麻麻的字跡、圖形！
他立刻停住動作，再將書冊翻開！
書冊裏，依舊沒有一個字跡，全是一片空白！
“合攏書，書上就有了內容。
翻開書，卻看不到半個字跡……”蘇午又嚐試了幾次，情況依舊如此。
他終於確定——這部書冊大抵是不想叫自己看到其上內容，所以明明書籍裏載滿了法門學識，但自己隻要一翻開書，便隻能看到一片空白！
蘇午亦不再堅持甚麽，將這部《賢劫翻天雷霆真解》放歸原處，接著又抽出一部書來。
這部書乃是《九轉金丹宗旨》，由‘王重陽’所著。
王重陽，全真祖師！
封麵上的字跡，著實讓蘇午心神震了一震，他再次翻開書頁——
依舊隻能看到一片空白。
合攏書頁，飛動的書頁間隙，便顯露出密密麻麻的模糊字跡。
這書上內容，他依舊看不到！
此後，蘇午將書架上的每一部書都拿下來，看到封麵上一個個皆有來頭、曾有好大聲名的前輩所著的種種修行法門、理論、猜想！
而這每一部書冊，他都隻得封麵上的幾個字，封麵下的內容，他皆完全看不到！
“是我無緣法，還是此間的‘規律’本就如此？”
蘇午歎了口氣，拿起書架最下角倒數第二本書，他拿起那部書以後，也未觀看，順勢把最後一本也抽出來，抱在了懷裏。
倒數第二本書封麵上的字跡，叫蘇午一時恍惚。
隻見封麵上書‘三天雷霆符籙修真’，署名為‘道弘’。
道弘，赤龍師父之道名！
連赤龍都在這‘六耳鬼蜮’內留下了自己關於‘三天雷霆符籙’修行的種種體悟——蘇午看著封麵上的字跡，隱約明白了甚麽。
此間收藏的種種修行法門，隻怕不是為了供下一個來客閱覽的。
而是一種‘備份’。
蘇午翻開赤龍的《三天雷霆符籙修真》，書頁上，依舊一片空白，依舊在他合攏書冊之時，飛快合攏的書頁間隙裏，浮現出密密麻麻的文字。
他把書冊放歸原處，看向了懷裏的最後一部書。
這部書的封麵上沒有任何字跡，翻開以後，內裏的書頁亦是一片空白。
即便在合攏之時，亦未浮現一個字跡——這是一本真正沒有書寫任何內容的空白書冊，蘇午已經明白，這部書冊是留給自己的。
希夷世界的‘死劫規律’，應當便是須要在此間留下自身的一部修行法門。
否則，便無從自這希夷世界之內脫離，自身將一直被困守於此，直至在這鬼蜮之中淪亡。
明白了這一點，蘇午也未著急在空白書冊上留下甚麽修行法門，他拿著空白書冊轉至左側的書架前，翻開了書架上唯一的那本‘原天大醮’。
‘醮’者，祭祀神靈之禮儀。
‘原天大醮’，祭祀‘原天’之神靈的儀軌。
道門諸般齋醮科儀之中，以‘羅天大醮’規格最高，所謂‘羅天’，即網羅諸天之意，羅天大醮合起來的意思，則是對羅天之內眾多神靈的祭祀活動。
羅天大醮設一千二百醮位，祭祀‘三天’之內的一切威靈。
而‘原天大醮’，蘇午未曾在今時道門聽說過有此齋醮科儀——此般儀軌當中，設有之醮座必然極少。
能夠位居原天的神靈，能有幾位？
蘇午翻開薄薄的書冊，其上的字跡一個接一個躍入他的腦海——
“原天大醮，設四醮座。
以‘原始三清’為主壇尊座，下設‘太無之先’、‘太上大象’、‘太上玄元’三醮位。
焚香科儀：略過。
請水科儀：略過。
揚幡科儀：略過。
……”
在一長串的略過以後，終於有了一長段內容——
‘祭祀禮表’：須與‘原始三清’有涉之諸般神靈作為祭品犧牲，以‘三官位’奉於祭壇之上，而後誦持‘原始三清大天尊’之尊號，向天奏表。
‘原始三清’受享祭祀，降賜諸般，無所不包。
何所謂與‘原始三清’有涉之神靈？
即——以修持三清神譜之類為第一品最高；
以尊奉三清為祖師指類為第二品稍次；
以由三清諸般符籙轉修，另立道脈之類為第三品再次；
以受感三清神韻而後通修行，成神靈者為第四品；
以受感大道神韻通融於自身修行之中，成為神靈者為第五品；
以享受天地奉養，食用五穀肉食，自悟修行，成為神靈者為第六品；
……
凡稱頌‘三清’之名，祭祀過‘原始三清’，此後成為神靈者，皆錄入第九品，亦可作為祭祀犧牲，供奉於祭壇之上！
九品祭祀——近乎包含了羅天之內所有生靈！
所有生靈，幾乎都與‘原始三清’有涉，可以成為它的祭品犧牲！
隻要在天地之間食用過五穀雜糧，草木菜蔬、禽畜肉食者，若成神靈，便可以被作為祭品，祭祀‘原始三清’！
為何一定要與‘原始三清’有涉，才可以作為祭品祭祀給原始三清？！
蘇午此時終於明白——
原來這就是心聖所言的‘諸我歸一’，乃是一切修行之頂點、之大圓滿的‘例證’——與原始三清有涉之類，便被‘原始三清’認定是它的‘外我’了——它亦在匯集‘諸我’，將‘諸我’合一！
第1182章 、素王元神
轟！
蘇午手中那部《原天大醮》書冊驟然間熊熊燃燒起來！
熊熊大火中，堂屋內的一切陳設都在斑駁，脫色，衰枯，就連蘇午，亦在逐漸變得斑駁、褪色——他還未有留下自己的修行法門，不能脫離‘六耳鬼蜮’，就此躲避‘三清’此時看過來的一束目光，亦更無法隨六耳鬼蜮一齊遁去！
“遁去之一……
大衍之數五十，天用四十有九，獨留一者從此遁去。
此‘一’為‘道生一，一生二，二生三，三生萬物’之一，乃是一切變化的起源。
當下這方六耳鬼蜮，自名為‘遁去之一’，倒也暗合某種變數。畢竟，如今也唯有它留存有記載著‘三清’之真實記錄的書冊了。
它是三清的變數。
三清對今時之天的掌控，無以複加。
如此，希夷世界也就成了那個未在它掌控之下的變數了。”
蘇午看著牆上懸掛的牌匾，以及兩側的書架，他並未貿然踏足堂屋之中去——孰知踏足其中以後，是不是院子裏其他幾間屋子的房門，便再不會對自己打開了？
他記下堂屋中的擺設，甚至還想記下那書架上所有書冊的名字。
但那些書籍堆疊在書架上，封皮上的字跡都顯得朦朦朧朧的，非得要人走近了，才能看到每一部書的書名。
如此，蘇午也未再強求甚麽。
他轉去西廂房，再次推開房門。
屋內，懸掛著‘遁去之一’的牌匾，匾額下掛著副無有字跡，但裝裱精美的空白‘大畫’，兩側擺著書架。
左側的書架上隻有一部書籍。
右側書架上則有數十部書冊。
此間陳設、書架上書籍的位置、乃至是書冊的數量，都與堂屋一模一樣，就好似是堂屋被複製、平移到了西廂房這邊。
蘇午皺了皺眉，又去推開東廂房、倒座房……
內中情形皆與堂屋內別無二致。
這樣也就無所謂他選擇哪間屋室了，他直接抬步邁過門檻，走進了那間倒座房內，在屋子裏轉了幾圈，未有發現甚麽不同尋常的線索，才將注意力聚集在了兩排的書架上。
左側那排書架上，隻有一部書，青色的封皮上寫著‘原天大醮’四個古字。
看到封皮上的字跡，蘇午便想起，當時赤龍師父走入六耳鬼蜮之中，在此間翻閱的書冊，乃是五鬥米教總結的《事原天典錄》，其當時才將那書冊看了一半，書籍便無火自燃，其亦就此從六耳鬼蜮之中脫離。
當下蘇午所見的這部書冊，亦有‘原天’二字留於封麵之上，內中或有涉‘三清’之內容。
他未有直接翻開書冊，以免自己閱覽到其中內容後，書籍亦跟著無火自燃，叫自身都未探明這希夷世界當中的情況，就被從此間送了出去。
將《原天大醮》拿在手裏，蘇午轉過身去看對麵書架上的書籍，隨手從那數十部比《原天大醮》要厚實寬大數倍的書冊裏抽出一部來，拿在手中。
封麵上書‘賢劫翻天雷霆真解’八字，書封右下角，寫著‘翻天雷霆祖師張五郎’之名。
“張五郎的翻天雷霆法門？
竟出現在了六耳鬼蜮內？莫非他亦曾來過這方鬼蜮？”
蘇午心下詫異，翻開書頁——
第一頁上一片空白。
此後每一張書頁上，都是一片空白，沒有一個字跡！
“怎麽回事？”
蘇午皺著眉頭，將手中大書合攏——手中書頁嘩啦啦歸攏之際，蘇午似從些飛動的書頁間隙裏，看到了密密麻麻的字跡、圖形！
他立刻停住動作，再將書冊翻開！
書冊裏，依舊沒有一個字跡，全是一片空白！
“合攏書，書上就有了內容。
翻開書，卻看不到半個字跡……”蘇午又嚐試了幾次，情況依舊如此。
他終於確定——這部書冊大抵是不想叫自己看到其上內容，所以明明書籍裏載滿了法門學識，但自己隻要一翻開書，便隻能看到一片空白！
蘇午亦不再堅持甚麽，將這部《賢劫翻天雷霆真解》放歸原處，接著又抽出一部書來。
這部書乃是《九轉金丹宗旨》，由‘王重陽’所著。
王重陽，全真祖師！
封麵上的字跡，著實讓蘇午心神震了一震，他再次翻開書頁——
依舊隻能看到一片空白。
合攏書頁，飛動的書頁間隙，便顯露出密密麻麻的模糊字跡。
這書上內容，他依舊看不到！
此後，蘇午將書架上的每一部書都拿下來，看到封麵上一個個皆有來頭、曾有好大聲名的前輩所著的種種修行法門、理論、猜想！
而這每一部書冊，他都隻得封麵上的幾個字，封麵下的內容，他皆完全看不到！
“是我無緣法，還是此間的‘規律’本就如此？”
蘇午歎了口氣，拿起書架最下角倒數第二本書，他拿起那部書以後，也未觀看，順勢把最後一本也抽出來，抱在了懷裏。
倒數第二本書封麵上的字跡，叫蘇午一時恍惚。
隻見封麵上書‘三天雷霆符籙修真’，署名為‘道弘’。
道弘，赤龍師父之道名！
連赤龍都在這‘六耳鬼蜮’內留下了自己關於‘三天雷霆符籙’修行的種種體悟——蘇午看著封麵上的字跡，隱約明白了甚麽。
此間收藏的種種修行法門，隻怕不是為了供下一個來客閱覽的。
而是一種‘備份’。
蘇午翻開赤龍的《三天雷霆符籙修真》，書頁上，依舊一片空白，依舊在他合攏書冊之時，飛快合攏的書頁間隙裏，浮現出密密麻麻的文字。
他把書冊放歸原處，看向了懷裏的最後一部書。
這部書的封麵上沒有任何字跡，翻開以後，內裏的書頁亦是一片空白。
即便在合攏之時，亦未浮現一個字跡——這是一本真正沒有書寫任何內容的空白書冊，蘇午已經明白，這部書冊是留給自己的。
希夷世界的‘死劫規律’，應當便是須要在此間留下自身的一部修行法門。
否則，便無從自這希夷世界之內脫離，自身將一直被困守於此，直至在這鬼蜮之中淪亡。
明白了這一點，蘇午也未著急在空白書冊上留下甚麽修行法門，他拿著空白書冊轉至左側的書架前，翻開了書架上唯一的那本‘原天大醮’。
‘醮’者，祭祀神靈之禮儀。
‘原天大醮’，祭祀‘原天’之神靈的儀軌。
道門諸般齋醮科儀之中，以‘羅天大醮’規格最高，所謂‘羅天’，即網羅諸天之意，羅天大醮合起來的意思，則是對羅天之內眾多神靈的祭祀活動。
羅天大醮設一千二百醮位，祭祀‘三天’之內的一切威靈。
而‘原天大醮’，蘇午未曾在今時道門聽說過有此齋醮科儀——此般儀軌當中，設有之醮座必然極少。
能夠位居原天的神靈，能有幾位？
蘇午翻開薄薄的書冊，其上的字跡一個接一個躍入他的腦海——
“原天大醮，設四醮座。
以‘原始三清’為主壇尊座，下設‘太無之先’、‘太上大象’、‘太上玄元’三醮位。
焚香科儀：略過。
請水科儀：略過。
揚幡科儀：略過。
……”
在一長串的略過以後，終於有了一長段內容——
‘祭祀禮表’：須與‘原始三清’有涉之諸般神靈作為祭品犧牲，以‘三官位’奉於祭壇之上，而後誦持‘原始三清大天尊’之尊號，向天奏表。
‘原始三清’受享祭祀，降賜諸般，無所不包。
何所謂與‘原始三清’有涉之神靈？
即——以修持三清神譜之類為第一品最高；
以尊奉三清為祖師指類為第二品稍次；
以由三清諸般符籙轉修，另立道脈之類為第三品再次；
以受感三清神韻而後通修行，成神靈者為第四品；
以受感大道神韻通融於自身修行之中，成為神靈者為第五品；
以享受天地奉養，食用五穀肉食，自悟修行，成為神靈者為第六品；
……
凡稱頌‘三清’之名，祭祀過‘原始三清’，此後成為神靈者，皆錄入第九品，亦可作為祭祀犧牲，供奉於祭壇之上！
九品祭祀——近乎包含了羅天之內所有生靈！
所有生靈，幾乎都與‘原始三清’有涉，可以成為它的祭品犧牲！
隻要在天地之間食用過五穀雜糧，草木菜蔬、禽畜肉食者，若成神靈，便可以被作為祭品，祭祀‘原始三清’！
為何一定要與‘原始三清’有涉，才可以作為祭品祭祀給原始三清？！
蘇午此時終於明白——
原來這就是心聖所言的‘諸我歸一’，乃是一切修行之頂點、之大圓滿的‘例證’——與原始三清有涉之類，便被‘原始三清’認定是它的‘外我’了——它亦在匯集‘諸我’，將‘諸我’合一！
第1182章 、素王元神
轟！
蘇午手中那部《原天大醮》書冊驟然間熊熊燃燒起來！
熊熊大火中，堂屋內的一切陳設都在斑駁，脫色，衰枯，就連蘇午，亦在逐漸變得斑駁、褪色——他還未有留下自己的修行法門，不能脫離‘六耳鬼蜮’，就此躲避‘三清’此時看過來的一束目光，亦更無法隨六耳鬼蜮一齊遁去！